遺落的青春記憶
——關(guān)于武昌藝?！氨訚事眯袑懮闭掌氖穼?shí)與教員

李垚辰｜中央美術(shù)學(xué)院

賈姝彥｜澳門科技大學(xué)

這是一張珍貴的歷史照片（圖1），照片已經(jīng)發(fā)黃，但尺幅比較大，裝裱精良，照片上部有黑底白字的楷書題字題字，自左至右是“武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校豹子澥旅行寫生攝影 二十二年十一月”。從題字可知，這是一張1933 秋季湖北武漢武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校旅行寫生的紀(jì)念留影，是近一個世紀(jì)之前的歷史瞬間。照片中幾十人坐在寬闊的石橋一側(cè)的矮石欄上，遠(yuǎn)處的人為了露出腦袋站了起來，有的站在了石欄之上，面向鏡頭，表情大都透露出開心的笑容，照片中幾乎沒有老者，所有人都煥發(fā)出青春的熱情和氣息，尤其難得的是每一個人的形象都是那么的清晰。石橋是大塊的石板鋪成，約有6 米寬，師生之外，視覺的焦點(diǎn)處，在橋的盡頭是一個右手提著油傘，著中式服裝的傳統(tǒng)女性走向遠(yuǎn)方的搖擺背影，石橋兩側(cè)及遠(yuǎn)處路兩旁幾根細(xì)細(xì)的桿子、尖尖的，錯落著立在道旁，兩旁是大片的水面。在眾人的頭頂，地平線之上，道路消失的盡頭是延綿的丘陵，淡淡的。攝影術(shù)因?yàn)槠渲覍?shí)的記錄功能，在發(fā)明之后就成為人類記錄歷史的一個新的手段，也成為人們留住記憶的很好方式。武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校是20 世紀(jì)上半葉創(chuàng)辦的一所重要的藝術(shù)專門學(xué)校，為中國美術(shù)培養(yǎng)了大批人才，學(xué)校曲折的辦學(xué)歷程也為世人所稱贊，但是對于其早期的發(fā)展研究也還有很多不清晰的地方。此幅照片中如此眾多清晰的人物，與畫面之外的觀者對視，這種穿越歷史的目光引起了筆者探究的極大興趣。這張富有儀式感的合影的背后，蘊(yùn)藏著怎樣的人和事，會帶給我們怎樣的歷史信息？

圖1 1933年11月，武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校豹子澥旅行寫生攝影

本文筆者將針對“武昌藝術(shù)專科學(xué)校豹子澥旅行寫生”一照（以下簡稱“豹子澥旅行寫生”照片），考證其所反映的史實(shí)、辨別照片中人物、分析此照所反映的旅行寫生與武昌藝專教學(xué)的關(guān)系，并鉤沉一些骨干教員鮮為人知的事跡。

一、“豹子澥旅行寫生”照片中的基本信息

本“豹子澥旅行寫生”照片非常的精致，約有8寸，裝裱在照相館精致的卡紙之上，歷時90 年保存還十分完整，只是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)有些發(fā)黃，并有少許污跡?？垉?nèi)邊印有邊框和花紋，外框印有邊框，皆為暗紅色。裝裱的卡紙下方中部印有三行暗紅色的文字，自右至左，通過辨識為：“容康照相館□□□武昌三佛閣街內(nèi)電話第四號 分設(shè)漢口洋街后花樓口東□電話九百六十號”（圖2）。文字反映的是照相館的基本地址、聯(lián)系信息。“容康照相館”是武漢當(dāng)時有名的照相館，最初設(shè)立自清朝末年的三佛閣，民初曾以大量洗印三烈士及孫中山照片出售而名噪一時[1]。

圖2 “豹子澥旅行寫生”照片裝裱卡紙下方中部的“容康照相館”信息

通過照片頂部黑底白色楷書可知，此照片是1933 年11 月拍攝，是武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校在豹子澥旅行寫生的合影，照片中人物應(yīng)為參加旅行寫生的武昌藝術(shù)專科學(xué)校教師和學(xué)生。照片中共有人物50人，其中師生49人，大部分師生都有著清晰可辨認(rèn)的形象，可惜少數(shù)的幾位并沒有露出面部。照片中人物有著長衫，有著西裝，還有很多著學(xué)生服，其中男性38 名，女性11 名（不含遠(yuǎn)去婦女）。照片中形象體貌特征非常好辯認(rèn)的是武昌藝專的校長唐義精（1892－1944），他坐在最靠前的位置，著長衫布鞋，戴眼鏡，微胖，頭發(fā)稀疏，面相敦厚靦腆，時年41歲。唐義精的這種樸實(shí)與內(nèi)斂，很難想象這是一個辦學(xué)多年，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的私立藝術(shù)?？茖W(xué)校的校長。

二、“豹子澥旅行寫生”照片涉及史實(shí)考察

1.1933 年秋季旅行寫生的始末鉤沉

從照片的形制，保存狀況和反映的事件，可以看到這是一張?jiān)诋?dāng)時非常鄭重拍攝的照片，那么照片反映的是什么事件，具體過程如何，有哪些人參與呢？

武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校（以下簡稱“武昌藝?！保┺k學(xué)力求規(guī)范，1928 年，武昌私立美術(shù)專門學(xué)校時期就創(chuàng)辦了?？痆2]。筆者通過仔細(xì)查找，在文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫中查找到武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校的部分《武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校?？罚ㄒ韵潞喎Q《?？罚?，發(fā)現(xiàn)了“豹子澥旅行寫生”的一些記載。

首先，1933 年《校刊》第二期（11 月11 日發(fā)行）第一版，第一項(xiàng)就刊登了《布告》，內(nèi)容就是關(guān)于“豹子澥旅行寫生”，原文如下：

本校秋季旅行寫生地點(diǎn)，採定武昌東鄉(xiāng)豹子澥。（該處南接靈泉，東達(dá)長嶺，北通九峰）茲擬于本月七日（星期二）出發(fā)，專高學(xué)生，除高中一上級，仍在校照常上課外，其余各班學(xué)生均應(yīng)參加，即仰先期每人繳旅費(fèi)洋二元交會計課，至須用畫具行李等件，畫具各自隨身攜帶，行李應(yīng)兩人合備一具，并須向庶務(wù)課登記，以便運(yùn)送。此布！[3]

《布告》的時間落款為“中華民國二十二年十一月三日”。

《布告》簡介明了，信息清晰，可以獲得此次旅行寫生的以下信息：1933 年度武昌藝專秋季旅行寫生的地點(diǎn)選擇在“豹子澥”，選擇的理由是豹子澥“南接靈泉，東達(dá)長嶺，北通九峰”，靈泉山、長嶺山、九峰山都是武漢比較著名的名勝風(fēng)景，應(yīng)該是考慮到了旅行寫生的寫生地點(diǎn)需要交通便捷并有豐富的景致的特殊要求。出發(fā)時間是11 月7 日（星期二）。從《布告》中所記載的時間和地點(diǎn)可知，“豹子澥旅行寫生”照片所對應(yīng)的就是此次秋季旅行寫生課程。參加人員為除高中一上級之外的所有專高學(xué)生，通過武昌藝專的系別設(shè)置我們可知“專高”指專科和高中，均為三年學(xué)制①，故應(yīng)該是?？埔荒昙墝W(xué)生、二年級和三年級的所有專高學(xué)生。

另外，我們在《布告》中還了解到，作為學(xué)校的旅行寫生的費(fèi)用并不包含在學(xué)費(fèi)當(dāng)中，需要學(xué)生繳納“旅費(fèi)洋二元”以保證寫生課程的正常開展。作為一次長時間的旅行寫生，關(guān)于畫具和行李的運(yùn)輸方面，畫具需要學(xué)生隨身攜帶，學(xué)校為學(xué)生提供行李的運(yùn)輸，但估計是運(yùn)輸力量有限，為減少成本，建議行李“兩人合備一具”。

但是此次旅行寫生會持續(xù)多久，在《布告》中沒有明確提及。通過進(jìn)一步查找，筆者在1933 年的多期《?？分杏职l(fā)現(xiàn)了多條有關(guān)本次秋季旅行寫生的記錄。其一，與《布告》同一期校刊的第二版《記錄》欄目，刊出了武昌藝?！岸甓壬蠈W(xué)期第二次教務(wù)會議記錄”，會議著重討論了本次秋季旅行寫生活動的各種事項(xiàng)。其二是《校刊》第三期第二版，刊登了初中部秋季旅行寫生的相關(guān)情況，也提到了高中部的旅行寫生。這兩條記錄可以使我們對于這次旅行寫生時間、內(nèi)容的認(rèn)識更為完整。其三是，第一期第二版《校聞》中提到了豹子澥寫生地點(diǎn)的選定和提前踏勘。其四是，第一期第三版《記錄》中“二十二年度上學(xué)期第一次訓(xùn)育會議記錄”有一個提案與旅行寫生有關(guān)。

《?？返诙诘诙妗队涗洝窓谀靠龅摹岸甓壬蠈W(xué)期第二次教務(wù)會議記錄”，開會時間是11 月6 日，也就是秋季旅行寫生出發(fā)前一天。

原文輯錄如下：

二十二年度上學(xué)期第二次教務(wù)會議記錄

日期 二十二年十一月六日

地址 本校圖書館

出席人 莊子曼 彭友賢 孫行予 許太谷 李自新 唐義精 陳影梅 徐子珩 劉靖國 姚濟(jì)之 方康直

主席 唐義精

記錄 姚濟(jì)之

報告事項(xiàng)

