胡慶山

（華中師范大學 體育學院，湖北 武漢 430079）

新時代“三農(nóng)”問題得到了以習近平同志為核心的黨中央前所未有的高度重視。自黨的十九大報告提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以來，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主題，中共中央國務(wù)院連續(xù)發(fā)文予以貫徹落實，其中《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出要“堅持鄉(xiāng)村全面振興”；黨的二十大報告進一步強調(diào)要“全面推進鄉(xiāng)村振興”“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”。誠然，發(fā)展鄉(xiāng)村體育是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的一部分。2019 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導意見》要求“加強農(nóng)村文化引領(lǐng)”“因地制宜廣泛開展鄉(xiāng)村文化體育活動”，2022 年中央一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022 年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》聚焦“三農(nóng)”，主題直擊鄉(xiāng)村全面振興，指出要“支持農(nóng)民自發(fā)組織開展村歌、‘村晚’、廣場舞、趣味運動會等體現(xiàn)農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味的文化體育活動”?？梢姡l(xiāng)村體育振興既是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是新時代新征程鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)涵和抓手。研究鄉(xiāng)村體育振興議題，無疑是當下體育學人的學術(shù)自覺和使命擔當。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施業(yè)已引發(fā)部分體育學人對鄉(xiāng)村體育開展探討，較具代表性的相關(guān)成果主要有圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標探討鄉(xiāng)村體育于鄉(xiāng)村振興的作用和價值，以及在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下探尋農(nóng)村體育文化、體育旅游等發(fā)展路徑和策略。但綜觀整個領(lǐng)域，相關(guān)研究數(shù)量、內(nèi)容廣度及深度等有待提升，對鄉(xiāng)村體育實踐特性及其現(xiàn)實理路的聚焦透析、對鄉(xiāng)村體育具象問題的深層審視與追問亟待加強，研究視角尚未由廣義“農(nóng)村”向狹義“鄉(xiāng)村”及時轉(zhuǎn)換。而關(guān)于農(nóng)村體育的研究成果，以往多傾向于農(nóng)村體育現(xiàn)狀的平面整體掃描，而缺乏對農(nóng)村體育的點狀聚焦透視。囿于中國農(nóng)村的地域分化差異及社會結(jié)構(gòu)差異（賀雪峰，2018），對農(nóng)村體育的整體現(xiàn)狀把握尚且只能說是相對客觀，試圖尋求一種統(tǒng)一的農(nóng)村體育發(fā)展模式實難奏效。因此，正視中國南北鄉(xiāng)村的客觀差異，聚焦鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)村體育的實踐個性，探尋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村體育振興的歷史與現(xiàn)實理路是切實且必要的。鑒于此，本文以新華村為個案對象進行口述史研究與田野實證，探尋新時代新征程鄉(xiāng)村體育振興的歷史與現(xiàn)實經(jīng)緯。

1 新華村鄉(xiāng)村體育興衰回溯

1.1 個案選取

選擇新華村這一個案對象，不僅因其具有一定的地域代表性和大多鄉(xiāng)村長期貧窮樸實的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)風，還因其具有探索新時期鄉(xiāng)村體育振興的歷史與現(xiàn)實基因。賀雪峰（2018）認為，從村莊的社會結(jié)構(gòu)維度來看，中國農(nóng)村可劃分為南方宗族聚族而居的團結(jié)型村莊、北方小親族結(jié)構(gòu)間相互競爭的分裂型村莊和中部以戶為單位內(nèi)部高度原子化的分散型村莊三大區(qū)域類型。但從我國農(nóng)民居住的地域性特征來看，農(nóng)村居民多處于相對分散型居住狀態(tài)。盡管部分發(fā)達地區(qū)的城鎮(zhèn)化進程在一定程度上推動了農(nóng)村居民向小城鎮(zhèn)、中心村或社區(qū)集中居住轉(zhuǎn)變，但受中國農(nóng)村地域廣博、農(nóng)民鄉(xiāng)土情結(jié)、搬遷成本等因素制約，整體上中國農(nóng)村居民居住的分散型特征并未根本改變。本研究選取的新華村地處我國中部長江流域，為典型的分散型村莊結(jié)構(gòu)，有村民小組10 個，共2 500 余人，以棉花、小麥、水稻等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，養(yǎng)殖業(yè)為輔，無規(guī)模產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村水泥路、自來水等基礎(chǔ)設(shè)施于2016 年前后興建，是所屬縣級市原25 個貧困村之一。同中國大多鄉(xiāng)村，21 世紀初以來該村青壯年勞動力陸續(xù)外流打工，平日以留守老人、婦女和兒童為主，家庭收入主要依靠青壯年勞動力外出打工獲得。該村民風樸實而不失彪悍，長期的農(nóng)耕文化與淳樸鄉(xiāng)風使得村民對武術(shù)、雜技等“超能形態(tài)”有崇拜心理，在20 世紀80 年代中期至90 年代中期呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村體育文化活動活躍的景象。然而，21 世紀初以來，該村原有的體育文化活動突然銷聲匿跡，亦無其他體育活動興起。無疑，該村鄉(xiāng)村體育文化活動曾經(jīng)興盛與現(xiàn)今低迷的兩極反差現(xiàn)象值得關(guān)注，其背后的深層機理值得探究，尤其是其曾經(jīng)興盛的歷史基因與現(xiàn)實境遇，為探討新時期鄉(xiāng)村體育振興提供了歷史與現(xiàn)實可能。

囿于新華村沒有編撰村志，該村曾經(jīng)的體育文化興盛場景尚無既定文本資料查詢。而口述史與田野調(diào)查法，則為深度解析新華村鄉(xiāng)村體育振興的歷史靈性與現(xiàn)實困境的佳徑。這是因為，口述史法是通過訪談有關(guān)人物而獲得相關(guān)史料以研究歷史的一種方法，對研究較少出現(xiàn)于文字記載中的社會基層群眾的歷史十分有效（葉漢明，2019），而田野調(diào)查法可通過深入的實地觀察和調(diào)查訪談全面把握調(diào)研對象的現(xiàn)況。課題組2017—2021 年于每年寒暑假和重要節(jié)假日赴新華村進行駐村田野調(diào)查，利用20 世紀80—90 年代中期參與新華村體育文化活動“歷史人物”返鄉(xiāng)的契機對其開展口述史研究，先后深度訪談相關(guān)人員12 人，其大多出生在20 世紀50 年代末至80 年代初（部分因年齡業(yè)已返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)），并圍繞近年該村體育現(xiàn)狀和問題進行了較為深入的觀察、走訪和調(diào)研。

1.2 歷史回眸：新華村20 世紀80—90 年代中期鄉(xiāng)村體育蓬勃開展

1.2.1 村民自發(fā)性體育活動參與生活化

于大眾而言，體育生活化既是體育活動參與的終極理想狀態(tài)，也是體育功能實現(xiàn)的必要手段。《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》指出，要“讓經(jīng)常參加體育鍛煉成為一種生活方式”。某種程度上而言，生活化、自發(fā)性的體育活動參與可謂大眾體育發(fā)展興盛的不二標準。20 世紀80—90 年代中期，新華村村民的日常生活中不乏體育元素，村民間掰手腕、打乒乓球、村間堰塘游泳等活動頻繁開展，呈現(xiàn)出自發(fā)性、生活化的體育活動參與場景。例如，村民HCL 回憶道：“以前我們年輕人經(jīng)常在一起比試力氣，掰手腕看誰的手勁大，把日常碾稻谷用的石磙立起來比誰的力氣大，還一起摔跤頂牛?！贝迕馛XD 表示，自己在學生時期，放學回家后便將堂屋門（木質(zhì)大門）取下來，放在兩條板凳上，以磚頭為隔網(wǎng)做成球臺，吸引了大量村民前來鍛煉，涵蓋了各個年齡層。

