賀衛(wèi)衛(wèi),謝夏
(清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理學(xué)院,廣東 清遠(yuǎn) 511510)
隨著教育理念和教育實(shí)踐的不斷深化,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)成為全球教育改革的主要方向,我國也將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為關(guān)鍵指標(biāo)開展課程教學(xué)改革、教學(xué)評價改革等教育教學(xué)活動。職業(yè)教育作為一種類型教育具有其自身特點(diǎn)和規(guī)律,構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是實(shí)現(xiàn)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。本研究對教育理論和教育實(shí)踐進(jìn)行了全面梳理和邏輯考察,為遴選和構(gòu)建高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系提供理論參考。
核心素養(yǎng),是指學(xué)生為了適應(yīng)未來社會所必備的能力和品格,著眼于人的成長和發(fā)展,是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的具體措施。核心素養(yǎng)的理念早已滲透在教育的本質(zhì)內(nèi)涵中,東漢許慎的《說文解字》中對“教育”兩字內(nèi)涵的闡釋分別是:“上所施下所效也”“養(yǎng)子使作善也”“善”,溫順自己、吉祥他人之意?!敖逃钡膬?nèi)在要求是通過上行下效的方式,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí),從而使其變成一個善良溫順的人,一個對他人、社會帶來吉祥的人。不同歷史時代,不同價值觀念的人對于教育的內(nèi)涵理解都不盡相同,即使是教育理論界對教育本質(zhì)理解也是存在很大分歧。有“教育學(xué)之父”之稱的夸美紐斯認(rèn)為,教育的重要作用是使得每個人身上的知識、德行、虔信的種子萌發(fā)成長,即所謂的教育“生長說”[1]。英國教育家洛克則認(rèn)為,人心是一張白紙,通過教育可以使人獲得知識和德行,即教育“白板說”。法國盧梭則提出“自然教育”,主張教育要培養(yǎng)自然的人和自由的人。德國教育家赫爾巴特則提出,教育是一種通過教學(xué)活動達(dá)到“德行”目的的活動。俄國教育家烏申斯基則認(rèn)為,通過教育可以很好發(fā)揮人的身體、智力和道德的力量。美國教育家杜威則提出兒童在和環(huán)境相互作用的基礎(chǔ)上可以形成經(jīng)驗(yàn),通過教育可以對兒童的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重組,從而提高兒童的能力達(dá)到教育的目的。
我國先哲也對教育本質(zhì)有深刻的論述,如孔子的性本善之說、孟子的性善論之說、荀子的性惡論,儒家對教育本質(zhì)的認(rèn)識、儒家教育理念教育方法及教育實(shí)踐都豐富和深化了教育內(nèi)涵。新中國成立后,蘇聯(lián)是我們學(xué)習(xí)的對象,蘇聯(lián)的教育理念和教育模式也隨著進(jìn)入到我國,比較有代表性的是加里寧和凱洛夫的教育思想。加里寧認(rèn)為,教育是一種對受教育者所施加的一種有目的、系統(tǒng)的影響,目的是達(dá)到教育者所希望的品質(zhì)。凱洛夫則認(rèn)為,共產(chǎn)主義的教育則是對青年一代施加有計劃的影響,使他們積極參加共產(chǎn)主義建設(shè)和捍衛(wèi)建設(shè)蘇維埃國家。受蘇聯(lián)教育思想的影響,很長時間我們認(rèn)為教育就是要對青年人施加有計劃有目的的活動,具有歷史性和階級性,屬于上層建筑[2]。
縱觀以上對教育內(nèi)涵外延的探究,從說文解字對“教育”內(nèi)涵的解析,東西方教育理論界對教育本質(zhì)的探究,不難發(fā)現(xiàn)盡管在教育內(nèi)容、教育方式上有不同程度的差異,但其共同點(diǎn)均是從人的成長的視角去探究如何塑造更好的人的過程,其中德行、知識等都是關(guān)乎核心素養(yǎng)的基本元素。因此,核心素養(yǎng)的基本思想和理念早已有之,深入挖掘東西方教育思想中的核心素養(yǎng)內(nèi)容對于更好理解學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和推進(jìn)當(dāng)前教育內(nèi)涵建設(shè)具有重大的理論指導(dǎo)意義。
教育實(shí)踐是在一定的教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行的,隨著對教育理論認(rèn)識的不斷深入,教育實(shí)踐也呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展變化,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)水平也隨著教育實(shí)踐的不斷深化而逐漸提升。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出與培養(yǎng)是對素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化和具體化,是回歸教育本質(zhì)的體現(xiàn),是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的具體措施。從某種角度而言,我國教育實(shí)踐的過程恰恰是核心素養(yǎng)從醞釀、提出到實(shí)踐的過程。
新中國成立后,我國教育發(fā)生了翻天覆地的變化,教育的發(fā)展歷程可以分為三個階段,第一個階段是探索社會主義教育發(fā)展道路,第二個階段是建設(shè)中國特色社會主義教育體系,第三個階段是建設(shè)高質(zhì)量教育體系階段[3]。
2.1.1 探索社會主義教育發(fā)展道路