主席報告：略謂本學(xué)期秋季旅行寫生地點(diǎn)，已採定武昌東鄉(xiāng)豹子澥一帶，擬于本月七日出發(fā)前往。關(guān)于旅行寫生時，學(xué)生課業(yè)事項(xiàng)，如何規(guī)定，請各先生討論。

討論事項(xiàng)：

一.本學(xué)期秋季旅行寫生如何舉行案

決議：高中一上級不參加，照課表上課，其余?？聘咧懈骷?，均應(yīng)參加旅行寫生。

二.旅行寫生學(xué)生課業(yè)如何規(guī)定案

決議：限定每日交油畫一張，或水彩畫二張，或鉛筆畫二張。

三.如因特別事故不能參加旅行寫生之學(xué)生如何限制案

決議：令在武昌近郊作野外旅行寫生，應(yīng)交畫幅照上規(guī)定，并規(guī)定于每日下午四時至五時交閱，走讀生于交畫時，蓋印寫生證。寄宿生須先蓋印寫生證，方準(zhǔn)出校。

四.旅行寫生期間如有不交畫幅者如何取締案

決議：照平時缺課以每日六小時論

五.旅行寫生應(yīng)否請各西畫教師參加指導(dǎo)案

決議：請各西畫教師前往指導(dǎo)。

六.旅行寫生期內(nèi)室內(nèi)實(shí)習(xí)未完之畫幅如何完成案

決議：應(yīng)俟各教師返校后完成。[4]

本次會議的主要內(nèi)容是“關(guān)于旅行寫生時，學(xué)生課業(yè)事項(xiàng)，如何規(guī)定”是一次針對旅行寫生的專項(xiàng)教務(wù)會議。會議由校長唐義精主持，根據(jù)1934 年武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校的校董、教員等名單可知，參加會議的唐義精為校董、校長，并兼任色彩學(xué)、美術(shù)史教員，莊子曼為西畫教員，彭友賢為圖案教員，許太谷也就是許敦谷是校董、教務(wù)主任，兼任藝術(shù)解剖及西畫教員，李自新為音樂教員，徐子珩為校董、總務(wù)主任，劉靖國為教務(wù)員，姚濟(jì)之為文牘主任兼注冊科主任，方康直為訓(xùn)育主任兼附中國畫教員②，而另外兩位出席者孫行予（應(yīng)為孫昌煌，詳見下文）、陳影梅的名字沒有出現(xiàn)在1934 年的教員名單之上，可能已經(jīng)離任，但根據(jù)二人所學(xué)專業(yè)和創(chuàng)作推斷二人都可能為圖案或西畫教員。會議共提出了6個提案，涉及參加旅行寫生的學(xué)生、課業(yè)要求、不能參加旅行寫生學(xué)生如何限制、不交畫幅如何處理、教師如何指導(dǎo)、因旅行寫生而未能完成的室內(nèi)實(shí)習(xí)如何處理。

從此次會議記錄我們可知，武昌藝專的教學(xué)安排比較規(guī)范、嚴(yán)格，涉及多年級的秋季旅行寫生是學(xué)校教學(xué)活動中一件比較大的事情，學(xué)校專門召集專題教務(wù)會議討論各種具體事項(xiàng)，對于教學(xué)中會出現(xiàn)的各種情況都有所考慮。

對于作業(yè)、出勤等方面考核規(guī)定十分具體，會議規(guī)定學(xué)生在旅行寫生期間每日作業(yè)為“油畫一張，或水彩畫二張，或鉛筆畫二張”。針對旅行寫生期間不交作業(yè)的學(xué)生，學(xué)校按缺課處理。針對因旅行寫生而產(chǎn)生的特殊情況，比如對于不能參加旅行寫生的學(xué)生，和之前未完成的室內(nèi)實(shí)習(xí)作業(yè)，學(xué)校也有明確的要求。對于不能參加旅行寫生的學(xué)生，學(xué)校要求學(xué)生自行在近郊作野外寫生，作業(yè)量不變，每日下午四時至五時交老師，并且交畫時要在學(xué)生的寫生證上蓋印，以證明學(xué)生交過作業(yè)，甚至這個交作業(yè)的規(guī)定關(guān)系到寄宿生當(dāng)日出?；顒拥臋?quán)利，可見要求十分嚴(yán)格，也足見學(xué)校對于旅行寫生課程的重視。因各年級各班的課程進(jìn)度可能各有不同，統(tǒng)一時間出行的旅行寫生可能會影響到其他課程的開展，學(xué)校也非常細(xì)心地注意到了這一點(diǎn)，對于因旅行寫生未能完成的室內(nèi)實(shí)習(xí)，寫生返校之后由教師指導(dǎo)完成。

第五個提案的決議為“請各西畫教師前往指導(dǎo)”，可知本次旅行寫生課程的主要參與指導(dǎo)教師是學(xué)校中的所有西畫教師。

從作業(yè)的形式和參與教師的科別可以看出武昌藝專的旅行寫生主要是以西畫的形式開展。

第二條有關(guān)本次旅行寫生的記錄是在1933 年《?？返谌冢?1 月21 日發(fā)行）第二版,《校聞》中刊登，原文如下：

本校初中部于十一日舉行秋季旅行地點(diǎn)為珞珈山參加男女學(xué)生約一百六十余人傾隊(duì)教職員亦有十余人師生均極抖擻精神至感興趣

本校童子軍于參加珞珈山旅行之次日（十二日）由教練員黃勝之率領(lǐng)乘自行車前往豹子澥參加專高學(xué)生旅行寫生至十三日仍乘自行車返校

本校專高學(xué)生前赴豹子澥旅行寫生勾留一星期即于十三日返校此行參加學(xué)生臨寫野外風(fēng)景興味頗濃多者至作畫十余幅現(xiàn)正交送各教師評閱并規(guī)定選擇優(yōu)良者于成績展覽會陳列。[5]

此條《校聞》中我們可知，不僅專高學(xué)生去旅行寫生，初中部也組織了旅行寫生，只不過地點(diǎn)是珞珈山，相對更近一點(diǎn)。而且在11 月12 日，學(xué)校初中部的童子軍在教員黃勝之的帶領(lǐng)下也加入了專高學(xué)生的寫生隊(duì)伍。重要的是專高學(xué)生的秋季旅行寫生“勾留一星期”，于11 月13 日結(jié)束返校，結(jié)合《?？返诙凇恫几妗分械穆眯袑懮霭l(fā)時間，可知此次旅行寫生的時間應(yīng)為1933 年11 月7 日至13 日，持續(xù)了整整7 天。

從此條《校聞》還可知，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情很高，“興味頗濃多者作畫十余幅”，寫生結(jié)束之后，學(xué)校還將組織成績展覽會，并選擇優(yōu)秀作品進(jìn)行陳列。

此處提到的“成績展覽會”，1933 年《?？返谖迤冢?2 月11 日發(fā)行）中有所記載，第一版及第二版的《布告》通告了教務(wù)會議對于本學(xué)期成績展覽會和音樂演奏事項(xiàng)的決議。關(guān)于成績展覽會的原文如下：

查本學(xué)期成績展覽音樂演奏事項(xiàng)，茲經(jīng)本月八日教務(wù)會議分別決議如下：

一 成績展覽會

會期定于二十三年元月一二三等日舉行三天

收集成績?nèi)掌谧员灸晔率蝗掌鹬炼罩褂庀薏皇铡?/p>

審查成績?nèi)掌诙ㄓ谑露蝗眨諆扇?，請各教師共同審查?/p>

審定成績于二十三日發(fā)還，由各自配框裝裱后，限于二十八日以前交校，以便布置陳列，逾限不收。[6]

可知這些寫生作業(yè)將與本學(xué)期其他作業(yè)一同提前接受教師評審，評審2 日，之后發(fā)還作者，各自裝裱之后提前交付學(xué)校，參加成績展覽會的陳列，展覽會的舉行日期是1934 年1 月1－3 日，共三天?！恫几妗仿淇畹娜掌跒?2 月9 日。

關(guān)于豹子澥作為秋季旅行寫生目的地的緣由和準(zhǔn)備工作，筆者在1933 年《?？返谝黄冢?1 月1日發(fā)行）中也找到了答案，第一期第二版《校聞》欄目刊出了四條校聞，其中第二條就是關(guān)于本次秋季旅行寫生地點(diǎn)的選擇，原文如下：

本期秋季旅行寫生地點(diǎn)，採定上期旅行寫生之靈泉附近豹子澥。已于本月二十一日派員前往接洽膳宿事項(xiàng)，旅行日期，不日即可決定。[7]

由此可知，在本次旅行寫生之前，豹子澥已經(jīng)是武昌藝專經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的寫生地，上一期的旅行寫生即在此舉辦，各方面接待條件應(yīng)比較成熟，周圍的靈泉山、九峰山、長嶺山也都是學(xué)生寫生的極佳對象。旅行寫生開始前約二十天，學(xué)校已經(jīng)提前派員聯(lián)系接洽，一方面說明學(xué)校對于旅行寫生課程的重視，另一方面也說明當(dāng)時武昌藝專的各項(xiàng)工作比較規(guī)范，準(zhǔn)備比較充分。

最后一條與旅行寫生有一定關(guān)系的內(nèi)容是在?？谝黄诘谌妗队涗洝分小岸甓壬蠈W(xué)期第一次訓(xùn)育會議記錄”，會議的第五個提案“學(xué)生野外寫生出校手續(xù)如何規(guī)定案”，“決議 凡專高學(xué)生至野外寫生時須先向注冊科領(lǐng)取寫生假單方準(zhǔn)出?！?。這一個提案與秋季旅行寫生沒有直接關(guān)系，但是與之后第二次教務(wù)會議的“提案3”所提到的因特別事故不能參加秋季旅行寫生的學(xué)生有關(guān)，在校學(xué)生雖不參加學(xué)校組織的旅行寫生，但是同樣要到校外野外寫生，完成野外寫生的作業(yè)。這個提案的規(guī)定，決定了這部分學(xué)生的出校手續(xù)，同時我們也可以看到，這一定不是為了少數(shù)學(xué)生的活動而討論的提案，說明日常的野外寫生已經(jīng)成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)中十分常見的行為，學(xué)校和學(xué)生都意識到野外寫生對于學(xué)生繪畫水平提高的重要作用。

