張芳強(qiáng)

從素質(zhì)教育到立德樹人，現(xiàn)代教育活動(dòng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施要求、策略進(jìn)行了全面論述：要積極在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中引入德育資源，發(fā)展學(xué)生的道德素養(yǎng)與人文意識(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人。但從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)前德育的實(shí)施方式依舊比較單一，學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展緩慢等問題并沒有得到有效解決。對(duì)此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，筆者認(rèn)為可以通過創(chuàng)新德育課堂的方式，以數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)活動(dòng)來推進(jìn)德育，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新開展。

實(shí)現(xiàn)深度育人 新時(shí)期下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)正在由基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育向著人文教育的方向不斷轉(zhuǎn)變。在開展數(shù)學(xué)教學(xué)工作的過程中，教師要積極發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生傳承數(shù)學(xué)文化，構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)新模式，以此來提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，促使其樂于學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)課堂上傳承數(shù)學(xué)文化。但當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與德育活動(dòng)的融合仍存在一些問題：教師單純關(guān)注理論知識(shí)的講解，不重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)方法單一；德育資源多以理論的形式出現(xiàn)在課堂上，學(xué)生無法認(rèn)同數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)這一問題，教師應(yīng)該嘗試開發(fā)深度育人的數(shù)學(xué)教學(xué)新模式，加快小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與德育教育的融合速度，為學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展搭建新平臺(tái)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)文化資源、數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)施教學(xué)工作，促使學(xué)生形成自主驅(qū)動(dòng)意識(shí)，獨(dú)立挖掘并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，將數(shù)學(xué)知識(shí)與教學(xué)要求結(jié)合起來，發(fā)揮課程本身的德育價(jià)值，進(jìn)而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

滿足學(xué)生需求 小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出了多元化學(xué)習(xí)需求。一方面，是對(duì)探究數(shù)學(xué)知識(shí)、開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)科興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生正在依靠數(shù)學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)世界，通過計(jì)算、探究的過程來整合數(shù)學(xué)知識(shí)。另一方面，則是對(duì)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)提出“數(shù)學(xué)知識(shí)從哪里來”“數(shù)學(xué)知識(shí)如何應(yīng)用”等關(guān)鍵性問題，進(jìn)而提升自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。在對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行探究的過程中，學(xué)生所掌握的不僅是單元化的數(shù)學(xué)知識(shí)，更包含了數(shù)學(xué)情感、人文意識(shí)、數(shù)學(xué)文化等多元學(xué)習(xí)資源。小學(xué)生渴望在學(xué)習(xí)的過程中掌握規(guī)則、制度與標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而發(fā)展自身的道德素養(yǎng)，促使自身成長為有道德、有能力的人才。當(dāng)學(xué)生提出了文化學(xué)習(xí)、思想教育等多元化學(xué)習(xí)要求，其學(xué)習(xí)能力也在隨之提升。