新中國成立后,國家通過改革學(xué)校舊有制度,興建學(xué)校,不斷滿足廣大工農(nóng)大眾對教育的需求,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教學(xué)模式和教學(xué)原則方法,規(guī)范了學(xué)校教育過程提高了教育質(zhì)量。中蘇關(guān)系破裂后,中國嘗試著自己探索社會主義教育道路,明確了“使受教育者在德育、智育和體育等幾個方面都有發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的人”教育方針,制定了高校、中學(xué)、小學(xué)工作條例。三個條例堅持以教學(xué)為主,正確處理教學(xué)和生產(chǎn)活動、社會活動之間的關(guān)系,是中國特色社會主義教育的標(biāo)志性制度成果,初步形成社會主義辦學(xué)制度,對于教學(xué)質(zhì)量提升起到了一定的促進(jìn)作用。
2.1.2 建設(shè)中國特色社會主義教育體系
改革開放,開創(chuàng)了中國社會主義教育建設(shè)的新局面,提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的戰(zhàn)略方針,積極開展國際交流合作,引進(jìn)先進(jìn)教育理念,改革教育體制,推進(jìn)九年制義務(wù)教育,加強(qiáng)中等職業(yè)教育,擴(kuò)大高校自主辦學(xué)權(quán)利,深入推進(jìn)教育改革,教育改革發(fā)展由外延式向內(nèi)涵式過渡,推進(jìn)素質(zhì)教育,明確提出“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的要求,深入推進(jìn)各級各類教育開展素質(zhì)教育,實(shí)施中小學(xué)全方位、最大規(guī)模的課程改革,探索高考科目改革,推進(jìn)“3+X”模式。高校以“211 工程”“985 工程”為兩個重大工程,推進(jìn)高等教育跨越式發(fā)展[4]。為推進(jìn)依法治校、依法從教,制定完善社會主義教育法律體系。普及學(xué)前教育和高中階段教育,構(gòu)建終身教育體系,促進(jìn)教育公平,健全完善中國特色社會主義教育體系。
2.1.3 推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)
黨的十八大以來,不斷深化推進(jìn)以立德樹人為根本的育人改革,明確提出立德樹人是教育的根本任務(wù),堅持“五育”并舉,強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)。不斷加大教育經(jīng)費(fèi)投入,改善辦學(xué)條件,擴(kuò)大教育機(jī)會。加大高校科研經(jīng)費(fèi)投入,提高高校科研水平,不斷提升教育對科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)率。深入推進(jìn)中國特色、世界一流水平高等教育發(fā)展工程,推進(jìn)“雙一流”建設(shè),打造世界一流大學(xué)和一流學(xué)科。深化教育對外開放,強(qiáng)化教育國際間交流合作,形成教育對外開放新局面,中國教育世界影響力不斷提升。
2.2.1 素質(zhì)教育思想萌芽與形成
素質(zhì)教育是針對“應(yīng)試教育”提出的一種教育思想,“應(yīng)試教育”忽略了人的全面發(fā)展,用智育代替了人的全面發(fā)展,在教育實(shí)踐中用“分?jǐn)?shù)”簡單代替了“智育”,導(dǎo)致學(xué)生、家長、學(xué)校將教育的目的等同于“高分”,分?jǐn)?shù)成為了衡量教育效果的唯一標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致了諸多如“高分低能”等教育問題的出現(xiàn)。自20 世紀(jì)八十年代中期至20 世紀(jì)九十年代末期,學(xué)術(shù)界對“素質(zhì)教育”展開了廣泛的討論,20 世紀(jì)九十年代初提出完整的素質(zhì)教育概念,20 世紀(jì)九十年代中期是素質(zhì)教育思想形成的重要時期,中共中央、國務(wù)院出臺《中國教育改革和發(fā)展綱要》?!毒V要》明確提出:“中小學(xué)要從‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展?!?0 世紀(jì)九十年代末素質(zhì)教育思想已基本成熟,中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,明確提出:“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的,德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”,標(biāo)志著素質(zhì)教育作為黨和國家的戰(zhàn)略決策,進(jìn)入了全面推進(jìn)的新階段[5]。
2.2.2 素質(zhì)教育全面推進(jìn)階段
20 世紀(jì)九十年代末,第三次全國教育工作會議后,素質(zhì)教育處在全面推進(jìn)的過程中,在教育實(shí)踐中取得了顯著成效。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是素質(zhì)教育由中小學(xué)領(lǐng)域向其他各級各類教育領(lǐng)域如學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育及特殊教育等領(lǐng)域推進(jìn),在教育領(lǐng)域全面推進(jìn)素質(zhì)教育;二是將實(shí)施素質(zhì)教育的主體由單一的學(xué)校主體,上升到各級黨委和政府乃至全社會;三是教育改革由單一的改革向全方位、系統(tǒng)性、整體性進(jìn)行改革,從教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育制度等方面進(jìn)行系統(tǒng)性改革;四是在推進(jìn)方式上,從過去的經(jīng)驗(yàn)交流推廣到科學(xué)化、法制化推進(jìn)素質(zhì)教育。進(jìn)入21 世紀(jì),黨中央、國務(wù)院召開了改革開放以來第四次全國教育工作會議,并制定了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》。綱要明確提出:“堅持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”。在這個階段,素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國家的重大決策和法律規(guī)定,素質(zhì)教育觀念日益深入人心,并逐步轉(zhuǎn)化為各地各部門的積極探索和生動實(shí)踐,素質(zhì)教育在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上開始突破,學(xué)校教育正在發(fā)生一些積極而重要的變化。