《校刊》中的這些相關(guān)記載，為我們還原了此次秋季旅行寫生的較為完整的歷史情況，使我們了解了寫生的準(zhǔn)備、時間、地點(diǎn)、參與人員、學(xué)生的課業(yè)要求和寫生內(nèi)容的基本情況。通過校刊中多處對于1933 年的秋季旅行寫生，也就是豹子澥旅行寫生活動的記載和介紹，可見這是本學(xué)期學(xué)校的一件大事，從各種準(zhǔn)備來看，學(xué)校的工作非常規(guī)范而充分。只可惜，目前除了這一張合影，我們還并未見到其他的作品留存，對于教學(xué)的效果和學(xué)生的寫生成績無法知曉。

2.旅行寫生課程與武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校

旅行寫生，這是20 世紀(jì)上半葉中國美術(shù)教育當(dāng)中，現(xiàn)代學(xué)校的美術(shù)教育作為新式教育的一個特色，我們所熟知的北平藝專、杭州藝專、上海美專等幾大美專都有旅行寫生的課程安排。各個美術(shù)學(xué)校都將旅行寫生視作一種突破傳統(tǒng)呆板教育的新的方式，旅行寫生可以使學(xué)生接觸社會，接觸歷史和自然，調(diào)動創(chuàng)作熱情，運(yùn)用所學(xué)，是與室內(nèi)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的一種互補(bǔ)的課程。其中，上海美專的西湖旅行寫生開展得比較早，記載也比較多，劉海粟[8]在文章《西湖旅行寫生紀(jì)略》中認(rèn)為 ：“吾國美術(shù)尚在幼稚時代，野外寫生，幾為創(chuàng)見，故所至聚而觀者，途為之塞。”旅行野外寫生，是充滿著青春活力的藝術(shù)活動，將美術(shù)和美術(shù)教育帶入社會，不僅使美術(shù)傳播到社會，也使美術(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中更多的接觸社會，對于促進(jìn)學(xué)生成長很有意義，也體現(xiàn)了20 世紀(jì)中國美術(shù)教育中引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，走入社會，突破、創(chuàng)新的特色。

武昌藝專對于旅行野外寫生的重視程度和持續(xù)性在各學(xué)校之中，比較突出。1934 年《私立武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽》的校史敘述中特別提到“十三年四月，開始旅行寫生”[9]1，可見學(xué)校1924 年4 月即開始旅行寫生課程，對于旅行寫生的極為重視，旅行寫生也是武昌藝專的一個教學(xué)特色。許多對于唐義精校長的紀(jì)念文章中都談到他十分重視學(xué)生的旅行寫生，他認(rèn)為“讓學(xué)生們走進(jìn)自然，以便更好地觀察自然界中的光影變化”[10]。在學(xué)校的學(xué)則中也有明確的課程設(shè)置，1934 年《私立武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)則》的課程設(shè)置中，繪畫系西洋畫組“旅行野外寫生”是必修課，藝術(shù)教育系圖音組“旅行寫生”也是必修課[9]。據(jù)《武昌藝術(shù)專科學(xué)校一覽》繪畫系西洋畫組必修課程表規(guī)定，“第一學(xué)年設(shè)野外寫生，第二、三學(xué)年每學(xué)期舉行旅行野外寫生一次”[9]19，此點(diǎn)可在1933 年《校刊》中對于旅行寫生的相關(guān)會議和校聞記錄中可見學(xué)校落實(shí)的規(guī)范性。

關(guān)于武昌藝專旅行寫生課程的來源，有研究認(rèn)為是對于日本藝術(shù)院校教學(xué)體系中重視室外寫生練習(xí)的效仿。因?yàn)槲洳噷Ｓ心哔O德、關(guān)良、許敦谷等一大批留日學(xué)生執(zhí)教，他們將日本藝術(shù)院校先進(jìn)的課程理念和教育方式帶回到武昌藝專，在其課程內(nèi)容上的體現(xiàn)就主要是圖案課程貼近實(shí)用以及重視室外寫生訓(xùn)練[11]。

而另一方面，武昌藝專作為一所私立美術(shù)學(xué)校，除了受日本教育理念影響外，在歷史上，它的辦學(xué)理念同時向上海美術(shù)?？茖W(xué)校取法也頗多，旅行野外寫生是一個很好的說明。1918 年，上海美專的杭州旅行寫生在當(dāng)時就比較轟動，上海美專的旅行寫生教學(xué)由春后拓展為每周的近郊寫生與春秋兩季旅行寫生相結(jié)合，“旅行寫生”課程已經(jīng)成為高年級學(xué)生的必修課程，正式列入上海美專的教學(xué)大綱。大綱規(guī)定高年級生（本科二三年級），每學(xué)期定期旅行一次或兩次（主要在四月和十一月），實(shí)地習(xí)作，習(xí)作通常是描繪旅行寫生目的地的風(fēng)俗、勝跡。在寫生后會在目的地或者回校開成績展覽會，以引起社會美感思想。從學(xué)生習(xí)作審評到公開展覽均做報告記錄，達(dá)到評價優(yōu)良和自省改善的效果[12]。上海美專的旅行寫生很好地擴(kuò)大了學(xué)校的影響，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并在學(xué)生接觸自然，接觸社會的過程中有了很好的成長，這一好的形式也可能被務(wù)實(shí)的唐義精校長關(guān)注過，上海美專的經(jīng)驗(yàn)也側(cè)面地體現(xiàn)武昌藝專倡導(dǎo)旅行寫生的意義。

此外，在旅行寫生課程的教學(xué)研究方面，武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校也做出了突出的貢獻(xiàn)。武昌藝專的教員陳影梅在教務(wù)主任許敦谷的督促下，任教期間認(rèn)真為學(xué)生做寫生課的講義，并整理編著《構(gòu)圖法示例》一書，于1936 年在上海開明書店出版，此書出版后，為這個領(lǐng)域少有的著作，非常受社會歡迎，也很寶貴，成為之后十幾二十年，此書都是繪畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的一本經(jīng)典教材。而這本書的編輯出版一定需要大量的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，可見從學(xué)校到教員對于此類課程的重視。

旅行寫生課程相較于校內(nèi)的室內(nèi)課程，涉及方方面面的工作，這需要教員在教學(xué)中付出極大的熱情，武昌藝專持續(xù)多年的開展旅行寫生課程非常不易。在對于武昌藝專的文獻(xiàn)梳理中，我們看到了武昌藝專年輕的教師團(tuán)隊(duì)在旅行寫生中的投入和重視。

三、“豹子澥旅行寫生”照片中人物及參加人員的考察

“豹子澥旅行寫生”照片，不僅為我們呈現(xiàn)了武昌藝術(shù)專科學(xué)校在早期辦學(xué)過程中的一個歷史片段，用圖像記錄了武昌藝專傳統(tǒng)的旅行寫生活動。通過目前的文獻(xiàn)梳理，可以看到學(xué)校對于本次旅行寫生課程極為重視，但是這次有沒有作品留存，還不甚清晰。另一方面，這張照片還向我們提供了一些可能目前文字沒有記載的圖像信息，尤其到底是哪些人參與了這一次的旅行寫生，照片中的在場人物可以為我們提供更多的線索，幫助我們串聯(lián)相關(guān)的文獻(xiàn)資源，鉤沉更多的武昌藝專辦學(xué)史上的事跡。

1.“豹子澥旅行寫生”照片的教師辨識與旅行寫生課程的教師

經(jīng)過對于照片的辨認(rèn)，在“豹子澥旅行寫生”照片中找到了四位武昌藝專教員的身影（圖3），他們是唐義精（右二）、徐子珩（右四）、孫行予（應(yīng)為孫昌煌）（右七）、許敦谷（右九）。從第二次教務(wù)會議提案五的決議，知曉此次旅行寫生主要由西畫教師指導(dǎo)。

圖3 “豹子澥旅行寫生”照片（局部一），合影中的教師：右二唐義精，右四徐子珩，右七孫行予（孫昌煌），右九許敦谷

照片中唐義精為校董、校長，并兼任色彩學(xué)、美術(shù)史教員，許太谷也就是許敦谷是校董、教務(wù)主任，兼任藝術(shù)解剖及西畫教員，徐子珩為校董、總務(wù)主任，孫行予（應(yīng)為孫昌煌，見后文），此四人都參加了第二次教務(wù)會議。普通教員只辨認(rèn)出孫行予（孫昌煌）一人。

