中職思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探討

李光紅

摘要：中職院校思政課承擔(dān)著立德樹人的重要使命，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的文化內(nèi)涵和很高的育人價值，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理融入思政課，有利于培養(yǎng)中職學(xué)生的愛國主義情懷，幫助中職學(xué)生樹立正確的三觀，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職院校應(yīng)結(jié)合實際情況，創(chuàng)新教學(xué)理念，建立完善的教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強教學(xué)趣味性，提高教師隊伍專業(yè)水平，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中職院校；思政課程；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)方法；改革；創(chuàng)新

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）31-0053-04

隨著我國整體經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足新時代市場對人才的實際需求。因此近年來教育部門不斷結(jié)合實際情況制定并出臺相關(guān)措施對教育領(lǐng)域進(jìn)行整體改革，加大思想政治教育以及傳統(tǒng)文化教育在教育體系中的比重。思政課程是當(dāng)前我國各大院校的重要內(nèi)容，其對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)以及其思想政治覺悟有重要作用。從當(dāng)前我國中職院校思政整體教學(xué)情況來看，一些中職院校以及教師對于思政課的重視程度仍然不足，在教學(xué)中采用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因此教學(xué)效果不佳。中職院校要加強對思想政治課程的重視程度，結(jié)合實際情況采取相應(yīng)措施對教育模式進(jìn)行改革從而提高教學(xué)水平。基于此，本文結(jié)合實際情況以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課程為例，對中職院校思政課教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新進(jìn)行相應(yīng)研究，希望能夠有效提高中職思政課教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想政治覺悟以及綜合素質(zhì)。

1.有利于培養(yǎng)中職學(xué)生的愛國主義情懷

當(dāng)前，我國正處于百年未有之大變革，正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要歷史階段，而人才正是我國未來社會發(fā)展的希望[1]。在這樣的時代背景下，我國的社會主義人才必須同時具備優(yōu)良的性格品質(zhì)以及高尚的愛國情操，這也正是近年來在各大院校中逐漸提升思政課地位的主要原因之一。中職學(xué)生正處于未成年向成年過渡的重要階段，處于產(chǎn)生獨立思想意識的階段，因此在中職院校著重開展思政教育能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義情懷，讓中職學(xué)生明確國家發(fā)展的重任，主動為社會和國家貢獻(xiàn)自己的力量。

2.有利于幫助中職學(xué)生樹立正確的三觀

相對來說，中職學(xué)生的社會經(jīng)驗不足，并且沒有形成完全獨立且成熟的三觀。在這樣的背景之下，教師以及學(xué)校的正確引導(dǎo)，對學(xué)生未來的成長有至關(guān)重要的作用。在中職思政教育中充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀，避免其受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。中職學(xué)生正處于逐漸產(chǎn)生獨立思想和三觀形成的階段，在這樣的重要階段，其接受的教育能夠直接影響性格的養(yǎng)成。如果學(xué)校能給予正向的引導(dǎo)和教育，學(xué)生就能形成健康人格，而文化課雖然能夠幫助學(xué)生掌握一定的專業(yè)技能和知識，但是無法幫助學(xué)生形成正確的三觀，而承擔(dān)這一重要任務(wù)的只有思政課程[2]。因此，中職思政課擔(dān)負(fù)著立德樹人的重要責(zé)任，也承擔(dān)著幫助學(xué)生樹立正確的三觀的重要任務(wù)，需要采取相應(yīng)措施提高在中職院校中的地位，提高教學(xué)水平和學(xué)生對思政課的興趣。

3.有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在五千年的歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化在現(xiàn)代也是非常值得學(xué)習(xí)的。大學(xué)生是我國未來的主要人才儲備，教師在教育過程中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳和教育[3]，能夠有效提高學(xué)生的民族凝聚力以及民族自豪感，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不被快節(jié)奏的現(xiàn)代生活以及快餐文化所取代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是思政課程中的重要內(nèi)容，在思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面能夠豐富課程的內(nèi)容，另一方面能夠讓學(xué)生更清晰地了解中華民族多年發(fā)展中積累下的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)。

1.傳統(tǒng)教育理念依然存在

我國作為歷史悠久的大國，在五千年的歷史中產(chǎn)生了很多優(yōu)秀文化，而且隨著近年來我國整體經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，我國在國際上的地位不斷提升，學(xué)生應(yīng)該有濃烈的民族自豪感。近年來，我國雖然不斷加大思想品德教育在教育學(xué)體系中的比重，受“應(yīng)試教育”思想影響，部分教師以及學(xué)生仍然存在傳統(tǒng)的觀念，這會導(dǎo)致學(xué)生的愛國主義情懷相對不足，部分教師在實際教學(xué)過程中對新型的教育模式以及教學(xué)理念的認(rèn)知度較低且專業(yè)性不足。部分學(xué)生多年來受到教師及家長的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績才是評價自己的唯一指標(biāo)，因此對思政教育以及綜合素質(zhì)教育的重視程度較低，更是不會在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中投入過多精力。中職院校管理層、教學(xué)人員、中職學(xué)生以及學(xué)生家長等相關(guān)主體，對思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度普遍較低[4]。

