張卜虎

【摘要】在初中歷史教學(xué)中，教師要基于建構(gòu)主義理論開展歷史主題教學(xué)。教師要基于知識(shí)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)史實(shí)類、線索類、模塊類等不同的主題教學(xué)類型。主題教學(xué)要體現(xiàn)整體性、科學(xué)性、人文性的教育原則。教師要聚焦提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，采用穿插人物故事、鏈接社會(huì)熱點(diǎn)、反思教學(xué)過(guò)程等教學(xué)策略。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論；主題教學(xué)；初中歷史

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論在當(dāng)代的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能，認(rèn)為教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。主題教學(xué)法正好符合建構(gòu)主義理論的要求。主題教學(xué)法采用有效整合的方式，讓學(xué)生圍繞某個(gè)主題，綜合利用各類資源，采用各種探究手段，參與各種活動(dòng)，從而遷移認(rèn)知［1］。在初中歷史教學(xué)中，教師要基于建構(gòu)主義理論設(shè)計(jì)各種主題教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生整合各種歷史知識(shí)，重構(gòu)知識(shí)框架，提升歷史核心素養(yǎng)。

一、基于知識(shí)特點(diǎn)，探析歷史主題教學(xué)的類型

建構(gòu)主義理論有著自己獨(dú)有的知識(shí)觀，它認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。所以，教師不能直接灌輸答案，而要引導(dǎo)學(xué)生自主解釋，尋求答案，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析知識(shí)的合理性。這樣有助于學(xué)生更好地檢驗(yàn)、批判新知識(shí)。教師可以基于知識(shí)的特點(diǎn)，選擇主題教學(xué)的類型。主題教學(xué)的類型可劃分為以下幾種。

（一）史實(shí)類，建構(gòu)知識(shí)體系

史實(shí)類主題課程指的是教師展示歷史事件，讓學(xué)生整理、分析它們之間的關(guān)系，搞清楚歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈，從而自主建構(gòu)知識(shí)體系。

在史實(shí)類主題課程中，教師可以先擬定一個(gè)大概念作為主題，然后提供一系列的歷史事件，讓學(xué)生總結(jié)歸納小概念，再整合小概念，形成大概念。如在教學(xué)“夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革”“秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融”的過(guò)程中，教師以“政治制度”作為大概念，讓學(xué)生分析歷史事件，從中總結(jié)出世襲制、宗法制、分封制、郡縣制等小概念，再將這些小概念整合起來(lái)，了解“政治制度”這個(gè)大概念。在史實(shí)類主題課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠以史實(shí)為基礎(chǔ)，了解歷史上發(fā)生的重大事件，總結(jié)歸納核心概念，從而提升學(xué)習(xí)能力。

（二）線索類，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)

線索類主題課程指的是引導(dǎo)學(xué)生探索各種歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物之間的關(guān)系，將歷史知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成線，從而梳理知識(shí)脈絡(luò)。這樣能讓學(xué)生的思維更具有邏輯性，讓學(xué)生構(gòu)建更完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

教師可以讓學(xué)生先列出歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物，然后探究哪些歷史知識(shí)點(diǎn)屬于同一個(gè)大類，分析哪些歷史知識(shí)點(diǎn)之間存在因果關(guān)系，并將各個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成線。以“三國(guó)鼎立”一課的教學(xué)為例，教學(xué)重點(diǎn)之一是讓學(xué)生理清三國(guó)之間的關(guān)系。圍繞這個(gè)主題，教師可以讓學(xué)生先單獨(dú)分析每一個(gè)國(guó)家，了解魏蜀吳三國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，列出當(dāng)時(shí)發(fā)生了哪些重要的歷史事件，然后標(biāo)注各個(gè)歷史事件之間的因果關(guān)系，分析這些事件的起因是什么，是否和當(dāng)時(shí)三國(guó)的政治制度有關(guān)。教師可以提供思維導(dǎo)圖等教學(xué)支架，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣有助于學(xué)生將零散的知識(shí)點(diǎn)整合起來(lái)，建構(gòu)完整的知識(shí)體系。

（三）模塊類，探尋知識(shí)規(guī)律

模塊類主題課程的特點(diǎn)是將各種相關(guān)的歷史概念整合在一起，讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，然后通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，總結(jié)歸納知識(shí)。這樣的教學(xué)有助于學(xué)生探尋知識(shí)規(guī)律，提升整合思考的能力。

教師可以將“兩漢的科技和文化”“魏晉南北朝的科技與文化”“宋元時(shí)期的都市和文化”“明朝的科技、建筑與文學(xué)”等部分整合在一起，設(shè)置“中國(guó)古代文明”這個(gè)板塊，將歷史要素和人文要素整合在一起。在該板塊的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先挖掘史實(shí)，了解各個(gè)朝代有哪些科技、文化成果，再深入探究這些成就的文化土壤是什么，最后整合兩者，闡述中國(guó)古代文明的特點(diǎn)是什么。建構(gòu)主義理論比較強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的整合性。在設(shè)置模塊的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地了解課程內(nèi)容，切實(shí)掌握知識(shí)，讓他們不會(huì)在學(xué)習(xí)中迷失方向。