唐義精、徐子珩、許敦谷為校長、總務(wù)主任和教務(wù)主任，皆為校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校校務(wù)繁忙，加之旅行寫生的地點(diǎn)豹子澥距離武昌藝專校址幾十公里，校領(lǐng)導(dǎo)可能不會隨行整個旅行寫生，而許敦谷雖然為教務(wù)主任，但是是武昌藝專西畫教學(xué)的最核心力量，在陳影梅的《構(gòu)圖法示例》一書的序言中，許敦谷曾說“我友陳影梅兄同執(zhí)教于武昌藝專，常與予率同學(xué)們作野外寫生”。許敦谷在教學(xué)中經(jīng)常帶學(xué)生野外寫生，所以此次有可能一直隨行。聯(lián)系到《校刊》第三期（11 月21 日發(fā)行）第二版中《校聞》報道初中部同時在近郊的珞珈山進(jìn)行旅行寫生，可見此時除了專高一年級，學(xué)校的大部分學(xué)生都在外進(jìn)行旅行寫生課程。再從照片中教師排座的先后順序和參與教師的結(jié)構(gòu)考察，筆者由此分析“豹子澥旅行寫生”照片的拍攝背景，認(rèn)為此照片可能為豹子澥旅行寫生過程中，唐義精校領(lǐng)導(dǎo)前來探望慰問時，與全體學(xué)生的合影，此照人員齊備實(shí)屬難得。三位主要的校領(lǐng)導(dǎo)全來視察，學(xué)校對于此次活動的重視可見一斑，從學(xué)生臉上洋溢的笑容也能夠看出，大家對于校領(lǐng)導(dǎo)到訪的歡迎、興奮之情。

此外莊子曼、彭友賢是第二次教務(wù)會議記錄當(dāng)中教員的第一位、第二位，其中莊子曼是西畫教員，1933 年始任教于武昌藝專，應(yīng)是西畫組的負(fù)責(zé)教員，彭友賢是圖案教員，應(yīng)是圖案組的主要負(fù)責(zé)教員，二人都是留學(xué)法國，1933 年都是剛剛歸國不久，應(yīng)該是旅行寫生活動的主要參與者，二人未能在照片中辨識，很是可惜。1933 年武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校?？诙诘诙妗缎Ｂ劇房小氨拘Ｎ鳟嫿虇T莊子曼先生定于本月十三日假漢口青年會禮堂舉行結(jié)婚禮?！盵13]可知當(dāng)時26歲的莊子曼馬上要舉行婚禮，婚禮時間正好是此次旅行寫生結(jié)束的時間。面對如此重要的終身大事，莊子曼是否能夠參加了本次旅行寫生課程的教學(xué)活動，則很難確定。

還有一位參加第二次教務(wù)會議的教員陳影梅，曾于1936 年出版著作《構(gòu)圖法示例》，是一本專門針對于全校一至三年級的野外寫生課程的書。他在“編后”中寫道“這是構(gòu)圖的最簡約，最平凡的第一步。選最普通的，平凡的來述說而已。本來這是編給這地的同學(xué)的一種講義，因我?guī)麄兂鋈ヒ巴鈱懮鷷r，深覺得他們都找不出一個明確的方法來取景，因此我決意編寫了這一集，給他們一點(diǎn)構(gòu)圖的認(rèn)識，好使他們不會在站在風(fēng)景之前戰(zhàn)慄了！此書內(nèi)的（三）的構(gòu)圖的實(shí)例，和（四）的背景採自萬富三著的《寫生畫與構(gòu)圖》。編者于武昌藝?！盵14]106這本書于1936 年10 月由開明書店發(fā)行，此書是陳影梅在武昌藝專任教期間編著?？梢姡愑懊肥墙?jīng)常帶學(xué)生進(jìn)行野外寫生，并因此制作了課程的講義，形成著作出版。而此書序言為1933 年，由武昌藝專的校董、教務(wù)主任許敦谷所作，許敦谷在序言中提到“我友陳影梅兄同執(zhí)教于武昌藝專，常與予率同學(xué)們作野外寫生，深感彼等取景構(gòu)圖，茫無頭緒，因此予促彼寫成此篇，作為寫生講義”[14]1?？梢婈愑懊方?jīng)常與許敦谷一同帶學(xué)生赴野外寫生，而此書正是在許敦谷的不斷督促當(dāng)中完稿，二人關(guān)系很近，是武昌藝專中深入?yún)⑴c野外寫生課程并有頗多體會的教員。回到本次豹子澥旅行寫生，參加了教務(wù)會議的陳影梅非常有可能參與了此次旅行寫生教學(xué)，只可惜目前還沒有他的任何影像資料，無法在此照片中進(jìn)行辨認(rèn)。

參加第二次教務(wù)會議的其他幾位教職員在“豹子澥旅行寫生照片”中未能辨識，根據(jù)他們擔(dān)任的職務(wù)，推測可能并未直接赴豹子澥參與此次旅行寫生活動。方康直為訓(xùn)育主任兼附中國畫教員；李自新為音樂教員，非本專業(yè)教師；教務(wù)員劉靖國、文牘主任兼注冊科主任姚濟(jì)之為行政人員[9]6-9。但因旅行寫生課程在校外開展，涉及出行、食宿等，需要校內(nèi)各行政部門的協(xié)調(diào)工作，包括《?？返诙凇恫几妗分猩咸岬降氖鼊?wù)課、會計課等，所以以上參會教職員應(yīng)該也會參與到此次工作的方方面面之中。

通過以上梳理，筆者認(rèn)為出現(xiàn)在豹子澥旅行寫生照片中，或可能直接參加此次旅行寫生的教師有唐義精（41歲）、許敦谷（41歲）、徐子珩（39歲）、彭友賢（28歲）、孫行予（應(yīng)為孫昌煌，27歲）、莊子曼（26歲）、陳影梅（26歲），從校領(lǐng)導(dǎo)到骨干教員，武昌藝專的教師團(tuán)隊(duì)非常年輕，富有青春活力。

2.“豹子澥旅行寫生”參與班級考察及照片中學(xué)生辨識

在1933 年《?？返诙凇恫几妗分锌芍皩８邔W(xué)生，除高中一上級，仍在校照常上課外，其余各班學(xué)生均應(yīng)參加”。因武昌藝專專高是三年制，專科部本科包括繪畫組、藝術(shù)教育組、圖案組，高中有，藝術(shù)師范科，除去“高中一上級”沒有參加此次旅行寫生，1933 年的二年級和三年級，也就是1934 年、1935 年畢業(yè)的班級都可能參加了此次旅行寫生。從1934 年的《武昌藝術(shù)專科學(xué)校一覽》中的畢業(yè)班級中，梳理出可能參加豹子澥旅行寫生的學(xué)生班級，包括：?？评L畫組第五班（1934 年1 月畢業(yè)）1人，賀盾；專科藝術(shù)教育組第六班（1934 年1 月畢業(yè)）19人 ；專科藝術(shù)教育組第七班（1934 年6月畢業(yè)）12人，晏華玉、何正璜、羅時慧等；高中藝術(shù)師范科第十三班（1934 年6 月畢業(yè)）30人，共計62人。但是1933 年的二年級，也就是1935 年畢業(yè)生資料不詳，目前沒有考證。從“豹子澥旅行寫生”照片中有40 余位學(xué)生，相較于學(xué)校應(yīng)計劃參加此次旅行寫生的學(xué)生人數(shù)還差距很多，故此次旅行寫生可能部分學(xué)生未能參加?？紤]到旅行寫生需要交納旅費(fèi)并準(zhǔn)備行具，部分學(xué)生可能會因經(jīng)濟(jì)原因無法參加，也不排除其他個人原因。

通過查找武昌藝專相關(guān)歷史影像資料，同時對比1934 年6 月的畢業(yè)紀(jì)念冊中的一些圖片，筆者辨識出“豹子澥旅行寫生”照片中一些參加旅行寫生的學(xué)生。能夠明確辨認(rèn)的有?？扑囆g(shù)教育組第七班的幾位學(xué)生（圖4），有彭友善（右三十三）、何正璜（右二十五）、陳北溟（右二十九）、高安枝（右二十一）、程鶴（右三十）、程應(yīng)釗（右十六），而他們同班的羅時慧、晏華玉、劉祥詠、王夢雪、屈兢立、曹仁、陳穎珊也可能在照片中。其中彭友善③、何正璜④皆為武昌藝專校史上的著名校友。學(xué)生彭友善還保留著這次豹子澥秋季寫生的照片，也可以從不同側(cè)面看到此次豹子澥旅行寫生的一些青春印跡（圖5、圖6）。

圖4 “豹子澥旅行寫生”照片（局部二），參加合影的學(xué)生：右十六程應(yīng)釗、右二十一高安枝、右二十五何正璜、右二十九陳北溟、右三十程鶴、右三十三彭友善

圖5 1934年專科藝術(shù)教育組合影。前排左起：屈競立、何正璜、羅時慧、晏華玉、陳穎珊、黃夢雪；后排左起：陳北溟、程鶴、劉祥詠、曹仁、程應(yīng)釗、彭友善、高安枝。（選自《永遠(yuǎn)的風(fēng)采——武昌藝術(shù)專科學(xué)校老照片1920－1949》 ）

圖6 1933年秋 彭友善（中）與何正璜等同學(xué)于武昌豹子澥野外寫生（圖片來自藏龍島散人微信公眾號文章“［藏龍島散人］武藝舊影丨江西老表”）

參與1934 年豹子澥旅行寫生的教師皆為教學(xué)骨干，學(xué)生又是武昌藝專辦學(xué)最為正規(guī)時的一屆，人才輩出。這張照片如此清晰地記錄了珍貴的旅行寫生教學(xué)，實(shí)屬難得。它不僅是中國美術(shù)教育發(fā)展史的珍貴記憶，也記錄了武昌藝專辦學(xué)史上的一個青春熱情的時代。

四、“豹子澥旅行寫生”兩位骨干教員的再發(fā)現(xiàn)：孫昌煌與陳影梅

從1933 年的武昌藝專的第二次教務(wù)會議的紀(jì)錄和豹子澥旅行寫生照片中可知，在豹子澥旅行寫生活動中孫行予（孫昌煌）和陳影梅是主要參與者，1933年的多期《校刊》中，亦刊有兩位教師撰寫的多篇文章⑤，也說明在1933 年兩位教師是武昌藝專的骨干教員，對于武昌藝專的教學(xué)思想有著一定的影響。但是兩位教員在校史中，在相關(guān)的近代美術(shù)史研究中被關(guān)注得很少，是兩位被歷史埋沒的人物，值得我們關(guān)注和研究，筆者通過文獻(xiàn)爬梳，補(bǔ)充兩位教員的一些生平史實(shí)，增進(jìn)學(xué)界對他們的認(rèn)識。

