流行語(yǔ)·說(shuō)“具象化”

知識(shí)分子風(fēng)吹向“穿搭界”時(shí)，時(shí)尚博主們熱衷戴上眼鏡，手持書(shū)本，以配合身上的學(xué)院派風(fēng)格穿著，但這一次并非展現(xiàn)“就讀”范兒，而是“就教”范兒——這種擁有知識(shí)素養(yǎng)且能授人以漁的形象頗可引人入勝，但流行從不把精力放在內(nèi)在志趣的投注，而只是落于視感的營(yíng)造上。當(dāng)知識(shí)分子風(fēng)也游蕩到口頭表達(dá)的領(lǐng)地時(shí)，流行語(yǔ)也是走這個(gè)路子：蘸一身知識(shí)粉末，但無(wú)餡無(wú)料。就像對(duì)“祛魅”一詞的運(yùn)用，只滿(mǎn)足于短暫的知識(shí)味道的想象。意有稍及，快感便宣告達(dá)成?！熬呦蠡币嗳缡?，當(dāng)知識(shí)分子風(fēng)繼續(xù)吹，這個(gè)同樣具備專(zhuān)業(yè)背影的詞也完成屬于它的一次流行變態(tài)。

“具象化”原作為文藝創(chuàng)作中的一種表達(dá)手法而存在，作為藝術(shù)表現(xiàn)的工具，僅限于小圈子使用。在流行語(yǔ)境中，卻常寄身于一個(gè)“××具象化了”的句式，“染指”一切由虛轉(zhuǎn)實(shí)的體驗(yàn)。但凡物什、概念在人們身上發(fā)生實(shí)地化、視覺(jué)化的轉(zhuǎn)變，都可以“具象化”來(lái)表達(dá)這種眼見(jiàn)為實(shí)的驚喜。除了表達(dá)世界誠(chéng)不我欺的踏實(shí)感所帶來(lái)的喜悅之外，還有過(guò)眼即擁有的滿(mǎn)足，以及念念不忘終于得見(jiàn)的釋然。人們對(duì)確有其人、確有其物的發(fā)現(xiàn)的興奮，使“具象化”三個(gè)字在胸腔中便醞釀著一股飽滿(mǎn)的情緒，這種情緒誓將聽(tīng)眾一并帶到共鳴的境地，至少分享者期待聽(tīng)眾配合著流露出驚奇和理解的表情。

“具象化”被征用的開(kāi)始便有隱隱的優(yōu)越感，除了這個(gè)詞本來(lái)的“知識(shí)出身”之外，還有人們?cè)谡{(diào)用這個(gè)詞時(shí)必會(huì)透露的內(nèi)容，即在“具象化”之前就留存在頭腦中的那個(gè)概念，正是這部分“前知”的昭示使人自鳴得意，也就是說(shuō)，理念照進(jìn)現(xiàn)實(shí)固然使人滿(mǎn)意，但對(duì)理念的占有也是優(yōu)越感所在。一旦宣布“××具象化”即是昭告我與“××”周旋已久，而此正是閱歷的證詞。所以“具象化”中產(chǎn)生的照眼明的真切感也可能并不重要，重要的是“××”是不是具備演繹的空間，是不是有耐人尋味的意涵。

不過(guò)宣布“××具象化”并不是就完成了一次圓滿(mǎn)的敘事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們通常只是在網(wǎng)上捕捉了一張圖片、聽(tīng)聞了一個(gè)故事，就可以宣布“具象化”的“事實(shí)”。然而二手的圖文能否“勝任”“具象化”的任務(wù)呢？虛則非實(shí)，以虛之象解虛之念，是否又是另一重虛幻？“具象化”上本來(lái)凝結(jié)著人們對(duì)實(shí)體實(shí)感的渴望，但一番流行下來(lái)，這虛癥是否真的被療救了呢？

再者，“××具象化”常以一幅畫(huà)面的定格為講述之終結(jié)，而這個(gè)固化了的視像能否代表“××”呢？那個(gè)曾經(jīng)帶來(lái)無(wú)限想象的“××”如果在“具象化”運(yùn)動(dòng)中只落了個(gè)板上釘釘?shù)慕Y(jié)局，誰(shuí)來(lái)為后面萎縮的想象力買(mǎi)單呢？