黃睿苗　陳宇霜　李女仙

摘? 要：20世紀(jì)初，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響了中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)，并以上海為中心形成本土裝飾藝術(shù)風(fēng)格。首先從裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的角度，分析其設(shè)計(jì)起源發(fā)展和影響因素，其次闡述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國上海的發(fā)展，最后重點(diǎn)分析和平飯店北樓中的室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾特點(diǎn)。探究裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響以及在上海和平飯店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以期在設(shè)計(jì)風(fēng)格和裝飾特征上，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)；和平飯店；室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)概述

（一）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，1925年在巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工業(yè)與裝飾藝術(shù)博覽會(huì)”上首次出現(xiàn)該名詞。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在第一次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)，正處于一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技都發(fā)生翻天覆地變革的時(shí)期。戰(zhàn)爭的結(jié)束不代表著戰(zhàn)后帶給人們的影響也隨著消失。動(dòng)蕩不安、經(jīng)濟(jì)下行的環(huán)境潛移默化地影響著人們的生活，這種狀態(tài)也擴(kuò)展到人們的精神領(lǐng)域，戰(zhàn)后破碎的生活加劇了大眾追求美好世界的欲望[1]。

（二）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展

第一次世界大戰(zhàn)以后，美國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國力越發(fā)強(qiáng)盛，美國新興富裕中產(chǎn)階級(jí)正樂于追求奢侈新奇的生活來滿足并提高自身需求，而技術(shù)的廣泛應(yīng)用為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了充足的條件。20世紀(jì)30年代裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在美國得到了極大發(fā)展，尤其美國建筑設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域成為了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)大施拳腳的舞臺(tái)，高層建筑摩天大樓拔地而起。代表性建筑作品是克萊斯頓大廈、帝國大廈以及紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格大廈紐約電話公司大廈。相比于法國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)于上層階級(jí)，保持了以往精英主義的傾向，在美國移民國家的背景下，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)大眾化、通俗化、世俗化，這成為了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要突破口。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師開始認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的必然性，開始直面標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化，并逐漸接受新材料、新工藝的應(yīng)用。在很大程度上裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的是以現(xiàn)代性為主要特征的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊時(shí)代的反叛。雖然裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國家產(chǎn)生的背景相似，但是呈現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)特點(diǎn)卻大不相同，這場運(yùn)動(dòng)本身已經(jīng)不是一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格。從某種角度看，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在多元文化、多個(gè)國度影響下產(chǎn)生的折衷主義，其深刻地影響了各國建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、陳設(shè)、服飾、美術(shù)多個(gè)領(lǐng)域[2]。

（三）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要影響因素

1.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之前，即使是大多數(shù)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師認(rèn)為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)過于冗雜，但是卻不影響他們從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中汲取養(yǎng)分獲取設(shè)計(jì)靈感。許多設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到要將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素改良應(yīng)用到裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中去，加入批量化和機(jī)械化的行列。人們?cè)谘b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)作品中依然能看到許多新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的要素，弧形的應(yīng)用是其中使用頻率較高的一種。

2.異域色彩和原始藝術(shù)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在歐洲本土藝術(shù)中展開的。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受東方藝術(shù)風(fēng)格以及古埃及的影響較大，更甚人類學(xué)以及考古學(xué)都成為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的靈感來源，尤其同一時(shí)期埃及出土的圖坦卡蒙黃金面具，簡單的幾何圖形、絢爛的金屬色彩成為日后裝飾藝術(shù)風(fēng)格的重要元素。交通的逐漸改善，給歐洲帶來了非洲和南美洲原始部落的藝術(shù)，成為了歐洲前衛(wèi)藝術(shù)的重要話題之一，這一話題也延續(xù)到了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)上并得到了強(qiáng)烈的反響，其中折線、弧形等幾何形體和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比在大工業(yè)時(shí)代下得到設(shè)計(jì)師們的青睞。一戰(zhàn)后的殖民地經(jīng)濟(jì)也為歐洲設(shè)計(jì)師帶來新的思路和啟發(fā)，亞熱帶地區(qū)的動(dòng)物為設(shè)計(jì)師提供新的材料選擇，象牙和珍珠成為首選被裝飾在各種工藝品中[3]。