1.孫昌煌——中國現(xiàn)代圖案教育的先驅(qū)

（1）孫昌煌即是孫行予、孫行儒

以在武昌藝專的校史研究資料[15]35、陳日紅的《武昌藝專留日教師史略》[16]皆有一位重要的圖案教員“孫行儒”，教職為“圖案教員”，留學(xué)日本，但資料十分稀少。本文認(rèn)為湖北美術(shù)學(xué)院關(guān)于武昌藝專這段校史研究中的“孫行儒”與“孫行予”應(yīng)為同一人，而他的本名應(yīng)為孫昌煌。

孫昌煌（1906－1968）是我國圖案教育的先驅(qū)，早年畢業(yè)于北京國立藝術(shù)專門學(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院前身），與雷圭元為同屆同班，比李有行低一屆，是北京國立藝術(shù)專門學(xué)校圖案系的第二屆畢業(yè)生，畢業(yè)后留校任教，后來隨林風(fēng)眠任教于國立（西湖）藝術(shù)院，長期從事圖案教育，為我國圖案教育和工藝美術(shù)做出過很多貢獻(xiàn)。

在北京學(xué)習(xí)的學(xué)校的畢業(yè)信息和留校任教后教師信息中，孫昌煌的字皆登記為“信予”[17]，而在1929 年國立（西湖）藝術(shù)院教職員名錄中，孫昌煌的字登記為“行予”，在武昌藝專?？跋嚓P(guān)資料中孫昌煌的名字有“孫行予”和“孫行儒”兩種。通過人生經(jīng)歷和作品圖像等比對，孫信予、孫行予、孫行儒應(yīng)都是同一人，為孫昌煌。信予、行予、行儒這三個名字的發(fā)音很相似，在不同的方言口音之下，甚至一樣，這三個名字應(yīng)該為孫昌煌在不同時期使用的不同別名（圖7、圖8）。筆者認(rèn)為“孫行儒”一名因?yàn)閷O昌煌僅在武昌藝專任教時期主要使用，很難與孫昌煌的相關(guān)事跡鏈接，使得孫昌煌先生在武昌藝專的校史研究中被長期淹沒。

圖7 《永遠(yuǎn)的風(fēng)采——武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校老照片1920－1949》 第35頁關(guān)于的孫行儒的介紹

圖8 1928年，孫昌煌任北京國立藝術(shù)專門學(xué)校圖案系助教，此為1928年《國立藝專戊辰同學(xué)錄》教師介紹中孫昌煌（孫信予）所在頁

（2）鉤沉孫昌煌人生經(jīng)歷和貢獻(xiàn)

本文“豹子澥旅行寫生”照片中孫昌煌先生在武昌藝專教學(xué)活動中出現(xiàn)，使我們認(rèn)識到孫昌煌即武昌藝專歷史上的孫行儒。關(guān)于孫昌煌先生的生平，陳雅丹的文章《回顧｜孫昌煌先生（1906－1968）》⑥已經(jīng)做過較全面詳細(xì)的梳理，并在微信平臺發(fā)表，因?qū)O昌煌的諸多生平并不為人所知，對于他的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)十分有介紹的必要，故本文筆者主要參考陳雅丹的文章，并通過自己的研究、查找，補(bǔ)充、訂正部分史實(shí)，從學(xué)術(shù)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)兩個方面介紹孫昌煌先生，鉤沉這位被歷史所遺忘的圖案教育先驅(qū)。

孫昌煌，名昌煌，字信予，（又名孫行予、孫行儒），1906 年生于福建閩侯，其父孫葆璜在京師地方審判廳任推事，故孫昌煌先生與父母兄妹等十人長期在北京居住生活。孫昌煌自幼有腿疾，我們在一些照片中可以看到他身旁的拐杖。著名女雕塑家孫賢陵⑦為其女兒。

1923 年，孫昌煌考入北京美術(shù)專門學(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院前身）學(xué)習(xí)，1927 年于圖案系畢業(yè)，與雷奎元為同屆同班（圖9）。雷圭元晚年在《聞一多先生二三事》中曾回憶：“當(dāng)時，我同孫昌煌（已故）常去找聞先生，看他畫的速寫，聽他講一些藝術(shù)理論?！盵18]畢業(yè)后，孫昌煌留校任教，被母校（北平國立藝術(shù)專門學(xué)校）聘為圖案科助教。

圖9 1927年北平國立藝術(shù)專門學(xué)校圖案系畢業(yè)生與教師合影。二排右一孫昌煌、右二楊滌玄、右五高立芳。三排右二雷圭元，右五孫善虞。前排右一汪申伯，右三張誨如、右四黃懷英、右五嚴(yán)智開、右六馮克勤、右七焦自嚴(yán)

1928 年9 月，應(yīng)林風(fēng)眠邀請，孫昌煌先生赴杭州應(yīng)聘擔(dān)任國立藝術(shù)院圖案科助教，國立（西湖）藝術(shù)院教職員名錄（1929）中，登記為“孫昌煌 行予 福建閩侯 助教”[19]104。1929 年浙江省舉辦的“西湖博覽會”期間，孫昌煌曾任藝術(shù)館特派員。1929年5 月10 日，《中央日報》上一則題為《吳埜山發(fā)明金漆畫》的報道寫道：“最近西湖博覽會征品特派員蔡仁抱，及藝術(shù)館特派員孫昌煌，聞金漆畫之發(fā)明，實(shí)乃世界藝術(shù)上之一大貢獻(xiàn)。特訪吳于六榕寺，請將杰作送博覽會陳列?！盵20]

1931 年5 月，孫昌煌在杭州國立藝術(shù)專門學(xué)校圖案科任教三年，他毅然放棄穩(wěn)定、受人尊敬的工作，赴東京高等工藝學(xué)校自費(fèi)留學(xué)深造。學(xué)費(fèi)雖然昂貴，但是重視教育的父親與家族都鼎力支持。據(jù)《東京高等工藝學(xué)校收入中國美術(shù)留學(xué)生名錄》中“孫昌煌 福建閩侯 1931 年（25歲）工藝圖案科研究生自費(fèi)，1932 年工藝圖案科研究生自費(fèi)”[21]，在此之前三位孫昌煌的學(xué)長，北京美術(shù)專門學(xué)校圖畫手工師范科首屆畢業(yè)生儲小石（儲致忠）、高希舜、王石之（王之英）也在此學(xué)校深造，攻讀研究生。此外，武昌藝專校史中重要的圖案專業(yè)教員王道平則在其之后于1933 年至1935 年在此校就讀。

在孫昌煌的相關(guān)研究中沒有他在武昌藝專的這段任教經(jīng)歷，“豹子澥旅行寫生”照片和《?？分械南嚓P(guān)教務(wù)會議記錄，以及“1934 年高中部?？飘厴I(yè)生與教師合影”[15]92為我們提供了孫昌煌在武昌藝專任教的相關(guān)史料證據(jù)?？芍?，1933 年至1934年6 月，孫昌煌自日本學(xué)成回國后，以“孫行儒”名在武昌藝專任教，任圖案教員。

1934 年，嚴(yán)智開籌備的國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校開學(xué)，孫昌煌被聘為教員，擔(dān)任圖案實(shí)習(xí)課程，主要講授“動物、人體、圖案”。1935 年，孫昌煌的名字沒有繼續(xù)出現(xiàn)在北平藝專的教員名單中。后孫昌煌任京華美術(shù)學(xué)院工藝圖案教授[22]。1936 年7 月，據(jù)北京《京報》1936 年7 月22 日記載孫昌煌先生被北京市立第三職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校聘任為校長，應(yīng)為兼任。

1936 年，孫昌煌先生的父親孫葆璜不幸早逝，家境日漸艱難。1937 年日本占領(lǐng)北京前夕，孫先生不愿當(dāng)亡國奴，將長子、長女留于北京祖母身邊，只身前往南方，不久其母考慮到兒子腿不方便需要有人照顧，便安排其妻子前往孫先生身邊。他們先后在江西、四川、湖南等地碾轉(zhuǎn)工作前后十余年，還曾在救濟(jì)總署領(lǐng)導(dǎo)下于湘江邊開辦印染廠，為社會服務(wù)。

1947 年，孫昌煌先生回到闊別10 年的北京，仍在北平國立藝術(shù)專科學(xué)校圖案系，任兼職教授[23]。戴澤夫人陳碧茵畢業(yè)后曾為其助教。

1949 年10 月后孫先生繼續(xù)在北平藝專圖案系當(dāng)教授任教。1950 年，中央美術(shù)學(xué)院成立，圖案系改為實(shí)用美術(shù)系之后，繼續(xù)任教，其時僅有陶瓷、染織、裝潢三個專業(yè)，與張仃、徐振鵬、夏同光、周令釗、葉麟趾等先生，共同支撐全系工作。據(jù)陪伴照顧他的少年彭振泰回憶，大約在1950 年間，他親歷了孫先生帶領(lǐng)學(xué)生和同事經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，終于完成了五星紅旗的拔染工程的全過程，使布制國旗成為可以迎風(fēng)飄動的綢子國旗。他親眼見到孫先生試制成功的喜悅和工作的艱辛。1950 年，北京歷史博物館籌備“原始社會陳列”期間，孫昌煌與徐悲鴻、王朝聞、胡蠻、高莊、王遜、楊鶴汀等人曾受邀進(jìn)行美術(shù)上的指導(dǎo)[24]。

