潘建紅 韓竺蔓 王竣石

摘 要：數(shù)智時(shí)代教師通過(guò)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等手段獲取、分析和運(yùn)用大量數(shù)據(jù)，在思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德，是立德樹(shù)人的時(shí)代要求、是促進(jìn)研究生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要、是提升研究生思政課育人成效的必然選擇，能夠拓展教學(xué)場(chǎng)景、精準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)資源，有助于研究生學(xué)術(shù)道德提升。當(dāng)前，受多因素影響，數(shù)智技術(shù)在思政課研究生學(xué)術(shù)道德教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮。高校亟待加強(qiáng)思政課教師數(shù)智化教學(xué)理念、注重提供思政課教學(xué)資源支撐、增強(qiáng)思政課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)力、提升思政課教師數(shù)智化教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時(shí)代；研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)；思想政治理論課教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618（2023）05-0034-04

*基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金高校思政課研究專(zhuān)項(xiàng)“人工智能賦能高校思想政治理論課教學(xué)效能提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21VSZ122）、2021年度北京科技大學(xué)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“智能時(shí)代研究生思想政治理論課教學(xué)提質(zhì)增效研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022JGC014）、東江干部學(xué)院2022年度研究課題“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022DJGBXY006）階段性成果。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“推進(jìn)教育數(shù)字化”。[1]習(xí)近平總書(shū)記在致國(guó)際人工智能與教育大會(huì)賀信中強(qiáng)調(diào)要“積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”。[2]“數(shù)字化、智能化是高校思想政治教育現(xiàn)代化的顯著特征”。[3]數(shù)智技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為思政課教學(xué)中研究生學(xué)術(shù)道德培育提供了新的思路和機(jī)遇。因此，如何通過(guò)數(shù)智技術(shù)為高校思政課賦能進(jìn)而為研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)提質(zhì)增效，需要進(jìn)一步探索。

一、數(shù)智時(shí)代思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的重要性

（一） 立德樹(shù)人的時(shí)代要求

黨的二十大報(bào)告提出：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵4]在研究生培養(yǎng)中，學(xué)術(shù)道德教育是德育的重要方面，是防范學(xué)術(shù)不端的基礎(chǔ)，是系好科研道德這顆扣子的關(guān)鍵步驟。研究生作為“研究者”或“準(zhǔn)研究者”和“科學(xué)接班人”，[5]其科研實(shí)力彰顯著我國(guó)未來(lái)的科研潛力，其遵守學(xué)術(shù)道德是學(xué)術(shù)事業(yè)健康發(fā)展的保障。學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)能夠端正研究生的科研觀，使其辯證看待信息技術(shù)的應(yīng)用，正視學(xué)術(shù)不端的危害，明確學(xué)術(shù)道德的底線，克服學(xué)術(shù)功利的思想，自覺(jué)維護(hù)科研秩序和學(xué)術(shù)正義。數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立師生間的雙向互動(dòng)，有利于學(xué)術(shù)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)責(zé)任、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)正義感、科研倫理等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二） 促進(jìn)研究生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要

“研究生思想政治教育是研究生教育的重要組成部分。”[6]鑒于研究生階段注重培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才和專(zhuān)業(yè)型人才，因此，在研究生思想政治教育中，創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)道德培育尤為重要，學(xué)術(shù)道德“是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證”。[7]當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展增加了研究生學(xué)術(shù)不端行為的隱蔽性和可能性。不少高校將研究生發(fā)表論文、發(fā)明專(zhuān)利等作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，與畢業(yè)、轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)、獲得獎(jiǎng)學(xué)金、考博等相關(guān)聯(lián)。出于考核制度、利益關(guān)系、學(xué)術(shù)壓力的影響，研究生學(xué)術(shù)功利性增強(qiáng)，學(xué)術(shù)失范的風(fēng)險(xiǎn)增加。一些研究生不同程度地存在學(xué)術(shù)道德失范的問(wèn)題。如利用智能技術(shù)拼湊、修改和潤(rùn)色文章，使其從原始文獻(xiàn)中脫胎換骨；鉆“學(xué)術(shù)不端檢測(cè)系統(tǒng)”的漏洞，引用數(shù)據(jù)庫(kù)未收錄的文獻(xiàn)而不注明出處；利用網(wǎng)絡(luò)便利修改數(shù)據(jù)、一稿多投、找他人代寫(xiě)文章；等等。因此，研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)具有重要意義。

