郁金華

作為初中地理教師，要進一步理清核心素養(yǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上探索有效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。以培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀為例，教師可以結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知特點，給學(xué)生提供相關(guān)的素材，讓學(xué)生圍繞人類活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系，分析并研究這些素材，最終樹立正確的價值觀念。

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出“地理課程以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為宗旨”，這就意味著當(dāng)下的初中地理教學(xué)，必須以核心素養(yǎng)培育為教學(xué)目標(biāo)，要用地理學(xué)科核心素養(yǎng)來統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué)與評價。從當(dāng)前實際情況來看，核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)引起了廣大一線教師的關(guān)注，其在日常教學(xué)當(dāng)中也付出了相應(yīng)的努力，同時也取得了一些令人矚目的成績。下面就結(jié)合筆者的理解與實踐，談?wù)勔恍﹤€人思考。

一、理清核心素養(yǎng)發(fā)展脈絡(luò)

要通過地理教學(xué)促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，首先要認(rèn)清在地理教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)得以發(fā)展的脈絡(luò)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的界定，義務(wù)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實踐力。這些概念與傳統(tǒng)的地理教學(xué)存在著一定的差異，站在學(xué)生的角度看這些概念，更是會感到陌生。因此，相比較而言，要發(fā)展學(xué)生的地理學(xué)科核心素養(yǎng)，關(guān)鍵在于讓學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中形成相關(guān)的體驗，從而生成與地理學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵相關(guān)的認(rèn)識，提升與地理學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵相關(guān)的能力。

在筆者看來，核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個隱性的過程，這一過程是伴隨著顯性的地理知識學(xué)習(xí)而存在的。以人地協(xié)調(diào)觀為例，課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確指出，人地協(xié)調(diào)觀是指人們對人類活動與地理環(huán)境之間關(guān)系秉持的正確價值觀。價值觀的形成依賴于學(xué)生在具體素材分析與知識學(xué)

習(xí)過程中的自主認(rèn)識。所以，在發(fā)展學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀的時候，關(guān)鍵就在于給學(xué)生提供相關(guān)的素材，讓學(xué)生去研究并分析這些素材，從而形成關(guān)于人類活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系。特別值得一提的是，當(dāng)學(xué)生在分析與研究的過程中形成具有爭議的觀點時，教師不應(yīng)當(dāng)立即否定，而是可以引導(dǎo)學(xué)生探究或辯論。這樣，學(xué)生形成的認(rèn)識也會更加深刻，從而能夠奠定人地協(xié)調(diào)觀形成的基礎(chǔ)。

二、尋找核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

具體到課堂教學(xué)中，通?？梢詮恼n堂實踐、教材運用、評價機制三個方面闡述初中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這也就意味著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，在這樣的宏觀思路之下，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時候，還可以利用實踐活動、創(chuàng)設(shè)情境、與鄉(xiāng)土元素融合等途徑。如此，有了宏觀上的指導(dǎo)，有了微觀上的具體措施，那核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑也就比較清晰了。以人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)為例?？梢越Y(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知特點，給學(xué)生提供相關(guān)的素材，讓學(xué)生圍繞人類活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系，去分析并研究這些素材，最終得出正確的價值觀念。

例如，在與自然災(zāi)害相關(guān)的內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以給學(xué)生提供與干旱、洪澇、臺風(fēng)、寒潮等相關(guān)的具體實例，讓學(xué)生去分析并總結(jié)。教師在指導(dǎo)的時候可以提醒學(xué)生：在研究這些實例的時候，要思考沒有這些自然災(zāi)害的時候地理環(huán)境是怎樣的，有了這些自然災(zāi)害之后地理環(huán)境又是怎樣的。通過這種比較可以自然激活學(xué)生的思維。而在分析與研究的過程當(dāng)中學(xué)生也會自然提出問題：這些自然災(zāi)害的發(fā)生與人類活動有沒有關(guān)系？如果有關(guān)系的話應(yīng)當(dāng)通過怎樣的改造，將人類活動對自然環(huán)境的影響降到最低？

當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這些問題的時候，就意味著人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)打開了大門，后續(xù)教學(xué)如果能夠進一步跟上，那人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)也就水到渠成。

三、反思核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程

總結(jié)類似于上面的案例可以發(fā)現(xiàn)，包括人地協(xié)調(diào)觀在內(nèi)的地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，本質(zhì)上是讓學(xué)生在擁有學(xué)習(xí)主體地位的基礎(chǔ)上，對地理知識進行充分的加工與構(gòu)思，從而形成自己的理解。在此過程中不僅可以形成人地協(xié)調(diào)觀與區(qū)域認(rèn)知，而且可以發(fā)展學(xué)生的綜合思維與地理實踐力。

所以，在地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，學(xué)生占據(jù)主體地位，教師應(yīng)發(fā)揮必要的主導(dǎo)作用，這樣核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就一定是高效的。