從口述史料分析發(fā)現(xiàn)，體育活動一定程度上已融入當時新華村村民的文化生活，其自發(fā)性、生活化的體育參與方式對現(xiàn)今大眾體育發(fā)展而言無疑具有啟發(fā)意義。20 世紀80—90 年代中期新華村村民自發(fā)性、生活化的體育參與，可謂源于一種無意識、發(fā)自本真的文化生活需求。誠如任海（2019）所言，只有圍繞人們的生活需要，才能建構(gòu)出具有深刻感召力的體育文化，將體育參與觀念演化為集體無意識或潛意識。不可否認，新華村村民此種自發(fā)性、生活化的體育活動方式離不開彼時特有的農(nóng)村經(jīng)濟社會條件，與其當時農(nóng)村勞動力流失少、村民閑暇時間多、村民可資消遣娛樂的選擇性小等不無關(guān)系。

1.2.2 鄉(xiāng)村小學傳統(tǒng)排球賽開展常態(tài)化

新華村隸屬于老城鎮(zhèn)，一年一度的中小學排球聯(lián)賽是20 世紀80—90 年代中期該鎮(zhèn)學校文體活動的一大傳統(tǒng)和特色。調(diào)研訪談獲悉，20 世紀80—90 年代中期該鎮(zhèn)年度排球聯(lián)賽常辦不停，歷時近一個月，首先臨近幾個村莊小學間開展循環(huán)賽，各片區(qū)選出前2 名，然后與鎮(zhèn)屬3 個初中一起到鎮(zhèn)上參加決賽，無論是村莊小學的循環(huán)賽，還是鎮(zhèn)里的總決賽，都頗受師生和周邊群眾的喜愛。村民HK曾是村小學唯一的體育老師（主教數(shù)學，兼職體育老師），負責學生排球訓練，彼時村小學成立了排球隊，與附近的蘆洲村、大堰頭村、碑亭村作為一個片區(qū)，4 個村小學之間每年都會舉辦排球賽。村民MGH 在小學期間是學校排球隊的主力隊員，其表示放學后排球隊員均會留校訓練，有較好的師生互動氛圍和愉悅的情緒體驗。

據(jù)悉，當年該鎮(zhèn)除中心小學鋪有一塊軟化排球場地外，其余鄉(xiāng)村小學均為泥土或煤渣場地，但簡陋場地設(shè)施下的鄉(xiāng)村小學排球熱潮依然強烈，這一歷史現(xiàn)象無疑值得深思。調(diào)研訪談發(fā)現(xiàn)，該鎮(zhèn)鄉(xiāng)村小學排球賽在20 世紀80—90 年代中期得以常年開展的原因為：一是該鎮(zhèn)原教育組的有力組織和倡導，以及各鄉(xiāng)村小學的大力配合與積極參與；二是師生參與意愿和家長支持水平較高。從某種程度上來看，當時鄉(xiāng)村學校學生幾乎沒有學業(yè)壓力，能在天性與童趣中成長，同時，家長忙于農(nóng)活，且囿于自身文化水平而未對學生學業(yè)予以強制性干預，可謂“自然教育”，這可能是促成當時鄉(xiāng)村小學排球賽氛圍濃厚的重要原因。從某種意義而言，興趣、熱愛和寬松的環(huán)境可能才是主動體育參與的完美詮釋。

1.2.3 兒童青少年體育游戲活動日?；?/p>

兒童青少年時代的游戲活動在個人成長中有著特殊而重要的作用。相較于現(xiàn)代體育項目和活動形式，20 世紀80—90 年代的民間體育游戲活動已成為特有的時代記憶。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，打彈珠、斗雞、踢毽子、跳房子等是20 世紀80—90 年代中期新華村兒童青少年日常的主要休閑活動，村民回憶到，不僅是兒童，大人也會參與到游戲活動中。某種程度上看，民間體育游戲活動業(yè)已成為20 世紀80—90 年代中期新華村少年兒童日常生活的全部，是其童年釋放童真童趣、益智煉體、享受童年時光的重要載體，成為其兒童期存在的歷史見證。所謂兒童期的存在是指兒童的一種現(xiàn)實的、真實的存在，尊重兒童期就是要保證兒童身體的健全發(fā)展，讓兒童活動起來（郭法奇，2020）。20 世紀80—90 年代中期新華村兒童青少年體育游戲活動日常化開展，既鐫刻著新華村體育文化活動盛極一時的文化符號，也附載著新華村體育文化興盛的基因密碼。

1.3 經(jīng)驗啟示：新華村20 世紀80—90 年代中期鄉(xiāng)村體育興盛的動因

1.3.1 村民尚武情結(jié)和鄉(xiāng)村“體育能人”的促動

尚武精神，中國恒古有之，如梁啟超（2015）所言“中國民族之武，其最初之天性也”。所謂“尚武”，并非狹義的崇尚武術(shù)，廣義上指崇尚強力、武力、革命、抗戰(zhàn)、任俠等元素的傾向（黎保榮，2014）。20 世紀80—90 年代中期，新華村一直延續(xù)著世代鐵犁牛耕、手提肩扛的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作和生活方式，鄉(xiāng)風樸實、原始而彪悍，鄰里間的矛盾有時可能會上升為“拳腳比試”，青少年兒童間嬉戲打鬧、角力比試的現(xiàn)象比比皆是，村民在征服自然、傳統(tǒng)勞作生活過程中自然形成了對武力的崇拜，催生了村民的尚武情結(jié)。除了經(jīng)常開展掰手腕、摔跤、立石磙等角力活動外，時常從外地來村的武術(shù)氣功表演以及下鄉(xiāng)免費放映的《少林寺》等武俠電影頗受村民的青睞。村小組長HCL回憶道：“當年經(jīng)常有外地來的武術(shù)氣功表演團，在路邊空地搭個棚便開始表演，成人票2 元左右，兒童免費，票價已為當時的最高水平，但仍然很多人擠著去看?！绷碚{(diào)研獲悉，彼時該村有兩家村民的孩子小學畢業(yè)后被送往河南嵩山少林寺塔溝武校學武，雖然家長的初衷是為了給孩子謀出路，但也折射出村民的尚武情感?？梢姡迕裆形淝榻Y(jié)濃厚是20 世紀80—90 年代中期新華村體育文化活動興盛的一個重要動因。

此外，20 世紀80—90 年代中期新華村體育文化活動的興盛離不開村里“體育能人”的推動。彼時新華村鄉(xiāng)村“體育能人”的內(nèi)涵并非局限于擁有高水平運動技能，主要是指該村體育活動的積極組織者和參與者。事實上，從某種程度而言，20 世紀80—90 年代中期新華村的中青年男性村民、青少年兒童等均具有高昂的體育活動參與熱情，自發(fā)自覺參與程度高，雖然其運動技能難言高超，大多僅屬興趣愛好，但就其能動性和主體性自覺來看，可謂均屬鄉(xiāng)村“體育能人”，這也是20 世紀80—90 年代中期新華村呈現(xiàn)出體育文化活動興盛場景的重要原因。于現(xiàn)今鄉(xiāng)村體育振興而言，如何激發(fā)廣大村民的體育參與意識和能動性，培育新時代鄉(xiāng)村“體育能人”，無疑是鄉(xiāng)村體育振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.3.2 鄉(xiāng)村學校體育和兒童青少年體育活動的拉動