（三） 提升研究生思政課育人成效的必然選擇

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。[8]如何提升思政課育人成效是一個(gè)常談常新的話題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[9]當(dāng)前，數(shù)字思政、智慧思政成為一種趨勢(shì)，數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用為提升思政課教學(xué)質(zhì)量、提高思想政治教育成效提供了更多可能。一方面，數(shù)智技術(shù)能夠幫助思政課教師獲取更多的學(xué)術(shù)道德教學(xué)資源，合理判斷研究生對(duì)授課內(nèi)容的接受程度，選擇更加有效的學(xué)術(shù)道德教育形式，進(jìn)而提供更加精準(zhǔn)和有效的教育供給。另一方面，數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用使研究生獲得了更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升了對(duì)思政課的感興趣程度，使其能夠更好地掌握學(xué)術(shù)道德知識(shí)，并更有可能將學(xué)術(shù)道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的學(xué)術(shù)道德實(shí)踐能力。

二、數(shù)智技術(shù)在思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的積極作用

（一） 拓展思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的教學(xué)場(chǎng)景

數(shù)智技術(shù)能夠塑造思政課交互式、泛在式的育人場(chǎng)景。思政課教師可以利用騰訊會(huì)議、云班課等實(shí)現(xiàn)線上線下的教學(xué)互動(dòng)和課程各教學(xué)環(huán)節(jié)的貫通銜接。如教師可以在上課前在線發(fā)起對(duì)某件學(xué)術(shù)不端事件的討論，通過(guò)分析詞頻了解學(xué)生的態(tài)度和認(rèn)知水平；在課上進(jìn)行在線問(wèn)答，并根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果；在課后借助軟件的數(shù)據(jù)分析功能，了解學(xué)生整體學(xué)習(xí)情況，并調(diào)整教學(xué)內(nèi)容或進(jìn)度。此外，數(shù)智技術(shù)還能夠塑造仿真式、沉浸式的育人場(chǎng)景。思政課教師可以在教學(xué)過(guò)程中借助虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影、智能穿戴等技術(shù)和設(shè)備以及人工智能非玩家角色等進(jìn)行輔助教學(xué)，增加學(xué)生的感知和共情。在研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)中，可以通過(guò)模擬學(xué)術(shù)失范場(chǎng)景、展示國(guó)家相關(guān)政策和法律法規(guī)、還原科學(xué)家潛心科研的場(chǎng)景等增加學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德的理解與認(rèn)同。

（二） 精準(zhǔn)化思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的教學(xué)內(nèi)容

數(shù)智技術(shù)能夠幫助思政課教師獲取精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)道德教學(xué)內(nèi)容。一是思政課教師可以通過(guò)數(shù)智技術(shù)掌握學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)知情況，進(jìn)而明確教育重點(diǎn)。例如同濟(jì)大學(xué)在“研究生教育管理信息系統(tǒng)中開(kāi)發(fā)了‘研究生學(xué)術(shù)行為規(guī)范考察系統(tǒng)模塊”，[10]該系統(tǒng)記錄了學(xué)生的特征信息，如培養(yǎng)層次、學(xué)科類(lèi)型、培養(yǎng)形式、研究生類(lèi)型等，并隨機(jī)抽取題目對(duì)研究生在學(xué)術(shù)規(guī)范及學(xué)術(shù)不端懲處等方面的認(rèn)識(shí)進(jìn)行測(cè)試。這樣的系統(tǒng)能為思政課教師分析學(xué)生學(xué)術(shù)道德情況提供數(shù)據(jù)依據(jù)，教師可以導(dǎo)出歷年學(xué)生答題記錄，進(jìn)行學(xué)生特征與學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范認(rèn)識(shí)情況的交叉分析，進(jìn)而了解不同類(lèi)型學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，并根據(jù)班級(jí)學(xué)生分布情況調(diào)整教學(xué)方案。二是智慧大屏、智能伴學(xué)系統(tǒng)、數(shù)智化教學(xué)平臺(tái)等教學(xué)應(yīng)用和工具可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn)信息獲取、篩選分類(lèi)、分析匯總、評(píng)價(jià)反饋，思政課教師可以借此預(yù)測(cè)研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德相關(guān)知識(shí)的掌握程度，了解學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的接受情況，進(jìn)而及時(shí)做出課程調(diào)整。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)賦能研究生思政課教學(xué)評(píng)價(jià)，可以結(jié)合學(xué)生以往的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、思想動(dòng)態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)畫(huà)像和動(dòng)態(tài)分析，并預(yù)判其可能存在的學(xué)術(shù)壓力及可能產(chǎn)生的學(xué)術(shù)失范問(wèn)題，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的以考試、考勤作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況依據(jù)的泛化和形式化的不足。