1952 年，孫昌煌先生被調(diào)離教學(xué)崗位，先后在中央美術(shù)學(xué)院展覽工作室、中央美術(shù)學(xué)院金屬像章廠擔(dān)任設(shè)計顧問等職，后又調(diào)往北京絲綢公司工作。1956 年，響應(yīng)朱德的發(fā)展兒童玩具事業(yè)的號召，孫昌煌主動要求去北京玩具廠從事設(shè)計工作，并調(diào)往該 廠。1960 年，因提意見，孫先生被錯劃補(bǔ)劃為“右派分子”，一直申訴無果。1966 年，孫先生退休，被中央美院和社會上“紅衛(wèi)兵”多次抄家，所有珍貴書稿、講義、畫作、家族相片大部毀損。1968 年6 月因病逝世。1979 年，錯劃“右派分子”被改正。

從目前報刊等留下的資料，可以看到，孫昌煌的藝術(shù)創(chuàng)作擅長設(shè)計染織圖案，繪畫用筆粗放，屬于現(xiàn)代主義野獸派的風(fēng)格。孫昌煌先生在學(xué)習(xí)期間就成績優(yōu)異，并積極創(chuàng)作。1924 年11 月2 日《社會日報》美專之成績展覽，記載“同學(xué)劉開渠、陳宗周、孫昌煌素畫最佳”。1927 年，北京藝術(shù)大會的相關(guān)報道中，“第四展覽室陳列油畫作品最多，克羅多各幅北京雪景為首屈一指；其次如孫昌煌之《佛像》《西山荒打吊口》《裸體》，皆屬天才之作”[25]。1927 年畢業(yè)后，孫昌煌也是圖案專業(yè)年輕教員中的翹楚。1928 年9 月，《中央畫報》重要位置刊登孫昌煌先生作品三幅（圖10），附有同學(xué)，也是西湖國立藝術(shù)院教師李樸園的評述：

圖10 1928年9月，《中央畫報》重要位置刊登孫昌煌先生作品三幅，并有李樸園評述

對于孫昌煌先生以上的畫片，可惜我們不能多用幾個顏色來制版；即使如此，我們單看他的形體的單純，筆鋒的舞動，已可想見其為人了。孫先生嘗同我說：“一個人如果遇到某種問題的特別打擊的時候，在別種事業(yè)上，一定可以證出那心靈上的那反動之力！” 孫先生的話，是否自寫，我此刻不敢妄斷，但我們知道，孫先生的的確確是對于某種問題，有著十二萬分的不滿足的；反觀他所著的畫，那種鋒如利劍、如醉濃稠的筆，烈如艷陽，鳴如海吼的色，也該知道他是怎樣善于表白他生命的吧！孫先生前在北平，為國立藝術(shù)?？茖W(xué)校助教，今應(yīng)西湖國立藝術(shù)院之聘，又為該院圖案系助教矣！樸園，八月二十八日。

1929年5月，西湖國立藝術(shù)院藝術(shù)運(yùn)動社舉辦第一屆美術(shù)展覽會，孫昌煌先生參加了畫展，《北洋畫報》（第7卷333期）刊登其油畫“西湖之春”。浙江省政府為紀(jì)念北伐勝利，籌備西湖博覽會（1929年6月6日——10月20日）期間，孫昌煌不僅作為藝術(shù)館的特派員組織展品，還在博覽會的大門入口內(nèi)，畫了一幅現(xiàn)代抽象意味極強(qiáng)的大壁畫，名為“實(shí)業(yè)”，現(xiàn)場還有雷圭元的“交通”，龔玨的“人情”兩幅壁畫，景象蔚為壯觀。壁畫圖像于《東方雜志》第26卷第10期刊出。1929年4月，孫昌煌油畫作品《西湖》（一名為《西湖之秋》）參加了“教育部第一屆全國美術(shù)展覽”[26]。

在圖案教育研究方面，1930 年，孫昌煌翻譯《所謂美術(shù)工業(yè)：譯自美術(shù)工藝論》 一文及權(quán)田保之助的《美術(shù)工藝運(yùn)動之三個傾向》一文（均刊于《生產(chǎn)工藝》創(chuàng)刊號）。在國立藝術(shù)院任教期間，發(fā)表文章《藝術(shù)之單純化與圖案》[27]。1933 年，在《武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校校刊》第二期以名“孫行儒”刊登文章《圖案教育》。抗戰(zhàn)后，任教國立北平藝專期間，為研習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，專赴敦煌考察學(xué)習(xí)，并編撰《工藝美術(shù)史參考圖》一書，介紹國外工藝美術(shù)設(shè)計，圖形內(nèi)容涉及建筑、器皿、雕像、服飾等方方面面，由國立藝專出版（圖11）。

圖11 《工藝美術(shù)史參考圖》書影 孫昌煌 授 國立藝專出版

孫昌煌先生作為我國培養(yǎng)的第一批圖案專業(yè)人才，見證著我國圖案教育的從無到有，并作為教員參與了國立北平藝專、國立杭州藝專、私立武昌藝專等多所學(xué)校圖案專業(yè)的初創(chuàng)，為我國圖案教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，長期奉獻(xiàn)在教學(xué)和實(shí)業(yè)崗位上，為圖案教育和染織技術(shù)發(fā)展都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的事跡值得我們進(jìn)一步深入挖掘、紀(jì)念。

2.尋找“陳影梅”

目前不能確定陳影梅是否在“豹子澥旅行寫生”照片中，但是他多年跟隨許敦谷為學(xué)生上這門課程，1936 年出版的《構(gòu)圖法示例》就是為了學(xué)生野外寫生而做的講義，為武昌藝專的旅行寫生課程做出了很大的貢獻(xiàn)，與這次旅行寫生的關(guān)聯(lián)也十分大。但是，作為武昌藝專歷史上的一位重要教員，卻因?yàn)橘Y料稀少而歷史面目不清，不為人所知，十分可惜。筆者查找了一些資料，可以補(bǔ)充一些對于陳影梅的認(rèn)識。

目前對于陳影梅的少數(shù)研究大都與武昌藝專相關(guān)。洪可堯主編的《四名書畫家傳》登載了陳影梅的簡歷：陳影梅（？～1982）慈溪滸山人,為陳之佛從弟。擅美術(shù)理論，著有《構(gòu)圖法示例》，又與陳之佛合著《西洋繪畫史話》。事見《慈溪古今書畫家》[28]。

陳日紅在《武昌藝專留日教師史略》文中介紹:“陳影梅（1907——1982）為浙江余姚人，是我國著名工藝圖案教育家陳之佛（東京美術(shù)學(xué)校工藝圖案科第一位外國留學(xué)生）的堂弟。因資料缺乏，陳影梅就讀于川端畫學(xué)校的時間不詳（據(jù)推測，應(yīng)在1930 年代初），但根據(jù)湖北美術(shù)學(xué)院檔案館所藏《本校職教員一覽》（武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校，1936 年 10 月）顯示，他于 1936 年前后在武昌藝專教授圖案和西洋畫課程?！盵16]

周贊《述許敦谷、陳影梅、倪貽德的著作對武昌藝專美育教學(xué)的影響》一文中介紹:“陳影梅（1907——？），浙江余姚人，畢業(yè)于日本川端畫學(xué)校，與倪貽德、關(guān)良、豐子愷、朱屺瞻、汪亞塵、陳抱一、許敦谷、王道平同為留日的美術(shù)學(xué)校校友。目前我們在《武昌藝術(shù)專科學(xué)校一覽》（1934 年）的‘職員一覽表’與‘教員一覽表’中均未發(fā)現(xiàn)陳影梅的信息記載。......從民國廿五年（1936 年）十二月武昌藝專第十八屆師范科畢業(yè)紀(jì)念冊刊載的教員情況，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時29歲的陳影梅主要擔(dān)任了西洋畫、藝術(shù)理論、圖案三科教學(xué)工作。由此可以推測他的生辰大致時間。”[29]

可以看到，學(xué)界對于陳影梅的生平信息和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的認(rèn)識十分有限。筆者通過查找資料，找到一些陳影梅生平信息的線索，可以補(bǔ)充學(xué)界對于陳影梅的認(rèn)識。

（1）立達(dá)學(xué)園的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

1926 年《立達(dá)學(xué)園一覽》第59 頁的《同學(xué)錄》欄目“（七）藝術(shù)專門部”學(xué)生名單中記載有“陳影梅 延楣 十八 浙江余姚 余姚滸山”[30]59-60，藝術(shù)專門部共有學(xué)生14人（圖12）。根據(jù)記載立達(dá)學(xué)園校史的《本學(xué)園底過去、現(xiàn)在和未來》一文中記載：“時勢底需要和會員底興趣都有開辦藝術(shù)科的要求；所以決定從秋季始業(yè)起添辦高中文科，理科，藝術(shù)專門部，繪畫科，圖案科，師范科，各一班。”[30]13-14到了1926 年，藝術(shù)專門部下設(shè)繪畫科、圖案科一年級各一班[30]15。根據(jù)《立達(dá)學(xué)園組織大綱》第三章學(xué)制中所言：“本學(xué)園現(xiàn)設(shè)文藝院及中學(xué)部”“文藝院現(xiàn)設(shè)中國文學(xué)系，西洋畫系及圖案畫系，各系均三年畢業(yè)?！盵30]23由此可知陳影梅，字延楣，應(yīng)該是1925 年秋季入立達(dá)學(xué)園的藝術(shù)專門部一年級學(xué)習(xí)，1926 年時藝術(shù)專門部升為文藝院，按照學(xué)制三年應(yīng)該是1928 年上半年畢業(yè)。但因同學(xué)錄中并沒有標(biāo)明學(xué)生的專業(yè)，所以無法判斷陳影梅是西洋畫專業(yè)還是圖案專業(yè)。

