摘 要：全國教育大會(huì)明確提出，我國需要將信息技術(shù)與思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)融為一體，充分凸顯思政工作的活力以及生命力，利用新媒體新技術(shù)突破時(shí)空限制，將更多的新鮮血液和時(shí)代色彩融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，提升整體的教育層次和水平。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，云思政備受矚目，云思政與思政微課存在異曲同工之妙，以網(wǎng)絡(luò)思政教育為主導(dǎo)。教師需要主動(dòng)打破教學(xué)常規(guī)，想方設(shè)法地開發(fā)現(xiàn)代化的思政課課程資源，著眼于“三全育人”的實(shí)踐要求，全面拓展教育渠道和教育陣地，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和對(duì)癥下藥。本文以“三全育人”理念為切入點(diǎn)，深入分析新時(shí)代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施對(duì)策，以期將這一教育推向新的高度。

關(guān)鍵詞：“三全育人” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.20.051

當(dāng)前，“三全育人”背景下的小學(xué)思政教育工作取得了突破，教師以云思政為依托，全面提升課程思政教育的質(zhì)量以及水準(zhǔn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，保障思政教學(xué)效果。在全面開發(fā)以及運(yùn)用中華而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化云資源的過程中，教師與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)越來越頻繁，學(xué)生也能夠逐步形成良好的家國情懷和文化素養(yǎng)，主動(dòng)敞開心扉與外界進(jìn)行交流及溝通。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)借助新技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育注入活力，豐富教育內(nèi)容，刺激學(xué)生的多重感觀，確保學(xué)生能夠在動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口的過程中規(guī)范個(gè)人的言行舉止，實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

一、“三全育人”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育概述

在全面推進(jìn)思想政治教育工作改革時(shí)，我國提出了“三全育人”，強(qiáng)調(diào)了這一教育理念的具體舉措、教育方法、教育要求、教育內(nèi)容及原則。作為思政教育理念層面的新格局及新視野，“三全育人”備受矚目，這一理念以全員育人、全方位育人和全過程育人為主導(dǎo)，學(xué)校、社會(huì)以及家庭都是思政育人的主體，都應(yīng)承擔(dān)立德樹人的重要責(zé)任。全過程育人要求學(xué)校結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)成才的具體過程，將思想政治教育融入其中，全面融合管理服務(wù)與教育教學(xué)工作，確保學(xué)生能夠主動(dòng)釋放天性，發(fā)揮潛能。全方位育人要求教師將立德樹人的育人理念貫穿于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想的方方面面，穩(wěn)步提升學(xué)生的思政修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)及專業(yè)技能。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政的重要組成部分，以政治觀念、思想認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范教育為主導(dǎo)，教師會(huì)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，深入了解社會(huì)發(fā)展所需的人才，精準(zhǔn)定位教學(xué)思路及教學(xué)方向，逐步創(chuàng)新學(xué)校思想政治教育模式及手段。“三全育人”背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不再局限于簡(jiǎn)單的理論知識(shí)傳授，學(xué)校要將思想政治教育融入教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)層面，始終堅(jiān)持立德樹人的終極育人目標(biāo)。教師更加關(guān)注對(duì)學(xué)生價(jià)值觀以及情感態(tài)度的引導(dǎo)，了解學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律以及個(gè)體差異性，主動(dòng)探索現(xiàn)代化的教育路徑及手段。在新的時(shí)代背景下，云思政應(yīng)運(yùn)而生，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向。教師則可以以線上教育平臺(tái)為依托，全面組織開展網(wǎng)絡(luò)思政教育活動(dòng)，深度開發(fā)思政課的課程資源，全面刺激學(xué)生的多個(gè)感官。拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀思想文化的熏陶，提升學(xué)生的思想境界以及各方面能力。