2.2.3 素質(zhì)教育深入發(fā)展階段
素質(zhì)教育作為黨和國家的一項重大戰(zhàn)略決策,對于推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展起到了積極的作用,但是“應(yīng)試教育”現(xiàn)象還沒有從根本上扭轉(zhuǎn),甚至有愈演愈烈的傾向。考試制度是關(guān)乎素質(zhì)教育改革成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié),為了將素質(zhì)教育推向縱深發(fā)展,21 世紀(jì)前十年黨中央、國務(wù)院相繼出臺了《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母锏闹笇?dǎo)意見》等制度,考試招生制度改革對于真正落實(shí)素質(zhì)教育具有里程碑意義。隨著素質(zhì)教育改革縱深發(fā)展,黨中央、國務(wù)院出臺《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,意見明確指出:“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?!焙诵乃仞B(yǎng)的提出是對立德樹人根本任務(wù)的具體化,回答了素質(zhì)教育要培養(yǎng)什么素質(zhì)的核心問題,對立德樹人的根本要求具體體現(xiàn)于課程教學(xué)的實(shí)踐活動提出了明確的要求。
高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。高素質(zhì)的內(nèi)在要求是一個健全人格的人,高職教育的首要任務(wù)是培育具有健全人格的學(xué)生,這正是教育使人生成為人的基本使命的體現(xiàn)。高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主旨是塑造能適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的健全人格的人,是高職教育的主題。但當(dāng)前高職教育普遍存在“重專業(yè)、重技能,輕人文,輕素質(zhì)”的現(xiàn)象,將教育的重心和目標(biāo)由“育人”演變成“制器”,缺乏培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理念,這與高職教育的初衷是背道而馳的。高職教育在這種只重實(shí)用、重功利的理念引導(dǎo)下,培養(yǎng)出的是一個個具有一定專業(yè)技術(shù)的不健全的人,所以會表現(xiàn)出沒有崇高的理想信念、缺乏學(xué)習(xí)的原動力、人際關(guān)系緊張、心理焦慮、缺少團(tuán)隊合作精神、沒有責(zé)任感、更缺乏創(chuàng)新能力。高職教育“核心素養(yǎng)”理念的偏離或缺失,從根本上阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的有效開展,培養(yǎng)了大批有技能但人格殘缺的大學(xué)生,難以適應(yīng)當(dāng)今企業(yè)和社會對人才的要求。
教師是教育實(shí)現(xiàn)“育人”的主體,教師和學(xué)生的接觸機(jī)會大而且時間長,教師不僅要傳授知識和技能,更重要的是教師的言行舉止對學(xué)生都有著無形的滲透作用和教育的意義,對學(xué)生成長成才有著深遠(yuǎn)的影響。教師自身的核心素養(yǎng)高低直接影響著學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。當(dāng)前,教師普遍存在著只教書不育人的現(xiàn)象,注重訓(xùn)練學(xué)生的技能而忽視培育學(xué)生核心素養(yǎng),重視實(shí)用價值忽視素養(yǎng)培養(yǎng)。教師教育教學(xué)中不能將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有效地滲透于專業(yè)教育中,實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的共同育人效果。
文化是核心素養(yǎng)的根本,校園文化建設(shè)體現(xiàn)在教書育人、管理育人以及環(huán)境育人的整個環(huán)節(jié)中。文化是教育之根。人文素質(zhì)教育是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要部分,其核心是人文精神的養(yǎng)成,而文化氛圍對人的精神的熏陶和啟迪有著無形的滲透和教育意義。但當(dāng)前高職院校的校園文化建設(shè)普遍薄弱,不能適應(yīng)和滿足高職“文化育人”的需求。良好的“育人”校風(fēng)有待加強(qiáng),功利思想、金錢至上、貪圖享樂的思想蔓延滋生。