圖12 1926年6月，“立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在畫室攝影”，其中可以分辨教師1人，學(xué)生14人，照片中的學(xué)生作業(yè)可能為貝多芬胸像素描。前排就坐教師應(yīng)為43歲的日本圖案畫家渡邊素川（左三），藝術(shù)專門部的14位同學(xué)全部到齊，這其中就應(yīng)該有18歲的陳影梅。（選自立達(dá)學(xué)園編.立達(dá)學(xué)園一覽[M].上海：立達(dá)學(xué)園，1926.）

1925 年成立的立達(dá)學(xué)園是一所新型藝術(shù)學(xué)校，由匡互生、陶載良、夏丏尊、豐子愷、劉薰宇、朱光潛等人創(chuàng)辦于上海。學(xué)園以《論語》“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”為校名及辦學(xué)宗旨。實(shí)行“教導(dǎo)合一制”，學(xué)園不設(shè)校長，也不設(shè)主任，只設(shè)有校務(wù)委員會，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制。立達(dá)學(xué)園是20 世紀(jì)上半葉新型學(xué)校教育探索的一個著名案例。學(xué)校的藝術(shù)教師都非常年輕，最年長的為日本圖案畫家渡邊素川，還有主要教師中陳影梅的兄長陳之佛，亦有豐子愷、丁衍庸等有才華的年輕教員，陳影梅在此一定受到了非常好的教育，為他今后的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（2）杭州國立藝術(shù)院學(xué)習(xí)經(jīng)歷

1929 年，陳影梅《世界畫報（北京）》 第169期發(fā)表油畫《人像》圖片題注為“（人像）杭州藝術(shù)院陳影梅作”（圖13），可知陳影梅當(dāng)年應(yīng)在林風(fēng)眠創(chuàng)辦的國立（西湖）藝術(shù)院學(xué)習(xí)。

圖13 《人像》 杭州藝術(shù)院陳影梅作（《世界畫報（北京）》1929 年，第169期，6頁）

另余元康編的《中國油畫圖典》附錄中輯錄了“國立（西湖）藝術(shù)院第一次課外習(xí)作展覽會作品目錄（1928 年）”，作品目錄中有“陳影梅 浴女（油畫）菊花（油畫）少女（油畫）織物（油畫）”[19]112，可知陳影梅有4 幅油畫作品參加了展覽。此次展覽為開學(xué)不久，校長林風(fēng)眠交由國畫主任潘天壽籌辦，全院油畫系、國畫系、圖案系、雕塑系，各系學(xué)生都拿出了作品，73 名學(xué)生共370 幅作品[31]。國立藝術(shù)院于1928 年3 月開學(xué)，此展覽舉辦在“開學(xué)不久”，應(yīng)指秋季學(xué)期。參展學(xué)生為國立藝術(shù)院招收的第一批學(xué)員，由此可知陳影梅應(yīng)為國立藝術(shù)院第一屆繪畫系學(xué)生，1928——1929 年在國立藝術(shù)院學(xué)習(xí)。筆者得到學(xué)者彭飛的幫助，查到1928 年12 月1 日出版的《國立藝術(shù)院周刊》第十三期（本院課外習(xí)展特刊），刊登了“本院第一次課外習(xí)作展覽會出品目錄”，其中刊登了陳影梅的參展作品記錄，“陳影梅（共五件 ）浴女（油畫）菊花（油畫）少女（油畫）少女（油畫）織物（油畫）”[32]?？梢姟吨袊彤媹D典》中少錄入了1 件“少女（油畫）”，陳影梅的參展作品應(yīng)該是5 件而不是4 件。陳影梅的參展作品都為油畫，可以推斷陳影梅在立達(dá)學(xué)園學(xué)習(xí)期間應(yīng)該是西洋畫專業(yè)，對于油畫有了一定的基礎(chǔ)。

關(guān)于陳影梅在國立藝術(shù)院的就學(xué)經(jīng)歷，彭飛提供了更為直接的歷史資料，在1928 年9 月8 日出版的《國立藝術(shù)院周刊》創(chuàng)刊第一期的第3頁，刊登“院長布告 第二十三號”中有“本院第一次錄取新生”名單，“B 研究院（1）研究院繪畫科五人 陳影梅 蕭而化 吳裕珍 陸一綠 李天賦”[33]。由此可知，陳影梅為國立研究院第一次錄取的研究院繪畫科的5 位學(xué)生之一，可見當(dāng)時他已經(jīng)具備了一定的繪畫基礎(chǔ)，而且非常優(yōu)秀。研究院繪畫科招收的人中，除陸一綠之外，其他4人陳影梅、蕭而化、吳裕珍、李天賦均為立達(dá)學(xué)園時的同班同學(xué)[30]59-60。可見立達(dá)學(xué)園的教學(xué)非常有效，培養(yǎng)了非常優(yōu)秀的學(xué)生。1928 年也正是陳影梅從立達(dá)學(xué)園文藝院學(xué)習(xí)三年正常畢業(yè)的時間，國立藝術(shù)院的適時創(chuàng)辦也恰好為陳影梅的專業(yè)發(fā)展提供了非常好的深造機(jī)會。而此時，孫昌煌在國立藝術(shù)院任助教，孫、陳二人在此時期可能會有一定的交集。

（3）擔(dān)任武昌私立美術(shù)專門學(xué)校校董的史實(shí)

1928 年7 月，“武昌私立美術(shù)專門學(xué)校?？瘎?chuàng)刊。在創(chuàng)刊號上，公布了校董會成員名單：蔣蘭圃為校董會主席，唐義精任校長；陳樹人、張道潘、王祺、滕固、聞一多、陳之佛、唐一禾、陳影梅、張啟銘、許太谷、王霞宙等人先后擔(dān)任了校董”[2]。這種說法在多種書籍中被引用。筆者找到的1928 年武昌私立美術(shù)專門學(xué)校創(chuàng)辦的《武美》雜志，但沒有公布校董名單，雜志中也沒有出現(xiàn)陳影梅的名字。因筆者在此方面研究不深，一直沒有找到一手材料，無法確定陳影梅擔(dān)任武昌私立美術(shù)專門學(xué)校校董說法的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，還請知情者賜教：

（4）上海美專的任教經(jīng)歷

上海美專的相關(guān)歷史研究資料中有幾條關(guān)于陳影梅的任教記錄。

陳影梅 男 浙江余姚 三十一年度第一學(xué)期離校[34]473

陳影梅 浙江余姚 講師、副教授 圖案實(shí)習(xí) 入校時間1940 年9 月 離校時間1942 年第二學(xué)期離校（上海美專圖案科教師統(tǒng)計表（1927－1951）[35]）

陳影梅 圖案實(shí)習(xí)講師 本市建國東路善慶坊8 號（1948 年《上海美專教員名冊》[34]482）

從以上幾個信息可知，陳影梅在上海美專有兩段教學(xué)經(jīng)歷，第一段為1940年9月至1942年上半年在上海美專任教，任圖案實(shí)習(xí)教員，歷任講師副教授。第二段為，1948年重新任教上海藝專圖案實(shí)習(xí)講師，并住在上海建國東路善慶坊8號。

（5）陳影梅的文章及著作

陳影梅在報刊中發(fā)表有一些作品，但更重要的是他的一些文章和著作，在西洋畫研究和工藝美術(shù)領(lǐng)域做出了一定的貢獻(xiàn)。據(jù)筆者統(tǒng)計文章有7 篇：《繪畫與時代背境》[36]《圖畫教育》[37]《生活與藝術(shù)“感想”》[38]《西洋風(fēng)景畫與風(fēng)景畫家》[39]《商業(yè)美術(shù)》[40]《繪畫的分水嶺 ：印象派》[41]《西洋工藝美術(shù)的變遷》[42]，著作3 本：《構(gòu)圖法示例》（1936 年，開明書店）、《繪畫入門》（與許敦谷合著，1936 年，開明書店）、《西洋繪畫史話》（與陳之佛合著，1940 年1 月，商務(wù)印書館）。

針對于陳影梅專門為旅行寫生課程編著的《構(gòu)圖法示例》，周贊認(rèn)為：“當(dāng)時全國各個美術(shù)學(xué)校都有設(shè)立特色課程。無疑野外寫生課程是現(xiàn)代美育教學(xué)的特色，迥異于舊式繪畫臨摹的程式。雖然各個學(xué)校相繼開設(shè)此類課程，然而將此課程中學(xué)生所遇到的學(xué)業(yè)問題，上升到學(xué)術(shù)歸納、分類，形成有針對性的研討教學(xué)規(guī)律，卻是民國時期絕無僅有的學(xué)案。在此書出版之后的數(shù)十年間，大多數(shù)美術(shù)學(xué)院都采用此書作為教材，廣泛實(shí)施，并且，很少有人再作關(guān)于構(gòu)圖法的學(xué)術(shù)專著以及出版。此外，也很少有人再針對美育中的特色課程展開深入的學(xué)術(shù)研討，形成科學(xué)案例。由此可見，這本《構(gòu)圖法示例》不僅是陳影梅一生最為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也是武昌藝專夯實(shí)學(xué)生繪畫基礎(chǔ)、提升教學(xué)質(zhì)量的重要法寶。”[29]對于陳影梅在教學(xué)中的貢獻(xiàn)評價很高。

