【摘要】新課程要求教師在高中階段的教育過(guò)程中重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。閱讀教學(xué)作為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。因此,教師在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)時(shí),要將核心素養(yǎng)這一概念融入其中,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用能力,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維得到有效的發(fā)散。文章從高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題以及相關(guān)的實(shí)施策略三個(gè)方面入手進(jìn)行研究。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);核心素養(yǎng);策略
作者簡(jiǎn)介:王婉然(1979—),女,福建省泉州市晉江市永和中學(xué)。
閱讀是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)獲取以及傳承創(chuàng)新的重要途徑,學(xué)生閱讀水平的高低,不僅會(huì)影響學(xué)生語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí),還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科。除此之外,一些優(yōu)秀的文學(xué)作品中往往包含著豐富的情感,體現(xiàn)了作者優(yōu)秀的道德品質(zhì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行閱讀,能夠讓學(xué)生真正地受到道德情操的熏陶,并幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀以及價(jià)值觀。由此可見(jiàn),在核心素養(yǎng)背景下,教師應(yīng)該重視高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),進(jìn)而為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
(一)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)從語(yǔ)言基礎(chǔ)出發(fā),掌握語(yǔ)言的核心要素,如詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音、修辭、篇章等,并通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用來(lái)構(gòu)建語(yǔ)言系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō),語(yǔ)言建構(gòu)素養(yǎng)要求學(xué)生掌握正確的語(yǔ)言表達(dá)方式,包括準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)、語(yǔ)法正確、語(yǔ)音準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)和聲調(diào)適當(dāng)、修辭得當(dāng)、篇章連貫等。學(xué)生需要通過(guò)大量練習(xí)和實(shí)踐,逐步提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力和語(yǔ)言認(rèn)知能力。語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在實(shí)際應(yīng)用中的作用和價(jià)值,要求學(xué)生能夠根據(jù)不同的情境和目的,選擇合適的語(yǔ)言表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)有效的信息傳達(dá)和交流。具體來(lái)說(shuō),語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)包括語(yǔ)篇分析、信息處理、信息獲取、思維創(chuàng)新、社交交往、文化理解、價(jià)值觀認(rèn)知等方面。學(xué)生需要通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,逐步提高自身的語(yǔ)言運(yùn)用能力和應(yīng)用能力,在日常生活和學(xué)習(xí)中更加有效地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思考、表達(dá)和交流[1]。
(二)思維發(fā)展與提升素養(yǎng)
思維發(fā)展與提升素養(yǎng)是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要部分。學(xué)生需要掌握幾個(gè)方面的能力:第一,思辨能力。學(xué)生應(yīng)該擁有一定的思辨能力,對(duì)文本中的信息進(jìn)行思考和推理,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維來(lái)理解和分析文章的意義和價(jià)值。第二,批判性思維能力。學(xué)生應(yīng)該能夠?qū)ξ谋局械男畔⑦M(jìn)行評(píng)估和判斷,不斷質(zhì)疑并提出自己的見(jiàn)解。同時(shí),還要具備對(duì)文本中觀點(diǎn)的分析和理解能力,發(fā)現(xiàn)其中的邏輯漏洞和矛盾點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行批判性的分析和評(píng)價(jià)。第三,綜合性思維能力。學(xué)生應(yīng)該具備綜合性思維能力,能夠?qū)Σ煌男畔⑦M(jìn)行整合和梳理,形成自己的見(jiàn)解和結(jié)論。同時(shí),在學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文的過(guò)程中,學(xué)生還要具備抽象性思維能力和歸納性思維能力,理解語(yǔ)文中表達(dá)的抽象概念和思想,并將其運(yùn)用到日常生活中[2]。
(三)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)
審美鑒賞素養(yǎng)是指學(xué)生能夠欣賞不同類型的文學(xué)作品、藝術(shù)作品等,理解其中的美感和情感表達(dá)。學(xué)生需要具備良好的文學(xué)素養(yǎng),能夠準(zhǔn)確把握作品的意蘊(yùn)及其表現(xiàn)形式,從而深入理解作品所傳遞的價(jià)值觀念和人生哲理[3]。此外,學(xué)生還需要擁有一定的審美水平,能夠?qū)ξ乃囎髌返乃囆g(shù)性、趣味性、審美價(jià)值等進(jìn)行合理的評(píng)估和判斷。創(chuàng)造素養(yǎng)是指學(xué)生具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力和創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生需要具備一定的想象力和創(chuàng)造力,能夠在閱讀和寫(xiě)作中積累有關(guān)的素材和想法,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,并將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)有的文學(xué)作品。
(四)文化傳承與理解素養(yǎng)