二、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施價(jià)值

1.有助于推進(jìn)教育體系化

在整合應(yīng)用多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)落實(shí)全員育人、全方位育人以及全過程育人工作時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的體系化特征越來越明顯，教師會(huì)著眼于云思政教育的具體要求積極擺脫傳統(tǒng)思想政治教育模式的束縛，實(shí)現(xiàn)教育與內(nèi)容和形式的有效拓展及延伸。網(wǎng)絡(luò)思政既能夠豐富育人內(nèi)容，也能夠增強(qiáng)整個(gè)育人過程的互動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效改革及創(chuàng)新，并將其融入思政教育平臺(tái)體系中，明確多個(gè)育人主體的責(zé)任和角色，促使其全身心參與到云思政教育工作中，踐行“三全育人”理念。

2.有助于提升教育滲透力

以線上教育平臺(tái)為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，能夠?qū)崿F(xiàn)育人體系的逐步擴(kuò)大及拓展。全方位、多角度地引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師會(huì)結(jié)合云思政以及網(wǎng)絡(luò)思政教育的具體要求積極踐行現(xiàn)代化的教育理念，整合利用多種教育途徑，逐步豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，保障這一教育工作能夠突出重圍，發(fā)揮必要的育人優(yōu)勢(shì)。

3.有助于擴(kuò)大教育覆蓋面

網(wǎng)絡(luò)媒介有助于突破時(shí)空限制，穩(wěn)步推進(jìn)“三全育人”，教師也會(huì)借助云思政延伸傳統(tǒng)思政教育。教師要堅(jiān)持生本理念，主動(dòng)探索適合學(xué)生身心發(fā)展的教育路徑，綜合分析“三全育人”的體系特征以及理論內(nèi)核。借助互聯(lián)網(wǎng)來主動(dòng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育注入生命力和時(shí)代色彩，促進(jìn)這一教育工作的有效延伸，逐步優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)新育人方式，開發(fā)育人資源，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嵺`的順利過渡。

三、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施要求

綜合上文的簡(jiǎn)單論述和分析不難發(fā)現(xiàn)，“三全育人”視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)推進(jìn)思政教育改革有重要影響。教師需要做好前期的準(zhǔn)備工作，主動(dòng)摒棄傳統(tǒng)的教育理念，剖析云思政的實(shí)施路徑及策略。

首先，教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教育相結(jié)合，在全面落實(shí)云思政教育工作的基礎(chǔ)上有效挖掘思政元素，突破傳統(tǒng)思政教育中的重難點(diǎn)，主動(dòng)為學(xué)科教學(xué)做好鋪墊。其次，教師需要注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的有效挖掘及開發(fā)，將其與學(xué)科教學(xué)融為一體，主動(dòng)探索云思政資源與學(xué)科教學(xué)資源深度整合的實(shí)施路徑。教師要抓住課程資源開發(fā)的重難點(diǎn)，逐步建設(shè)云思政資源庫，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)平衡。

四、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略

作為課程思政中的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐性和應(yīng)用性不容忽略。教師需要堅(jiān)持生本理念，主動(dòng)踐行現(xiàn)代化的課程觀、人才觀和教育觀，將課程思政與學(xué)科教學(xué)工作融為一體，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值觀引導(dǎo)的有效統(tǒng)一，主動(dòng)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，掌握云思政的教育重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥。

1.完善構(gòu)建運(yùn)行機(jī)制

結(jié)合“三全育人”理念下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新內(nèi)容、新要求和新標(biāo)準(zhǔn)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校需要構(gòu)建完善系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)師生運(yùn)行機(jī)制，綜合了解新時(shí)代背景下思政教育工作的具體要求。在全面落實(shí)思政育人工作時(shí)，一部分學(xué)校的綜合實(shí)力比較有限，教師被日常事務(wù)所干擾，難以將主要精力和時(shí)間放在思政教育的工作上，最終導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量大打折扣。為了突出重圍，學(xué)校首先需要加大氣力，放遠(yuǎn)眼光，深度剖析思政教育對(duì)外部環(huán)境和教育條件的具體要求，逐步打造立體成熟的思政運(yùn)行機(jī)制。教師要全面完善職能定位、組織配備、監(jiān)督評(píng)價(jià)、反饋渠道以及考核體系，在常態(tài)化運(yùn)行的過程中實(shí)現(xiàn)自我完善和自我革新。其次，學(xué)校需要關(guān)注對(duì)主體職能以及育人部門的有效分工及責(zé)任劃分，科學(xué)設(shè)置與之對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)思政環(huán)節(jié)和思政任務(wù)，減輕教師的工作壓力和負(fù)擔(dān)。實(shí)現(xiàn)工作職能與育人過程的無縫對(duì)接，全方位提升云思政的育人質(zhì)量及水準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，教師還需要注重微觀分析，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知基礎(chǔ)、思維層次、興趣愛好，實(shí)現(xiàn)責(zé)任范圍的有效劃分。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的平等交流及溝通，尊重學(xué)生的育人主體地位，將整個(gè)育人過程與學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展融為一體，確保“三全育人”理念能夠落實(shí)到位。

