☉宣 雯

在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，關(guān)于情境的探索不在少數(shù)，但大部分情境的設(shè)計(jì)都是以教學(xué)內(nèi)容與文本內(nèi)容為參考，并不考慮學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展與內(nèi)在學(xué)習(xí)需求問題。這就引發(fā)了新的教育矛盾：情境雖然出現(xiàn)在了小學(xué)語(yǔ)文課堂上，但未必能夠滿足小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求?！罢鎸?shí)情境”則依靠共情表達(dá)與生活經(jīng)驗(yàn)的同步支撐實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過程中，依靠學(xué)生之間的共情、交流，創(chuàng)造最為真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化育人的教育目標(biāo)。［1］重視情境的開發(fā)與應(yīng)用，才能有效提升小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量。

一、“真實(shí)情境”的概念論述

王榮生在語(yǔ)文教學(xué)研究中分析了情境的具體概念，其指出，情境應(yīng)該包含三類元素：為了發(fā)現(xiàn)真實(shí)問題設(shè)計(jì)的難題情境；為了學(xué)習(xí)客觀知識(shí)的溝通情境；與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效交互的真實(shí)情境。在三種情境當(dāng)中，“真實(shí)情境”受到了最多的關(guān)注。其從學(xué)生的表達(dá)實(shí)踐需求入手，將客觀存在的語(yǔ)文對(duì)象、文化素材與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在情感上、生活上與學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)高效互動(dòng)。與傳統(tǒng)的情境式教學(xué)相比，“真實(shí)情境”當(dāng)中包含著大量的教學(xué)元素，從語(yǔ)文認(rèn)知、交流等視角啟發(fā)學(xué)生的人文情感，鄉(xiāng)土資源、民間文化、城市歷史，都可以成為創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”的有效材料。交互性更強(qiáng)，教育功能更為出色，這便是“真實(shí)情境”的教育優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，衍生于真實(shí)環(huán)境下的“真實(shí)情境”更加具有吸引力。

二、小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“真實(shí)情境”的設(shè)計(jì)要求

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了檢驗(yàn)、挖掘語(yǔ)文知識(shí)的機(jī)會(huì)，在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，基于文化認(rèn)知、文化探究的多元視角實(shí)施教學(xué)工作，從而滿足小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求。在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中開發(fā)“真實(shí)情境”，要設(shè)計(jì)具體化的語(yǔ)文教學(xué)管理要求，提升語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)力度，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)。首先，“真實(shí)情境”的開發(fā)要遵循“真實(shí)性”的原則。在設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源、教育資源展開授課活動(dòng)，消除學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的陌生感，保障教學(xué)效率。其次，“真實(shí)情境”的設(shè)計(jì)要遵循交互性原則。在情境當(dāng)中，為學(xué)生提供與教學(xué)材料交互、與文本資源交互、與現(xiàn)實(shí)生活交互的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，基于現(xiàn)實(shí)生活視角開展教育活動(dòng)，展現(xiàn)“真實(shí)情境”的創(chuàng)造力與引導(dǎo)價(jià)值。在設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”的過程中，關(guān)注“真實(shí)情境”與教育元素和現(xiàn)實(shí)生活之間的交流，讓學(xué)生在匯總學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、探究語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，保障語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。［2］

三、小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“真實(shí)情境”的設(shè)計(jì)策略

（一）基于現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”

對(duì)“真實(shí)情境”的有關(guān)概念進(jìn)行解讀，首先聯(lián)想到的便是其與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系性關(guān)系：“真實(shí)情境”中的教學(xué)資源大多產(chǎn)生于生活當(dāng)中，是一種圍繞著生活鋪墊開來(lái)的教學(xué)模式。為提升小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)質(zhì)量，要設(shè)計(jì)貼近于生活的“真實(shí)情境”，賦予學(xué)生思考、聯(lián)想的教育素材，促使其主動(dòng)參與語(yǔ)文課堂。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)成果的展示，忽略了語(yǔ)文教學(xué)與真實(shí)情境之間的關(guān)系。認(rèn)知語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行深度交流，才是優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的最佳方法。