20 世紀80—90 年代中期新華村學校體育與兒少體育活動蓬勃開展，很大程度上而言可謂是新華村體育文化活動興盛的“催化劑”。據(jù)時任村小學數(shù)學兼體育教師HK 介紹，彼時學校規(guī)模很?。總€年級一個班）、師資極少，學校沒有正式的體育教師，每周一節(jié)的體育課上多數(shù)時間為自習或自由活動。同時，學校沒有專門的運動場，學生利用兩排教室間的土操場進行日?；顒?，放學后用白石灰畫出場地、拉上排球網(wǎng)，供排球隊學生訓練和比賽使用。雖然條件簡陋，但也深受學生、教師甚至周邊村民的青睞。彼時村小學排球隊員MGH 表示，“排球隊員可以把學校的排球帶回家，隊員在家附近練習時也會吸引周邊大人一起比賽墊球?！贝迕馠L 同樣回憶道：“我經(jīng)常到村小學去看排球賽，有機會還上場和老師學生一起打球，回想起來當時還有些‘上癮’?！睆纳鲜黾扒笆隹谑鍪吩L談材料可見，20 世紀80—90 年代中期新華村鄉(xiāng)村學校排球運動及兒童青少年體育活動的日?；_展，牽動著曾經(jīng)新華村體育文化活動興盛的主脈搏，加強了“家-校-社”體育的聯(lián)動，是促進新華村體育文化活動興盛的重要動因。

雖然20 世紀80—90 年代中期新華村學校體育與兒童青少年體育活動得以蓬勃開展，但若以現(xiàn)今“上好體育課”的標準化、模式化要求來評價彼時新華村的鄉(xiāng)村學校體育，難說其是成功的。然而，就彼時新華村鄉(xiāng)村小學排球活動的常態(tài)化開展以及村民與學校體育的互動而言，新華村兒童青少年對體育活動的“癡迷”并呈現(xiàn)出愛玩、會玩、常玩的現(xiàn)象，其無疑值得肯定。某種意義來看，彼時新華村兒童青少年所接受的教育可謂是“好的教育”。好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運動者、責任擔當者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會（中青報·中青網(wǎng)記者 沈杰群，2021）。誠然，好的體育教育離不開良好的體育教育環(huán)境和氛圍。20 世紀80—90 年代中期新華村教育環(huán)境較為寬松，得益于此，學校體育及兒童青少年體育活動蓬勃開展。于今鄉(xiāng)村體育振興而言，新時代背景下如何抓好鄉(xiāng)村學校體育、激發(fā)鄉(xiāng)村兒童青少年體育活動參與，對于盤活鄉(xiāng)村體育具有牽一發(fā)而動全身的作用。

1.3.3 鄉(xiāng)土地域條件和淳樸鄉(xiāng)風民風的推動

20 世紀80—90 年代中期新華村體育文化活動得以蓬勃開展，與其當時特有的鄉(xiāng)土地域條件和淳樸鄉(xiāng)風民風息息相關(guān)。據(jù)村民CXD 介紹，“當時村里沒有水泥地，只有草地和泥巴地，可以在上面摔跤、斗雞、翻跟頭，摔了也不疼，村里到處都是樹林和竹林，每家每戶都有草垛，可以經(jīng)常爬樹、捉迷藏、打仗等?！笨梢哉f，山清水秀、林壑幽美、古樸自然是那個時代新華村及中國大多鄉(xiāng)村居住環(huán)境的真實寫照，而這種特有的地域及鄉(xiāng)土環(huán)境正是孕育新華村兒童青少年體育活動興盛的土壤。

與20 世紀80—90 年代中期新華村“原始”自然地域環(huán)境相得益彰的則是其淳樸的鄉(xiāng)風民風。根據(jù)村民HCL 的回憶，雖然收入水平較低，但村民的需求層次大多停留在生理生存層面，新華村20 世紀80 年代基本已分田到戶，因此村民生活滿意度較高，多數(shù)村民在家務(wù)農(nóng)、飼養(yǎng)牲畜，有大量的空閑時間。某種程度上而言，彼時新華村村民可謂過著日出而作、日落而息的鄉(xiāng)村閑居生活，沒有過多的欲求與奢望，傳統(tǒng)勞作生活方式的傳承與延續(xù)加之閉塞的交通和信息桎梏，滋育了新華村淳樸的鄉(xiāng)風民風，而這無疑促進了村民的閑暇體育參與及其參與中的真摯情感寄托與依附。就現(xiàn)今鄉(xiāng)村體育振興來看，如何加強鄉(xiāng)風文明建設(shè)、培育淳樸鄉(xiāng)風民風，為鄉(xiāng)村體育振興提供生態(tài)動力和環(huán)境保障，值得研究和重視。

1.4 興盛不再：21世紀后新華村鄉(xiāng)村體育狀態(tài)低迷

綜合前述分析不難發(fā)現(xiàn)，20 世紀80—90 年代中期新華村體育文化活動的興盛場景，是計劃經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟時代中國鄉(xiāng)村特有經(jīng)濟社會環(huán)境與人文環(huán)境交錯作用使然。隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立與不斷完善、中國城鎮(zhèn)化進程與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的封閉性逐漸破解，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)與環(huán)境、文化傳統(tǒng)與形式、價值觀念與生活方式等均發(fā)生了歷史性蛻變。不可否認，中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程推動了鄉(xiāng)土中國翻天覆地的發(fā)展與進步，其作用和貢獻史無前例。但是，從鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展層面來看，我國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程也導致了諸多優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化迷失或消解在現(xiàn)代化進程中，21 世紀后新華村體育文化活動興盛不再的現(xiàn)象便是一個縮影。

調(diào)研訪談發(fā)現(xiàn)，21 世紀后新華村體育文化活動曾經(jīng)興盛的場景已銷聲匿跡，村民尚武之風日漸式微，掰手腕、立石磙、摔跤、打乒乓球、踩竹高蹺等村民喜聞樂見并廣泛參與的民間體育活動逐漸消逝，村小學排球賽停辦，村中難見奔跑嬉戲的兒童青少年，電影、氣功表演等文化下鄉(xiāng)活動難覓蹤影。村民表示，現(xiàn)在村中年輕人少，留下來的村民大多在麻將館里打牌；大堰塘現(xiàn)今淤泥較多、散發(fā)異味，已無人前去游泳；木質(zhì)大門被鋁合金大門所替代，以鉚釘固定，無法取下來制作簡易乒乓球臺；鎮(zhèn)里的排球聯(lián)賽約在20 世紀90 年代末便已停辦；村小學2002 年被撤并到了鎮(zhèn)里，此后村里的學生需要走讀到鎮(zhèn)上上學，失去了平時在村中游戲玩耍的時間條件。此外，雖然調(diào)研中偶爾可見部分中老年婦女傍晚聚在一起跳廣場舞，但規(guī)模性、持續(xù)性、穩(wěn)定性十分有限?？傮w而言，21 世紀后新華村鄉(xiāng)村體育呈現(xiàn)出頗似“傳統(tǒng)性退場，現(xiàn)代性難以登場”的低迷場景。

