何亞瓊

隨著全球化的推進(jìn)和世界各地文化的交流，跨文化交際成為當(dāng)今社會(huì)生活中的重要組成部分。在跨文化交際中，語(yǔ)言的使用是關(guān)鍵因素之一。由于社會(huì)文化的不同，其語(yǔ)言使用習(xí)慣和社交禮儀也存在差異，理解和正確使用敬語(yǔ)對(duì)于提高跨文化交際能力至關(guān)重要。

敬語(yǔ)在緬甸語(yǔ)中扮演著非常重要的角色，它們不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是社會(huì)交往中表達(dá)尊重和謙遜的重要手段。在跨文化交際背景下，了解和正確使用緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)對(duì)于促進(jìn)中緬兩國(guó)的友好合作關(guān)系具有重要意義。然而，在跨文化交際中，理解和正確使用緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)并不是一件容易的事情。不同文化背景下語(yǔ)言使用習(xí)慣和社交禮儀的差異性，導(dǎo)致很多人在與緬甸人進(jìn)行交流時(shí)常常感到困惑。

跨文化交際與敬語(yǔ)的定義

“跨文化交際”指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來(lái)說(shuō)就是如果和存在語(yǔ)言、文化背景有差異的外國(guó)人交往時(shí)，應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體交流，涉及語(yǔ)言、文化、價(jià)值觀和社交禮儀等方面的差異，需要人們具備跨文化意識(shí)和溝通技巧，以實(shí)現(xiàn)有效和得體的交流。從對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)角度，“跨文化交際”指的是：在特定的交際情景中，具有不同文化背景的交際者使用同一種語(yǔ)言（母語(yǔ)或目的語(yǔ)）進(jìn)行的口語(yǔ)交際。

敬語(yǔ)是表示尊敬的語(yǔ)言，是一種表達(dá)尊重和敬意的方式。日常生活中常常使用一些禮貌用語(yǔ)來(lái)表達(dá)我們對(duì)別人的尊重和敬意。在書(shū)面語(yǔ)中，敬語(yǔ)通常包括稱(chēng)謂、謙辭、敬辭等。例如漢語(yǔ)中的“您”“請(qǐng)”“勞駕”“貴姓”等都是敬語(yǔ)。使用敬語(yǔ)是一種表達(dá)尊重和禮貌的方式，也是建立良好人際關(guān)系的重要手段。在與人交往時(shí)，我們應(yīng)該使用恰當(dāng)?shù)木凑Z(yǔ)，尊重別人的感受和尊嚴(yán)，營(yíng)造出和諧、友好的氛圍。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的基本構(gòu)成

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的基本詞匯。代詞敬語(yǔ)和謙辭表示尊敬。代詞敬語(yǔ)是指贊揚(yáng)他人第二人稱(chēng)敬語(yǔ)的形式，主要有/kh?31mja55/（男用）、??22/（女用）、/t?22/（女用）。謙語(yǔ)是一種自稱(chēng)的語(yǔ)言形式，表現(xiàn)為第一人稱(chēng)代詞的自貶形式，主要有/??31n?22/（男用）、/??31ma53/（女用）。

名詞避諱形式表示尊敬。緬甸人在與社會(huì)地位高的人、僧侶或年齡大的長(zhǎng)輩等交往時(shí)通常不使用人稱(chēng)代詞，而是使用替代名詞來(lái)進(jìn)行避諱。例如稱(chēng)呼僧侶時(shí)用/Pho55?i55/、/u55p?31z?55/，稱(chēng)呼佛陀用/mja?4swa22ph?22ja55/，稱(chēng)呼父母用/phe22phe22/、/me22me22/。被尊諱者自稱(chēng)時(shí)常常也用自稱(chēng)/Pho55?i55/、/u55p?31z?55/

/phe22phe22/、/me22me22/?等。交際主動(dòng)方自謙時(shí)要用/t?31p?53t?22/、/t?31p?53t?22ma53/、/d?a55/、