2.做好教育頂層設(shè)計(jì)

在信息化以及科技優(yōu)化時(shí)代下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了翻天覆地的變化，云思政受到了應(yīng)有的關(guān)注。許多教師以網(wǎng)絡(luò)思政教育為重點(diǎn)，在頂層設(shè)計(jì)的過程中全面凸顯“三全育人”理念的綜合性、長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育推向新的高度。網(wǎng)絡(luò)思政的頂層設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵，比較考驗(yàn)教師的教學(xué)功底，教師需要主動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入分析“三全育人”理念對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出的新要求。在立德樹人終極育人目標(biāo)的導(dǎo)向下，教師要主動(dòng)承擔(dān)起教書育人的責(zé)任重?fù)?dān)。從宏觀的視角上來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的難度系數(shù)相對(duì)偏高，學(xué)工隊(duì)伍以及思政教師扮演著關(guān)鍵性的角色。其他教職員工也需要主動(dòng)參與其中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)及價(jià)值，主動(dòng)在思政育人中貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量，正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在打造網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)時(shí)，學(xué)校還應(yīng)將具體的云思政教育內(nèi)容和教育平臺(tái)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，積極實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思政教育資源與現(xiàn)代化教育資源的有效整合。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在線上學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》以及屈原的《離騷》等愛國主義詩篇，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛精神以及愛國主義情懷，讓學(xué)生能夠形成崇高的道德理想以及正確的“三觀”。

教師要站在教育、思想、文化、學(xué)術(shù)、制度等多個(gè)層面，打造包容開放的云思政資源庫，綜合分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生思想以及教師思想的重要影響，真正實(shí)現(xiàn)全方位設(shè)計(jì)、全員參與及全過程運(yùn)轉(zhuǎn)，打造立體成熟的思政育人系統(tǒng)。確保每一個(gè)參與者都能夠意識(shí)到自身在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的職責(zé)以及角色，盡量避免只管理不育人以及只教書不育人。在全面落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師需要明確具體的工作任務(wù)及目標(biāo)，想方設(shè)法來提升學(xué)生的思想修養(yǎng)以及綜合能力，發(fā)揮思政的育人優(yōu)勢(shì)及價(jià)值，加快建設(shè)課程思政體系，將思想政治教育貫穿于整個(gè)“三全育人”工作的始終，確?！叭恕崩砟钅軌蚵鋵?shí)到位。

傳統(tǒng)僵化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作備受詬病，存在諸多棘手問題，為了打破困境，教師需要轉(zhuǎn)變固有的思想認(rèn)知，始終堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。教師要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，充分凸顯云思政的理論性、思想性、針對(duì)性和親和力，始終站在學(xué)生的視角，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)以及思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)反饋基本學(xué)情。在對(duì)當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)行分析時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，一部分教師對(duì)立德樹人理念的認(rèn)知和理解不夠全面，學(xué)校在這一教育板塊上投入的時(shí)間比較有限，忽略了對(duì)示范項(xiàng)目的有效培育，最終導(dǎo)致整體的教育質(zhì)量大打折扣。對(duì)此，學(xué)校需要圍繞云思政教育頂層設(shè)計(jì)的具體要求深入剖析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重難點(diǎn)，打造全員參與的育人體系，充分凸顯示范效應(yīng)。學(xué)?？梢越M織開展以愛國為主題的教育活動(dòng)，利用云課堂來展示國家公祭儀式以及中華歷史名人的紀(jì)念活動(dòng)，發(fā)揮云教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