2 鄉(xiāng)村體育振興的現(xiàn)實困境——新華村21 世紀后鄉(xiāng)村體育現(xiàn)狀低迷成因剖析

2.1 鄉(xiāng)村體育精英流失導致鄉(xiāng)村體育活力之源缺失

肇始于20 世紀80 年代末90 年代初的農(nóng)民工進城潮在很大程度上促進了農(nóng)村社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。據(jù)村干部ZSL 介紹，20 世紀90 年代末便陸續(xù)有村民到廣州等地打工，現(xiàn)在村里大多的青壯年勞動力都已外出務(wù)工，若非機械化收種技術(shù)的引入，許多農(nóng)田都會荒廢。相關(guān)研究及報道也與之相印證，新農(nóng)村建設(shè)提出之前，1989 年外出務(wù)工的農(nóng)民工僅約3 000 萬人，1993 年達到6 200 萬人，到2004年達到1.2億人，從1989年到2004年凈增了9 000萬人，這種增長趨勢在2005 年（即新農(nóng)村建設(shè)提出之年）后并未停止（王春光，2020），到2019 年農(nóng)民工總量達到29 077 萬人（國家統(tǒng)計局，2020），僅于2020 年有所下降，相比2019 年減少517 萬人（中華人民共和國人力資源和社會保障部，2020）。民工潮的出現(xiàn)，直接導致20 世紀末中國城鄉(xiāng)社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型與變革，城鄉(xiāng)二元壁壘被逐漸打破，大量進城民工成為雖無城市戶口但在城市謀生的“城里人”。流動民工潮無疑是現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的巨大動力，然其猶如一柄雙刃劍，一定程度上既招致了“城市病”——農(nóng)民工及其子女的城市融入問題，也導致了“鄉(xiāng)村病”——留守老人與兒童及青壯年勞力不足問題。誠如研究指出，為了尋找更好的就業(yè)機會和生活條件，不少有了主體性自覺的村民相繼離開鄉(xiāng)村，流向城市和沿海發(fā)達地區(qū)，導致一些地方出現(xiàn)了“老齡化”“空心化”現(xiàn)象（王春光，2020）。事實上，農(nóng)村青壯年勞動力外流，更多地意味著農(nóng)村人才的流失及農(nóng)村傳統(tǒng)文化的失守。劉博（2008）認為，由于鄉(xiāng)村人才向城市的單向流出，鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)因失去主要承襲主體而缺乏再生機制，進而導致文化生態(tài)持續(xù)退化與空洞化；流出的鄉(xiāng)村精英即使回歸鄉(xiāng)村也未必對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親切之感，城市文明的繁榮刺激其以更大的精力去追求經(jīng)濟利益以實現(xiàn)個人價值目標，對于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化則趨于冷淡和漠視。于鄉(xiāng)村體育主體而言，農(nóng)村中青年群體是農(nóng)村勞動力精力最充沛、身體素質(zhì)最高、思想最活躍的群體，是鄉(xiāng)村體育的主力軍，新華村青壯年勞動力外流，直接導致了新華村鄉(xiāng)村體育人才的流失和體育活力之源的枯竭，最終致使原有鄉(xiāng)村體育興盛場景的衰落。

2.2 鄉(xiāng)村小學撤并導致“家-校-社”體育聯(lián)動消解

民工潮不僅促進了農(nóng)村社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也對農(nóng)村教育造成了深刻影響。隨著我國進城民工及其隨遷子女的逐年增加、農(nóng)村實施計劃生育后人口出生率的降低、農(nóng)村學齡人口的不斷下降，農(nóng)村義務(wù)教育學校布局調(diào)整和撤并成為大勢所趨。自2001 年出臺《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，提出“因地制宜調(diào)整農(nóng)村義務(wù)教育學校布局”“農(nóng)村小學和教學點要在方便學生就近入學的前提下適當合并”以來，全國掀起了農(nóng)村小學撤點并校的浪潮。21 世紀教育研究院發(fā)布的《農(nóng)村教育布局調(diào)整十年評價報告》顯示，2000—2010 年，我國農(nóng)村平均每天消失63 所小學、30 個教學點、3 所初中。不可否認，農(nóng)村小學撤點并校在整合農(nóng)村教育資源、提高辦學效益和質(zhì)量的同時，為農(nóng)村教育的健康發(fā)展帶來了積極影響。然而，絕不可用單一的經(jīng)濟主義維度來評價農(nóng)村撤點并校的辦學效益，農(nóng)村撤點并校的效應(yīng)也并非僅限于教育領(lǐng)域，其對農(nóng)村社會人口結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)土認同、農(nóng)村家庭和鄉(xiāng)村文明等均產(chǎn)生著廣泛而深遠的影響。農(nóng)村學生離鄉(xiāng)求學而脫離鄉(xiāng)土，在很大程度上導致了鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡、鄉(xiāng)土認同迷失、鄉(xiāng)村文化生態(tài)凋敝和“荒漠化”等現(xiàn)象的加劇（胡慶山 等，2018）。2002 年新華村小學撤并到鎮(zhèn)里，直接導致新華村鄉(xiāng)村體育興盛的重要動力源——“家-校-社”體育聯(lián)動消解，先前蓬勃開展的鄉(xiāng)村小學排球賽、兒童青少年日?；w育活動、村民與學校體育的互動等現(xiàn)象均消失不見，鄉(xiāng)村體育曾經(jīng)的興盛因農(nóng)村兒童少年的離場而缺失了活力因子，其由興盛走向落寂也難免成為歷史的必然。

2.3 人居環(huán)境變遷導致鄉(xiāng)土特色體育文化土壤消減

伴隨城鎮(zhèn)化推進、民工潮流動以及鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，農(nóng)村及農(nóng)民的改變可謂翻天覆地，既有農(nóng)民價值觀念、鄉(xiāng)土文化的變遷，也有農(nóng)民人居環(huán)境、生活方式的轉(zhuǎn)型。據(jù)村干部ZSL 介紹，20 世紀80—90 年代村里大多是磚瓦房和土磚茅草屋，屋前屋后都是泥土地，樹林、竹林遍布，后來為了發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、增加收入，砍伐了大量樹木和竹林，退林為耕，現(xiàn)在的環(huán)境與以前大不相同。可見，伴隨現(xiàn)代性的增長，原有的古樸自然特色逐漸消退。雖然農(nóng)民家庭生活質(zhì)量得到明顯改善，但現(xiàn)代化進程中受功利主義的影響，鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境也遭受了巨大的破壞（王作亮，2011）。新華村人居環(huán)境的變遷及其鄉(xiāng)土本色的逐漸褪色，在很大程度上直接導致了21 世紀后新華村村民鄉(xiāng)土特色體育活動尤其是兒童青少年體育游戲活動的退場。不難發(fā)現(xiàn)，相較于20 世紀80—90 年代中期，失去了自然資源依賴和傳統(tǒng)人居環(huán)境涵養(yǎng)的新華村鄉(xiāng)村體育活力日益銳減，鄉(xiāng)土特色體育文化的自然韻律和生性靈動也已不再。新華村人居環(huán)境由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型、人居環(huán)境的現(xiàn)代化變遷，在很大程度上致使新華村鄉(xiāng)土特色體育文化滋生的土壤日趨消減，最終導致新華村村民日?；⑸罨泥l(xiāng)土特色體育活動逐漸走向沒落。

2.4 新興體育文化活動組織不力導致星火難以燎原

城鎮(zhèn)化帶來的農(nóng)村社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，從某些角度來看則是農(nóng)村文化的城市化洗禮過程，其伴隨農(nóng)村文化的傳統(tǒng)性堅守和逐漸消解，繼而結(jié)合城市現(xiàn)代文明重構(gòu)的過程。城鎮(zhèn)化過程中大量農(nóng)民外出打工賺錢，物質(zhì)生活日益城市化和現(xiàn)代化。同時，農(nóng)民工返鄉(xiāng)帶回的城市文明及國家城鄉(xiāng)一體化惠農(nóng)政策舉措的施行，也促使農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化生活日益現(xiàn)代化。如“農(nóng)民體育健身工程”的實施、農(nóng)村廣場舞的興起等使得籃球、廣場舞等現(xiàn)代運動項目進入廣大農(nóng)村，成為農(nóng)村文化生活的現(xiàn)代性元素。然而在實踐中，許多現(xiàn)代性元素以移植、嫁接的形式引入農(nóng)村，繼而導致現(xiàn)代新興體育文化活動在很大程度上面臨著無人澆灌、自生自滅的生存窘境。如新華村在“農(nóng)民體育健身工程”實施惠及下修建了水泥籃球場，由于村小組較多且村民散居，其親民便民性大打折扣，而青壯年村民的外流和村小學撤并則致使籃球活動缺失主體，加之該村缺乏籃球文化傳統(tǒng)且從未組織過相關(guān)籃球賽事活動，最終導致場地荒置而日益風化老舊。

