摘要：黨的形象是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的黨性、作風(fēng)、價(jià)值觀的外部彰顯。推進(jìn)黨的形象建設(shè)是馬克思主義政黨內(nèi)在規(guī)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。在新時(shí)代，人民公仆是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的定位，公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的基石，勇于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的支柱，清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的尺度，命運(yùn)與共是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的外延。要通過(guò)密切黨群血肉聯(lián)系、加強(qiáng)思想教育、培育黨內(nèi)政治文化、深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)、借助現(xiàn)代信息技術(shù)等途徑來(lái)構(gòu)建和提升中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；形象建設(shè)；時(shí)代具象；建設(shè)路徑

中圖分類號(hào)：D2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1004-3160（2023）06-0101-10

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的出場(chǎng)邏輯

馬克思恩格斯指出，理論是時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要的產(chǎn)物，理論產(chǎn)生是以國(guó)家發(fā)展和“階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的”[1]。新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)是馬克思主義政黨內(nèi)在規(guī)定、中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

（一）馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的必然體現(xiàn)

馬克思主義政黨是德性與黨性的有機(jī)統(tǒng)一體，德性和黨性相互影響、互促共生，良善的德性和純潔的黨性是共產(chǎn)黨形象建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定。德性是黨性的建構(gòu)基礎(chǔ)，德性高的黨員以高尚的道德情操、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志、良好的道德行為為黨性鍛煉奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，德性高的黨員一般黨性都較強(qiáng)；黨性是德性的高階形態(tài)，是德性在黨內(nèi)的集中展現(xiàn)，黨員錘煉黨性的同時(shí)也會(huì)修煉和磨礪德性，黨性強(qiáng)的黨員一般德性也較高。

為人類共同利益和人類進(jìn)步事業(yè)而努力奮斗，決定了馬克思主義政黨具有良善的政黨形象。共產(chǎn)黨員在追求高尚的道德目標(biāo)時(shí)，能夠提升個(gè)人道德品質(zhì)和道德境界，保持崇高的道德理想?！包h性”概念是恩格斯在1845年提出的，他在批判“絕對(duì)的社會(huì)主義”時(shí)指出，“這種社會(huì)主義”由于“理論領(lǐng)域中沒(méi)有黨性”、缺乏斗爭(zhēng)精神，最終“喪失了最后一滴血、最后一點(diǎn)精神和力量”[2]。1863年，馬克思在寫(xiě)給恩格斯的信中指出，“黨性和團(tuán)結(jié)精神”仍然在巴黎社會(huì)黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位[3]。馬克思恩格斯在使用黨性這一術(shù)語(yǔ)時(shí)主要側(cè)重它的階級(jí)性含義，在他們看來(lái)，黨性和階級(jí)性是高度一致的。列寧認(rèn)為，黨性就是政黨的階級(jí)性，表現(xiàn)為黨員對(duì)政治事件做出評(píng)價(jià)時(shí)旗幟鮮明地站在“一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”[4]。由此可見(jiàn)，黨性是政黨的本質(zhì)屬性，是政黨形象的階級(jí)化和政治化表現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，黨性是最大的道德，是黨員身上表現(xiàn)出來(lái)的所有優(yōu)秀品質(zhì)和高尚德行。馬克思主義政黨堅(jiān)持黨性和德性的高度統(tǒng)一，黨性德性同向同行、并行不悖，是共產(chǎn)黨形象的彰顯，是共產(chǎn)黨生命力和戰(zhàn)斗力的源泉。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨性和德性的相關(guān)論述，為我們正確認(rèn)識(shí)理想的共產(chǎn)黨員形象以及政黨形象提供了理論指導(dǎo)，成為新時(shí)代黨的形象建設(shè)的理論邏輯。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨不斷拓展合法性資源的必然要求