“核心素養(yǎng)”已成為世界教育改革的主題,引領(lǐng)著新一輪的教育改革。1997 年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織啟動了“素養(yǎng)界定與遴選模式”,將“核心素養(yǎng)”定義為“價值觀、情感態(tài)度、技能和知識的綜合體”,從此“核心素養(yǎng)”引起了全世界教育界的關(guān)注。隨后,歐盟、聯(lián)合國教科文組織在全世界范圍內(nèi)展開了“核心素養(yǎng)”的相關(guān)研究并取得了一定的成績。2004 年,聯(lián)合國教科文組織和經(jīng)合組織共同出版了《來自一些國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——發(fā)展教育的核心素養(yǎng)》,共同提出核心素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的必備素養(yǎng),與個人的專業(yè)技能、綜合素養(yǎng)以及社會良好運(yùn)行有著直接關(guān)系。受到這一理念的影響,美國、新加坡、日本、馬來西亞、德國和法國等國家紛紛加入核心素養(yǎng)框架的研究和開發(fā)中,之后分別提出了適合本國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。國內(nèi)關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究是在國際教育改革浪潮的影響下開始的,2012 年黨的十八大提出把立德樹人作為教育工作的根本任務(wù),明確強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)功能和真正價值。隨后教育部啟動了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究工作,立足中國教育實(shí)際,著眼于學(xué)生社會發(fā)展和終身發(fā)展需要,提出了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容框架,具體包括中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個部分,六個基本素養(yǎng)和十八個具體指標(biāo),構(gòu)建了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本框架體系,為后續(xù)各個學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的構(gòu)建模型和內(nèi)容,立足中國教育實(shí)際,貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),中國積極推進(jìn)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”構(gòu)建,從適合社會需要和學(xué)生終身發(fā)展的需求出發(fā),提出了適合學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)、途徑及目的。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括文化基礎(chǔ)、社會參與、自主發(fā)展三部分內(nèi)容,具體包括文化底蘊(yùn)、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活六個方面,涉及關(guān)乎學(xué)生終身發(fā)展的素養(yǎng)指標(biāo)共十八個,分別是人文積淀、人文情懷、審美情趣、批判質(zhì)疑、理性思維、勇于探索、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、勞動意識、問題意識、技術(shù)應(yīng)用、樂學(xué)勤學(xué)、善于反思、信息意識、健全人格、珍愛生命、自我管理。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建是對素質(zhì)教育認(rèn)識和實(shí)踐不斷深化的結(jié)果,是立德樹人根本任務(wù)的具體化。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建是對教育內(nèi)涵不斷充實(shí)提升的必然結(jié)果。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是著眼于學(xué)生未來終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的必備品格和關(guān)鍵能力,對教育教學(xué)目標(biāo)的制定,教學(xué)內(nèi)容篩選、課程體系建設(shè)開發(fā)、教育質(zhì)量評價起著重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)前,國際上不同組織、國家對落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體做法各具特點(diǎn),總體而言主要有直接指導(dǎo)型和間接融通型兩大類。直接指導(dǎo)型即將核心素養(yǎng)指標(biāo)體系作為教育教學(xué)的目標(biāo)和課程改革的基礎(chǔ)框架。間接融通型是將核心素養(yǎng)指標(biāo)體系以互補(bǔ)的形式逐漸滲透到教育教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)中,不斷推進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在借鑒國際實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,我國在推進(jìn)落實(shí)核心素養(yǎng)的過程中應(yīng)著重把握幾個重要方面:一是各個學(xué)段核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的縱向銜接;二是研制基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)質(zhì)量評估;三是構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的課程體系;四是推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。立足高職教育,推進(jìn)高職教育階段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系構(gòu)建,研制高職學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)構(gòu)建第二課堂,緊緊圍繞“育人”這一根本目標(biāo)推進(jìn)高職教育教育教學(xué)改革,強(qiáng)化高職教育內(nèi)涵建設(shè),提升高職人才培養(yǎng)質(zhì)量。
清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2023年5期