【摘要】佩蒂和卡西歐普等提出了“精心的可能性模式”理論，它描述的是受眾在面對媒介消息轟炸的背景下，選擇性接受和處理信息，即表現(xiàn)出對信息不同的“精心”程度，由此產(chǎn)生出不同的勸服路徑。當前正處于互聯(lián)網(wǎng)時代，其對于網(wǎng)生代官兵的滲透力、影響力較之傳統(tǒng)的大眾傳播媒介顯著增強，官兵受不良信息侵蝕的風險現(xiàn)實存在。如何增強思想政治教育的實效性，爭奪傳播主導權(quán)，奪取意識形態(tài)領域的高地是當前亟待解決的問題。

【關(guān)鍵詞】精心的可能性模式∣思想政治教育∣大眾媒介

思想政治教育是通過信息的傳遞實現(xiàn)鑄魂育人的目的，但是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，官兵單位時間內(nèi)可以接收到的信息量是以幾何級在增長，這對于官兵的工作、學習、生活都有很大的影響，在接受到的信息中，有很多信息在試圖說服官兵相信這個或者相信那個。不良信息也將通過將大量混雜于互聯(lián)網(wǎng)信息當中，借助互聯(lián)網(wǎng)信息傳播渠道滲透到官兵身邊。面對如此多的信息，官兵做到大量處理篩選顯然是不可能的，通常都是以簡單的方式對待大部分信息，這就導致官兵在處理信息時會因為個體差異喜好選擇性接受信息從而出現(xiàn)對事物的不同態(tài)度，隨著時間推移，在潛移默化中侵蝕官兵的理想信念。根據(jù)“精心的可能性模式”理論，對于同一件事情不同的態(tài)度，所采取的說服路徑并不相同，這對我們在復雜外部環(huán)境下統(tǒng)一官兵思想，實現(xiàn)鑄魂育人目標具有啟示意義。

一、什么是“精心的可能性模式”

精心指的是“一個人在仔細思考與問題相關(guān)的信息時，所達到的用心程度?！薄熬牡目赡苄阅Ｊ健闭J為人們接受信息并最終改變態(tài)度有兩種途徑：一種是受眾積極接受處理信息，并被觀點的理性所折服，那么這個過程就涉及中心路線，在這種路線中，人們對于信息的判斷來源于信息本身，通過對信息包含的論據(jù)理性論證后作出抉擇，最終導致態(tài)度的形成或改變往往具有穩(wěn)定性；另一種是受眾不運用他們的認知去評價觀點，更多地被外圍線索左右，那么這個過程就涉及外圍路線，在這種路線中，人們對于信息的判斷來源于對信息周圍環(huán)境的感性認識，例如信息的來源，信息發(fā)布者的身份，基于此改變自身態(tài)度往往具有暫時性。

在中心路線下，如果能夠引導接收者，使之對所宣傳的立場樹立支配性的贊同觀念，那么說服最有可能發(fā)生。引導接收者接收觀點的關(guān)鍵在于接收者最初的立場和對于信息論證的強度。如果一種主張的立場是接收者已經(jīng)傾向的，這個接收者便很可能對信息投以贊同態(tài)度。對于信息論證越有力，接收者便越可能對消息持贊同態(tài)度。在外圍路線下，說服取決于接受者使用的簡單決策規(guī)則，即啟發(fā)式論據(jù)。主要包括可信性啟發(fā)、喜愛性啟發(fā)和共識性啟發(fā)?？尚判詥l(fā)論據(jù)是指人們傾向于相信具有可信性的來源。喜愛性啟發(fā)是指人們傾向于同意他們喜愛的人的意見。共識性啟發(fā)論據(jù)是指人們傾向于同意很多人支特的立場。

人們對于一條信息路徑的選擇主要受兩個因素的影響，一是信息接收者判斷信息的能力，接收處理信息的經(jīng)驗豐富，信息積累的數(shù)量多的接收者更傾向于選擇中心路線。二是信息接收者對于信息涉及事件的卷入程度，接收者對于和自己關(guān)系越緊密的信息，越可能選擇中心路線。需要指出的是，接收者對于信息處理的態(tài)度并不是兩個極端，現(xiàn)實中大多數(shù)時候兩種路徑都會起作用，只是偏重不同。

二、“精心的可能性模式”與思想政治教育

軍隊思想政治教育是指教育者用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對官兵施加有目的、有計劃、有組織的影響，使官兵形成符合軍隊建設發(fā)展需要的思想品德的實踐活動。遵循“精心的可能性模式”理論有助于教育者針對不同的受教育者針對性地開展教育，從而增強教育的針對性和實效性。

（一）軍隊思想政治教育是特殊的信息傳播活動

傳播活動發(fā)生在生活的各個方面，包含人與人之間的信息共享以及信息互動。軍隊思想政治教育也是一種信息傳播活動，與其他傳播活動相同之處在于教育者和受教育者之間的信息傳播同樣是一種雙向互動的活動，教育者通過教育媒介將教育內(nèi)容傳遞給受教育者，雙方通過信息互動來實現(xiàn)最終的教育效果。與其他傳播活動不同之處在于其傳播信息內(nèi)容的特定性，要求符合軍隊建設發(fā)展的需要，不能隨意為之。正是由于軍隊思想政治教育是一種傳播活動，“精心的可能性模式”才能夠在教育中發(fā)揮相應的作用。

（二）“精心的可能性模式”在思想政治教育中的具體體現(xiàn)