政黨形象是共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重要政治資源，也是黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史既是一部不斷自我鍛造的黨的建設(shè)史，也是一部不斷自我塑造的形象建設(shè)史。在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，共產(chǎn)黨始終以馬克思主義唯物史觀為基本遵循，以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為使命擔(dān)當(dāng)，在推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行偉大實(shí)踐過(guò)程中塑造了良好的政黨形象。

中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視形象建設(shè)，在不同時(shí)代坐標(biāo)中對(duì)塑造和維護(hù)黨的形象進(jìn)行了艱辛探索。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、推翻“三座大山”統(tǒng)治過(guò)程中樹(shù)立了立黨為公的光輝形象，從而得到人民廣泛支持，推動(dòng)中國(guó)革命逐漸走向勝利。中共一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》指出，黨的綱領(lǐng)是“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“滅資本家私有制”“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”[5]，由此奠定了共產(chǎn)黨為國(guó)為民的總基調(diào)。此外，共產(chǎn)黨還注重探索黨的形象建設(shè)方法，將建設(shè)人民軍隊(duì)和進(jìn)行政治宣傳作為塑造黨的形象的重要路徑，人民軍隊(duì)形象成為共產(chǎn)黨形象的集中表現(xiàn)。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人還通過(guò)國(guó)外記者的采訪和報(bào)道，駁斥了國(guó)民黨長(zhǎng)期以來(lái)的歪曲和抹黑，樹(shù)立了共產(chǎn)黨良好的國(guó)際形象。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，隨著工作重心的轉(zhuǎn)移，中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)開(kāi)始由革命形象向執(zhí)政形象轉(zhuǎn)變。執(zhí)政形象主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是政治上的民主形象。當(dāng)時(shí)我國(guó)新的國(guó)家政權(quán)實(shí)行人民民主專政，先后召開(kāi)了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和全國(guó)人民代表大會(huì)，贏得了社會(huì)各界和全國(guó)人民的支持和擁護(hù)，樹(shù)立起了黨的民主形象。二是經(jīng)濟(jì)上的民生形象。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，確立了生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，奠定了民生的制度基礎(chǔ)；大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，使我國(guó)初步形成了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為解決人民溫飽、提高人民生活水平打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是獨(dú)立自主的和平外交形象。為適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“一邊倒”的外交總方針，并愿意在平等原則基礎(chǔ)上同一切國(guó)家建立友好外交關(guān)系。1953年，周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則，這一原則成為中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則，也被國(guó)際社會(huì)廣泛接受，從而樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的和平外交形象。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著修復(fù)、重塑和調(diào)整黨的形象的重要任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志支持“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論”，破除“兩個(gè)凡是”教條主義錯(cuò)誤，進(jìn)一步解放了思想，重新確立了黨的實(shí)事求是思想路線，并通過(guò)撥亂反正修復(fù)和重塑了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象；領(lǐng)導(dǎo)制定黨的第二個(gè)“歷史決議”，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，避免了國(guó)際社會(huì)對(duì)共產(chǎn)黨形象的扭曲和抹黑；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，塑造了共產(chǎn)黨善作善成、執(zhí)政為民的良好形象。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，面對(duì)激蕩的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想過(guò)程中明確了黨的形象建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，塑造了以先進(jìn)性和純潔性為核心內(nèi)容的黨的形象。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平過(guò)程中，塑造了學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨形象。中國(guó)共產(chǎn)黨探索形象建設(shè)實(shí)踐中所積累的經(jīng)驗(yàn)和所形成的理論為我們留下了豐富的思想資源，成為新時(shí)代加強(qiáng)黨的形象建設(shè)的精神財(cái)富和歷史依據(jù)。