以部編版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材《綜合性學(xué)習(xí)：中華傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)為例，在嘗試設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”的過程中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生展開探究活動(dòng)：思考一下，作為我國(guó)歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)都有哪些特征？在設(shè)計(jì)問題之后，在綜合性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)與學(xué)生共同進(jìn)行交流，基于現(xiàn)實(shí)生活視角培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一方面，從地方節(jié)日習(xí)俗入手，了解學(xué)校周邊地區(qū)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗：春節(jié)是最為漫長(zhǎng)、最具有節(jié)日特色的節(jié)日，成年人在臘月二十便已經(jīng)開始了春節(jié)的籌備工作，在春節(jié)期間，祭灶王、貼春聯(lián)、吉祥話、守歲等活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的民族氣息，是中華民族文化智慧的表現(xiàn)；另一方面，對(duì)不同地區(qū)的春節(jié)文化展開探究活動(dòng)，了解春節(jié)的習(xí)俗：部分地區(qū)在初一早晨要進(jìn)行大掃除，意為“掃舊”，部分地區(qū)則在初五之后才會(huì)清掃衛(wèi)生，意為“守財(cái)”。地區(qū)不同，文化也存在著較大的差異。在進(jìn)行互動(dòng)的過程中，從不同的環(huán)境中挖掘節(jié)日風(fēng)俗，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的教育指導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)帶有綜合性與開放性特點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”的過程中，要結(jié)合文化、習(xí)俗、故事引導(dǎo)學(xué)生展開探究，以此來(lái)逐步完善小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。

（二）結(jié)合學(xué)生興趣設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”

設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”的目標(biāo)在于提升語(yǔ)文知識(shí)的傳輸力度，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情，使其在認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)所提出的全新要求，要增加“真實(shí)情境”當(dāng)中教育資源的投放力度：關(guān)注學(xué)生的興趣表現(xiàn)，圍繞著學(xué)生的注意力開發(fā)有關(guān)情境，為學(xué)生提供身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。興趣上契合，情境上引導(dǎo)，方法上互動(dòng)，才能進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。［3］

以部編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材《綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩(shī)歌大門》的教學(xué)為例，在結(jié)合“真實(shí)情境”設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方案的過程中，要關(guān)注學(xué)生的興趣表現(xiàn)。教師要對(duì)詩(shī)歌資源進(jìn)行開發(fā)，在教學(xué)的同時(shí)結(jié)合對(duì)應(yīng)的情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。如詩(shī)歌《囚歌》的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，圍繞著詩(shī)歌的情感元素展開探究活動(dòng)：教師與學(xué)生共同進(jìn)行實(shí)踐設(shè)計(jì)，結(jié)合歷史資料對(duì)反動(dòng)勢(shì)力迫害革命斗士的刑罰，在課堂上進(jìn)行交流。如“鐵籠子”，這個(gè)籠子的高度只有一米多，面積不到一平方米，人站在籠子中無(wú)法站立、無(wú)法蹲下，體能快速透支，要承受巨大的煎熬。在實(shí)施教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受“鐵籠子”的殘酷，在詩(shī)歌作品中體驗(yàn)革命斗士樂觀、頑強(qiáng)的偉大精神。在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠在“真實(shí)情境”當(dāng)中實(shí)現(xiàn)與革命戰(zhàn)士的共情，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者的情感教育與思想教育。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程中，要不斷完善教學(xué)模式，建立指向課程認(rèn)知的全新教學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中探索、成長(zhǎng)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深度開發(fā)，才能使“真實(shí)情境”發(fā)揮出應(yīng)有的教育價(jià)值。

（三）圍繞教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中包含著不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如了解民族文化、體驗(yàn)民族情感、感悟鄉(xiāng)土人情等，這些任務(wù)與生活相互交融，構(gòu)成了更為完善的文化教育體系，啟發(fā)了學(xué)生的人文意識(shí)。在開發(fā)“真實(shí)情境”的過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教學(xué)任務(wù)之間的互動(dòng)，結(jié)合情境賦予學(xué)生思考、交流的能力，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深度探究。作為教師，要仔細(xì)解讀語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)與語(yǔ)文認(rèn)知要求之間的關(guān)系，在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的人文思想，實(shí)現(xiàn)深度育人。

以部編版五年級(jí)下冊(cè)教材《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)》的教學(xué)為例，可以基于語(yǔ)文知識(shí)視角展開教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行匯總、加工。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)：搜集生活中的漢字資源，思考一下，這些文字有著怎樣的含義？在提出學(xué)習(xí)問題之后，基于文化認(rèn)知、社會(huì)歷史視角創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”，讓學(xué)生通過舞臺(tái)劇的方式感悟文化。以“錢”字為例，在數(shù)千年前，古人利用貝殼來(lái)充當(dāng)貨幣，所以“錢”的甲骨文與貝殼的外形極為相似。在給出結(jié)論之后，在舞臺(tái)劇中表現(xiàn)利用貝殼進(jìn)行交易的過程。隨著時(shí)間的推移，人們的財(cái)富意識(shí)逐漸成熟，開始演化出了“貧富”等概念：“貝”代表財(cái)，“分貝”則為貧，田中可產(chǎn)財(cái)，“宀”為家，家中有田，其意為富。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，要結(jié)合生活中的客觀對(duì)象創(chuàng)設(shè)情境，在情境中展現(xiàn)真實(shí)的文化故事，從而挖掘語(yǔ)文知識(shí)。如，湖北地區(qū)的“四祥村”，名字取山清水秀、人杰地靈之意，山水之祥，人地之祥，故名為“四祥”；河南省民權(quán)縣的“畫虎村”，全村老少都有著出色的畫虎技能，村子因此而得名。在設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所涉及的語(yǔ)文知識(shí)與文字知識(shí)進(jìn)行深度探究，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說，任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源，在開發(fā)任務(wù)的同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文技能，才能保障教學(xué)質(zhì)量。