“精心的可能性模式”作用的原理是針對由于個體差異帶來的對于同一事物的不同態(tài)度所造成的說服效果不同。新時代官兵成長環(huán)境的多樣化，價值取向的多元性使得認知水平和思想觀念存在較大差異，這就意味著官兵在接受信息時會選擇不同的路徑。在思想政治教育中，信息內(nèi)容是確定，而決定走中性路線還是外圍路線取決于官兵在接受思想政治教育之前自身的認知水平和思想觀念。

對于選擇中心路線的官兵，他們大多文化水平較高，個人成長環(huán)境相對較好，對于信息具有批判性思維，能夠關(guān)注于信息的本質(zhì)，其形成的態(tài)度具有穩(wěn)定性。如果他們最初的態(tài)度是與思想政治教育的最終目的相一致的，教育者的作用就是通過持續(xù)灌輸信息使之更加堅定；如果他們最初的態(tài)度是與思想政治教育的最終目的不相符合，教育者除了要運用強有力的論據(jù)批駁其態(tài)度的錯誤性，同時還要通過大量灌輸正確的信息轉(zhuǎn)變其態(tài)度。這對教育者的能力素質(zhì)提出了更高的要求。

對于選擇外圍路線的官兵，他們大多缺乏知識儲備和獨立思考的能力，喜歡人云亦云，對于信息的接收往往基于個人的喜好和其他大多數(shù)人的意見，其形成的態(tài)度具有不穩(wěn)定性。對于這部分官兵，外圍環(huán)境可以影響其態(tài)度，要通過營造符合軍隊建設發(fā)展需要的政治文化環(huán)境，糾正官兵中間的錯誤言論，排除外界不良信息干擾使其態(tài)度符合思想政治教育的目的，但是這種不穩(wěn)定的態(tài)度要求教育者要持續(xù)開展教育，尤其是在出現(xiàn)突發(fā)事件和不良傾向思想時，要及時開展教育，避免這部分官兵態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。

三、“精心的可能性模式”對于思想政治教育的啟示

一是滿足個體差異是開展好思想政治教育的前提。“精心的可能性模式”表明，針對不同的受教育者的說服路徑大不相同。這就要求教育者在開展教育前要對受教育者的價值觀念，興趣愛好等情況進行全面的調(diào)研和深入的分析，有針對性地做好準備。對于認識水平高的官兵，既要講現(xiàn)象又要講本質(zhì)，著重通過講清原理進一步堅定理想信念；對于理解能力缺乏的官兵，要著重通過現(xiàn)象講清道理，通過感性認知逐步過渡到理性認知，在提高認識水平后實現(xiàn)堅定理想信念的目的。

二是抓實新兵教育是開展好思想政治教育的關(guān)鍵。“精心的可能性模式”表明，受教育者最初的認識如果與教育者的認識相同，其說服效果最為明顯。兵之初的教育是地方青年進入軍營后最開始接觸到的教育，由于大部分新兵入伍前對部隊的認識只是停留在感性認識，理性認識幾乎為零，這個階段是填充大量理性認識，樹立正確思想方式的最好階段，這個階段所打下的思想基礎直接影響到整個軍旅生涯的思想認識，如果基礎打好了，其在接受后續(xù)的教育時，就能與教育者的立場、態(tài)度大致一致，教育效果也會更為明顯。

三是營造良好環(huán)境是開展好思想政治教育的客觀需要?！熬牡目赡苄阅Ｊ健北砻?，中心路線和外圍路線不是兩個極端，對于同一件事可能同時存在兩個路徑，外部環(huán)境對于選擇外圍路線的受教育者會產(chǎn)生較大的影響。對于基層官兵來說，其外部環(huán)境既包括身處可見的自然環(huán)境，也包括處于無形的網(wǎng)絡環(huán)境。自然環(huán)境包括營區(qū)的硬件設施、周圍的輿論環(huán)境，大力開展政治文化環(huán)境建設就是通過營造營區(qū)隨處可見的政治文化氛圍潛移默化影響官兵，深入開展“雙四一”“三互”黨團組織生活就是通過官兵之間，兵兵之間對于信息的共享互動使官兵接觸到更多的正向信息。網(wǎng)絡環(huán)境是官兵從外界獲取信息的主要渠道，其中一些有害信息隱蔽性極強，加之網(wǎng)絡監(jiān)管機制并不健全，導致官兵很容易被這些有害信息侵蝕。凈化網(wǎng)絡環(huán)境要從硬件和軟件兩個方面著手，硬件方面是采取技術(shù)手段自動屏蔽絕大部分有害信息，軟件方面是通過開展針對性教育批駁對于當下熱點問題的一系列錯誤思想，及時糾正官兵認識上的偏差。

四是講清本質(zhì)原理是開展好思想政治教育的核心?！熬牡目赡苄阅Ｊ健北砻鳎行穆肪€所形成的態(tài)度具有長期性、穩(wěn)定性，外圍路線所形成的態(tài)度極易受到外界的影響。開展思想教育的目的就是鑄魂育人，既然是對于“魂”澆筑，就必須把最終的落腳點落在對于內(nèi)在本質(zhì)改變上。外在的形式只是輔助的手段，教育中所舉的事例也只是為了官兵更好理解本質(zhì)所做出的輔助性工作，不能僅僅滿足于讓官兵知道“是什么？”，更重要的是要明白“為什么？”這對教育者提出更高的要求，教育者只有自己弄清楚事情的來龍去脈，基本原理，并將它轉(zhuǎn)化為官兵聽得懂的通俗語言，才能確保教育效果持續(xù)有效。官兵也只有“知其所以然”才能在面對有害信息時準確做出判斷，做出正確的處理，從而增強抵御有害信息侵蝕的能力。

（作者簡介：溫超越，國防大學政治學院研究生三隊，軍隊組織工作方向，學員，上尉）