（三）凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，樹(shù)立了崇高的政黨形象。黨的形象深刻影響著黨的政治生命，崇高的政黨形象是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想和中國(guó)式現(xiàn)代化的重要依托。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的形象建設(shè)。以堅(jiān)定的理想信念、過(guò)硬的作風(fēng)以及堅(jiān)決的反腐敗斗爭(zhēng)的氣派等不斷提升黨的形象。黨中央率先垂范從作風(fēng)抓起，通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等系列活動(dòng)筑牢共產(chǎn)黨人的思想堤壩，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，立根塑魂、正本清源，推動(dòng)全黨思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、良好形象提升到新的高度，全黨的思想、作風(fēng)呈現(xiàn)整體向好的積極態(tài)勢(shì)，黨的形象也更加立體、生動(dòng)、鮮活起來(lái)。這改變了一段時(shí)期以來(lái)，黨員干部思想方面存在的理想信念虛化、思想意識(shí)鈍化、服務(wù)宗旨淡化和奮斗精神弱化等損害了黨的形象和威信的問(wèn)題。同時(shí)，黨的形象還面臨著腐敗問(wèn)題的考驗(yàn)。這主要表現(xiàn)在個(gè)別黨員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖；突破公序良俗底線，妨害人民幸福生活，玷污黨的形象、國(guó)家形象和民族形象等。面對(duì)這些問(wèn)題，我們黨以壯士斷腕的氣概，厲行反腐，取得了反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利，這在不斷提升黨治理能力、樹(shù)立我們黨廉潔形象的同時(shí)，集聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人心向背是最大的政治。”[6]黨員干部中出現(xiàn)的理想信念缺失、貪污腐化等問(wèn)題如不加以重視，極易產(chǎn)生“破窗效應(yīng)”，這不僅損害黨的形象，破壞黨群干群關(guān)系，甚至?xí)?duì)黨和國(guó)家發(fā)展全局造成重大影響。因此，要加強(qiáng)黨員理想信念教育，深入持久開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供“精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”[7]。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的形象建設(shè)，既是通過(guò)自我革命增強(qiáng)凝聚力號(hào)召力的主觀選擇，也是通過(guò)塑造政黨形象贏得民心未來(lái)的客觀要求。完成肩負(fù)使命、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建形象建設(shè)的實(shí)踐邏輯。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的主要內(nèi)涵

（一）人民公仆是黨的形象的定位

做人民的主人還是做人民的公仆，是馬克思主義政黨區(qū)別于非馬克思主義政黨的顯著特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基、力量在人民，決定了黨必須全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)人民利益，做人民的公仆。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民立場(chǎng)，采取系列惠民利民措施，不斷提升人民的獲得感、幸福感、安全感，樹(shù)立起立黨為公、執(zhí)政為民的人民公仆形象。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，把“人民”鐫刻于心、付諸行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨員“必須有全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷”，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)為黨的事業(yè)和人民幸福奮斗終生[8]。實(shí)現(xiàn)人民美好生活是共產(chǎn)黨人心中的“國(guó)之大者”，也是執(zhí)政黨最大的政德。新時(shí)代，人民群眾的美好生活開(kāi)始向民主、法治、公平、正義、生態(tài)、安全等高層次延展。人民的美好生活就是黨的奮斗目標(biāo)，黨致力于帶領(lǐng)人民建設(shè)一個(gè)物質(zhì)充裕、精神富足、制度公正、社會(huì)和諧、生態(tài)宜居的美好社會(huì)并取得重大成果。把人民放在心中最高位置就必須堅(jiān)持人民評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民是共產(chǎn)黨執(zhí)政成效的“最高裁決者和最終評(píng)判者”[9]。共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)就是要讓人民過(guò)上好日子，造福人民是共產(chǎn)黨人的最大政績(jī)。因此，黨的工作成效理應(yīng)把人民滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成作為最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代，黨在全心全意為人民服務(wù)過(guò)程中塑造了良好的公仆形象，公仆是黨的形象的科學(xué)定位和鮮亮底色。

