墨子的錦囊

文｜王劍

圖/項(xiàng)臻

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王倚仗魯班制造的攻城武器云梯，欲攻擊宋國(guó)。

主張“非攻”的墨子聽聞消息，晝夜兼程趕往楚國(guó)。他先找到魯班。魯班問(wèn)他，步行這么遠(yuǎn)，所為何事？

墨子說(shuō)：“北方有人侮辱我，我想重金請(qǐng)你去殺了他?！?/p>

魯班沉著臉說(shuō)：“我講仁義，決不殺人！”

墨子反問(wèn)：“你幫楚國(guó)造云梯攻打宋國(guó)，這算是仁義嗎？你可知道，多少人會(huì)為此丟掉性命？”

墨子又去見楚王。當(dāng)著楚王的面，墨子與魯班進(jìn)行了一場(chǎng)模擬攻防演練。結(jié)果，每一次都是魯班輸。

楚王無(wú)奈道：“算了算了，寡人不打宋國(guó)了?！?/p>

這就是“止楚攻宋”的故事。墨子憑什么完成了看似無(wú)法完成的任務(wù)？因?yàn)樗腥浗^招。

第一招是“兼愛”。在墨子看來(lái)，“兼愛”是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，最終能實(shí)現(xiàn)“饑者得食，寒者得衣，勞者得息，亂者得治；強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”的大同理想。楚國(guó)攻打宋國(guó)，無(wú)疑破壞了“兼愛”。墨子站在道義制高點(diǎn)上，言語(yǔ)之中自然有種震懾力。

第二招是“行義”。墨子提倡，國(guó)家多做對(duì)百姓有利的事情。有力量的人，去幫助別人；有資財(cái)?shù)娜?，去資助別人；有知識(shí)的人，去教化別人。這都是“行義”。墨子本可以跳出楚宋紛爭(zhēng)，但他出于對(duì)天下道義的擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決而果敢地出面化解矛盾。在他看來(lái)，為義而來(lái)，為義而死，理所當(dāng)然。

第三招是“科技”。墨家行義，絕不逞匹夫之勇，而是講科學(xué)、講技術(shù)。墨家弟子都是工匠出身，平時(shí)從事生產(chǎn)，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，立馬轉(zhuǎn)型為軍工技術(shù)人才。這些人“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)”。因此，墨子有足夠的底氣與楚國(guó)對(duì)峙，讓楚王在道義和技術(shù)上都無(wú)所依靠，最終放棄攻宋。

正是憑借這三記絕招，墨子和他的團(tuán)隊(duì)挽狂瀾于既倒，救萬(wàn)民于水火。