3.立體主義和未來主義

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的幾何形體設(shè)計(jì)原理可以追尋到早期的立體主義和前衛(wèi)藝術(shù)，這一點(diǎn)在后來的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中慢慢凸顯出來。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于幾何圖形的熱衷，很大程度來自立體主義的影響。未來主義起源于意大利，20世紀(jì)初先后德國柏林和法國玻璃嶄露頭角，未來主義的機(jī)械化和速度感突出了形體結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)變化，深刻影響了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)中對(duì)時(shí)代感的追捧，成為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的組成部分之一[4]。

二、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國的發(fā)展

（一）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和中國文化元素的結(jié)合

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，中國與日本為主的東方國家為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)提供了獨(dú)特的養(yǎng)分。第一次世界大戰(zhàn)以后，歐洲各國對(duì)中國藝術(shù)的收藏與研究逐漸增加，主要是與近代以來中國藝術(shù)珍藏傳出海外有關(guān)，尤其是1935年在倫敦舉辦的中國藝術(shù)展覽展出的三千件展品，向西方展示了中國各個(gè)朝代珍品，是中國文化元素開始在西方流行的重要節(jié)點(diǎn)。這些中國藝術(shù)品不但擁有神秘久遠(yuǎn)的歷史文化背景，而且造型獨(dú)特、細(xì)節(jié)豐富，尤其制作工藝和材料選擇精美至極，給予此時(shí)興起的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在造型、材料、紋樣以及色彩上豐富的創(chuàng)作靈感。

（二）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在上海流行

“裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會(huì)”將裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)推向高潮。在遠(yuǎn)東的中國，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以上海為首逐漸流行起來。雖然裝飾藝術(shù)風(fēng)格是作為西方世界一種新興的設(shè)計(jì)風(fēng)格來到上海的，但是其本身的包容性以及民主性精神內(nèi)涵，意味著裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有較高的接受度。多樣的文化背景賦予裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不同的形態(tài)，因此裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在上海本土文化下，形成了其獨(dú)特面貌[5]。

上海作為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國的流行中心，潮流的多元性最為突出，展現(xiàn)了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來到中國后的演變特色，即結(jié)合東西方裝飾藝術(shù)特點(diǎn)的本土化創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此時(shí)的中國建筑設(shè)計(jì)正在接受形式風(fēng)格、建造技術(shù)以及文化內(nèi)容上的更新，并逐漸總結(jié)出兩條發(fā)展路徑：一是在中國傳統(tǒng)建筑體系上按照其原本的建筑基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)接受局部建筑裝飾的改變。二是學(xué)習(xí)西方的建筑風(fēng)格、形式、技術(shù)，吸收西方藝術(shù)風(fēng)格，并結(jié)合中國建筑設(shè)計(jì)發(fā)展歷程，針對(duì)自身的需要形成新的建筑面貌[6]。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)綜合提取這兩條路徑，在20世紀(jì)二三十年代成為風(fēng)尚。最具代表性的作品是上海和平飯店北樓。

三、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在和平飯店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響

（一）和平飯店背景

上海和平飯店的歷史可以追溯到1854年，和平飯店南樓的誕生，也稱為“中央飯店”。1926年，上海和平飯店北樓開始建造并于1929年落成。北樓在歷史上也稱為沙遜大廈、華懋飯店，樓高77米，被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一樓”，其建造是猶太商人維克多·沙遜。由于和平飯店北樓在巴黎萬國博覽會(huì)之后開始建造的，所以北樓的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格也深受裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，帶有明顯的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)特征，具備裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)體型簡潔、喜用金屬材料、注重階梯型的體塊組合的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并且在裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)上又融合了上海本土的元素。

