胡適語文教育思想與中學語文教學實踐

摘要：胡適是中國現(xiàn)代史上的著名教育家、文學家和思想家，與中學教育有著很深的淵源。當前語文教學面臨“學生不喜歡上語文課，語文水平、語文素養(yǎng)滑坡”等問題，本文通過研究，嘗試梳理出胡適語文教育思想的基本內(nèi)容，探討其在當今中學語文教學實踐中的現(xiàn)實意義。他強調(diào)語言表達能力和閱讀能力的培養(yǎng)，提倡培養(yǎng)學生的思辨能力和批判精神，以及通過寫作來培養(yǎng)語文能力，其教育理念對中學語文教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的意義和積極的影響。

關鍵詞：語文；胡適；教育思想；教學實踐

胡適是現(xiàn)代中國著名的學者、思想家和教育家，也是中國近代以來最重要的語言文字改革家之一。胡適與中學教育有著很深的淵源，他的教育思想對中學語文教育產(chǎn)生了深遠的影響。在上海中國公學中學部，胡適曾從事過兩年的英語教學工作，培養(yǎng)出了如物理學家饒毓泰、社會學家張奚若、愛國民主人士楊杏佛等杰出人才。

雖然沒有具體的中學語文教育經(jīng)歷，但胡適和近現(xiàn)代中學語文教育卻有密不可分的關系?，F(xiàn)代語文教育思想的代表人物葉圣陶的《初中課程國文標準》的制訂，就與胡適的指導密不可分。由此看來，說胡適是現(xiàn)代中學語文教育思想的重要推動者，似乎也不為過。本文將從胡適的教育觀、語文教育的核心內(nèi)容以及胡適對中學語文教育的貢獻與啟示等方面展開闡述。

一、現(xiàn)實困境：胡適語文教育思想與“語文怪三角”現(xiàn)象的反思

陸儉明先生在《語文課程定位應定在哪里》一文中提出“語文怪三角”的問題：為什么學生不喜歡上語文課？社會的語文水平、語文素養(yǎng)滑坡是怎樣造成的？有觀點認為，語文怪現(xiàn)象的產(chǎn)生是因為英語的沖擊與影響。有兩個事實證明這種觀點的不理性：第一個事實，目前不只語文不行，外語水平也不高；第二個事實，以往有不少教會學校，有中學，有小學，無論中學、大學畢業(yè)出來的學生，不僅外語好，語文水平也很高。胡適那一代學者和作家在語文學習方面做出了全面的探究，我們解剖他們的案例，可以對我們的語文教學有所啟發(fā)。更何況胡適真正具體研究過國文教學的策略問題。

胡適提出了語文教育的三個基本原則：注重實用，培養(yǎng)學生的實際運用能力；注重邏輯，培養(yǎng)學生的思維能力和分析能力；注重表達，培養(yǎng)學生的表達能力和溝通能力。他認為，語文教育應該以學生的實際需求為出發(fā)點，注重培養(yǎng)學生的實際運用能力，使他們能夠有效地表達自己的思想和感情。他主張要培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，使他們能夠正確地分析和思考問題。同時，他還強調(diào)了語文教育要注重培養(yǎng)學生的表達能力，使他們能夠清晰地表達自己的意思，與他人進行有效的溝通。

目前國內(nèi)對胡適研究的深度和廣度都在不斷加深和拓展，從胡適傳記到胡適的學術成就，從胡適教育思想到胡適之于現(xiàn)代啟蒙的影響，具體研究胡適語文教育思想的專著有《胡適論教育》（安徽教育出版社）、《胡適教育文選》（開明書店）、《胡適學術文集》（中華書局）等；從學理的層面研究胡適語文教育思想的碩士論文也時可見到：山東聊城大學、天津師范大學、浙江師范大學等學校都在進行相關的研究。但是在中學語文教育的研究還沒有引起重視。我們理應重點思考形而下的層面，研究如何將胡適的語文教育思想貫徹落實到具體的語文教學中去。

二、理論支撐：胡適的教育觀——人本教育

胡適的教育觀體現(xiàn)了他對于教育的獨特見解和深刻思考。他認為，教育應該是以人為本，以培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)為目標。他主張培養(yǎng)學生的獨立思考能力、批判精神和創(chuàng)造力，使他們能夠成為具有獨立人格和自主思維的人。

胡適在現(xiàn)代語文教育領域有著獨到的思考，既有形而上理念層面的，又有形而下實踐層面的。因為發(fā)表《文學改良芻議》，胡適“暴得大名”，然而其影響絕不止限于文學領域，也深遠地影響了現(xiàn)代語文教育觀念的形成與發(fā)展。胡適提出的文學改良八項主張，無一不和語文教育理念息息相關。1918年，胡適發(fā)表了《建設的文學革命論》，這是胡適最受人重視的一篇文章，鄭振鐸評價其為“文學革命的最堂皇的宣言”。胡適此文中提出了“國語的文學，文學的國語”文學宗旨。在《建設的文學革命論》中，胡適提到了國語教科書和國語的關系，他說：“所以國語教科書和國語字典，雖是很要緊，絕不是造國語的利器，真正有功效有勢力的國語教科書，便是國語的文學，便是國語的小說、詩文、戲本?！盵1]這個論述在早早提醒我們，要使一個人提升國語的水平，僅僅依靠國語教科書是不夠的，還必須從一本書一本書讀起。