生活中育人：以生活實(shí)際推進(jìn)德育教育 將德育教育理念融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，需要教師結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)工作。小學(xué)生往往對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)較為關(guān)注，大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的首要任務(wù)在于掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，他們往往只愿意接受教師傳授的理論知識(shí)，對(duì)于教師導(dǎo)入的數(shù)學(xué)德育資源往往很難產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)熱情。對(duì)此，基于小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可以嘗試對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化：將生活轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的第一課堂，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)，解讀數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，借助生活經(jīng)驗(yàn)和生活情境來引導(dǎo)學(xué)生展開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)效率，推動(dòng)德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效結(jié)合。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，數(shù)學(xué)教師可以嘗試結(jié)合基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)來開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，以鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用技能，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)于“數(shù)字”的應(yīng)用為例，教師可以在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)。一方面，要求學(xué)生掌握數(shù)的有關(guān)概念，在認(rèn)識(shí)數(shù)的同時(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。教師先向?qū)W生展示數(shù)字，要求他們對(duì)數(shù)字進(jìn)行應(yīng)用，利用數(shù)字來表示數(shù)量關(guān)系、次序關(guān)系，在學(xué)習(xí)數(shù)的有關(guān)知識(shí)的過程中拓寬數(shù)學(xué)教學(xué)范圍，從數(shù)的應(yīng)用價(jià)值入手，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，鍛煉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)應(yīng)用技能。另一方面，結(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生展開數(shù)學(xué)探究活動(dòng)：在沒有發(fā)明數(shù)字的遙遠(yuǎn)古代，古人是如何表示數(shù)量關(guān)系的？圍繞數(shù)字的應(yīng)用特點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合生活體驗(yàn)數(shù)字當(dāng)中的文化，如“以‘正’字計(jì)數(shù)”“結(jié)繩計(jì)數(shù)”等，感受數(shù)學(xué)文化的傳承與變革歷史，激發(fā)學(xué)生的文化自豪感。在將生活實(shí)際融入數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注重從“生活中的數(shù)”入手，設(shè)計(jì)專題活動(dòng)，借助學(xué)習(xí)資源引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行生活化探究，說明數(shù)在生活中的不同應(yīng)用，推進(jìn)教學(xué)、探究的多元一體，培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的優(yōu)秀意識(shí)，有效提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，推動(dòng)德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合。

體驗(yàn)中育人：以數(shù)學(xué)活動(dòng)推進(jìn)德育教育 將德育教育資源融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，需要教師設(shè)計(jì)多元化的互動(dòng)方案，在實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)開展德育教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)的同時(shí)習(xí)得數(shù)學(xué)知識(shí)。在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，德育資源多是以理論、概念的形式出現(xiàn)在課堂上，學(xué)生無法與德育教育活動(dòng)產(chǎn)生共情，導(dǎo)致德育教育的有效性難以提升。在全新的教育教學(xué)要求下，教師可以嘗試?yán)脭?shù)學(xué)活動(dòng)來推進(jìn)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、以多元化的方法解讀數(shù)學(xué)知識(shí)，提升道德素養(yǎng)。以基礎(chǔ)數(shù)學(xué)單位的教學(xué)為例，教師不僅可以結(jié)合教材中的相關(guān)知識(shí)開展教學(xué)工作，也可以將生活化的資源引入數(shù)學(xué)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，從而發(fā)展他們的道德素養(yǎng)。例如，在教學(xué)基礎(chǔ)長度單位與重量單位時(shí)，教師要求學(xué)生在生活中搜集相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。一方面，具體教學(xué)時(shí)教師結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)情境：爸爸正在屋子里裝修，需要根據(jù)房間的長度和寬度來確定裝修方案；媽媽要帶你去做衣服……請(qǐng)你思考一下，在以上數(shù)學(xué)情境中，會(huì)出現(xiàn)哪些數(shù)學(xué)單位？在推進(jìn)數(shù)學(xué)德育教育的過程中，要求學(xué)生從教材中的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)概念入手，圍繞米、厘米、分米等數(shù)學(xué)單位展開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。另一方面，教師結(jié)合學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)問題推進(jìn)德育教育。針對(duì)學(xué)生“不同的長度單位有哪些差別”的疑問，教師將“中國的數(shù)學(xué)單位”引入課堂，將卷尺作為教具，從不同長度單位的表示差異入手，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)單位。在此基礎(chǔ)上，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德情感教育，通過向?qū)W生解讀常見數(shù)學(xué)單位與我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)單位之間的區(qū)別，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族文化的自豪感。在完成數(shù)學(xué)探究任務(wù)之后，教師再為學(xué)生布置課外實(shí)踐任務(wù)，幫助學(xué)生了解中華民族在數(shù)學(xué)探索過程中所創(chuàng)造的數(shù)學(xué)單位：思考一下，這些數(shù)學(xué)單位之間有著怎樣的聯(lián)系？它們與我們所使用的數(shù)學(xué)單位之間存在著怎樣的差別？讓學(xué)生完成文化探究、數(shù)學(xué)積累等任務(wù)的過程中，培養(yǎng)民族文化意識(shí)，激發(fā)文化自豪感，感受中華民族的智慧，從而有效落實(shí)德育教育。