在上海，作為都市文化重要發(fā)展時(shí)期的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑風(fēng)格，長期主導(dǎo)及影響著后來的城市形象，見證了上海的興衰過往，成就了上海灘風(fēng)光無限的歲月。和平飯店北樓的內(nèi)部共有270間客房，其中包含了著名的“九國套房”，八角中庭和平廳、龍鳳廳、九霄廳等公共空間設(shè)施也史和平飯店的特色之一。

（二）裝飾特點(diǎn)

1.簡潔的幾何形體

出于對(duì)視覺審美特點(diǎn)和批量化生產(chǎn)的需求，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最大程度上采用了簡潔的幾何形體，折線形、閃電形、階梯形、金字塔形都被廣泛使用。以往繁雜的植物雕花紋樣逐漸被幾何化、立體化，減少了繁復(fù)優(yōu)柔的線條。飯店大堂及廊道的墻面造型體現(xiàn)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所推崇的幾何圖形，使用垂直水平線條交叉或遞進(jìn)，處理手法簡潔流暢，強(qiáng)調(diào)紋樣圖形的拼接和線條修飾。層次分明的大理石柱與地面石材上的走邊線在原則上靈活拼接、轉(zhuǎn)化，空間縱深感和層次感被極大體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的韻律感和力量感。

2.多元化的裝飾

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)相比現(xiàn)代主義對(duì)使用功能的重視，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，認(rèn)可并主張多類別的藝術(shù)元素的交融整合[7]。飯店天花吊頂在不同區(qū)域裝飾形式有所區(qū)分：一種具有裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)機(jī)械化特征，呼應(yīng)室內(nèi)或建筑立面上的設(shè)計(jì)手法，采用直接明了的幾何元素構(gòu)圖，多有金屬邊線包邊，酒店電影長廊的天花造型就是典型的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。另一種是文藝復(fù)興風(fēng)格吊頂，在檐口部分采用石膏線條描金作為裝飾，將天花做成藻井的形式，用植物花紋和金色雕花裝飾點(diǎn)綴，華懋閣和茉莉酒廊都采用了藻井式天花。雖然飯店在室內(nèi)采用了多種設(shè)計(jì)形式作為點(diǎn)綴，但整體統(tǒng)一又美觀。

（三）材料的選擇

1.強(qiáng)調(diào)奢華氛圍

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在材料選擇上致力于發(fā)揮材質(zhì)所具有的本源特征。在20世紀(jì)20年代的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，人們更看重的優(yōu)勢(shì)并非材質(zhì)本身，而是材質(zhì)所具有的表面觀感。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中偏向選用奢華且精細(xì)的裝飾材料，如黃銅、金屬、石材、玉料、象牙、鯊魚皮等。這些名貴材料在室內(nèi)家具中應(yīng)用尤為廣泛，通過多種材料疊加和各式各樣加工工藝的雕刻展現(xiàn)了室內(nèi)空間精致的美感。金屬是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中經(jīng)常采用的材料之一。和平飯店中大門邊框、把手、樓梯欄桿、公共空間的陳設(shè)以及燈具大多是鐵質(zhì)或是銅藝的，都具有典型的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特征。八角中庭頂上的八角形彩色玻璃天頂精美絢麗，自然光線透過玻璃在不同時(shí)間段會(huì)出現(xiàn)不一樣的光感，玻璃的折射讓這個(gè)大廳都沉浸在夢(mèng)幻的美感中，使中庭更加莊重雅致。

2.注重光澤和質(zhì)感

酒店餐廳內(nèi)鑲嵌著富有東方藝術(shù)紋樣的拉利克藝術(shù)玻璃飾品。中國花鳥圖案與自然元素在拉利克玻璃上映照得栩栩如生。拉利克藝術(shù)玻璃在酒店設(shè)計(jì)初期還是一種珍貴的特種玻璃藝術(shù)品，其創(chuàng)始人雷內(nèi)·拉利克在1925年巴黎國際裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會(huì)上聲名大噪，而拉利克玻璃也深受設(shè)計(jì)師們的喜愛。拉利克藝術(shù)玻璃的顏色絢爛且不同于普通玻璃，有一定的立體效果[8]。從不同的角度觀看會(huì)呈現(xiàn)不一樣的顏色，從遠(yuǎn)到近其顏色也不斷變換，極為耀眼。