（四）通過實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)衍生于本土文化體系與人文情感當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施不能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相背離，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程中，要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，針對(duì)實(shí)踐教育要求創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，以此來(lái)開發(fā)“真實(shí)情境”。在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案的過程中，應(yīng)該為學(xué)生提供多元化實(shí)踐空間，幫助學(xué)生積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證學(xué)習(xí)結(jié)論，充分體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教育功能。

以部編版六年級(jí)下冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材《綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活》的教學(xué)為例，在組織學(xué)生開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，可嘗試放寬對(duì)學(xué)生的教學(xué)要求，要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐：在不遠(yuǎn)的將來(lái)，你們將要踏入初中，與朋友們各奔東西，請(qǐng)你思考一下，你會(huì)如何記錄自己的小學(xué)生活？在設(shè)計(jì)問題之后，引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。放寬教學(xué)要求，除了對(duì)基礎(chǔ)的文字資源、語(yǔ)文表達(dá)素材進(jìn)行應(yīng)用之外，也可以利用多元化語(yǔ)文知識(shí)組織授課，如，制作“同學(xué)名人錄”，挖掘每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，將學(xué)生的照片與故事保存下來(lái)，懷念難忘的小學(xué)時(shí)光；制作“時(shí)光回憶墻”，以石膏為材料，學(xué)生輪流在墻上簽名，寫下自己對(duì)他人、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的祝福，在教學(xué)的同時(shí)幫助學(xué)生表達(dá)情感。綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)需求較為契合，在深度推動(dòng)教學(xué)工作的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)“真實(shí)情境”的開發(fā)問題，賦予學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)、思考的基本能力。用實(shí)踐活動(dòng)響應(yīng)教學(xué)要求，記錄文化與情感，可以讓“真實(shí)情境”在語(yǔ)文課堂上發(fā)揮出更為出色的教育價(jià)值。

（五）結(jié)合小組交流設(shè)計(jì)“真實(shí)情境”

在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知、應(yīng)用存在著較大的差異，其會(huì)以不同的方式參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。在創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”的過程中，可嘗試引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，以小組為單位展開交流活動(dòng)，圍繞小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題進(jìn)行互動(dòng)，不斷匯總語(yǔ)文知識(shí)。［4］在教學(xué)環(huán)節(jié)，要嘗試圍繞著學(xué)、說的過程開發(fā)“真實(shí)情境”，以此來(lái)完善小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方案。

以部編版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材《綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活》為例，在組織小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過程中，可以將學(xué)生分為二人小組，要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流：現(xiàn)在你就要和你的同桌離別，請(qǐng)你為你的同桌送上離別祝福。在問題當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生展開表達(dá)，結(jié)合文化資源進(jìn)行交流活動(dòng)，一方面，是對(duì)多元化語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文資源的應(yīng)用，如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”等，表達(dá)離別之情；另一方面，結(jié)合有關(guān)于離別的文化故事、俗語(yǔ)乃至于歌曲開展教學(xué)活動(dòng)，如“送君千里，終須一別”，展現(xiàn)與友人之間的不舍；張震岳的歌曲《再見》，表達(dá)對(duì)于友人的思念。在進(jìn)行小組交流之后，借由作文、隨筆等方式記錄綜合性學(xué)習(xí)過程，分享情感，引導(dǎo)學(xué)生展開思考：當(dāng)你與朋友將要離別，你的心中是一種怎樣的情感？千言萬(wàn)語(yǔ)難以言說，唯有祝愿一路順風(fēng)。用語(yǔ)言表現(xiàn)情感，可以進(jìn)一步提升情境的真實(shí)性。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)離不開“真實(shí)情境”的引導(dǎo)。在開發(fā)“真實(shí)情境”的過程中，要對(duì)教學(xué)要求進(jìn)行詳細(xì)解讀：一方面，挖掘必要的語(yǔ)文知識(shí)與教學(xué)資源，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，匯總語(yǔ)文知識(shí)；另一方面，則要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)開展教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，在情境中挖掘真實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)，情感育人，文化互動(dòng)，以“真實(shí)資源”構(gòu)建真實(shí)情境，從而深度優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。