/d?31mi55/或自己的名字，一般不用/??31n?22/、/??31ma53/等代詞自謙形式。

添加尊敬語(yǔ)氣助詞表示尊敬。尊敬語(yǔ)氣助詞則是指表示尊敬意義的語(yǔ)氣助詞。這類(lèi)語(yǔ)氣助詞常常位于句子末尾，帶有尊敬的語(yǔ)氣，主要有

/bja53/、/bja22/、/ph?22ja55/（男用）/??22/、/t?22/（女用）等。

用敬語(yǔ)動(dòng)詞表示尊敬。緬甸語(yǔ)中，有專(zhuān)門(mén)用于佛陀、僧侶、國(guó)王等的動(dòng)詞，這類(lèi)動(dòng)詞的語(yǔ)源一般來(lái)自巴利語(yǔ)，表示某種威嚴(yán)、莊重，如用齋/ph?55pe55/、居住/s?22mj?55/、報(bào)告

/d??22t?22u55t?22/、說(shuō)話/?31m?53?i53/。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的表達(dá)形式。用名詞構(gòu)詞的手段表示尊敬時(shí)，通常在名詞后加上名詞敬語(yǔ)詞綴/t?22/。例如，佛塔/ze22di22/的敬語(yǔ)形式為/ze22di22t?22/；佛牙/sw?22/的敬語(yǔ)形式為

/sw?22t?22/；國(guó)家/na?22?a22/的敬語(yǔ)形式為

/na?22?a22t?22 /；首都/mjo53/的敬語(yǔ)形式為

/mjo53t?22/；嘉賓/?31shwe22 /的敬語(yǔ)形式為

/?31shwe22t?22 /；府邸、官邸/?22/的敬語(yǔ)形式為/?22t?22/。運(yùn)動(dòng)會(huì)/a55g?31za55 /的敬語(yǔ)形式為

/a55g?31za55 t?22 /。

用動(dòng)詞構(gòu)詞的手段表示尊敬時(shí)，主要是在動(dòng)詞之后加上動(dòng)詞敬語(yǔ)后綴/t?22mu22/ 來(lái)表示，其否定形式為/t?22m?31mu22/ ?，如表1所示。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的使用規(guī)則。用句法手段表示尊敬時(shí)主要體現(xiàn)在宗教場(chǎng)所，常常通過(guò)固定句式來(lái)表示。如在宗教場(chǎng)合表示贊同時(shí)，常用/Hma22pa22ph?22ja55/代替/ho?k?53/，用/d??55sha?22t?22mu22ba22/代替/sa22ba22/等。在緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)使用時(shí)，不僅僅只采用單一的方式，使用者還可以根據(jù)語(yǔ)境需要，綜合使用兩種或多種敬語(yǔ)表達(dá)方法，以滿足交際的需要。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的文化內(nèi)涵