胡適在《文學改良芻議》中指出，文學的目的是為了表達思想和感情，而不是為了炫耀文采和修辭。他認為，文學應該貼近人民生活，用通俗易懂的語言來表達。他批評了一些作家過于追求華麗的修辭和奇特的文體，使作品難以理解和欣賞。他主張文學應該是人民的文學，要以普通百姓的語言來寫作，使更多的人能夠理解和接受。在胡適看來，語文教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要途徑。他認為，語文是人類思想交流的工具，只有通過掌握語言，才能更好地理解和表達自己的思想。因此，語文教育的核心要素包括語言表達能力、閱讀能力、思辨能力和寫作能力。

胡適特別強調(diào)教育應該與社會實際相結(jié)合，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和社會責任感。他認為，教育的目的不僅僅是為了獨立的個體能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，更重要的是為了社會的進步和繁榮做出貢獻。同時，胡適主張用白話文進行教育，以提高學生的語文水平。他認為，白話文是通俗易懂、能夠表達思想的最佳工具，是語文教育的基礎。他批評傳統(tǒng)的文言文教育過于注重形式，對于學生的實際能力提升沒有太大的幫助。因此，他提出了要以白話文為主要的教育語言，以培養(yǎng)學生的實際運用能力為目標。

三、關系闡釋：胡適語文教育思想對中學語文教學實踐之影響及啟示

（一）胡適語文教育思想的主要內(nèi)容

1920年3月和1922年8月，胡適分別撰寫了《中學國文的教授》和《再論中學的國文教學》兩篇文章，對其語文教育理論進行了全面而集中的闡述。

1.中學國文教學的理想標準。

語言表達能力是語文教育的重要目標之一。胡適認為，學生應該具備清晰、準確、流利的口頭表達能力，能夠用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點和情感。胡適修訂了中學國文理想的三條標準：“人人能用國語自由發(fā)表思想——作文、演說——都能明白曉暢，沒有文法上的錯誤；國語文通順之后，方可添授古文，使學生漸漸能看古書，能用古書；作古體文但看作實習文法的工具，不看作中學國文的目的?！盵2]思辨能力是培養(yǎng)學生獨立思考和批判精神的重要手段之一。胡適認為，學生不僅應該從被動接受知識的角色中解脫出來，更應該培養(yǎng)自己的思辨能力，能夠獨立思考、辯證思考和批判性思考。

2.胡適的閱讀教育思想。

閱讀能力是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要手段之一。胡適強調(diào)學生應該廣泛涉獵各種文學作品，培養(yǎng)他們的審美意識和文學素養(yǎng)。通過閱讀，學生能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的視野，提高自己的思維能力和思考深度。胡適主張整本書的閱讀，認為與其讀《范增論》，不如看《史記》的《項羽本紀》，與其看《讀孟嘗君傳》，不如讀《四公子列傳》。胡適建議閱讀古文從近代文章切入，漸漸上溯到古代。胡適主張的閱讀教學必須建立在“相當?shù)脑O備”[3]基礎上，所謂“相當?shù)脑O備”是指讀物要經(jīng)過一番新式的整理，也就是要側(cè)重精校、精注。解決了讀什么的問題后，胡適具體論述怎么讀的問題。先由教師制定小說和戲劇的閱讀任務，然后讓由學生自由閱讀。上課時注重自我學習與研討論。如是敘事文體，注意一件事的敘述的完整性。總而言之，閱讀的主體是學生，教師只是充當指導者的角色。

3.胡適的寫作教育思想。

寫作能力是語文教育的核心內(nèi)容之一。胡適認為，寫作是培養(yǎng)學生語文能力的重要手段。通過寫作，學生可以鍛煉自己的思維能力、表達能力和創(chuàng)造力，提高自己的語言表達能力和綜合素質(zhì)。胡適在《中學國文的教授》中專列文法與作文一章，其實也可以看出胡適的寫作教育思想中很突出文法的重要性，“自由的發(fā)表思想”的第一層含義是沒有“文法上的錯誤”。胡適指出，翻譯在作文中具有重要的作用，如果將白話翻譯成古文，將古文翻譯成白話文，就此可以練習文法的應用；翻譯長篇的材料，可以解決沒有話說的問題，也可以積累寫作的材料。命題作文最好是學生自己出題目，好的題目一要能使學生產(chǎn)生強烈的興趣，二要指導學生多積累材料，三要讓學生能夠自如運用平時所學。教師應當多鼓勵學生蓄積學識素養(yǎng)，積極發(fā)表自己的觀點，教師批改作文應該根據(jù)文法。