二、指向課程標(biāo)準(zhǔn)，秉承歷史主題教學(xué)的原則

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要通過(guò)設(shè)計(jì)重大的任務(wù)或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性、科學(xué)性和人文性，基于此設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，歷史教學(xué)要“以中外歷史進(jìn)程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展的階段性特征”。

（一）整體性，立足學(xué)科視角

教師要遵循整體性原則，立足學(xué)科視角，提升教學(xué)效果［2］。教師要采用點(diǎn)線結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?！包c(diǎn)”指的是具體的歷史事實(shí)，“線”指的是歷史發(fā)展的基本線索。如在教授“盛唐氣象”的時(shí)候，教師可以先設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生從政治、軍事、文化、外交、經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗等角度入手，挖掘具體的歷史資料，了解唐朝的繁盛具體體現(xiàn)在什么方面，再設(shè)置和“線”有關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生探索唐朝繁盛的背后預(yù)示著什么。這樣學(xué)生就不會(huì)割裂地看待歷史，有利于提升整合思考的能力。在點(diǎn)線結(jié)合的教學(xué)中，教師優(yōu)化了任務(wù)設(shè)計(jì)，學(xué)生也能串聯(lián)起各部分知識(shí)。這樣的課堂體現(xiàn)出了整體性。

（二）科學(xué)性，堅(jiān)持論從史出

歷史主題課程的設(shè)置要體現(xiàn)出科學(xué)性。新課標(biāo)指出，教師要“充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位”。教師要引導(dǎo)學(xué)生在整合史料的基礎(chǔ)上提出并證明觀點(diǎn)，幫助他們養(yǎng)成論從史出的好習(xí)慣。

例如，在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)主題探索活動(dòng)，讓學(xué)生分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。部分學(xué)生可能沒(méi)有挖掘史料，只是簡(jiǎn)單地提出“全民抗戰(zhàn)”的概念。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料實(shí)證的方式，挖掘更多歷史資料，了解在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)有哪些武裝力量加入了抗日的隊(duì)伍，他們彼此之間的關(guān)系如何，誰(shuí)在其中起到了關(guān)鍵性作用。有了史料作為輔助，學(xué)生就會(huì)提出觀點(diǎn)：“中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了中流砥柱的作用，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵?！薄叭褡蹇箲?zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要法寶?！苯處熞J(rèn)真研究學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，并有針對(duì)性地選擇教學(xué)策略，這樣才能取得科學(xué)教育的效果。

（三）人文性，實(shí)現(xiàn)立德樹人

新課標(biāo)指出：“歷史課程內(nèi)容的選擇堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)?！苯處熢谠O(shè)計(jì)主題教學(xué)活動(dòng)時(shí)要體現(xiàn)人文性，選擇一些能展現(xiàn)人類文明燦爛成就、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而達(dá)到立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在教學(xué)“溝通中外文明的‘絲綢之路”的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史資料，了解絲綢之路的開辟歷程，在此過(guò)程中，人們遇到了哪些困難，是如何解決問(wèn)題的。通過(guò)此任務(wù)，學(xué)生能夠感受到當(dāng)時(shí)人們包容的態(tài)度，愛(ài)國(guó)熱情得到激發(fā)。教師還可以設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生思考的任務(wù)，如讓學(xué)生思考當(dāng)代中國(guó)和其他國(guó)家之間的交流情況，了解“絲綢之路”是否還有存在的必要，以及自己在遇到外國(guó)人的時(shí)候要如何與他們交流。該任務(wù)能更好地體現(xiàn)人文性，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升他們的愛(ài)國(guó)情感。在設(shè)置主題課程的時(shí)候，教師要體現(xiàn)人文性，關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展情況，促進(jìn)他們反思，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、聚焦核心素養(yǎng)，創(chuàng)新歷史主題教學(xué)的策略

（一）穿插人物故事，指導(dǎo)史料實(shí)證

教師要基于建構(gòu)主義課程觀設(shè)計(jì)一系列創(chuàng)新的教學(xué)策略，在教學(xué)中穿插一些人物故事，引導(dǎo)學(xué)生利用史料解釋歷史問(wèn)題，提升他們的史料實(shí)證能力。