（二）公平正義是黨的形象的基石

公平正義是人們對(duì)社會(huì)生活中是非、善惡的客觀認(rèn)知和價(jià)值判斷。公正指的是符合某種規(guī)范、紀(jì)律要求或法律秩序的行為。公正有利于提高政黨公信力、增強(qiáng)政黨執(zhí)政合法性，對(duì)塑造黨的形象具有特殊意義。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守正義的價(jià)值倫理，高舉正義的旗幟，公平正義是黨的形象的基石。習(xí)近平總書(shū)記指出，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，社會(huì)主義就是要通過(guò)制度設(shè)計(jì)使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民[10]。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新制度、政策宣傳等系列措施，在全社會(huì)營(yíng)造公平正義氛圍，大大促動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，塑造了公平正義的政黨形象。首先，發(fā)展經(jīng)濟(jì)奠定社會(huì)公平正義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義主要的決定因素是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平[11]。2012—2022年，中國(guó)通過(guò)全面深化改革，不斷破除壁壘、排除障礙、激活潛能，實(shí)現(xiàn)了GDP總量從53.9萬(wàn)億到121萬(wàn)億的重大飛躍，公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的供給能力和供給質(zhì)量有了根本性提升，為人民公平分享改革發(fā)展成果奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，制度創(chuàng)新為社會(huì)公平正義提供政治保障。十年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的系列講話中，“制度”成為治國(guó)理政棋盤(pán)中的關(guān)鍵棋子，制度建設(shè)和制度創(chuàng)新成為國(guó)家治理體系中的基礎(chǔ)工程，“更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”開(kāi)始形成并逐步完善。近年來(lái)的收入分配制度改革、戶籍制度改革、教育體制改革、社會(huì)保障制度改革等，都為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義提供了重要制度保障。最后，加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造公平正義的良好氛圍。公平正義是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)尺，“公正”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，“正義”是習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“全人類共同價(jià)值”的重要內(nèi)容，因此，黨始終注重宣傳教育，在全社會(huì)大力宣揚(yáng)公平意識(shí)、弘揚(yáng)正義理念，推動(dòng)公平正義成為社會(huì)普遍的價(jià)值準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，營(yíng)造有利于實(shí)現(xiàn)公平正義的良好氛圍。新時(shí)代，黨在保障人民更多更公平享有各項(xiàng)權(quán)利過(guò)程中塑造了良好的正義形象，正義是黨的形象的基石。

（三）勇于擔(dān)當(dāng)是黨的形象的支柱

擔(dān)當(dāng)就是肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，是人們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)或形勢(shì)需要的時(shí)候，勇往直前、義無(wú)反顧、竭盡所能履行自己的義務(wù)。擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良紅色基因和政治品格，“躺平式干部”不僅影響黨的形象，甚至?xí)O誤黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)，有大擔(dān)當(dāng)才能干大事業(yè)[12]。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，用實(shí)際行動(dòng)踐行著對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，塑造了勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h形象。首先，帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。擺脫貧困、過(guò)上幸福生活是中國(guó)人民幾千年來(lái)夢(mèng)寐以求的愿望。新時(shí)代，黨中央提出精準(zhǔn)扶貧理念，做出部署安排，正式吹響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)攻號(hào)角。歷經(jīng)八年，黨帶領(lǐng)人民發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，攻克了832個(gè)“貧困堡壘”，創(chuàng)造了9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧的世界奇跡[13]。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利是黨向歷史和人民交出的亮眼答卷，黃文秀等1800多名黨員干部更是用生命詮釋了對(duì)人民的熱愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。其次，全面建成小康社會(huì)。在建黨百年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向世人宣告，我們?cè)谥腥A大地上全面建成了小康社會(huì)。全面小康是覆蓋人口全面、覆蓋領(lǐng)域全面、覆蓋區(qū)域全面的小康，是確保人民過(guò)上經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好幸福生活的小康。全面建成小康社會(huì)是黨在“趕考”路上交出的另一份優(yōu)異答卷，標(biāo)志著黨順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，彰顯了共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。新時(shí)代以來(lái)，黨中央在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中逐漸明確了共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)、本質(zhì)特征、基本原則、總體思路和實(shí)踐要求，科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕等重大時(shí)代課題，并在浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)，推動(dòng)共同富裕邁出堅(jiān)定步伐。對(duì)黨員干部而言，最重要的形象就是擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，黨在踐行初心使命過(guò)程中塑造了良好的擔(dān)當(dāng)形象，擔(dān)當(dāng)是黨的形象的支柱。