游戲中育人：以數(shù)學(xué)游戲推進(jìn)德育 為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與德育活動(dòng)的深度融合，教師應(yīng)積極開發(fā)交互式課堂，基于數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)圖形設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，為學(xué)生提供自主體驗(yàn)、驗(yàn)證數(shù)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，依靠數(shù)學(xué)游戲?qū)崿F(xiàn)德育教育的有效落實(shí)。當(dāng)前，雖然部分教師已經(jīng)在嘗試將德育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)合起來，但教學(xué)方法過于單一，只重視理論知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的情感需求。要推動(dòng)德育在數(shù)學(xué)課堂的有效落實(shí)，就必須讓學(xué)生獲得自主體驗(yàn)，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生提供挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新模式?；诖耍處熆梢岳脭?shù)學(xué)游戲來推進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與德育的有效融合，讓學(xué)生在游戲過程中展開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。例如，在以數(shù)學(xué)游戲“趣味拼圖”為導(dǎo)入開展課堂教學(xué)的過程中，教師為學(xué)生準(zhǔn)備拼圖材料，要求學(xué)生結(jié)合圖片的構(gòu)成、位置關(guān)系完成拼圖任務(wù)。在引導(dǎo)學(xué)生完成游戲任務(wù)的過程中，教師可以結(jié)合拼圖的不同位置、圖形的不同應(yīng)用引入德育。如針對(duì)“在正確的位置放置拼圖”對(duì)學(xué)生開展德育，引導(dǎo)他們結(jié)合圖片位置思考：在生活中，我們就如同拼圖一樣構(gòu)成了整個(gè)世界，那么，我們?cè)谄磮D中所發(fā)揮的作用是什么？以此引入“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”等相關(guān)概念，引導(dǎo)學(xué)生扮演好“拼圖”的角色，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。此外，教師還要積極參與學(xué)生的游戲過程，對(duì)學(xué)生展開及時(shí)有效引導(dǎo)。例如，在學(xué)生完成部分拼圖之后，將拼圖中的某一部分挪走，并向?qū)W生提出思考問題：拼圖被移走一部分之后便不再完整，這說明了什么？結(jié)合游戲活動(dòng)，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到自身的獨(dú)特性與不可替代性，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)他們自尊、自信的良好品質(zhì)。

除了教師設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)游戲之外，也可以要求學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)多元化的游戲活動(dòng)，如圍繞圖形的變化、特點(diǎn)開展識(shí)圖游戲，圍繞數(shù)學(xué)概念開展數(shù)學(xué)問答游戲等。在游戲活動(dòng)中，教師要注重結(jié)合游戲的獨(dú)特性對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育，提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育教育質(zhì)量。