4.胡適的文言文教育思想。

胡適語文教育思想的核心觀點是“白話文教育”，他主張用白話文進行教育，以提高學生的語文水平。他認為，白話文是通俗易懂、能夠表達思想的最佳工具，是語文教育的基礎。他批評傳統(tǒng)的文言文教育過于注重形式，對于學生的實際能力提升沒有太大的幫助。因此，他提出了要以白話文為主要的教育語言，以培養(yǎng)學生的實際運用能力為目標。胡適在《如何可使吾國文言易于教授》中指出“漢文所以不易普及者，其故不在漢文，而在教之之術之不完。受病之源，在于教法?！睆娬{(diào)文言文教學中教學方法的重要性，并對純粹重視誦讀法提出了批評。

（二）胡適的語文教育思想對中學語文教育的影響

1.胡適強調(diào)培養(yǎng)學生的語言表達能力和閱讀能力。

胡適認為，語文是人類思想交流的工具，只有通過掌握語言，才能更好地理解和表達自己的思想。在中學語文教育中，胡適的觀點促使教師注重培養(yǎng)學生的口頭表達能力和寫作能力，通過不斷的練習和訓練，提高學生的語言表達能力。同時，他的觀點也促使教師引導學生廣泛涉獵各種文學作品，培養(yǎng)他們的閱讀能力和文學素養(yǎng)。

2.胡適強調(diào)培養(yǎng)學生的思辨能力和批判精神。

語文教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力和批判精神，讓他們能夠獨立思考、辯證思考和批判性思考。在中學語文教育中，教師可以通過引導學生進行討論、辯論和寫作等活動，培養(yǎng)學生的思辨能力和批判精神。

3.胡適強調(diào)通過寫作來培養(yǎng)語文能力。

寫作是語文教育的核心內(nèi)容，通過寫作可以培養(yǎng)學生的思維能力、表達能力和創(chuàng)造力。在中學語文教育中，教師可以通過給學生寫作任務，引導他們進行思考和表達，提高他們的寫作能力和綜合素質(zhì)。

（三）胡適的語文教育思想對深化語文教育改革的啟示

在當下貫徹學習學科核心素養(yǎng)的形勢下，如何研究整合胡適語文教學思想的資源，使之為當下服務，更需要我們沉下心去做好實踐研究，這一方面我們才剛剛開始。比如胡適先生的書信集中就有許多充滿真知灼見的語文教育論述，他在給錢玄同的信中曾提到“文學有三個條件：第一要明白清楚，第二要有力能動人，第三要美”。[4]這說的雖然是文學的條件，其實何嘗不可看作胡適對寫作的要求。胡適先生一直認為，文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點一滴的積累而成的；進化不是一個晚上籠統(tǒng)進化的，是一點一滴的進化的。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。因此教育特別是中小學教學的目的就是在于普及文化知識，提高全體國民的素質(zhì)促進個體的進步，這其實也是一個具體漸進的過程。

總的來說，胡適是中國現(xiàn)代語文教育改革的重要思想家和實踐家，他的語文教育思想對于現(xiàn)代語文教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他主張用白話文進行教育，以培養(yǎng)學生的實際運用能力為目標，關注人民的生活和命運，注重實用、邏輯和表達。他的思想為現(xiàn)代語文教育的發(fā)展提供了重要的思想指導，使語文教育更加貼近學生的實際需求，培養(yǎng)了一大批具有實際能力和創(chuàng)造力的人才。

胡適對中學語文教育的貢獻是強調(diào)語言表達能力和閱讀能力的培養(yǎng)，提倡培養(yǎng)學生的思辨能力和批判精神，以及通過寫作來培養(yǎng)語文能力。他的教育理念對于中學語文教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的意義。胡適的教育思想為我們提供了寶貴的啟示，教育工作者應當繼承和發(fā)揚他的精神，不斷探索和創(chuàng)新中學語文教育的理念和方法，為培養(yǎng)具有優(yōu)秀語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的學生做出更大的貢獻。對于中學語文教育者來說，我們不能心存“畢其功于一役”的天真想法，從一點一滴的努力開始。我們要深入其的主張深處，挖掘他思想的內(nèi)在聯(lián)系，對胡適中學語文教育思想的實踐也要深入探索和驗證。我們還需要繼續(xù)完善現(xiàn)有成果，進一步開胡適的中學語文教育思想的實踐探索，為深化中學語文教育改革探求出更切實可用的成果。

參考文獻：

[1]姜義華.胡適學術文集？語言文字研究[M].北京：中華書局，1997：43.

[2]姜義華.胡適學術文集？教育[M].北京：中華書局，1997：71.

[3]韓冰.胡適語文教育思想研究[D].天津：天津師范大學，2016：28-32.

[4]胡適.學問與人生[M].北京：外語教學與研究出版社，2011：30.

（作者：姚愷峰，合肥市第一中學教師）

[責編：尹達；校對：張應中]