（四）公正廉潔是黨的形象的尺度

公正廉潔與否往往是人民群眾評(píng)價(jià)政府、政黨的首要標(biāo)準(zhǔn)，廉潔程度是政黨形象的重要量化指標(biāo)。歷史表明，清正廉潔興黨強(qiáng)國(guó)，貪腐腐化亡黨亡國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，廉潔是共產(chǎn)黨人為官?gòu)恼幕镜拙€，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治形象的價(jià)值尺度。習(xí)近平總書(shū)記指出，腐敗是共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅，只有一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，“保證干部清正、政府清廉、政治清明”，才能跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安[14]。黨的十八大以來(lái)，共產(chǎn)黨以堅(jiān)如磐石的決心、刀刃向內(nèi)的勇氣、向死而生的魄力深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，目的就是清除損害黨健康肌體的各種細(xì)菌病毒，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，錘煉黨的優(yōu)良作風(fēng)，重塑黨的廉潔形象，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。首先，以零容忍態(tài)度懲治腐敗。中國(guó)共產(chǎn)黨清醒意識(shí)到，人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，不懲治成百上千的腐敗分子，就會(huì)得罪十四億中國(guó)人民。因此，黨中央始終保持高壓態(tài)勢(shì)，統(tǒng)籌推進(jìn)“打虎”“拍蠅”“獵狐”“拔傘”，堅(jiān)持有案必查、有貪必肅、有腐必懲，推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012—2022年，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案438.8萬(wàn)件，審查調(diào)查470.9萬(wàn)人[15]。其次，馳而不息整頓“四風(fēng)”。黨的十八大以來(lái)，黨中央始終堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)，以最堅(jiān)決的態(tài)度糾治“四風(fēng)”，對(duì)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的問(wèn)題露頭就打、違紀(jì)就查，向世人展現(xiàn)出正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)定決心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來(lái)，共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題72.3萬(wàn)起，黨紀(jì)政務(wù)處分64.4萬(wàn)人[15]。如果說(shuō)懲治腐敗挽救了黨，那么糾治“四風(fēng)”就重塑了黨。最后，推進(jìn)反腐倡廉相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記提出“籠子關(guān)權(quán)”理論，主張把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。黨的十八大以來(lái)，中央不斷加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，先后頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等兩百余部黨內(nèi)法規(guī)，形成了以黨章為基礎(chǔ)、以民主集中制為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，為反腐敗斗爭(zhēng)提供了法律依據(jù)和制度保障。新時(shí)代，共產(chǎn)黨在持之以恒推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中塑造了良好的廉潔形象，廉潔是黨的形象的尺度。

（五）命運(yùn)與共是黨的形象的外延

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把自己命運(yùn)與人類命運(yùn)結(jié)合在一起。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”[16]黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從宏闊的時(shí)空維度出發(fā)，深刻把握世界百年未有之大變局，堅(jiān)持胸懷天下，始終將自身發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標(biāo)系中，通過(guò)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)變革全球治理體系，塑造了立己達(dá)人、兼濟(jì)天下的大黨形象。首先，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)與共，天下一家，和而不同，共同發(fā)展，為解決人類重大問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案；“一帶一路”倡議是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要依托，它創(chuàng)新了區(qū)域合作模式，推動(dòng)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)和民生事業(yè)的發(fā)展，為世界各國(guó)提供了最好的公共產(chǎn)品，畫(huà)出了共建美好世界的同心圓。其次，倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在激蕩變革時(shí)代共建美好世界需要科學(xué)理念的引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”[17]，為建設(shè)美好世界提供價(jià)值引領(lǐng)。全人類共同價(jià)值突破了社會(huì)制度、歷史傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)的束縛，是人類社會(huì)交流交往的必然結(jié)果，為人們應(yīng)對(duì)大變革、大調(diào)整、大挑戰(zhàn)提供了銳利思想武器。最后，推動(dòng)變革全球治理體系。在全球經(jīng)濟(jì)衰退和新冠疫情交織疊加的雙重背景下，以“共商共建共享”理念引領(lǐng)全球治理體系變革在國(guó)際社會(huì)達(dá)成共識(shí)。通過(guò)正確處理與大國(guó)關(guān)系、推動(dòng)以聯(lián)合國(guó)為核心的多邊制度改革、積極參與國(guó)際規(guī)則制定、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等，中國(guó)與世界進(jìn)步力量共同推動(dòng)了全球治理體系的變革，體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。大道之行，天下為公。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)實(shí)踐路徑的思考