（6）辨識陳影梅的影像

因?yàn)?926 年6 月《立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在畫室攝影》《1934 年高中部專科畢業(yè)生與教師合影》（圖14）兩張照片中都有可能有陳影梅，所以筆者嘗試結(jié)合相關(guān)史料在兩張照片中尋找陳影梅在照片中的影像。1926 年立達(dá)學(xué)園藝術(shù)專門部14 位學(xué)生中，17歲1人、18歲5人、19歲1人、20歲5人、22歲1人、24歲1人[30]59-60，陳影梅當(dāng)時18歲，在班中屬于年較小的一批，應(yīng)該是《立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在畫室攝影》中最為稚嫩的學(xué)生之一。而《1934 年高中部?？飘厴I(yè)生與教師合影》是1934 年武昌藝專畢業(yè)生與主要教師的合影，教師基本都在前排，已經(jīng)辨認(rèn)出的是：許敦谷（左一）、莊子曼（左三）、孫昌煌（左四）、徐子珩（左五）、唐義精（左六）、管雪忱（左七）、彭友賢（左八），二排教師：沈士莊（右一）。根據(jù)教師在照片中前排落座的位置，只有彭友賢身邊的一排左九、一排左十，以及一排左二的三位教師未能確認(rèn)。同樣參加旅行寫生教務(wù)會議的專業(yè)教員許敦谷、彭友賢、莊子曼、孫昌煌都在教師位置落座，那么作為骨干教員的陳影梅也應(yīng)該在場。而1934 年陳影梅應(yīng)為26歲、莊子曼26歲、孫昌煌27歲、彭友賢28歲，四人年齡相仿，而且都習(xí)西畫，是留學(xué)或著名學(xué)校畢業(yè)，氣質(zhì)也應(yīng)相似。筆者經(jīng)過仔細(xì)分析比照，發(fā)現(xiàn)照片《1934 年高中部?？飘厴I(yè)生與教師合影》彭友賢身邊的一排左九著西服男教員與莊子曼、孫昌煌、彭友賢穿著、氣質(zhì)和年齡都相似，而前排左二男教員著大褂衣著和氣質(zhì)不似習(xí)西畫的畫家，左十男教員雖著西裝，但則顯得比較拘束，缺少藝術(shù)家的氣質(zhì)，故左九男教員最有可能為26歲的陳影梅，再對比《立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在畫室攝影》發(fā)現(xiàn)全體學(xué)生中左七男青年年齡稚嫩，中等身高，頭發(fā)濃密，目光堅(jiān)定，濃眉大眼深眼窩，鼻梁高直，與彭友賢身邊左九男教員的五官特征和身材都十分相符，而前排左十教員在立達(dá)學(xué)園的照片中沒有相似的形象。故筆者推斷《立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在在畫室攝影》中左七男青年為18歲的陳影梅，而《1934 年高中部專科畢業(yè)生與教師合影》前排左九男教員為26歲的陳影梅（圖15）。8 年的時光，陳影梅從青蔥少年成長為自信的專業(yè)教員。

圖15 《立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系全體在在畫室攝影》中左七男青年與《1934年高中部?？飘厴I(yè)生與教師合影》前排左九男教員形象對比，左圖應(yīng)為18歲的陳影梅，右圖應(yīng)為26歲的陳影梅

綜合以上找到的陳影梅生平資料，陳影梅的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷⑧可以得到一定的補(bǔ)充中文：陳影梅（1907－1982），字延楣，浙江慈溪滸山人（余姚），為陳之佛從弟。1925－1928 年就讀于立達(dá)學(xué)園文藝院西洋畫系。1928－1929 年就讀于國立藝術(shù)院（西湖），為第一次錄取之研究院繪畫科學(xué)生，在學(xué)期間參加了1928 年國立藝術(shù)院“第一次課外習(xí)作展覽會”，展出油畫5 幅。1928 年可能擔(dān)任了武昌私立美術(shù)專門學(xué)校的校董。1930 年代初可能留學(xué)日本在川端畫學(xué)校學(xué)習(xí)。1933 年在武昌藝專任教，并已經(jīng)任教多時，經(jīng)常擔(dān)任野外寫生課程。1936 年擔(dān)任西洋畫、藝術(shù)理論、圖案三科教學(xué)工作。1940年9 月至1942 年上半年在上海美專任教，任圖案實(shí)習(xí)教員，歷任講師、副教授。1948 年重新任教上海藝專，任圖案實(shí)習(xí)講師。1949 年之后履歷仍然不詳。

五、結(jié)語

美術(shù)史研究很大程度是相關(guān)圖像的研究，不僅藝術(shù)作品的圖像所體現(xiàn)出的創(chuàng)作風(fēng)貌值得研究，“豹子澥旅行寫生”照片與其他美術(shù)活動留下的歷史影像亦是重要的研究資料，因?yàn)闅v史影像的真實(shí)性，可以彌補(bǔ)很多文字記載中的不足，為美術(shù)史研究提供很多確鑿的新佐證。通過照片影像留存下來的歷史活動與文字記載相互印證、補(bǔ)充，提供了更多新鮮的研究角度，也為我們厘清、核實(shí)一些美術(shù)史事件提供了重要的線索。

本文從“豹子澥旅行寫生”照片的辨識出發(fā)，進(jìn)行研究，順藤摸瓜，爬梳出很多關(guān)于武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校的旅行寫生課程的史料，并且辨識了參加旅行寫生活動的教師和學(xué)生，梳理了1933 年武昌藝專豹子澥旅行寫生的始末，使一個抽象的課程變得形象、具體起來，也為進(jìn)一步的相關(guān)研究提供了基本的資料。同時，通過“豹子澥旅行寫生”照片的研究，勾連出武昌藝專辦學(xué)史上兩位重要的教員孫昌煌、陳影梅，通過文獻(xiàn)爬梳更正、豐富了兩位教員的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，兩位被歷史埋沒的教育先驅(qū)的形象不再抽象，這兩位教員不僅是武昌藝專的校史中的重要人物，也是近現(xiàn)代美術(shù)史中不應(yīng)忘記的先賢。

中國的近現(xiàn)代美術(shù)史、近現(xiàn)代美術(shù)教育史是無數(shù)前輩的努力創(chuàng)作和工作下形成的，只有基礎(chǔ)史實(shí)的不斷豐富，我們的研究才能更加準(zhǔn)確并不斷深入。本文的工作都是基礎(chǔ)工作，是美術(shù)史上的一些碎片，希望這些基礎(chǔ)工作能夠填補(bǔ)一些缺環(huán)，豐富一些大家的認(rèn)識，拋磚引玉，串聯(lián)起更多的線索，引起更多的思考。

注釋：

①根據(jù)1934年《武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽》中“武昌藝專學(xué)則”顯示，專科分設(shè)繪畫系、藝術(shù)教育系、圖案系、音樂系、雕塑系，繪畫系分中國畫西洋畫二組藝術(shù)教育系分圖音圖工二組其余各系不分組。高中為高中部藝術(shù)科。參見武昌藝術(shù)專科學(xué)校.武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽[M].武漢：武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校，1934：15。

② 因1933年與1934年僅差一年，故根據(jù)1934年《私立武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽》中的教職員名單對相關(guān)教員任職情況進(jìn)行推測。武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校.武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校一覽[M].武漢：武昌藝術(shù)專科學(xué)校，1934：6-9。

③彭友善（1911－1997），號超真，別號自然信徒，虎癖居士，江西余干人，出身書香世家。3歲開始學(xué)畫，1929年就讀于南京中央大學(xué)美術(shù)系，1934年畢業(yè)于武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校繪畫系。歷任江西省教育廳美術(shù)教育指導(dǎo)員，江西省美術(shù)事業(yè)委員會主任委員，第三戰(zhàn)區(qū)文化設(shè)計委員會委員，國立幼稚專科學(xué)校副教授，國防部新聞局藝術(shù)專員，江西省陶業(yè)?？茖W(xué)校、江西師范大學(xué)教授，中國美術(shù)家協(xié)會江西分會副主席等。1933年所作油畫《惡夢》選入日本出版的《世界名畫全集》。參考自中國美術(shù)館.中國美術(shù)年鑒：1949－1989[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，1993：305。

④ 何正璜（1914－1994）女，原籍湖北漢川，生于日本東京。1934年畢業(yè)于武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校，1938年畢業(yè)于日本東京多摩川美術(shù)學(xué)院。曾任西北大學(xué)文物研究室助理研究員，陜西省博物館研究室副主任、陳列部主任。參考自中國美術(shù)館.中國美術(shù)年鑒：1949－1989[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，1993：334。

⑤《武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校?？分锌俏恼隆秷D案教育》（孫行儒，校刊1933年第2期）、《繪畫與時代背境》（陳影梅，?？?933年第1期）、《圖畫教育》（陳影梅，?？?933年第4期 ）。

⑥ 本文對于孫昌煌的基本生平事跡主要參考陳雅丹撰寫《回顧｜孫昌煌先生（1906～1968）》一文（2022年7月16日發(fā)表在“成蹊藝術(shù)中心”微信公眾號）的相關(guān)梳理，并根據(jù)筆者掌握的一些史料進(jìn)行了訂正、補(bǔ)充。

⑦ 孫賢陵（1942.4.2——）女，福建閩侯人。1960年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。1970年分配在北京師范學(xué)院美術(shù)系任教，曾任講師。1985年調(diào)北京市建筑藝術(shù)雕塑工廠研究室從事創(chuàng)作。中國美術(shù)館.中國美術(shù)年鑒：1949－1989[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，1993：778。

⑧ 另據(jù)彭飛提供線索，1935年1月19日《申報》上刊載，陳影梅與李針南訂婚，介紹人為杭州藝專蕭而化。蕭而化和陳影梅是國立藝術(shù)院研究院繪畫科的同學(xué)。