例如，在教學(xué)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，教師設(shè)置了四個(gè)任務(wù)，要求學(xué)生以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的某些具體人物作為例子，探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)生活的變化，然后以此為基礎(chǔ)回答問(wèn)題。這樣能讓學(xué)生結(jié)合史料分析問(wèn)題，提升史料實(shí)證能力。任務(wù)一為讓學(xué)生分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)出現(xiàn)。學(xué)生可以探索當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)是怎樣的。任務(wù)二為讓學(xué)生具體說(shuō)說(shuō)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生了什么事情，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)發(fā)生了哪些變化。要回答此問(wèn)題，學(xué)生需要了解洋務(wù)派開辦軍事工業(yè)、民用企業(yè)，開展近代教育的過(guò)程，從具體的史料入手去分析總結(jié)。任務(wù)三為讓學(xué)生探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和失敗的原因。學(xué)生可以從某個(gè)歷史人物入手，了解他在開辦企業(yè)的過(guò)程中遇到了什么困難，有什么結(jié)果，然后結(jié)合社會(huì)背景思考為何會(huì)出現(xiàn)這種情況。任務(wù)四為讓學(xué)生探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響，分析它在社會(huì)發(fā)展中起到了什么作用。學(xué)生要結(jié)合后世的中國(guó)民族資本家，了解他們的生活狀況，思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)他們的生活產(chǎn)生了什么影響。這一系列任務(wù)都以人物事例為基礎(chǔ)，有助于學(xué)生探索中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。新課標(biāo)指出，史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)主題課程，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要重視史料的收集和解讀，并在探究學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。

（二）鏈接社會(huì)熱點(diǎn)，生成價(jià)值觀念

在主題教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生鏈接社會(huì)熱點(diǎn)，采用借古思今的方式思考。這樣能讓學(xué)生更關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，放眼世界，認(rèn)識(shí)到要用自己的努力建設(shè)國(guó)家，樹立正確的價(jià)值觀念。

例如，“社會(huì)生活的變遷”一課的教學(xué)重點(diǎn)是了解新中國(guó)成立以來(lái)衣食住行等方面的巨大變化及原因。教師可以選擇一些社會(huì)新聞和圖片，展現(xiàn)中國(guó)改革開放前后的變化，讓學(xué)生從人物的服飾、發(fā)飾、居住環(huán)境、飲食等方面入手進(jìn)行分析，了解其中的變化。通過(guò)探究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)最能反映人民生活水平改善的標(biāo)志是生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生探究生活條件變化的原因是什么。學(xué)生從改革開放、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭收入增加等方面入手，了解了社會(huì)變化的原因。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生融入自己的實(shí)際生活感受，說(shuō)說(shuō)如今的生活有哪些變化，涌現(xiàn)出了哪些新現(xiàn)象、新產(chǎn)品，人們的思想是否也隨之發(fā)生變化。教師可以圍繞熱點(diǎn)新聞“新時(shí)代10年的偉大變革”深入分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)制定落實(shí)了一系列惠民利民的措施，保障基本民生，努力縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，不斷探索網(wǎng)絡(luò)空間、人與自然、全球發(fā)展等領(lǐng)域的共同體建設(shè)問(wèn)題。教師還可以讓學(xué)生思考自己作為家鄉(xiāng)的一員，家鄉(xiāng)的變化給自己什么啟迪，分析自己該如何展露才華，加入建設(shè)家園的活動(dòng)中。家國(guó)情懷是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，它指的是學(xué)生應(yīng)具有的人文追求和社會(huì)責(zé)任。教師要組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行思考，讓學(xué)生成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

（三）反思教學(xué)過(guò)程，發(fā)展時(shí)空觀念

在教學(xué)反思的過(guò)程中，教師要循遵建構(gòu)主義思想，讓學(xué)生自主反思主題學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，思考自己掌握了哪些知識(shí)，是否將新舊知識(shí)整合在一起，是否能將這些知識(shí)遷移運(yùn)用到其他地方。在遷移學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠嘗試在特定時(shí)空下分析歷史問(wèn)題，從而發(fā)展時(shí)空觀念。

例如，在教學(xué)“安史之亂與唐朝衰亡”的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合唐朝的歷史，探究唐朝衰亡的原因，然后遷移運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和分析方法，了解宋元明清等其他朝代滅亡的原因，總結(jié)分析封建王朝的滅亡是否有一定的相似之處。在完成該任務(wù)后，教師組織學(xué)生反思學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的時(shí)空觀念。反思一：自己是否能站在特定的時(shí)空，分析某個(gè)朝代滅亡的原因；是否會(huì)用現(xiàn)代人的想法去揣摩古人的想法。反思二：自己是否能用整合性思考的方式，探究封建王朝的共性；能否看到歷史的發(fā)展和變化。如有一名學(xué)生反思了自己探索的細(xì)節(jié)后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有考慮到特定歷史時(shí)期人們的思想局限性，分析不夠準(zhǔn)確，以后在探究其他問(wèn)題的時(shí)候要注意這一點(diǎn)。時(shí)空觀念也是歷史核心素養(yǎng)之一。在自我反思的過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，要在特定的時(shí)空框架中思考，才能對(duì)歷史有更準(zhǔn)確的理解。

結(jié)語(yǔ)

歷史主題教學(xué)的特點(diǎn)是教師根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)揮立德樹人的作用。教師要基于建構(gòu)主義思想，設(shè)計(jì)主題教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，設(shè)置新穎的教學(xué)策略，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

【參考文獻(xiàn)】

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