（一）密切黨群血肉聯(lián)系，牢固樹(shù)立以人民為中心的理念

堅(jiān)持以人民為中心，始終保持黨與群眾的血肉聯(lián)系是建設(shè)黨的形象的政治基礎(chǔ)，密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。百年來(lái)，人民群眾百折不撓跟黨走，歸根到底在于黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益放在第一位。新時(shí)代構(gòu)建和加強(qiáng)黨的形象建設(shè)就要踐行黨的群眾路線，以“無(wú)我”之境守住“人民”之心。一方面，要解決人民群眾切身利益問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨就是為人民辦事的，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是密切黨群關(guān)系的治本之策，也是最重要的群眾工作。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，究其根本還是要讓人民過(guò)上幸福美好的生活。黨員干部要踐行黨的性質(zhì)宗旨，想方設(shè)法為人民群眾排憂解難，從困難群眾開(kāi)始，從突出問(wèn)題抓起，從現(xiàn)實(shí)利益著手，用心用情用力解決“就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、食品安全、社會(huì)治安”等人民群眾急難愁盼的問(wèn)題[18]，讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感。另一方面，反對(duì)形式主義、官僚主義，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。形式主義、官僚主義是前進(jìn)路上的攔路虎和絆腳石，形式主義根源在于政績(jī)觀錯(cuò)位，只愿追求轟轟烈烈的形式，不愿踏踏實(shí)實(shí)為人民服務(wù)；官僚主義根源在于權(quán)力觀扭曲，“做官當(dāng)老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實(shí)際”，是封建官本位思想的現(xiàn)代呈現(xiàn)[19]。因此，黨員干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀，牢記人民是黨執(zhí)政基礎(chǔ)和力量源泉，始終把人民利益作為黨治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，高度警惕并堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的思想和行為，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。中國(guó)共產(chǎn)黨只有做人民利益的代表者、維護(hù)者和實(shí)現(xiàn)者，密切黨群血肉聯(lián)系，才能強(qiáng)固黨的形象的政治根基。

（二）加強(qiáng)理想信念教育，提高黨員干部的思想境界

黨的形象來(lái)自黨的行為，黨的行為來(lái)自黨的思想。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員思想道德素質(zhì)過(guò)硬是永葆黨純潔性先進(jìn)性的根本，加強(qiáng)思想建設(shè)是提升黨的形象的基本途徑。一方面，加強(qiáng)理想信念教育。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本[20]。黨員干部擔(dān)當(dāng)作為和公平公正的工作態(tài)度都離不開(kāi)理想信念的支撐，黨員干部要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，自覺(jué)進(jìn)行思想改造，在改造主觀世界過(guò)程中涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的理想信念，夯實(shí)為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為、公道正派的思想基礎(chǔ)。另一方面，提高思想修養(yǎng)。成才先立德，做人做事第一位的是崇德修身，共產(chǎn)黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先。要加?qiáng)社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)黨員干部道德情感、修煉黨員干部道德操守、激發(fā)黨員干部道德責(zé)任、提升黨員干部道德境界，引導(dǎo)黨員干部明大德、守公德、嚴(yán)私德。除了教育灌輸，黨員干部還要自覺(jué)自愿進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)，常修為政之德，常懷為民之心，通過(guò)自省自查將理論素養(yǎng)內(nèi)化為個(gè)人德行，將道德意愿內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)思想教育目標(biāo)。只有通過(guò)外部灌輸和內(nèi)部自省相結(jié)合，不斷提高黨員干部思想境界，才能筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的思想基石。