近年來，備受廣大中老年婦女青睞的廣場舞在農(nóng)村地區(qū)日益興起并廣泛傳播，其不僅不存在城市廣場舞擾民的問題，而且能充分利用農(nóng)村場地廣闊富余的天然優(yōu)勢，受到農(nóng)村婦女兒童的喜愛。但調(diào)研中亦發(fā)現(xiàn)，村民居住分散導致跳廣場舞的規(guī)模一般較小，且參與人員不固定，呈季節(jié)性特點。村民LZF 認為，廣場舞剛開始出現(xiàn)時具有一定的新鮮度，參與村民較多，此后隨著年輕人外出打工、中年或老年人進城照看孫輩，加之農(nóng)忙季節(jié)的影響，廣場舞參與度迅速降低。此外，影碟機和音響設(shè)備、領(lǐng)跳員等資源需求以及電費開支的經(jīng)費需求等尚未得到滿足，很大程度上影響著農(nóng)村廣場舞的常規(guī)化、可持續(xù)性開展。村民ZFL 談到，因其家中有影碟機，可以播放領(lǐng)跳視頻，鄰居大多聚在其家門口跳廣場舞，但隨著時間增長，電費也是一筆不小的開支，“也不好意思讓大家分攤，所以慢慢就較少組織了”；后來村里提供設(shè)備供村民在村委會廣場活動，但由于路程過遠，參與度也較低。某種程度上看，新華村此類三五成群的農(nóng)村廣場舞群體，是一種建立在地緣及熟人關(guān)系之上，自發(fā)、零散、隨意的鄉(xiāng)村體育自組織現(xiàn)象，然而，本可燎原的星星之火受制于多種因素且缺乏有力組織保障，導致其穩(wěn)定性較差而并未發(fā)展壯大。綜上可見，現(xiàn)代新興體育文化向農(nóng)村植入必須考慮其適切性、接納性及可持續(xù)性等問題，即使是廣場舞等廣大農(nóng)村婦女喜聞樂見的新興體育文化活動，若組織不力或不善，其普及性與保鮮期也將大打折扣甚而遺憾“折腰”。

3 新時代新征程鄉(xiāng)村體育振興的現(xiàn)實路徑

3.1 立足鄉(xiāng)村振興大局，謀劃鄉(xiāng)村體育振興藍圖

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大及黨的二十大作出的重大戰(zhàn)略部署，是新征程全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的重要戰(zhàn)略抓手。新時代新征程實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育振興，必須立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大局，置身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全局，通過頂層設(shè)計擘畫鄉(xiāng)村體育振興藍圖。

一是各級政府部門需樹立主體責任意識，及時制定涵括鄉(xiāng)村體育振興在內(nèi)的鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略規(guī)劃。規(guī)劃制定要貫徹落實黨的二十大報告“全面推進鄉(xiāng)村振興”“扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”精神，遵循“全面振興”部署要求。然而，現(xiàn)有規(guī)劃中的鄉(xiāng)村體育元素和話語均有待加強。近年來，除農(nóng)業(yè)部、國家體育總局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進一步加強農(nóng)民體育工作的指導意見》及國家體育總局等12 部委印發(fā)《關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導意見》相關(guān)通知外，諸多地方政府部門只是轉(zhuǎn)發(fā)了通知精神，鮮見有關(guān)鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展規(guī)劃文件的出臺。各級政府部門尤其是相關(guān)文體部門，應(yīng)搶抓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略契機，順勢借勢而為，積極響應(yīng)和銜接中央及國家相關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃，明文制定諸如“鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃”等專項政策文件，對“十四五”期間，2030、2035 年乃至本世紀中葉鄉(xiāng)村體育發(fā)展的近期和遠景目標任務(wù)作出規(guī)劃和安排，以此引領(lǐng)新征程鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展。

二是深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》的規(guī)定和要求，完善鄉(xiāng)村體育振興領(lǐng)導體制和機制。2021 年實施的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》明確指出，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)當堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，各級人民政府應(yīng)當將鄉(xiāng)村振興促進工作納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并建立鄉(xiāng)村振興考核評價制度、工作年度報告制度和監(jiān)督檢查制度，無疑為鄉(xiāng)村體育振興提供了法制保障和法理遵循。因此，應(yīng)以該法為據(jù)，充分發(fā)揮我國的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，加強黨建引領(lǐng)，建立國家統(tǒng)籌、省負總責、市縣鄉(xiāng)抓落實的鄉(xiāng)村體育振興工作機制，建立省市縣鄉(xiāng)村五級黨委（支部）一起抓的地方及基層領(lǐng)導體制，層層壓實責任，確保鄉(xiāng)村體育振興工作政策上有依靠、法理上有依據(jù)、組織上有保障、行動上有落實。

三是加強鄉(xiāng)村體育幫扶式治理。綜合我國鄉(xiāng)村體育長期基礎(chǔ)薄弱的實際、鄉(xiāng)村基本公共體育服務(wù)的公共產(chǎn)品屬性及我國國情來看，新征程很長一段時期內(nèi)鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展仍然將以政府幫扶為主。新時期加強鄉(xiāng)村體育幫扶式治理，首先應(yīng)嚴格落實習近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上提出的“摘帽不摘責任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求”，進一步精準開展含鄉(xiāng)村體育在內(nèi)的鄉(xiāng)村振興幫扶工作，接續(xù)推進全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接。客觀來看，盡管2020 年底，在現(xiàn)行標準下我國9 899 萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，但是經(jīng)濟上的脫貧并不等于全面脫貧，經(jīng)濟的富裕不等于身體的健康，鄉(xiāng)村振興幫扶不僅應(yīng)“扶口袋”，還應(yīng)“扶身體”“扶健康”。在我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)向的大背景下，鄉(xiāng)村體育物質(zhì)條件匱乏、農(nóng)民群眾身體健康危機的現(xiàn)實，無疑對鄉(xiāng)村體育振興幫扶提出了更為迫切的時代訴求。此外，應(yīng)分區(qū)域、分類別做好鄉(xiāng)村體育幫扶與鄉(xiāng)村體育振興的銜接工作，分類施策、施治。對于東部發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)村體育發(fā)展較好的鄉(xiāng)村，進一步從政策上加強引導和鼓勵，開展全國鄉(xiāng)村體育振興示范村及典型塑造工作，而對于中西部經(jīng)濟落后地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村體育發(fā)展凋零的鄉(xiāng)村，應(yīng)加大在鄉(xiāng)村體育政策及人財物等方面的全方位幫扶，增強治理韌性，堅持“跑完最后一公里”。

3.2 振興鄉(xiāng)村學校體育，激發(fā)鄉(xiāng)村體育振興活力

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村教育不可頹廢。鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑（葉敬忠，2018）。鄉(xiāng)村學校是鄉(xiāng)村文脈和靈魂所在，其不僅承擔著鄉(xiāng)村教育的功能，還承載著鄉(xiāng)土文化傳承和社會凝聚的使命。20世紀80—90年代中期新華村鄉(xiāng)村體育興盛的歷史實踐充分證明，鄉(xiāng)村體育振興必然也必須以鄉(xiāng)村學校體育的興盛為抓手，以此激活鄉(xiāng)村體育的活力因子，建構(gòu)鄉(xiāng)村體育“家-校-社”聯(lián)動互促的運行機制。

