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      基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”下的白褲瑤服飾圖案研究*

      2024-01-09 12:30:38陳韋薇廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院
      藝術(shù)品鑒 2023年35期
      關(guān)鍵詞:白褲服飾文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      陳韋薇(廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

      一、白褲瑤服飾特征

      (一)設(shè)計(jì)特色與文化象征

      白褲瑤族服飾以其簡(jiǎn)約而深意的設(shè)計(jì),彰顯其獨(dú)特的民族特色和文化底蘊(yùn)。男性服飾的設(shè)計(jì)以白色褲裝搭配黑色上衣為主,這種簡(jiǎn)潔的色彩對(duì)比不僅體現(xiàn)了審美的優(yōu)雅,還蘊(yùn)含著深層的民族傳統(tǒng)與信仰。與之相對(duì)的,女性服飾特別強(qiáng)調(diào)藍(lán)白相間的百褶裙,這種服飾不僅在視覺(jué)上美觀,更是一種對(duì)歷史記憶與自然敬畏的象征。服飾中的擋布和精致刺繡更是白褲瑤文化的重要承載者,通過(guò)這些細(xì)節(jié)展示了民族的歷史和審美觀念。

      (二)材質(zhì)與制作工藝的傳統(tǒng)

      白褲瑤族服飾在材質(zhì)選擇和制作工藝上同樣展現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)和自然的尊重。手工紡織和染色技術(shù)的使用,不僅體現(xiàn)了對(duì)質(zhì)樸生活的追求,還展示了白褲瑤人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)持和尊重。這些技術(shù)使得每件服飾都具有獨(dú)一無(wú)二的特色,反映了白褲瑤族對(duì)工藝美術(shù)的重視。這種對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保存,也是對(duì)民族身份和文化自信的表達(dá)。白褲瑤族的服飾因此不僅僅是日常的穿著選擇,更是一種文化的象征,反映了他們世代相傳的生活智慧和審美趣味。

      二、白褲瑤服飾圖案紋樣種類(lèi)與構(gòu)成

      (一)白褲瑤服飾圖案紋樣種類(lèi)

      白褲瑤服飾的圖案紋樣種類(lèi)獨(dú)特而豐富,體現(xiàn)了該民族豐富的想象力和深厚的文化傳統(tǒng)。這些圖案大多源自自然界和日常生活,如動(dòng)植物、山川景觀及各種圖案。典型的紋樣包括植物葉脈、花朵、動(dòng)物形象及日月星辰等自然元素,它們不僅具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,還蘊(yùn)含著深刻的象征意義。例如,常見(jiàn)的花朵紋樣象征著繁榮與吉祥,而動(dòng)物圖案如鳳凰和龍則象征著力量與尊貴。除此之外,白褲瑤服飾的圖案還深受民族神話和傳說(shuō)的影響,融入了許多神秘的文化元素。這些圖案不僅僅是視覺(jué)藝術(shù)的展現(xiàn),更是一種文化和精神的傳達(dá)。

      在這些圖案中,顏色的運(yùn)用也十分講究,通常以藍(lán)、黑和紅為主色調(diào),這些顏色在白褲瑤文化中具有特殊的寓意,如藍(lán)色代表天空和水,象征著生命與純凈,而紅色則象征著熱情與活力。白褲瑤服飾圖案的繪制工藝也同樣精湛,多采用傳統(tǒng)的染織和刺繡技術(shù)。這些技藝不僅展現(xiàn)了白褲瑤人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承,還使得每件服飾都獨(dú)一無(wú)二,具有強(qiáng)烈的個(gè)性和文化特色。整體來(lái)看,白褲瑤服飾圖案的紋樣種類(lèi)不僅豐富多彩,而且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是對(duì)白褲瑤民族歷史、文化和藝術(shù)的一種獨(dú)特展現(xiàn)。