（三）培育良好的黨內(nèi)政治文化，培養(yǎng)干事創(chuàng)業(yè)的正確價(jià)值觀念

黨內(nèi)政治文化是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、政治路線、奮斗目標(biāo)等高度凝練的精華，是共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)識(shí)，內(nèi)在規(guī)范著黨員的思維方式、價(jià)值理念和行為習(xí)慣，塑造著政黨的氣質(zhì)和形象，是中國(guó)共產(chǎn)黨良好形象的文化支撐。因此，要積極培育黨內(nèi)政治文化，為中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)提供良好的涵育環(huán)境。一方面，要弘揚(yáng)踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，建設(shè)黨內(nèi)政治文化要倡導(dǎo)“忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”[21]。共產(chǎn)黨人價(jià)值觀是黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的價(jià)值原則、價(jià)值規(guī)范和價(jià)值理想，是共產(chǎn)黨人在價(jià)值倫理上的“最大公約數(shù)”。要教育引導(dǎo)黨員弘揚(yáng)踐行黨的價(jià)值觀，用黨內(nèi)政治文化規(guī)范黨內(nèi)政治生活、涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)，為中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)提供肥沃土壤；黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的底色，要通過(guò)淬煉黨性引導(dǎo)黨員重品行、正操守、養(yǎng)心性，自覺(jué)將黨的價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，夯實(shí)黨的形象的價(jià)值根基。另一方面，旗幟鮮明抵制和反對(duì)庸俗腐朽的政治文化。庸俗腐朽的政治文化是封建思想和西方價(jià)值觀在黨內(nèi)的表現(xiàn)，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體健康，妨礙黨內(nèi)政治文化價(jià)值標(biāo)桿作用的發(fā)揮。建設(shè)黨內(nèi)政治文化、建設(shè)黨的良好形象就要旗幟鮮明抵制和反對(duì)黨內(nèi)的特權(quán)意識(shí)、官僚習(xí)氣、家長(zhǎng)心態(tài)、圈子文化、好人主義、厚黑心理、潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化。同時(shí)，還要善于挖出黨內(nèi)頑癥痼疾的病灶，堅(jiān)決鏟除庸俗腐朽思想的根基，打贏黨內(nèi)價(jià)值觀保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)以共產(chǎn)黨人價(jià)值觀為核心的黨內(nèi)政治文化，不斷培厚中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的涵育土壤。

（四）深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，擦亮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉底色

一個(gè)政黨的形象，往往取決于黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)腐敗的態(tài)度。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)輸不起也絕不能輸?shù)闹卮笳味窢?zhēng)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)前，我們已取得反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利并逐步鞏固，但腐敗滋生的溫床并沒(méi)有完全鏟除，腐敗的存量還未清底，增量時(shí)有發(fā)生，腐敗與反腐敗斗爭(zhēng)呈膠著狀態(tài)，反腐形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。我們要時(shí)刻保持“趕考”的清醒和被“圍獵”的警覺(jué)，全面打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。一方面，提高一體推進(jìn)“三不腐”的能力和水平。一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐，是黨中央站在政治和戰(zhàn)略高度對(duì)新時(shí)代反腐工作做出的戰(zhàn)略安排。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，讓領(lǐng)導(dǎo)干部因高壓態(tài)勢(shì)而“不敢”、因制度監(jiān)管而“不能”、因道德覺(jué)悟而“不想”[22]?！安桓腋笔腔A(chǔ)，要堅(jiān)持重懲治、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，以零容忍、無(wú)禁區(qū)、不封頂?shù)膽B(tài)度向外釋放從嚴(yán)反腐的決心；“不能腐”是關(guān)鍵，把治標(biāo)治本結(jié)合起來(lái)，懲治腐敗的同時(shí)推進(jìn)制度建設(shè)，構(gòu)建制度反腐的長(zhǎng)效機(jī)制；“不想腐”是根本，加強(qiáng)黨員干部理想信念教育和黨性教育，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，擰緊守住黨員干部的“總開(kāi)關(guān)”。另一方面，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要把重點(diǎn)放在關(guān)乎國(guó)計(jì)民生和發(fā)展大局的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要堅(jiān)決查處資本無(wú)序擴(kuò)張、平臺(tái)壟斷、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共資源交易等方面的腐敗行為和腐敗問(wèn)題，繼續(xù)加強(qiáng)金融領(lǐng)域腐敗治理，深化國(guó)企、財(cái)經(jīng)、糧食購(gòu)銷等領(lǐng)域的腐敗專項(xiàng)整治[23]。與此同時(shí)，還要堅(jiān)決整治群眾身邊的“微腐敗”和不正之風(fēng)，讓群眾在解決“蠅貪蟻腐”過(guò)程中切實(shí)感受到公平正義。反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡，只有以永遠(yuǎn)在路上的決心深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，才能跳出治亂興衰的歷史周期率，擦亮中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的清廉底色。