一是落實國務(wù)院關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育學校改革發(fā)展的相關(guān)意見，彌補21 世紀初農(nóng)村小學撤點并校浪潮的負面效應(yīng)，構(gòu)建與農(nóng)村常住人口增長趨勢和空間布局相適應(yīng)的義務(wù)教育學校布局。為匡扶農(nóng)村小學盲目撤點并校之舉，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于規(guī)范農(nóng)村義務(wù)教育學校布局調(diào)整的意見》指出，人口相對集中的村寨要設(shè)置村小學或教學點，人口稀少、地處偏遠、交通不便的地方應(yīng)保留或設(shè)置教學點；堅決制止盲目撤并農(nóng)村義務(wù)教育學校；已經(jīng)撤并的學?；蚪虒W點，確有必要的由當?shù)厝嗣裾M行規(guī)劃、按程序予以恢復。因此，當前應(yīng)以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施為契機，基層縣鄉(xiāng)宜根據(jù)轄區(qū)鄉(xiāng)村學齡人口實際及其教育需求，依法依規(guī)合理恢復必要的鄉(xiāng)村小學或教學點，辦好鄉(xiāng)村小規(guī)模學校，以夯筑鄉(xiāng)土文化傳承及鄉(xiāng)風文明涵養(yǎng)高地，為催生鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村體育振興提供堅實的載體。

二是要配齊配足鄉(xiāng)村學校體育教師和體育場地設(shè)施，為鄉(xiāng)村學校體育振興提供必要的保障。1）嚴格落實國務(wù)院《關(guān)于統(tǒng)籌推進縣域內(nèi)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化改革發(fā)展的若干意見》要求，規(guī)范鄉(xiāng)村小規(guī)模學校（含教學點）體育師資和場地設(shè)施設(shè)置。2）大力實施農(nóng)村特崗教師、銀齡講學計劃以及鄉(xiāng)村教師支持計劃等，鼓勵體育專業(yè)公費師范生到鄉(xiāng)村學校實習及就業(yè)，加強城鄉(xiāng)體育師資輪崗交流和鄉(xiāng)村學校體育教師在崗培訓，為鄉(xiāng)村學校提供充足而優(yōu)質(zhì)的體育師資。3）嚴格執(zhí)行《農(nóng)村普通中小學校建設(shè)標準》，配置相應(yīng)的鄉(xiāng)村學校體育運動場地和設(shè)施，且在滿足學生體育課及課外體育活動的基礎(chǔ)上免費向村民開放。

三是打造具備深厚鄉(xiāng)土情感基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村學校體育品牌活動，吸引學生家長和村民參與，走鄉(xiāng)村體育“家-校-社”聯(lián)動之路。一方面，鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村學校開展“一鎮(zhèn)一品”“一校一品”學校特色體育活動，定期舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)校際間體育比賽，并將學校體育活動開展與特色體育鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色體育村莊建設(shè)結(jié)合，挖掘并打造具有鄉(xiāng)土特色及村民情感基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村學校體育項目，吸引廣大村民觀看和參與，鼓勵鄉(xiāng)村“體育能人”及體育組織到學校指導并聯(lián)合開展文體活動，促進鄉(xiāng)村體育“校-社”聯(lián)動。另一方面，以基礎(chǔ)教育改革“雙減”政策實施為契機，向?qū)W生家長宣介“雙減”政策及國家教育改革動向，引導學生家長支持學生參與課外體育并開展家庭體育活動，邀請家長到鄉(xiāng)村學校觀看運動會或參與親子類體育比賽，促進鄉(xiāng)村體育“家-?！甭?lián)動。

3.3 打造鄉(xiāng)村體育生態(tài)，厚植鄉(xiāng)村體育振興沃土

鄉(xiāng)村體育振興需以鄉(xiāng)村體育生態(tài)為支撐。20 世紀80—90 年代中期新華村鄉(xiāng)村體育興盛既得益于當時青山綠水的鄉(xiāng)土地域環(huán)境，也得益于彼時淳樸鄉(xiāng)風民風充溢的人文生態(tài)。鄉(xiāng)村體育生態(tài)可謂是一種彌漫性的體育生態(tài)環(huán)境，滲嵌于鄉(xiāng)村自然生態(tài)、物質(zhì)生態(tài)及人文生態(tài)之中，影響鄉(xiāng)村體育活動的生成及其活動方式。因此，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育振興，就必須打造其賴以振興的鄉(xiāng)村體育自然生態(tài)、物質(zhì)生態(tài)和人文生態(tài)，厚植鄉(xiāng)村體育振興沃土。

一是打造鄉(xiāng)村體育自然生態(tài)，為鄉(xiāng)村體育振興提供鄉(xiāng)土樂園。鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，誠然不應(yīng)以犧牲鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境為代價，否則，既不符合鄉(xiāng)村振興生態(tài)宜居的要求，也不符合新發(fā)展階段與新發(fā)展理念的價值訴求。當下應(yīng)牢固樹立并踐行綠水青山就是金山銀山的理念，加強鄉(xiāng)村山水林田湖草生態(tài)系統(tǒng)治理，開展具有鄉(xiāng)土特色的“鄉(xiāng)土重建”，為鄉(xiāng)村體育活動開展及鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供豐富而優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土生態(tài)資源環(huán)境。

二是打造鄉(xiāng)村體育物質(zhì)生態(tài)，為鄉(xiāng)村體育振興提供設(shè)施保障。關(guān)于實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動，習近平總書記強調(diào)，“要繼續(xù)把公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點放在農(nóng)村”“要在推進城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化上持續(xù)發(fā)力”。鄉(xiāng)村建設(shè)行動不僅包括農(nóng)村水、電、路、網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也包括農(nóng)村文體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，鄉(xiāng)村體育場地設(shè)施無論是在數(shù)量和質(zhì)量，還是在使用率與可及性等方面，均不盡如人意（胡慶山 等，2019）。因此，應(yīng)將鄉(xiāng)村公共體育設(shè)施建設(shè)納入鄉(xiāng)村建設(shè)行動，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，加強鄉(xiāng)村公共體育設(shè)施精準供給，充分尊重村民意愿與選擇，不搞“一刀切”，讓村民擁有對鄉(xiāng)村公共體育設(shè)施“為何建”“建什么”“怎么建”的知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，建足建好村民真正“所愿”“所需”“所喜”“所用”的鄉(xiāng)村公共體育設(shè)施。

三是打造鄉(xiāng)村體育人文生態(tài)，為鄉(xiāng)村體育振興提供鄉(xiāng)風保障。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的保障；同樣，鄉(xiāng)村體育振興離不開文明鄉(xiāng)風的滋養(yǎng)。必須認識到，鄉(xiāng)村社會在日益現(xiàn)代化的發(fā)展過程中也面臨著人文危機。如研究所言，鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)文化日漸式微而社會主流文化影響力缺乏，加之農(nóng)民文化素質(zhì)的局限、文化生活的貧困、消費觀念的偏差，導致其純樸勤勞的人文價值日益缺失（周軍，2011）。因此，當下亟待培育良好的鄉(xiāng)風民風，為鄉(xiāng)村體育振興提供人文生態(tài)環(huán)境。1）堅持鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明一起抓，加強鄉(xiāng)村社會主義核心價值觀和禮義廉恥信等道德規(guī)范教育，培育和諧鄉(xiāng)風、良好家風和淳樸民風，為村民體育參與中團結(jié)、友愛、謙讓、勇毅等品質(zhì)的形成培根鑄魂。2）傳承農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)愁文化。農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村勞動人民生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，蘊含著豐富的人文精神和道德規(guī)范，鄉(xiāng)愁文化凝聚著外流及留守鄉(xiāng)民的鄉(xiāng)村記憶、情感歸宿和靈魂根基。要大力保護農(nóng)耕文化并弘揚鄉(xiāng)愁文化，筑造淳樸忠厚鄉(xiāng)民、勤儉樸實鄉(xiāng)風的涵養(yǎng)地，發(fā)揮鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁在鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展中的紐帶作用。3）倡領(lǐng)健康文化新風尚。城鎮(zhèn)化進程中大量民工外流不僅導致鄉(xiāng)村社會的“空心化”，也造成鄉(xiāng)村文化的空心化和空洞化（許小玲，2021），伴隨而至的是鄉(xiāng)村文化的衰落及村民對鄉(xiāng)村社會共同體認同感的下降，這從前述新華村鄉(xiāng)村體育的興衰歷程中不難窺見。鄉(xiāng)村體育具有重要的凝聚民心、教化群眾、淳化民風作用。要引導村民樹立“健康是人生最大財富”“有健康才有幸?！薄斑\動是健康的源泉”等健康文化理念，摒棄“干農(nóng)活等同于體育鍛煉”“身體好不用鍛煉”等錯誤認知，通過村民小組微信群、村組廣播等媒介推送健身和健康文化，激發(fā)村民體育健身熱情，用體育運動替代封建迷信、賭博打牌等低俗活動，促進村民形成健康的行為和生活方式，以健康文化新風尚助推鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展。