（四）色彩運(yùn)用

1.鮮明的對(duì)比

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)采用強(qiáng)烈鮮明的原色和金屬色，包括金、橙黃、黑白、紅等。顏色是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)用于表現(xiàn)情感的重要工具。濃烈的色彩氛圍和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩搭配是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的經(jīng)典設(shè)計(jì)手法。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)常常將多種色彩混合搭配，制造一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。酒店大堂的整體色調(diào)采用浪漫而不失感性的色彩元素，色調(diào)明快、視覺對(duì)比強(qiáng)烈，出彩的顏色塑造也是和平飯店至今令人驚嘆的原因之一。

2.強(qiáng)烈的視覺效果

酒店公共廊道墻面的金色浮雕裝飾邊線以及部分灰黑色水平線條相間，層層遞進(jìn)，突出了墻面視覺中心。暖黃色燈光透過拉利克玻璃將整個(gè)空間塑造得精致細(xì)膩。金黃色天花讓整個(gè)空間減少了幾分拘謹(jǐn)而多了些浪漫的氣氛，恰好與空間立面部分重色形成一定視覺對(duì)比。酒店色彩搭配遵循了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大膽強(qiáng)烈又不失細(xì)膩的設(shè)計(jì)手法，通過色彩光線變化感性地表達(dá)空間的氛圍和情感。

（五）軟裝陳設(shè)

和平飯店在軟裝陳設(shè)上優(yōu)先體現(xiàn)物品設(shè)計(jì)的裝飾性和美感表現(xiàn)，不同的空間功能做了裝飾性區(qū)分。大堂盡頭的八角形大吊燈由黑色金屬制成框架，中間使用半透明玻璃，邊緣的鏤空?qǐng)D案由幾何造型交叉組合而成，鏤空的縫隙中透出柔和的光線襯得大廳唯美優(yōu)雅（如圖4）。九國客房中根據(jù)每個(gè)國家的風(fēng)格特點(diǎn)做了獨(dú)特的裝飾，中國套房在設(shè)計(jì)、色彩和裝飾細(xì)節(jié)上都盡力表現(xiàn)出中式的宏偉，房間里用月亮門將空間分為了客廳和臥室，月亮門和落地宮燈的搭配使房間更具意境，中式紅木家具古色古香，體現(xiàn)中式裝飾的莊重大方。中國傳統(tǒng)元素的地毯和金色墻壁交相輝映，著重展現(xiàn)中國傳統(tǒng)裝飾元素的精華。

四、結(jié)語

本文從裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的角度分析上海和平飯店的室內(nèi)裝飾、色彩搭配和使用材料特點(diǎn)等。東方藝術(shù)是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的靈感來源之一，而裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又繼而影響了中國的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造和設(shè)計(jì)事業(yè)，并且以上海為中心逐步發(fā)展成為重要的裝飾運(yùn)動(dòng)之一，給中國的設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來新活力。

上海和平飯店作為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國發(fā)展的重要結(jié)果，它既有裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)特征，也在一定程度上融入了上海本土的藝術(shù)文化，是中國上海建筑發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。從建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)上來看，和平飯店可以說是見證了中國早期設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)也見證了上海這座城市的興衰。和平飯店的成果給了建筑設(shè)計(jì)界一個(gè)啟示：設(shè)計(jì)需要考慮功能與裝飾之間的平衡，理性建筑也具備情感的需求和感性的認(rèn)知。

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[8]文匯報(bào).建筑可閱讀丨和平飯店：標(biāo)志近代上海建筑全面走向裝飾藝術(shù)風(fēng)格[EB/OL].[2021-12-17].https：//wenhui.whb.cn/third/baidu/202112/17/439460.html.

作者簡介：

黃睿苗，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士研究生。

陳宇霜，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生。

通訊作者：李女仙，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。