（五）善于運(yùn)用信息技術(shù)手段，拓寬宣傳推廣的空間邊界

現(xiàn)代信息技術(shù)深刻改變著人們的思維方式和價(jià)值觀念，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中不可或缺的組成部分，人類社會(huì)也不可逆轉(zhuǎn)地進(jìn)入信息化時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記要求，黨員干部要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)，“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作”[24]。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)特別是抖音、快手等融媒體的快速發(fā)展，拓寬了中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的空間邊界。一方面，利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)塑造和強(qiáng)化黨的形象。網(wǎng)絡(luò)為民眾提供了意見(jiàn)表達(dá)平臺(tái)和對(duì)話協(xié)商機(jī)制，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們歡迎互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，要認(rèn)真研究和吸取“網(wǎng)上那些出于善意的批評(píng)”[25]。互聯(lián)網(wǎng)為塑造和強(qiáng)化黨的形象提供了有效途徑。比如網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的重要形式，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要革新執(zhí)政理念，學(xué)會(huì)走網(wǎng)絡(luò)群眾路線，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，更好聚民智、順民心、解民憂，爭(zhēng)做合格的人民公仆。再比如網(wǎng)絡(luò)反腐。紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)要高度重視網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)信息，對(duì)核實(shí)有誤的信息要做出耐心細(xì)致的解釋，及時(shí)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切；對(duì)核實(shí)有效的線索要及時(shí)轉(zhuǎn)交責(zé)任部門(mén)，堅(jiān)持有案必立、有貪必查，維護(hù)黨的廉潔形象。另一方面，借助新媒體宣傳黨的良好形象。新媒體構(gòu)建了雙向、交互式的信息傳播模式，要分析政黨形象在新媒體平臺(tái)的生成機(jī)制、影響因素和傳播機(jī)制，更好借助新媒體宣傳黨的良好形象。除了在各大門(mén)戶網(wǎng)站和政府官網(wǎng)設(shè)置專門(mén)窗口多形式宣傳黨的良好形象外，還要充分發(fā)揮“四微一端”（微信、微博、微課、微視頻、客戶端）的媒介優(yōu)勢(shì)，通過(guò)微信、微博、客戶端宣傳黨的價(jià)值理念、優(yōu)良作風(fēng)和執(zhí)政績(jī)效，制作宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨良好形象的微課和短視頻，通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)向外推廣，擴(kuò)大黨的形象影響力，促使黨的形象在新媒體傳播中更加生動(dòng)鮮活。

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責(zé)任編輯：周育平

收稿日期：2023-08-26

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21BKS027）

作者簡(jiǎn)介：唐寶全，男，安徽蚌埠人，北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士、講師，主要研究方向：黨的建設(shè)與黨的學(xué)說(shuō)。