（三） 豐富思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的教學(xué)資源

數(shù)智技術(shù)可以從教和學(xué)兩個(gè)方面豐富學(xué)術(shù)道德教學(xué)資源。一是從教的角度豐富學(xué)術(shù)道德資源?？蒲姓\(chéng)信管理信息系統(tǒng)中公開(kāi)的學(xué)術(shù)不端典型案例，可以作為思政教師教學(xué)案例儲(chǔ)備資源；區(qū)塊鏈技術(shù)可以幫助高校整合學(xué)生在各部門(mén)和平臺(tái)上的學(xué)術(shù)道德信息，為思政課教師獲取信息提供便利；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以還原和再現(xiàn)科學(xué)家追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的場(chǎng)景，智能穿戴設(shè)備可以使學(xué)生們?cè)谔摂M環(huán)境中參與實(shí)踐，拓展思政課的實(shí)踐教學(xué)資源；雨課堂、云班課等智慧教學(xué)工具有助于師生互動(dòng)，思政課教師可以在學(xué)術(shù)道德事件被曝光時(shí)、在研究生論文寫(xiě)作的集中時(shí)期開(kāi)展線上討論，進(jìn)而搜集教學(xué)素材。二是從學(xué)的角度豐富學(xué)術(shù)道德資源。雨課堂、云班課等智慧教學(xué)工具可以上傳預(yù)習(xí)資料、課堂延伸內(nèi)容資料、復(fù)習(xí)資料；5G和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的發(fā)展，能夠高效實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)資源的挖掘、分類(lèi)與關(guān)聯(lián)；人工智能技術(shù)能夠跟蹤記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，分析學(xué)生興趣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的精準(zhǔn)投放。這都為豐富學(xué)生學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)資源提供了支撐，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)知和對(duì)課堂教授內(nèi)容的理解，提升思政課教學(xué)成效。

三、數(shù)智化思政課教學(xué)中培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)道德的路徑探析

思政課教學(xué)中研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)的提質(zhì)增效，得益于數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用，更有賴(lài)于學(xué)校、教師、學(xué)生各方的努力與配合。

（一） 強(qiáng)化思政課教師數(shù)智化教學(xué)理念

思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、思想政治教育模式的變革方向，積極轉(zhuǎn)變對(duì)數(shù)智技術(shù)的看法，在研究生學(xué)術(shù)道德培育中充分尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)與學(xué)生間的交流與反饋，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思辨、加強(qiáng)體悟。一是要突出教學(xué)的個(gè)性化與精準(zhǔn)性?；趯W(xué)生特征、學(xué)生在學(xué)術(shù)道德方面的認(rèn)知誤區(qū)以及不同學(xué)術(shù)道德教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)化的教學(xué)內(nèi)容供給，選擇合適的數(shù)智化技術(shù)手段收集教學(xué)案例、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋。二是要避免產(chǎn)生數(shù)智技術(shù)“依賴(lài)癥”。思政課教師應(yīng)避免對(duì)數(shù)智技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)，避免對(duì)數(shù)智化教學(xué)工具停留在簡(jiǎn)單的應(yīng)用層面，應(yīng)發(fā)揮自身在課堂中的主導(dǎo)作用，專(zhuān)注于提供更高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容，并著力發(fā)揮出數(shù)智化教學(xué)工具真正的價(jià)值。三是要增加教學(xué)過(guò)程中的有效互動(dòng)。思政課教師應(yīng)避免在教學(xué)中沿用傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕逃绞剑l(fā)揮數(shù)智技術(shù)的便利性、可視化、智能化等優(yōu)勢(shì)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及人與物、人與環(huán)境的互動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德的思考。

（二） 注重提供思政課教學(xué)資源支撐

高校擁有豐富的研究生學(xué)術(shù)道德教學(xué)資源，包括研究生學(xué)術(shù)行為規(guī)范測(cè)評(píng)結(jié)果、留存的課堂測(cè)驗(yàn)或考試試卷、碩士論文相似度檢測(cè)情況、碩士論文外審專(zhuān)家意見(jiàn)、學(xué)校學(xué)術(shù)道德相關(guān)文件、開(kāi)展的學(xué)術(shù)道德相關(guān)教育活動(dòng)等。然而這些資源和數(shù)據(jù)分散在研究生院、學(xué)術(shù)委員會(huì)、教務(wù)處、學(xué)生所在學(xué)院、學(xué)風(fēng)建設(shè)的相關(guān)網(wǎng)站等各部門(mén)和平臺(tái)中，且部分信息尚未轉(zhuǎn)化成數(shù)字資源，造成信息共享壁壘，為思政課教師獲取研究生學(xué)術(shù)道德教育的相關(guān)數(shù)據(jù)帶來(lái)困擾。高校學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)相關(guān)責(zé)任部門(mén)應(yīng)重視收集各方數(shù)據(jù)，并盡可能將其轉(zhuǎn)化為更易傳播的數(shù)字資源。