      (二)白褲瑤服飾圖案構(gòu)成

      1.點(diǎn)線面組成

      白褲瑤服飾圖案的構(gòu)成在藝術(shù)表現(xiàn)上極為精湛,其中點(diǎn)線面的組合運(yùn)用是其設(shè)計(jì)的基本元素,體現(xiàn)了白褲瑤獨(dú)特的審美觀和豐富的文化內(nèi)涵。點(diǎn)在白褲瑤服飾圖案中通常用來(lái)強(qiáng)調(diào)圖案的中心或?yàn)閳D案增添細(xì)節(jié),通過(guò)不同大小、顏色和排列方式的點(diǎn)的應(yīng)用,賦予了服飾以獨(dú)特的視覺(jué)焦點(diǎn)和節(jié)奏感。線元素則以其流暢與細(xì)膩的特性,在服飾圖案中擔(dān)任著勾勒形狀、界定空間和表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的角色。線條在白褲瑤服飾中多樣化,既有直線也有曲線,有的細(xì)致入微,有的粗獷有力,通過(guò)這些線條的交織與組合,形成了獨(dú)特的圖案和紋飾。面的運(yùn)用則更加突出,它通過(guò)填充和色塊的形式,為服飾圖案提供了基礎(chǔ)的視覺(jué)結(jié)構(gòu)和色彩背景。在白褲瑤服飾中,面的應(yīng)用通常以對(duì)比鮮明的色彩和豐富的圖案填充為主,如使用大面積的藍(lán)、黑背景配以紅色、白色的圖案,不僅增加了視覺(jué)的沖擊力,也加強(qiáng)了圖案的表現(xiàn)力。此外,點(diǎn)線面的結(jié)合在白褲瑤服飾圖案中也體現(xiàn)了對(duì)稱和平衡的原則,圖案常常以一種和諧而有序的方式排列,無(wú)論是在衣物的整體布局還是在局部細(xì)節(jié)上,都展現(xiàn)了一種整體與部分、動(dòng)與靜、實(shí)與虛的平衡美。

      2.色彩選擇

      白褲瑤服飾的色彩運(yùn)用通常基于傳統(tǒng)的色彩觀念,強(qiáng)調(diào)自然與和諧,主要采用藍(lán)、黑、紅等色調(diào),這些顏色不僅反映了白褲瑤人對(duì)自然界的理解,也象征著其文化信仰和價(jià)值觀。藍(lán)色和黑色是白褲瑤服飾中最為常見(jiàn)的基礎(chǔ)色調(diào),它們通常用于衣物的主體部分,如褲裝和上衣。這些顏色象征著天空、水域和宇宙的深邃,代表著生命、寧?kù)o和無(wú)限。在白褲瑤的傳統(tǒng)觀念中,藍(lán)色和黑色也與保護(hù)和避邪相關(guān)聯(lián),具有一定的神秘感。紅色則常用于刺繡和裝飾性圖案中,作為一種強(qiáng)烈的對(duì)比色,它不僅為服飾增添了活力和熱情,還象征著幸運(yùn)、喜慶和力量。在某些特定的圖案中,紅色的應(yīng)用更是具有特殊的文化和歷史意義,如在婚禮和重要節(jié)日中的使用。除了這些主要色彩,白褲瑤服飾在細(xì)節(jié)處還會(huì)使用其他輔助色彩,如白色、黃色和綠色等,這些色彩通常用來(lái)強(qiáng)調(diào)圖案的細(xì)節(jié)或增加層次感。白色常被視為純潔和和平的象征,而黃色和綠色則與豐收、健康和生命力相關(guān)聯(lián)。這些輔助色彩的運(yùn)用不僅使得服飾圖案更加生動(dòng)多彩,也進(jìn)一步豐富了服飾的文化內(nèi)涵。整體而言,白褲瑤服飾中的色彩選擇不僅是對(duì)自然界和民族文化的一種反映,更是一種情感和精神的表達(dá)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)色彩的巧妙運(yùn)用和組合,白褲瑤的服飾圖案不僅美觀大方,更深刻地展現(xiàn)了白褲瑤民族的歷史、文化和藝術(shù)特色,成為研究民族服飾文化中不可或缺的一部分。