3.4 加強組織人才建設(shè)，培育鄉(xiāng)村體育振興主體

鄉(xiāng)村體育社會組織及人才是鄉(xiāng)村體育振興的活力源泉和主體要素。從20 世紀80—90 年代中期新華村鄉(xiāng)村體育興盛的歷史印記可見，基于共同興趣愛好聚集并開展體育活動的鄉(xiāng)村人群，以及在鄉(xiāng)村體育活動中展現(xiàn)主體性自覺、發(fā)揮組織能動性的鄉(xiāng)村“體育能人”，乃彼時新華村自發(fā)性鄉(xiāng)村草根體育組織和人才，對新華村鄉(xiāng)村體育興盛的作用不可或缺。故此，新征程實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育振興，必須以鄉(xiāng)村體育社會組織及人才建設(shè)為關(guān)鍵著力點，培育鄉(xiāng)村體育振興主體力量。

一方面，建設(shè)并完善鄉(xiāng)村體育社會組織網(wǎng)絡(luò)。盡管目前不少基層縣鄉(xiāng)成立了兼具官民二重性色彩的農(nóng)民體育協(xié)會，不少鄉(xiāng)村也建有自發(fā)性群眾體育組織（健身站點、團隊等），但各級體育社會組織間的聯(lián)動性不強，資源與功能整合不夠，橫向合作與縱向銜接的運行機制尚未形成，在根本上仍然存在自身建設(shè)問題（韓慧 等，2019）。因此，要充分發(fā)揮國家及省市縣鄉(xiāng)各級農(nóng)民體育協(xié)會的引領(lǐng)和帶動作用，縱向上加強各級農(nóng)民體育協(xié)會對鄉(xiāng)村基層體育社會組織或團隊的聯(lián)系、指導和幫扶，橫向上促進鄉(xiāng)村基層體育社會組織與鄉(xiāng)村老年協(xié)會、文藝協(xié)會等鄉(xiāng)村社會組織的交流與合作，形成上下聯(lián)動、橫向協(xié)同、縱橫交錯的鄉(xiāng)村體育社會組織網(wǎng)絡(luò)。同時，鼓勵社會力量參與鄉(xiāng)村體育社會組織建設(shè)，充分發(fā)揮村委會的基層組織和協(xié)調(diào)作用，促使基層鄉(xiāng)村體育社會組織良性運行和健康發(fā)展。

另一方面，大力打造鄉(xiāng)村體育骨干人才隊伍。1）挖掘培育鄉(xiāng)土草根體育人才。據(jù)2020 年全國第7 次人口普查統(tǒng)計，目前約有1.6 億農(nóng)民工在縣域內(nèi)就業(yè)，有5 億多人口居住在鄉(xiāng)村（國家統(tǒng)計局 等，2021；人民日報，2021），這無疑為未來鄉(xiāng)村體育振興奠定了人口基礎(chǔ)。習近平總書記強調(diào)，“鄉(xiāng)村振興不是坐享其成，等不來、也送不來，要靠廣大農(nóng)民奮斗”，而鄉(xiāng)村振興的主體正是有組織的農(nóng)民群體（賀雪峰，2019）。留守鄉(xiāng)村的村民不僅具有深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)和情感，也不乏對美好幸福生活的強烈追求，即使是留守的老年群體，也有社會交往與社會關(guān)系重建及社會認同的需要（楊凡，2021），因此其既是鄉(xiāng)村體育振興的主力軍，也具有成為鄉(xiāng)村體育骨干的巨大潛能和可能?？h鄉(xiāng)農(nóng)民體育協(xié)會或鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站可聯(lián)合村委會在各村民小組率先培養(yǎng)一名體育骨干，以一帶三，從而造就一批愛健身、有熱情、樂奉獻的鄉(xiāng)村草根體育骨干隊伍。2）動員激勵鄉(xiāng)村人才及回流民工成為鄉(xiāng)村體育骨干。鄉(xiāng)村人才或曰“能人”，一般是比普通村民具備更多的知識、經(jīng)驗、聲望或關(guān)系資源，在村里影響較大，能有效影響他人態(tài)度和行為的人（羅家德 等，2013），主要有村干部、種植能手、鄉(xiāng)村工匠、鄉(xiāng)間文化能人、鄉(xiāng)村教師等。要激發(fā)鄉(xiāng)村人才參與鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)的責任意識和公益熱情，使其成為鄉(xiāng)村體育文化活動開展的組織者、宣傳員和領(lǐng)頭羊。此外，要注重吸納回流民工成為鄉(xiāng)村體育骨干。隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施、以縣城為載體的新型城鎮(zhèn)化的推進、農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革帶來的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境改善、國內(nèi)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及發(fā)達地區(qū)的大規(guī)?！皺C器換人”，農(nóng)民工返鄉(xiāng)人數(shù)不斷增多，廣西、湖南、陜西、重慶、河南等地均形成了“回流潮”，“城歸”成為一種新趨勢（中國新聞網(wǎng)，2017）。某種程度上而言，城鎮(zhèn)化帶來的人口流動，實際上伴隨著文明教化與文明重構(gòu)的過程。民工潮雖然促使了農(nóng)村勞動力輸出，但回流返鄉(xiāng)民工卻帶回了新思想，加之其原本就是思想活躍、年富力強的以中青年為主的群體，有著對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村體育文化活動參與的歷史記憶與情感體驗，無疑是現(xiàn)今鄉(xiāng)村體育骨干的理想人選。故而要注重把回鄉(xiāng)民工吸納進鄉(xiāng)村體育骨干隊伍，增強鄉(xiāng)村體育振興的內(nèi)生動力。3）外引新鄉(xiāng)賢加入鄉(xiāng)村體育骨干隊伍。新鄉(xiāng)賢是指心系鄉(xiāng)土、回歸鄉(xiāng)里、有意愿和公益心助力鄉(xiāng)村振興的社會賢達人士，如退休返鄉(xiāng)的官員、教師、企業(yè)家、科技工作者等（劉玉堂 等，2019）。新鄉(xiāng)賢具有一定的知識、見識和經(jīng)濟基礎(chǔ)，有濃厚的鄉(xiāng)土情懷并備受村民認可，既可為鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展出資出力，又是理想的鄉(xiāng)村體育骨干人才。需為新鄉(xiāng)賢留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、養(yǎng)老等創(chuàng)造條件并提供便利，弘揚新鄉(xiāng)賢文化，培育新鄉(xiāng)賢精神，吸引新鄉(xiāng)賢主動入鄉(xiāng)、自愿奉獻，并將其動員發(fā)展為鄉(xiāng)村體育骨干，為鄉(xiāng)村體育振興贏得人才增量。