2.教學(xué)體系不完善

現(xiàn)階段，由于中職院校教師對于思政教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度較低，因此其并沒有結(jié)合實際情況建立完善的教學(xué)體系，導(dǎo)致在實際教學(xué)工作過程中，就算有心進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也會由于缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)不得其門而入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分中職院校缺乏統(tǒng)一的思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)體系，或雖然建立了相應(yīng)體系，也不夠完善科學(xué)，實際落實程度相對較低，相關(guān)措施流于形式。

3.教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容單一

教學(xué)模式單一主要體現(xiàn)在學(xué)校的現(xiàn)代化建設(shè)以及信息化建設(shè)不強方面，加之部分教師存在較固化的傳統(tǒng)教學(xué)理念，課堂仍然以“填鴨式”教學(xué)為主，沒有投入精力自主創(chuàng)新教學(xué)模式[5]。思政教育涉及的內(nèi)容較為復(fù)雜，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也較為精深，教師在教學(xué)中為保證最終的教學(xué)效率，需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的不同特點采用不同的教學(xué)方法，但是當(dāng)前部分教師在實際教學(xué)過程中只是簡單地采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”“讀教材”等教學(xué)模式，這樣單一的教學(xué)模式較為枯燥，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無法將教學(xué)內(nèi)容全面、清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。教學(xué)內(nèi)容單一主要表現(xiàn)在教學(xué)人員無法根據(jù)學(xué)生情況以及市場變動進(jìn)行針對性教學(xué)，使思政教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育流于表面，教師在實際教學(xué)過程中只是按部就班地進(jìn)行規(guī)定內(nèi)容的講解，沒有深刻的意義探討，也沒有豐富的課外拓展。

4.課程趣味性低

興趣是最好的老師，中職院校想要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，必須通過教師的正確引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，使其能夠自主進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。但現(xiàn)階段部分中職院校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣相對較低，這一方面是因為其將重心放在了提升文化課成績上，另一方面就是教師對學(xué)生的引導(dǎo)方式不正確[6]。教學(xué)模式較為單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥、課堂趣味性低，這自然難以激起學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而導(dǎo)致思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效率相對低下。

5.教師隊伍專業(yè)水平低

教師隊伍專業(yè)水平低，主要表現(xiàn)在以下兩方面。一是中職院校進(jìn)行思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)教師數(shù)量相對較少。這主要是政府相關(guān)部門并沒有對思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定硬性指標(biāo)，這會導(dǎo)致學(xué)校管理階層對其重視程度不足，有的中職院校思政教育相關(guān)教師都是由其他專業(yè)課教師兼職，而缺乏專職教師。二是思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專職教師的專業(yè)水平和專業(yè)能力不足，也沒有接受過系統(tǒng)的且專業(yè)的培訓(xùn)。此外，近年來我國教育行業(yè)不斷發(fā)展，教師在實際教學(xué)過程中需要不斷結(jié)合實際情況對教學(xué)理念以及教學(xué)模式進(jìn)行更新，但是目前我國中職院校相關(guān)教師有時缺乏創(chuàng)新意識以及自主學(xué)習(xí)意識。

中職院校應(yīng)基于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課存在的問題，創(chuàng)新教學(xué)理念，建立完善的教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強教學(xué)趣味性，提高教師隊伍專業(yè)水平，從而促進(jìn)思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合，以更好地落實立德樹人根本任務(wù)。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念

第一，提高中職院校管理層對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度。教育部門應(yīng)采取相應(yīng)措施加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，如結(jié)合實際情況制定并出臺相應(yīng)政策，給予中職院校一定的政策支持以及經(jīng)濟(jì)支持等。第二，提高教學(xué)人員對融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度。教師是中職思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際踐行者，因此只有提高教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機融合。中職院校應(yīng)結(jié)合實際情況在校內(nèi)進(jìn)行定期宣傳，加深教學(xué)人員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的認(rèn)知，還應(yīng)結(jié)合實際情況制定相應(yīng)措施，從硬性條件上對課程體系進(jìn)行一定約束。第三，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度。學(xué)生是教育的主體，在中職思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最終目的，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，因此提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度是必要條件。目前，個別學(xué)生仍然認(rèn)為提高學(xué)習(xí)成績是主要目標(biāo)，對于思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度較低，因此需要教師、家長以及社會各界共同努力給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，提高學(xué)生對思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度[7]。

2.建立完善的教學(xué)體系

完善的教學(xué)體系，能夠?qū)崿F(xiàn)中職院校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機結(jié)合。這就需要學(xué)校管理層提高對這一問題的重視程度，全面分析中職院校教育現(xiàn)狀，綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)特點以及學(xué)習(xí)需求，結(jié)合實際情況對現(xiàn)有教學(xué)體系進(jìn)行補充與改善。中職院校要設(shè)計相應(yīng)的監(jiān)督部門，對各措施的落實情況進(jìn)行實時監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)存在不合理情況，則需要第一時間分析具體原因，并結(jié)合實際情況進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，保證相關(guān)體系的科學(xué)性、合理性、規(guī)范性以及可行性。中職院校要通過相應(yīng)規(guī)章制度以及獎懲措施明確其在校內(nèi)的權(quán)威地位，為教學(xué)人員的教學(xué)工作提供明文指導(dǎo)。例如，教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)時，可做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備工作，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計具有趣味性的課堂引入環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)狀態(tài)選擇合適的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)結(jié)束后通過多元化的評價機制以及鞏固機制，保證課堂教學(xué)有效性。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法