緬甸社會(huì)的等級(jí)觀念與敬語(yǔ)的關(guān)系。等級(jí)觀念在緬甸社會(huì)中扮演著重要的角色，敬語(yǔ)則是體現(xiàn)和維護(hù)這種等級(jí)觀念的一種重要手段。緬甸社會(huì)的等級(jí)觀念體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，在家庭、工作場(chǎng)所、社交場(chǎng)合等環(huán)境中，人們的身份、地位和角色往往根據(jù)他們的年齡、性別、社會(huì)地位和宗教信仰等因素來(lái)確定。在這種背景下，敬語(yǔ)的使用就成了一種重要的交際手段，用于表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和謙遜。使用得體的敬語(yǔ)被視為一種美德，使用不當(dāng)?shù)木凑Z(yǔ)則可能引起誤解或冒犯。敬語(yǔ)的使用不僅是一種交際技巧，更是一種社會(huì)地位和角色的體現(xiàn)。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)在日常生活中的應(yīng)用。無(wú)論是在家庭、工作場(chǎng)所還是在社交場(chǎng)合，敬語(yǔ)的使用是維護(hù)良好人際關(guān)系和社會(huì)秩序的重要方面。在家庭中，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、孩子們對(duì)父母都會(huì)使用尊敬和謙遜的敬語(yǔ)。例如，稱(chēng)呼父親時(shí)通常使用/phe22phe22/（父親）的尊稱(chēng)，稱(chēng)呼母親時(shí)則使用 /me22me22/（媽媽?zhuān)┑淖鸱Q(chēng)。在工作場(chǎng)所，下屬對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩都會(huì)使用適當(dāng)?shù)木凑Z(yǔ)以表達(dá)尊重和謙遜。例如，稱(chēng)呼上級(jí)或長(zhǎng)輩時(shí)通常使用尊稱(chēng)或特定的稱(chēng)謂，如/sh?31ja22/（先生）、/sh?31ja22ma53/（女士）等。在社交場(chǎng)合，人們?cè)谝?jiàn)面時(shí)通常會(huì)使用問(wèn)候語(yǔ)和敬語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和禮貌，根據(jù)對(duì)方的身份和地位使用適當(dāng)?shù)木凑Z(yǔ)形式，如/?31-ma53/（姐姐）等。此外，在向?qū)Ψ奖磉_(dá)感謝或請(qǐng)求時(shí)，也會(huì)使用謙遜和尊敬的語(yǔ)氣。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)在商務(wù)場(chǎng)合的應(yīng)用。敬語(yǔ)不僅是一種表達(dá)尊重和禮貌的方式，更是一種商業(yè)交往中的溝通工具。首先，在接待來(lái)賓時(shí)，接待人員可以使用尊稱(chēng)或特定稱(chēng)謂來(lái)稱(chēng)呼來(lái)賓，以示尊重。其次，在商務(wù)談判中，談判人員使用尊敬和謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和要求，展現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和商業(yè)態(tài)度。最后，在商務(wù)信函和電子郵件中，使用緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和禮貌。在正文中，使用謙遜和尊敬的語(yǔ)氣表達(dá)自己的意見(jiàn)或請(qǐng)求，能夠展現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和商業(yè)態(tài)度。

緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)在官方場(chǎng)合中的應(yīng)用。在官方正式的會(huì)議或演講中，使用緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)可以展現(xiàn)對(duì)參與者的尊重與禮貌。在稱(chēng)呼與會(huì)者或聽(tīng)眾時(shí)，使用尊稱(chēng)或特定稱(chēng)謂，以示尊重。在發(fā)言或演講中，使用尊敬和謙遜的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)意見(jiàn)或建議，從而營(yíng)造出正式、嚴(yán)肅的氛圍。同時(shí)，在官方場(chǎng)合，應(yīng)該尊重對(duì)方信仰、文化等方面的差異，避免使用可能引起誤解或冒犯的語(yǔ)言。還應(yīng)該避免使用過(guò)于口語(yǔ)化或非正式的語(yǔ)言，以保持正式和專(zhuān)業(yè)的形象。

跨文化交際中緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

挑戰(zhàn)，語(yǔ)言復(fù)雜性。緬甸語(yǔ)是一門(mén)有著復(fù)雜語(yǔ)法和豐富詞匯的語(yǔ)言，其語(yǔ)法和詞匯體系包含豐富的內(nèi)涵和歷史背景，這使正確使用其敬語(yǔ)形式和用法更具挑戰(zhàn)性。學(xué)習(xí)者不僅需要掌握敬語(yǔ)的正確形式和用法，還需要理解何時(shí)何地使用它們。在不同情境，敬語(yǔ)的形式和用法可能發(fā)生變化，有些敬語(yǔ)形式可能僅適用于特定社會(huì)群體或特定年齡段的人，有些則可以在更廣泛的場(chǎng)合中使用，這要求學(xué)習(xí)者具備敏銳的觀察力和判斷力。對(duì)于非母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，正確使用緬甸語(yǔ)的敬語(yǔ)可能是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)，需要付出大量的時(shí)間、精力去努力學(xué)習(xí)，并且在現(xiàn)實(shí)生活中有意識(shí)地去實(shí)踐和鍛煉。