文化中育人：以數(shù)學(xué)文化推進(jìn)德育 文化資源是引導(dǎo)學(xué)生接納數(shù)學(xué)德育教育、發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要載體。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入德育理念，教師不能拋棄既有的文化材料，而是要結(jié)合民族文化資源、世界上的數(shù)學(xué)文化材料積極拓展教學(xué)范圍，以文化素材創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)德育模式，實(shí)現(xiàn)文化與教學(xué)活動(dòng)的深度結(jié)合?；诖耍處熞浞种匾晫?duì)數(shù)學(xué)文化的多元應(yīng)用，在文化的引領(lǐng)下培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣、數(shù)學(xué)文化傳承意識(shí)，從學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)、民族自豪感教育、愛國教育、文化尊重意識(shí)教育等角度入手，不斷創(chuàng)新數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用途徑，使德育在數(shù)學(xué)課堂上扎根，發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)有效德育。在具體的教學(xué)中，教師可以基于數(shù)學(xué)文化資源開展德育活動(dòng)，從學(xué)生自由探究、數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等多元視角入手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)挖掘、傳承數(shù)學(xué)文化的優(yōu)秀意識(shí)，讓德育理念在課堂上不斷扎根，依靠文化資源實(shí)施育人活動(dòng)。首先，配合德育活動(dòng)的實(shí)施要求，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)名家等有關(guān)資源中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生開展品格教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、學(xué)生行為管理等工作，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自身行為的管理。其次，注重在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，從獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)入手，引導(dǎo)學(xué)生展開文化探究。一是開發(fā)多元文化專題互動(dòng)任務(wù)，以探究生活中的數(shù)學(xué)文化資源為主題，引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)學(xué)探究、自主學(xué)習(xí)等方法掌握數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，從數(shù)學(xué)單位的應(yīng)用、數(shù)學(xué)圖形的變化等角度入手，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展自主學(xué)習(xí)意識(shí)。二是基于德育視角下，圍繞“自主學(xué)習(xí)”引導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)、探究等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，將數(shù)學(xué)文化資源應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)探究意識(shí)與數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。最后，帶領(lǐng)學(xué)生展開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成果交流活動(dòng)。在學(xué)生完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)之后，在數(shù)學(xué)文化長廊、數(shù)學(xué)名人故事角等學(xué)習(xí)專區(qū)呈現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)成果。

實(shí)踐中育人：以數(shù)學(xué)實(shí)踐推進(jìn)德育 脫離了實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)學(xué)教學(xué)往往難以真正發(fā)揮課程應(yīng)有的育人價(jià)值。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中引入德育，需要教師積極開發(fā)德育活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)?；诖?，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極在教學(xué)實(shí)踐中推動(dòng)德育，形成完善的實(shí)踐教育機(jī)制，借由實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生展開探究，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，推動(dòng)學(xué)習(xí)、互動(dòng)的同步優(yōu)化，發(fā)展學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓德育活動(dòng)在課堂上發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)此，教師可以將數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引入德育工作，在實(shí)踐中推動(dòng)深度育人，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，通過對(duì)數(shù)學(xué)文化的解讀、研究促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力與數(shù)學(xué)文化傳承意識(shí)，在促進(jìn)數(shù)學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，有效落實(shí)德育?；诖?，教師應(yīng)嘗試在教學(xué)實(shí)踐中，建立人文教育與數(shù)學(xué)教育活動(dòng)協(xié)同發(fā)力的教學(xué)模式。一方面，結(jié)合學(xué)科知識(shí)為學(xué)生設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)研究、數(shù)學(xué)應(yīng)用等活動(dòng)。教師可以為學(xué)生提供數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)表格，表格設(shè)置自學(xué)、應(yīng)用、數(shù)學(xué)文化研究等任務(wù)，要求學(xué)生圍繞表格項(xiàng)目開展數(shù)學(xué)研究活動(dòng)，構(gòu)建交互性更強(qiáng)的數(shù)學(xué)教育模式，幫助學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中整合、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，從而發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)探究能力，創(chuàng)新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)模式。另一方面，借助多元化的文化資源開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力與數(shù)學(xué)理解能力。例如，以數(shù)學(xué)文化資源發(fā)展學(xué)生的文化傳承意識(shí)與文化自信，創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)模式；從數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)成入手，借助數(shù)學(xué)名人的相關(guān)故事創(chuàng)新數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)名人身上的優(yōu)秀品質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)，如華羅庚的堅(jiān)持精神、高斯的探索精神等?？傊?，以專注、科學(xué)的數(shù)學(xué)精神引導(dǎo)學(xué)生開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠有效將德育教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，從而提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。

總之，基于德育視角展開小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，教師需要堅(jiān)持德育活動(dòng)與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的同步推進(jìn)，在實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，積極創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，讓德育理論、德育資源在數(shù)學(xué)課堂上扎根，提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。同時(shí)，打造以文化資源、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)協(xié)同發(fā)力的育人模式，轉(zhuǎn)變單元化的教學(xué)思想，有助于德育理論在教學(xué)活動(dòng)中扎根，推進(jìn)德育與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的結(jié)合，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新提供新渠道。