此外，高校應(yīng)牢牢抓住數(shù)智技術(shù)賦能教育教學(xué)模式創(chuàng)新的機(jī)遇，引進(jìn)或開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化教學(xué)應(yīng)用、教學(xué)工具和教學(xué)系統(tǒng)，搭建更多、更具體驗(yàn)感的教育教學(xué)場(chǎng)景，給思政課教師運(yùn)用數(shù)智技術(shù)開(kāi)展研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)提供基礎(chǔ)設(shè)施支撐。高校還需通過(guò)為教師提供技術(shù)培訓(xùn)等途徑提高教師數(shù)智素養(yǎng)，通過(guò)搭建交流平臺(tái)等加強(qiáng)教育及技術(shù)領(lǐng)域各方人才參與思政課教學(xué)改革，進(jìn)而為思政課研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)提供人力資源支撐。

（三） 增加思政課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)力

高校要豐富思政課教學(xué)中研究生學(xué)術(shù)道德培育的內(nèi)容，并通過(guò)數(shù)智化技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)力。一是要引導(dǎo)研究生樹(shù)立正確的科研觀。思政課教師可以借助數(shù)智技術(shù)搜集廣受學(xué)生關(guān)注的學(xué)術(shù)道德熱點(diǎn)問(wèn)題，在課堂中講解鮮活的案例并引發(fā)學(xué)生討論。引導(dǎo)學(xué)生正確理解研究生參與科研活動(dòng)的意義，正確處理學(xué)術(shù)成果積累與各種利益與誘惑間的關(guān)系，正確看待科研投入與科研產(chǎn)出，正確認(rèn)識(shí)科研能力與科研品格。二是要培養(yǎng)研究生科研誠(chéng)信意識(shí)與科研規(guī)則意識(shí)。思政課教師可以借助數(shù)智技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)國(guó)家及學(xué)校有關(guān)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德的相關(guān)文件和精神，幫助他們理解學(xué)術(shù)道德的具體要求，知道何為學(xué)術(shù)失范及學(xué)術(shù)底線。教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)分析科研問(wèn)題、誠(chéng)實(shí)獲取科研資料、誠(chéng)實(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、誠(chéng)實(shí)面對(duì)科研結(jié)論。三是要培養(yǎng)研究生的責(zé)任感和使命感。思政課教師可以利用聲像技術(shù)惟妙惟肖地講述科學(xué)家故事，借助虛擬仿真系統(tǒng)還原科學(xué)家工作場(chǎng)景等弘揚(yáng)科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神和育人精神，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)家為榜樣，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、克服浮夸浮躁、抵制學(xué)術(shù)不端。幫助學(xué)生認(rèn)知堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與追求真理、營(yíng)造良好的科研生態(tài)、推動(dòng)祖國(guó)乃至人類(lèi)科技事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。

（四） 提升思政課教師數(shù)智化教學(xué)能力

當(dāng)前，不少思政課教師對(duì)數(shù)智化教學(xué)工具的應(yīng)用停留在用騰訊會(huì)議進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播、用雨課堂進(jìn)行簽到、在中國(guó)大學(xué)MOOC上進(jìn)行話題討論等的簡(jiǎn)單操作層面，沒(méi)能充分發(fā)揮數(shù)智技術(shù)應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值，而這與思政課教師缺乏數(shù)智素養(yǎng)有關(guān)。為此，高校需要提升思政課教師數(shù)智化教學(xué)能力。一是要增強(qiáng)思政課教師數(shù)智化思維。通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會(huì)議、參觀等方式使思政課教師了解數(shù)智技術(shù)與教育領(lǐng)域融合產(chǎn)生的教學(xué)工具、教學(xué)場(chǎng)景、教學(xué)產(chǎn)品、教學(xué)平臺(tái)以及教學(xué)案例、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使其正確認(rèn)識(shí)數(shù)智技術(shù)帶來(lái)的教學(xué)價(jià)值與挑戰(zhàn)。二是要提升思政課教師數(shù)據(jù)獲取與分析能力。思政課教師需準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的理解和態(tài)度以及對(duì)嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德的意志和傾向，準(zhǔn)確判斷學(xué)生對(duì)授課知識(shí)的把握程度才能提升教學(xué)成效。而這有賴(lài)于思政課教師的數(shù)據(jù)敏銳度和數(shù)據(jù)分析能力。不少思政課教師不知如何獲取數(shù)據(jù)，或獲取數(shù)據(jù)后不知如何分析，導(dǎo)致無(wú)法提供精準(zhǔn)和個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容。

另外，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)往往是教師單向度地向?qū)W生輸出，缺乏師生間的互動(dòng)，忽視了研究生自身的自主性和能動(dòng)性，因此難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)成效較低。數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用增加了師生間的雙向互動(dòng)與反饋，因而有助于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。然而，在教學(xué)過(guò)程中教師要同時(shí)兼顧課堂教學(xué)進(jìn)程和學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容，這就對(duì)思政課教師的教學(xué)掌控能力提出了新的挑戰(zhàn)。

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