      3.對(duì)稱與圖案排列

      在白褲瑤服飾的圖案設(shè)計(jì)中,對(duì)稱與圖案排列是構(gòu)成其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的核心元素。這種設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了白褲瑤人對(duì)自然界和諧美的追求,也反映了其深厚的文化傳統(tǒng)和審美觀念。白褲瑤服飾的圖案常常以對(duì)稱的方式呈現(xiàn),無(wú)論是在衣物的正面還是背面,或是袖口和領(lǐng)口的細(xì)節(jié)上,都可以看到精心安排的對(duì)稱圖案。這種對(duì)稱不僅僅是一種視覺(jué)上的平衡,更蘊(yùn)含著民族文化中對(duì)宇宙秩序和自然規(guī)律的尊重。圖案的排列則更為精細(xì),通常遵循一定的規(guī)則和節(jié)奏。在白褲瑤服飾中,圖案排列不僅考慮到整體的美感,還兼顧服飾的實(shí)用性和舒適度。圖案的排布通常沿著衣物的結(jié)構(gòu)線條進(jìn)行,如沿著腰線、領(lǐng)口或袖子的邊緣,這樣的排列不僅增強(qiáng)了服飾的視覺(jué)效果,也突出了其結(jié)構(gòu)美。此外,圖案的大小和間距也經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,以確保整體的協(xié)調(diào)與和諧。在一些特殊的服飾上,如節(jié)日服裝或婚禮服飾,圖案的排列更是復(fù)雜而精細(xì),反映了白褲瑤人對(duì)重要事件的尊重和慶祝。白褲瑤服飾的圖案設(shè)計(jì)還特別注重細(xì)節(jié)的處理,每個(gè)圖案都是獨(dú)立而完整的藝術(shù)作品,即使是最小的圖案也包含了豐富的文化意義。在圖案排列的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師會(huì)巧妙地將這些小圖案組合成更大的圖案,形成一種層次豐富、內(nèi)涵深刻的視覺(jué)效果。這種設(shè)計(jì)不僅讓服飾看起來(lái)更加美觀,也使得每件服飾都具有獨(dú)一無(wú)二的文化價(jià)值。

      4.染、繡工藝結(jié)合

      白褲瑤服飾的設(shè)計(jì)中,染繡工藝的結(jié)合是其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的重要體現(xiàn),深刻映射了白褲瑤人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展。這種工藝不僅僅是對(duì)布料的裝飾,更是一種文化和歷史的傳遞方式。在白褲瑤服飾中,染色和刺繡技藝的結(jié)合,展現(xiàn)了一種細(xì)膩而復(fù)雜的美學(xué)特征,既有傳統(tǒng)的韻味,又不乏現(xiàn)代的創(chuàng)新。染色工藝在白褲瑤服飾中占據(jù)著核心位置。傳統(tǒng)的染色技術(shù),如靛藍(lán)染,不僅賦予了服飾以深邃的色彩,還蘊(yùn)含著對(duì)自然和宇宙的敬畏。這種染色技術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年的傳承,不僅是一種技術(shù)的展現(xiàn),更是一種文化的傳遞。每一件染色服飾都是獨(dú)一無(wú)二的,其獨(dú)特的色澤和紋理,反映了白褲瑤人對(duì)自然的理解和對(duì)生活的熱愛(ài)。與染色技藝相得益彰的是精湛的刺繡工藝。白褲瑤服飾上的刺繡不僅僅是圖案的呈現(xiàn),更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。這些刺繡圖案通常以自然界的元素為靈感,如動(dòng)植物和日月星辰等,通過(guò)復(fù)雜而精細(xì)的手工刺繡,將這些圖案生動(dòng)地展現(xiàn)在服飾上。刺繡線條流暢,色彩鮮明,圖案富有層次感,使得每一件服飾都充滿了生命力和動(dòng)感。染繡工藝的結(jié)合,不僅提升了白褲瑤服飾的美學(xué)價(jià)值,更是對(duì)白褲瑤民族文化的一種傳承和發(fā)展。這種工藝的運(yùn)用,使得每一件服飾都成為白褲瑤民族文化的載體,每一針一線都蘊(yùn)含著對(duì)祖先智慧的尊重和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。通過(guò)這些傳統(tǒng)而獨(dú)特的手工藝,白褲瑤服飾不僅在視覺(jué)上呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感,更在文化上展現(xiàn)了深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。白褲瑤服飾的染繡工藝不僅是一種技術(shù)上的展現(xiàn),更是一種文化和歷史的傳遞,是白褲瑤民族世代相傳的文化瑰寶。