豐富教學(xué)模式需要教師轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)理念，順應(yīng)時代發(fā)展，通過多媒體以及微課等形式對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，更為直觀地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。合理選擇教學(xué)方法，不僅需要教師加強對學(xué)生興趣愛好的調(diào)查，還要加強對社會形勢變動的觀察，綜合考慮多方面因素保證教學(xué)方法的適應(yīng)性，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，喚醒學(xué)生的愛國情懷，為學(xué)生樹立正確的價值觀、提高綜合素質(zhì)以及思想政治覺悟提供助力。此外，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法。例如，在進(jìn)行職業(yè)生涯教育時，教師可以選擇情境教學(xué)法，通過讓學(xué)生扮演不同職業(yè)社會人員的方式讓學(xué)生意識到責(zé)任意識、安全意識以及其思政素養(yǎng)對社會發(fā)展、個人發(fā)展的重要意義，從而有效提升學(xué)生的課堂體驗感。又如，在進(jìn)行時事政策教學(xué)時，教師可以選擇混合式教學(xué)法，通過多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生更直觀地感受到當(dāng)前的國際形勢，使學(xué)生從我國歷史背景和時代背景的角度出發(fā)理解時事政策。

4.增強教學(xué)趣味性

學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)效率能否達(dá)標(biāo)的決定性因素，因此教師必須重視這一問題。第一，教師應(yīng)深入學(xué)生，明確學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，找出學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣低的主要原因并對癥下藥，解決問題。第二，教師在日常教學(xué)活動中要結(jié)合實際情況進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，還可以通過自己的日常行為對學(xué)生進(jìn)行言傳身教。第三，教師要深挖學(xué)生興趣點，合理選擇教學(xué)內(nèi)容并創(chuàng)新教學(xué)模式，從而提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。需要注意的是，教師要通過對教學(xué)方法的合理選擇來提高課堂的趣味性，通過吸引而非控制和強行要求幫助學(xué)生集中注意力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此教師在教學(xué)時可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，通過游戲教學(xué)法或情境教學(xué)法讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

5.提高教師隊伍專業(yè)水平

提高教師隊伍專業(yè)水平主要可以從以下三方面進(jìn)行。第一，學(xué)校管理層應(yīng)提高對思政教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度，加大對專業(yè)教師的招聘力度，同時結(jié)合學(xué)校實際教育需求，適當(dāng)提高招聘門檻，在實際教學(xué)工作開始之前，考查其專業(yè)資質(zhì)，并進(jìn)行相應(yīng)考核。第二，對校內(nèi)教師進(jìn)行定期考核和培訓(xùn)。一方面需要制定相應(yīng)的考核措施，加強教師專業(yè)能力與其自身利益的聯(lián)系，激勵教師自主進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，另一方面需要學(xué)校管理層定期組織相應(yīng)培訓(xùn)，如組織相關(guān)教師到優(yōu)秀院校進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者聘請相關(guān)的專家到校內(nèi)舉辦講座等。第三，教師要明確自身所擔(dān)負(fù)的重要教育責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，充實理論知識，與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的創(chuàng)新教育理念，不斷提升自身的專業(yè)能力以及綜合素質(zhì)對教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。

盡管教育部門已經(jīng)意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政教育結(jié)合的重要性，但仍有一些中職院校無法結(jié)合實際情況實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。為此，相關(guān)工作人員以及院校管理人員應(yīng)對存在的具體問題進(jìn)行全面分析，結(jié)合實際情況創(chuàng)新教學(xué)理念，建立完善的教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強教學(xué)趣味性，提高教師隊伍專業(yè)水平，以提高中職院校整體教育效率，落實立德樹人根本任務(wù)。

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Exploration of Integrating Ideological and Political Courses into Excellent Traditional Chinese Culture in Secondary Vocational Schools

Li Guanghong

（Guangxi Traffic Technician College， Nanning 530001， China）

Abstract： The ideological and political courses in vocational schools bear the important mission of cultivating morality and cultivating talents， and the excellent traditional Chinese culture has profound cultural connotations and high educational value. Reasonably integrating the excellent traditional Chinese culture into the ideological and political courses is conducive to cultivating the patriotism of vocational students， helping them establish the correct three values， inheriting and promoting the excellent traditional Chinese culture. Secondary vocational schools should combine practical situations， innovate teaching concepts， establish a sound teaching system， innovate teaching methods， enhance teaching interest， and improve the professional level of the teaching staff， in order to fully leverage the educational role of excellent traditional Chinese culture and enhance students’ comprehensive literacy.

Key words： secondary vocational schools； ideological and political courses； excellent traditional Chinese culture； teaching methods； reform； innovate