文化傳承素養(yǎng)是指學(xué)生需要了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)等,包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等不同領(lǐng)域。這有助于學(xué)生更好地理解和傳承中華民族的文化精神、道德觀念和價(jià)值取向。同時(shí),了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有助于培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和文化自信心,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和歸屬感。理解素養(yǎng)是指學(xué)生能夠理解不同類型的文學(xué)作品、歷史事件、哲學(xué)思想等的內(nèi)涵和意義,從而深入探究人生意義、社會(huì)價(jià)值等問(wèn)題。學(xué)生需要掌握基本的閱讀策略和分析方法,能夠準(zhǔn)確理解文本的表達(dá)意圖和作者的情感態(tài)度。同時(shí),學(xué)生還需要具備批判性思維能力和思維深度,能夠從不同角度和層面去理解和探究文本的意義和價(jià)值。
二、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)課堂閱讀提問(wèn)方法單一
在核心素養(yǎng)背景下,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力,提高他們的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)。然而,在目前的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,存在課堂閱讀提問(wèn)方法比較單一,缺乏創(chuàng)新和多樣性的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),部分教師習(xí)慣采用簡(jiǎn)單提問(wèn)的方法向?qū)W生提出問(wèn)題,或者讓學(xué)生對(duì)整個(gè)文章進(jìn)行分析和解讀。這種提問(wèn)方法比較固定,缺乏靈活性,容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞,降低學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí),這種提問(wèn)方法也容易忽略學(xué)生的個(gè)體差異,難以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
(二)忽略學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,部分教師過(guò)于關(guān)注學(xué)生的閱讀技巧培養(yǎng),而忽略了學(xué)生對(duì)文化的理解和感受。比如,部分教師往往會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言分析、文學(xué)鑒賞等技巧性訓(xùn)練,但忽略了拓展學(xué)生的文化視野,以及加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生未能深入理解文章的真實(shí)含義,難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,最后讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生抵觸情緒。
(三)忽略學(xué)生思維能力的提升
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,而忽略了學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí),缺乏探究和思考的能力,以及相應(yīng)的解決問(wèn)題的方法。
(四)忽視學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)
部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品的文本分析、背景了解等,而忽略了學(xué)生對(duì)作品的美感體驗(yàn)和學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解和體驗(yàn)存在偏差,使學(xué)生缺少合理的美學(xué)角度和文學(xué)鑒賞能力。
三、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的具體策略
(一)靈活展開(kāi)課堂提問(wèn),提升課堂教學(xué)效果
受應(yīng)試教育觀念的影響,部分教師提出的閱讀問(wèn)題具有相對(duì)較強(qiáng)的指向性,并且留給學(xué)生進(jìn)行思考的空間較少,久而久之,便容易導(dǎo)致學(xué)生的思維逐漸固化。因此,教師在實(shí)際教學(xué)時(shí),需要選擇更靈活的提問(wèn)方法,促使課堂教學(xué)的質(zhì)量獲得進(jìn)一步的提升[4]。
以高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭并序》和《蘭亭集序》的教學(xué)為例。在課堂開(kāi)始前,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩篇文言文進(jìn)行閱讀,同時(shí)為學(xué)生介紹其創(chuàng)作背景。首先,教師要指導(dǎo)學(xué)生感知文本的美感,如感知文言文的語(yǔ)言之美、形式之美、意象之美等。教師可以通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)這兩篇文言文的美感體驗(yàn)和感知,例如:“在這兩篇文言文中,你們感受到的語(yǔ)言之美是什么?”“你們對(duì)這兩篇文言文中的形式之美有何體驗(yàn)和感受?”“在這兩篇文言文中,哪些意象給你留下了深刻的印象?”其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生討論這兩篇文言文的美感特點(diǎn)和藝術(shù)形式,如比較兩篇文言文的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意象等方面的異同,以及探究其美學(xué)價(jià)值和文化意義。最后,教師還要組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)模仿和創(chuàng)作,寫(xiě)出自己的文言文作品,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)靈活展開(kāi)課堂提問(wèn),教師可以啟發(fā)學(xué)生思考和表達(dá),讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)和感知文言文的美感,從而提高學(xué)生的審美鑒賞能力。同時(shí),教師可以通過(guò)討論和創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解,提升課堂教學(xué)的效果。
(二)適時(shí)開(kāi)展德育教育,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)