3.優(yōu)化育人發(fā)展載體

大部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育比較感興趣，產(chǎn)生了諸多的認(rèn)知期待。教師需要做好準(zhǔn)備工作，以立德樹人為基本目標(biāo)，深入闡述剖析云思政的基本特征。綜合系統(tǒng)地了解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的重合之處，全面凸顯云思政的親和力、趣味性、互動(dòng)性以及多樣性。在進(jìn)入信息時(shí)代以后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體越來越豐富，教學(xué)質(zhì)量和效果也有了明顯的提升。為了保障最佳的育人成果，教師需要整合利用多種優(yōu)質(zhì)的教育資源，積極探索現(xiàn)代化的育人載體，全面擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的覆蓋面。比如，教師可以在云教育平臺(tái)中設(shè)置歡樂春節(jié)、中國文化年以及感知中國的學(xué)習(xí)板塊，將視頻文字和音頻相結(jié)合，多角度展現(xiàn)中國文化以及民風(fēng)民俗，提升學(xué)生的家國認(rèn)同以及文化認(rèn)同，讓學(xué)生能夠全程參與到育人工作中，實(shí)現(xiàn)與教師的緊密互動(dòng)及交流。

微信、QQ、微博是比較典型的網(wǎng)絡(luò)載體，能夠?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化教育提供新思路。教師需要注重與學(xué)生之間的情感交流，將多種現(xiàn)代化的育人載體作為管理科研教學(xué)服務(wù)的工具，逐步創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。新媒體平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化以及思政課堂對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響顯而易見，教師需要著眼于實(shí)踐育人和思想指引的具體要求積極優(yōu)化育人載體，堅(jiān)持“三全育人”的育人理念及準(zhǔn)則，充分凸顯不同育人載體的教育示范作用和思想引領(lǐng)作用。教師要選擇輻射范圍廣、使用頻率高、互動(dòng)效果好且具有一定交流價(jià)值的育人載體，激活學(xué)生的思維，轉(zhuǎn)變學(xué)生固有的認(rèn)知，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠發(fā)揮必要的育人作用和優(yōu)勢(shì)。比如，有的學(xué)校將易班平臺(tái)與信息中心系統(tǒng)相對(duì)接，建設(shè)生活服務(wù)應(yīng)用，將心理健康咨詢與學(xué)生的科目學(xué)習(xí)相結(jié)合，主動(dòng)為學(xué)生提供智能精準(zhǔn)服務(wù)。教師要全面優(yōu)化校園網(wǎng)硬件設(shè)施，引入多個(gè)載體，穩(wěn)步提升思政的教育質(zhì)量和層次。讓學(xué)生能夠自主參與到云思政的多個(gè)育人環(huán)節(jié)，進(jìn)而在教師的耳濡目染下形成良好的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，“三全育人”理念下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到了關(guān)注，教育地位越來越高，許多教師立足于當(dāng)下、展望未來，深入淺出地剖析云思政的教育要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入整個(gè)思想政治育人體系中，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治育人改革及創(chuàng)新。整合多種育人模式，逐步打造完善的網(wǎng)絡(luò)思政運(yùn)行機(jī)制，積極落實(shí)好網(wǎng)絡(luò)思政頂層設(shè)計(jì)工作，實(shí)現(xiàn)育人載體的優(yōu)化升級(jí)，全面改革傳統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化教育模式及手段，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

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（梁偉燕，1976年生，女，漢族，廣東廣州人，廣東省廣州市番禺區(qū)西片教育指導(dǎo)中心副主任，研究方向：小學(xué)道德與法治教學(xué)）

（本文系廣東省廣州市番禺區(qū)教育科學(xué)十四五規(guī)劃課題研究成果，課題名稱：《“三全育人”背景下“云思政”有效路徑構(gòu)建與應(yīng)用的實(shí)踐研究——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)為例》，課題編號(hào)：2022-PYKY280）