3.5 催生鄉(xiāng)村活動產(chǎn)業(yè)，培植鄉(xiāng)村體育振興載體

鄉(xiāng)村體育振興需以鄉(xiāng)村體育活動和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為載體。20 世紀80—90 年代中期新華村流行的體育活動和游戲，既是彼時新華村鄉(xiāng)村體育興盛的外化呈現(xiàn)，也是維持其生命力與活力的基因載體?？v然20 世紀80—90 年代如新華村一般的中國鄉(xiāng)村未曾有也難以形成鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)，但在現(xiàn)今產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興、推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新時期（新華社，2022），鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)已成為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要形態(tài)，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要抓手和助推器。如浙江金華曾以“體育＋”特色村居模式吸引社會資本近13 億元，促進鄉(xiāng)村增收約1 億元（金華日報，2019）。因此，當下可大力培育并催生鄉(xiāng)村體育活動和體育產(chǎn)業(yè)，打造鄉(xiāng)村體育振興載體。

一方面，培育鄉(xiāng)村體育活動，可從如下3 個方面發(fā)力：1）弘揚鄉(xiāng)村民俗民間傳統(tǒng)體育活動，開發(fā)農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味鄉(xiāng)土特色體育活動。鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)不能僅靠外部輸入，要在田野村莊找回鄉(xiāng)村體育文化振興的內(nèi)生動能。鄉(xiāng)村民間留存著豐富的民俗民間傳統(tǒng)體育文化活動，如滾鐵環(huán)、踩高蹺、太極拳、舞龍舞獅、斗牛賽馬等，農(nóng)耕文化也蘊含著豐碩的鄉(xiāng)村體育文化基因，如同心鋸木、收稻碼垛、收谷入倉、捕撈比賽等。需樹立鄉(xiāng)村體育文化自信，深入挖掘整合鄉(xiāng)村民俗民間傳統(tǒng)體育文化資源，保護和發(fā)揚優(yōu)秀農(nóng)耕體育文化遺產(chǎn)，加強鄉(xiāng)村體育文化資源數(shù)字化建設(shè)，開發(fā)推廣鄉(xiāng)土特色鮮明、村民耳熟能詳及村民身邊的體育文化活動。2）培育推送現(xiàn)代新興體育文化活動。鄉(xiāng)村體育文化振興既需守正，也需創(chuàng)新。傳承好鄉(xiāng)村民間優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的同時，也要大力培育適宜鄉(xiāng)村開展、備受村民喜愛的現(xiàn)代新興體育活動，如廣場舞、健身操、球類運動、攀巖漂流等，并融合新媒體傳播手段，搭建信息化平臺，以圖片、音視頻等多樣化形式向村民推送。由此，鄉(xiāng)村體育文化振興才能既顯鄉(xiāng)土特色又不失現(xiàn)代特性，溫潤而又強勁。3）確保鄉(xiāng)村體育活動開展組織化、經(jīng)?；⒖茖W化。經(jīng)?；M織開展鄉(xiāng)村體育活動，既是繁榮鄉(xiāng)村體育文化的需要，也是鄉(xiāng)村體育活動葆有生機和活力的必需。前述備受新華村婦女喜愛而流行一時的廣場舞，一定程度上因組織不力而日益衰弱的事實即是例證。建議將鄉(xiāng)村體育活動組織開展情況作為基層縣鄉(xiāng)和村組工作業(yè)績考核以及“美麗鄉(xiāng)村”評選的重要指標，結(jié)合民間節(jié)慶、傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)民豐收節(jié)等，因地制宜、因時制宜廣泛組織開展諸如農(nóng)耕運動會、廣場舞比賽、鄉(xiāng)村體育節(jié)等鄉(xiāng)村體育文化活動，以賽事推動鄉(xiāng)村體育活動經(jīng)?；_展。此外，逐漸提高鄉(xiāng)村體育活動開展的科學化水平，注重健康理念的宣傳和科學健身知識的普及。

另一方面，發(fā)展鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)，可以從以下3 個方面推進：1）結(jié)合鄉(xiāng)土特色與優(yōu)勢做好“體育＋”，推動鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)全面融合。應(yīng)充分利用鄉(xiāng)村地域資源特色和稟賦，將鄉(xiāng)村體育元素融入田園綜合體、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)旅基地等鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，開發(fā)打造集健身、休閑、旅游、賽事、康養(yǎng)等多功能于一體的“體育＋”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌，以鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、提升農(nóng)業(yè)附加值，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級和興旺。2）調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性，使其充分享有鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅利。鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)立足于村，須依賴于民，興村富民。村民是鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要參與者和建設(shè)者。要充分調(diào)動村民及村集體發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的積極性，通過鼓勵村民和村集體投資入股、自主經(jīng)營、出工出力、保底分紅、股份合作、利潤返還等多種形式，促進村民就業(yè)和增收，保障村民充分享有鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅利，助推村民脫貧致富、生活富裕。3）為鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策扶持。隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展的推進以及城鎮(zhèn)居民生活需求的升級，城鎮(zhèn)居民對鄉(xiāng)村生活、生態(tài)、休閑、旅游、養(yǎng)老等需求日益高漲，加之交通的便利以及新農(nóng)村建設(shè)以來鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件的改善，使得田園生活與現(xiàn)代生活融為一體的理想模式成為現(xiàn)實，也為鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展提供了前所未有的機遇與可能。因此，當前亟需為鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策支持，實施筑巢引鳳行動，制定鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃和扶持舉措，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)桎梏，打通城鄉(xiāng)要素平等交換、資源雙向流動的制度性通道，推動資本、人才等要素流入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)振興注入外生動能。

4 結(jié)語

黨的十九大以來，從“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”到“堅持鄉(xiāng)村全面振興”“全面推進鄉(xiāng)村振興”的政策遞進，對新時代新征程鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展提出了新要求。以史為鑒，可知興替。新征程鄉(xiāng)村體育振興，既需在新時代坐標中明確其價值定位、作出戰(zhàn)略布局，也需基于歷史之維探尋其振興發(fā)展的歷史基因、歷史積淀與現(xiàn)實可能。本研究選取頗具典型性與代表性的新華村進行聚焦透視，描繪該村體育興盛的歷史圖景并總結(jié)其歷史經(jīng)驗，探尋該村體育由興盛走向落寂的歷史成因并分析其現(xiàn)實困境，由此探求新時代新征程鄉(xiāng)村體育振興的邏輯理路與現(xiàn)實路徑。不可否認，無論是新華村鄉(xiāng)村體育興盛的經(jīng)驗啟示，還是其衰落低迷的困境成因，均對現(xiàn)今鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展具有重要啟發(fā)意義，構(gòu)成新時代新征程鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展的歷史與現(xiàn)實參照。盡管傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化和民工潮導致的一定區(qū)域、一定程度上鄉(xiāng)村社會“空心化”“老齡化”等問題在短期內(nèi)難以完全解決，諸如新華村一般的鄉(xiāng)村體育現(xiàn)實困境在一定時期內(nèi)仍將普遍存在于廣大農(nóng)村地區(qū)，但是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及其全面推進、以就地城鎮(zhèn)化為載體的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的推行、城鄉(xiāng)融合體制機制的不斷完善、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)體系的不斷健全，無疑將為鄉(xiāng)村體育振興發(fā)展提供強有力的制度支撐與政策支持。因此，要搶抓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略契機，正視鄉(xiāng)村體育現(xiàn)存問題，激活鄉(xiāng)村體育歷史基因，激發(fā)村民鄉(xiāng)土體育情感，培育鄉(xiāng)村體育振興主體，打造鄉(xiāng)村體育三維生態(tài)，培植鄉(xiāng)村體育活動產(chǎn)業(yè)，久久為功、善作善為，從而促進鄉(xiāng)村體育在全面推進鄉(xiāng)村振興宏圖中有為、有位。