在高中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┑掠逃膬?nèi)容,幫助學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深,并樹(shù)立起文化傳承的意識(shí),從而真正地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[5]。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)建筑的特征》這一篇文章時(shí),可以有意識(shí)地融入德育教育,讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的魅力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)。在具體教學(xué)過(guò)程中,教師可以先進(jìn)行課前導(dǎo)入,通過(guò)圖片、視頻等多種形式展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑的外觀和構(gòu)造特點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的好奇心,同時(shí)介紹中國(guó)傳統(tǒng)建筑的歷史和文化背景,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,并通過(guò)問(wèn)答幫助學(xué)生理解文章中的生詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)。接著,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中注意建筑的構(gòu)造、形式和文化內(nèi)涵等方面,通過(guò)提問(wèn)和討論引導(dǎo)學(xué)生思考有關(guān)問(wèn)題,例如:“中國(guó)傳統(tǒng)建筑為什么要采用矮墻?”“我們應(yīng)如何理解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的‘流動(dòng)性?”“中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的圖案和裝飾有何特點(diǎn)?”教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和展示活動(dòng),讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容,探究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值,同時(shí)將學(xué)習(xí)成果分享給全班同學(xué)。通過(guò)適時(shí)開(kāi)展德育教育,教師可以將文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生在掌握課文知識(shí)和技能的同時(shí)也能提高自身的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
(三)組織學(xué)生分組閱讀,提高學(xué)生思維能力
分組閱讀是提高學(xué)生思維能力、創(chuàng)造力和合作意識(shí)的有效策略。教師組織學(xué)生分組閱讀,可以使學(xué)生在小組中相互討論、分享觀點(diǎn),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,從而達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入思考的效果。學(xué)生在小組中進(jìn)行討論時(shí),需要相互協(xié)作、分工合作,共同完成任務(wù),因而可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和管理能力。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)需求都不相同,教師組織學(xué)生分組閱讀可以滿足學(xué)生的多樣化需求,讓他們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處,進(jìn)而達(dá)到個(gè)性化、差異化的學(xué)習(xí)效果。
以《青蒿素:人類征服疾病的一小步》一課的教學(xué)為例。教師可以先進(jìn)行課前導(dǎo)入,通過(guò)圖片、視頻等多種形式展示瘧疾的癥狀、流行狀況和對(duì)人類生命的危害,激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,進(jìn)而順勢(shì)介紹青蒿素的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用背景。接著,教師可以安排學(xué)生分組閱讀課文,讓每組負(fù)責(zé)閱讀指定的段落,并弄懂不認(rèn)識(shí)的生詞。教師應(yīng)將學(xué)生小組的人數(shù)控制在5~6人左右,以保證每個(gè)學(xué)生都有時(shí)間討論和表達(dá)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中注意文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、人物形象等方面,通過(guò)分組討論引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,例如:“青蒿素的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中遇到了哪些困難?”“青蒿素對(duì)瘧疾的藥理作用是如何發(fā)揮的?”教師還要指導(dǎo)學(xué)生利用多種形式,例如海報(bào)、PPT、視頻等,進(jìn)行小組成果展示活動(dòng)。小組分工合作,共同完成討論和展示任務(wù)的過(guò)程,可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。分組閱讀可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)其合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自主開(kāi)展學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在加強(qiáng)對(duì)課文知識(shí)的了解和掌握的同時(shí),提高自身的人文素養(yǎng)。
(四)重視課外書(shū)籍閱讀,提升審美鑒賞水平
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中,要想進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力以及文學(xué)鑒賞的能力,教師應(yīng)注重學(xué)生的課外閱讀。在此過(guò)程中,教師要注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方向,應(yīng)該盡可能地挑選學(xué)生所感興趣的,并且具有相對(duì)較高文學(xué)價(jià)值的著作。除此之外,教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造交流、總結(jié)的機(jī)會(huì),促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到讀書(shū)分享會(huì)中,從而確保課外閱讀活動(dòng)取得實(shí)效。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇文章時(shí),可以在課前讓學(xué)生自由地選擇閱讀一些與其相關(guān)的課外書(shū)籍并找出其中與課文相通的文化元素和美學(xué)特點(diǎn),然后在課堂上進(jìn)行分享和討論。每個(gè)小組代表需要在課堂上展示自己小組的閱讀成果和思考,分享本小組對(duì)于相關(guān)書(shū)籍和課文的理解和感悟,并就其中的問(wèn)題和討論展開(kāi)更深入的交流。教師需要在課堂上總結(jié)和歸納各小組的發(fā)言,引導(dǎo)學(xué)生深入思考相關(guān)文學(xué)作品中的審美元素和文化元素,并探討如何在閱讀過(guò)程中進(jìn)一步提高自己的閱讀水平。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,閱讀教學(xué)起到非常重要的作用,閱讀教學(xué)質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,教師在實(shí)際教學(xué)時(shí),要完善傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式,取其精華,去其糟粕,并勇于創(chuàng)新,從而幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀能力,進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感世界,推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
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