      三、白褲瑤服飾圖案內(nèi)涵與價(jià)值

      (一)蘊(yùn)含吉祥含義

      白褲瑤服飾的圖案不僅在視覺(jué)上具有獨(dú)特魅力,更深刻地蘊(yùn)含著豐富的吉祥含義,這些含義是白褲瑤民族歷史、文化和信仰的重要體現(xiàn)。在白褲瑤的傳統(tǒng)觀念中,服飾圖案不僅是日常生活的裝飾,更是對(duì)幸福、健康和長(zhǎng)壽等美好愿望的寄托。這些圖案中,常見(jiàn)的如鳳凰、龍、花朵和各種幾何圖形,每一種都承載著特定的吉祥寓意。鳳凰和龍的圖案在白褲瑤服飾中尤為重要,它們代表著尊貴和權(quán)力,象征著民族的繁榮和昌盛。這些圖案通常出現(xiàn)在重要節(jié)日或儀式的服飾上,寓意著吉祥和好運(yùn)。而花朵圖案,則象征著自然的美麗和生命的綻放,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然界的敬仰。在白褲瑤的服飾中,花朵圖案常被用來(lái)裝飾女性的服飾,代表著女性的溫柔和嫵媚。此外,各種幾何圖形如井字、方塊和條紋,在白褲瑤服飾中也有著重要的地位。這些圖案不僅在視覺(jué)上具有強(qiáng)烈的美感,更是對(duì)天地自然和民族文化的一種抽象表達(dá)。例如,井字和方塊圖案常被認(rèn)為是宇宙的象征,表示天地的和諧與秩序,而條紋圖案則象征著生命的延續(xù)和世代相傳。在白褲瑤的服飾圖案中,色彩的使用也與吉祥含義密切相關(guān)。如紅色常被視為喜慶和熱情的象征,藍(lán)色則代表著寧?kù)o和深邃。這些色彩的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了圖案的視覺(jué)效果,更加深了圖案的文化內(nèi)涵。

      (二)傳承歷史文化

      白褲瑤服飾的圖案不僅蘊(yùn)含著豐富的吉祥意義,更是白褲瑤民族歷史文化傳承的重要載體。這些圖案深深植根于白褲瑤民族的歷史與傳說(shuō)之中,通過(guò)每一針一線的細(xì)致工藝,講述著古老民族的故事和信仰。在沒(méi)有文字記錄的情況下,服飾圖案成為傳遞歷史和文化的關(guān)鍵途徑。每一種圖案都是對(duì)祖先智慧的緬懷和對(duì)民族傳統(tǒng)的尊重,反映了白褲瑤人對(duì)自己歷史的自豪感和對(duì)文化的深切理解。例如,白褲瑤服飾中常見(jiàn)的動(dòng)植物圖案,不僅是對(duì)自然界美麗景觀的贊美,更是對(duì)祖先生活環(huán)境的描述和對(duì)自然界的敬畏。這些圖案不僅在美學(xué)上具有獨(dú)特性,更在文化層面上承載著深刻的歷史意義。它們是白褲瑤人民族身份的標(biāo)志,同時(shí)也是對(duì)民族歷史的一種記錄和傳承。此外,白褲瑤服飾的制作工藝本身也是一種文化傳承。傳統(tǒng)的染色、織布和刺繡技藝,不僅展現(xiàn)了白褲瑤人對(duì)手工藝的精湛技藝,也反映了其對(duì)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)持。這些技藝的傳承和發(fā)展,不僅保留了民族的文化特色,也使得白褲瑤服飾成為活生生的歷史文獻(xiàn)。

      四、基于"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"下的白褲瑤服飾文化的傳承與發(fā)展策略

      (一)加強(qiáng)圖案保存記錄與文化留存

      加強(qiáng)白褲瑤服飾圖案的保存記錄與文化留存,不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護(hù),更是對(duì)白褲瑤民族歷史和文化身份的一種肯定。在這個(gè)過(guò)程中,建立一個(gè)全面且系統(tǒng)的數(shù)字化檔案庫(kù)至關(guān)重要。這個(gè)檔案庫(kù)不僅應(yīng)包含服飾圖案的高清圖片和三維模型,還應(yīng)包括對(duì)每個(gè)圖案的詳細(xì)描述,如它的歷史背景、制作方法、所用材料、色彩意義及其在白褲瑤文化中的象征意義等。除了數(shù)字化記錄,還應(yīng)積極推動(dòng)這些圖案的學(xué)術(shù)研究和公共教育。這可以通過(guò)與高校、研究機(jī)構(gòu)和博物館的合作來(lái)實(shí)現(xiàn),以保證這些寶貴的文化資產(chǎn)得到學(xué)術(shù)界和公眾的廣泛關(guān)注。例如,可以在博物館舉辦特別展覽,展示白褲瑤服飾的歷史和現(xiàn)代應(yīng)用,或在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,讓學(xué)生直接接觸并學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)。同時(shí),應(yīng)利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),如社交媒體、在線展覽和互動(dòng)式教育程序,來(lái)增加年輕一代對(duì)白褲瑤服飾文化的興趣。通過(guò)制作紀(jì)錄片、在線視頻教程和互動(dòng)式電子書(shū),可以將這些豐富多彩的文化內(nèi)容呈現(xiàn)給全球觀眾,從而提升白褲瑤服飾文化的國(guó)際知名度。此外,加強(qiáng)圖案保存記錄和文化留存也有助于推動(dòng)白褲瑤服飾的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家可以在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出融合現(xiàn)代審美的新款服飾,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。

      (二)培養(yǎng)白褲瑤服飾制作傳承人

      培養(yǎng)傳承人是保護(hù)和發(fā)展白褲瑤服飾文化的關(guān)鍵。這需要在白褲瑤社區(qū)內(nèi)部,特別是年輕一代中,培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)服飾制作技藝感興趣和有才能的人才??梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置手工藝培訓(xùn)班、開(kāi)展文化交流活動(dòng)、舉辦服飾制作比賽等方式,激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的興趣。同時(shí),應(yīng)當(dāng)建立一種機(jī)制,讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老一代手工藝人與年輕一代進(jìn)行交流和傳授,確保傳統(tǒng)技藝和文化知識(shí)的傳承。此外,對(duì)于表現(xiàn)出特別才能和興趣的年輕人,可以提供進(jìn)一步的教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì),如赴更高級(jí)別的手工藝學(xué)校學(xué)習(xí),甚至出國(guó)交流學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)出高水平的傳承人才。

      (三)成立專業(yè)研究與宣傳小組

      成立專門(mén)的研究和宣傳小組,對(duì)于白褲瑤服飾文化的傳承與發(fā)展同樣重要。這個(gè)小組的主要任務(wù)是進(jìn)行深入研究,挖掘和闡釋白褲瑤服飾文化的深層內(nèi)涵,同時(shí)負(fù)責(zé)將這些研究成果通過(guò)各種渠道向公眾傳播。小組成員應(yīng)包括民族學(xué)家、歷史學(xué)家、藝術(shù)設(shè)計(jì)師等多學(xué)科背景的專家,以及白褲瑤社區(qū)的代表。通過(guò)組織學(xué)術(shù)研討會(huì)、展覽、文化節(jié)等活動(dòng),小組不僅可以提升公眾對(duì)白褲瑤服飾文化的認(rèn)識(shí),也可以激發(fā)更多人對(duì)這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)的興趣和尊重。此外,小組還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體,將白褲瑤服飾的魅力傳播到全世界。

      (四)加大白褲瑤服飾文化政策扶持力度

      政府的政策支持對(duì)于保護(hù)和發(fā)展白褲瑤服飾文化至關(guān)重要。這包括提供資金支持、制定相關(guān)法規(guī)保護(hù)傳統(tǒng)服飾制作技藝、設(shè)立專項(xiàng)基金鼓勵(lì)相關(guān)研究等。政府可以設(shè)立專門(mén)的文化遺產(chǎn)保護(hù)基金,用于資助服飾制作的工具和材料購(gòu)買(mǎi)、傳承人的培訓(xùn)和生活補(bǔ)助、相關(guān)文化活動(dòng)的組織等。此外,通過(guò)制定相關(guān)的法律法規(guī),保護(hù)傳統(tǒng)服飾制作技藝不被非法復(fù)制和盜用,也是政策扶持的重要方面。政府還可以與教育部門(mén)合作,在學(xué)校中增加關(guān)于民族文化的課程,讓更多的人了解并尊重白褲瑤服飾文化。

      (五)打造服飾文化品牌

      打造一個(gè)以白褲瑤服飾文化為主題的品牌,是提升其影響力和市場(chǎng)價(jià)值的有效途徑。這個(gè)品牌不僅要傳達(dá)白褲瑤服飾的傳統(tǒng)美學(xué)和文化內(nèi)涵,還要適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需求,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。通過(guò)與知名設(shè)計(jì)師合作,開(kāi)發(fā)一系列結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的服裝和配飾,既可以吸引年輕消費(fèi)者,也可以將白褲瑤的文化傳播給更廣泛的群體。此外,通過(guò)參與國(guó)內(nèi)外的時(shí)裝展、文化節(jié)等活動(dòng),可以提升品牌的知名度和影響力。在品牌推廣過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)品的文化價(jià)值和獨(dú)特性,可以使其在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出,同時(shí)也為白褲瑤服飾文化的傳承和發(fā)展提供了新的動(dòng)力。

      五、結(jié)束語(yǔ)

      本文深入探討了白褲瑤服飾文化的傳承與發(fā)展策略,強(qiáng)調(diào)了保護(hù)傳統(tǒng)圖案、培養(yǎng)傳承人、組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)、政府支持及品牌建設(shè)的重要性。這些策略不僅有助于保存這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還為其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展提供了動(dòng)力。隨著全球文化交流的加深,白褲瑤服飾文化的傳承與發(fā)展將成為中華民族多元文化傳統(tǒng)的重要組成部分,為世界文化遺產(chǎn)的豐富多樣性作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。

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