文化差異性。在緬甸文化中，正確使用敬語(yǔ)不僅是語(yǔ)言問(wèn)題，更是一個(gè)涉及社會(huì)禮儀和人際關(guān)系的問(wèn)題。緬甸語(yǔ)的敬語(yǔ)形式復(fù)雜且多樣化，包括不同人稱(chēng)代詞和動(dòng)詞形式。這些形式通常用于表達(dá)對(duì)不同社會(huì)地位和角色的尊重，對(duì)于非緬甸人來(lái)說(shuō)，要正確使用這些形式可能需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力。由于需要理解和遵循特定的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗，正確使用這些敬語(yǔ)可能是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)。此外，緬甸文化中存在一些特定的社交規(guī)范和習(xí)俗，例如在某些場(chǎng)合下，使用特定的敬語(yǔ)形式可能被視為不禮貌或冒犯，而在其他場(chǎng)合下，使用不同的敬語(yǔ)形式則可能被視為尊重和禮貌的表示。非緬甸人要正確使用敬語(yǔ)，不僅需要掌握語(yǔ)言知識(shí)，還需要明確文化差異性，深入了解相關(guān)的社交規(guī)范和習(xí)俗。

應(yīng)對(duì)，提高語(yǔ)言能力。首先，系統(tǒng)學(xué)習(xí)緬甸語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言基本技能，掌握扎實(shí)的緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)使用場(chǎng)合的基本知識(shí)，在交流中，有意識(shí)地使用敬語(yǔ)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，注意使用正確的稱(chēng)謂、代詞和動(dòng)詞形式，了解并遵守緬甸文化的社交習(xí)俗，包括問(wèn)候和道謝的方式。其次，在表達(dá)尊重時(shí)，不僅要注意選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，還應(yīng)避免使用不恰當(dāng)或冒犯性言辭，還要熟悉緬甸語(yǔ)的敬語(yǔ)形式和表達(dá)方式，以便在適當(dāng)場(chǎng)合使用適當(dāng)?shù)脑~匯。最后，注意觀察交流的語(yǔ)境和情境，包括對(duì)方的社會(huì)地位、年齡、性別等因素，根據(jù)交談的情境和對(duì)方的情況，適當(dāng)調(diào)整自己的敬語(yǔ)使用，以展示恰到好處的尊重和謙遜，既不顯示過(guò)度的恭維，又能表達(dá)恰當(dāng)?shù)淖鹬亍?/p>

增強(qiáng)文化敏感度。為深入了解緬甸文化的社交規(guī)范和敬語(yǔ)使用，除了課堂上講到的文化知識(shí)，還需要找關(guān)于緬甸文化的書(shū)籍、文章和網(wǎng)站等資料，特別是那些專(zhuān)注社交規(guī)范和敬語(yǔ)使用的部分。這些資料可以通過(guò)圖書(shū)館、書(shū)店、在線書(shū)店或?qū)W術(shù)網(wǎng)站等途徑獲取，以此了解緬甸文化中的社交禮儀、言談舉止，以及如何正確使用敬語(yǔ)等方面的知識(shí)。還需積極參加由當(dāng)?shù)卣?、文化機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦的與緬甸文化相關(guān)的活動(dòng)，如潑水節(jié)、點(diǎn)燈節(jié)、獨(dú)立節(jié)慶?；顒?dòng)、學(xué)術(shù)講座等，親身感受緬甸文化的魅力。與緬甸人交流不僅能結(jié)交新朋友，還能了解他們的生活習(xí)俗、價(jià)值觀和世界觀，通過(guò)觀察和模仿他們的言談舉止來(lái)學(xué)習(xí)如何在適當(dāng)場(chǎng)合使用敬語(yǔ)。還可以參加一些與緬甸文化相關(guān)的講座和學(xué)習(xí)班，了解更多關(guān)于緬甸文化的知識(shí)和技能，進(jìn)而有效增強(qiáng)對(duì)緬甸文化的敏感度。

運(yùn)用溝通技巧。在跨文化交際中，面對(duì)緬甸語(yǔ)這種復(fù)雜語(yǔ)言時(shí)，保持自信和開(kāi)放的態(tài)度對(duì)于正確使用敬語(yǔ)至關(guān)重要。首先，自信是關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)自己的語(yǔ)言能力有信心時(shí)，會(huì)更加敢于嘗試和使用敬語(yǔ)。盡管在初學(xué)階段可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，便會(huì)逐漸掌握緬甸語(yǔ)的敬語(yǔ)形式和用法。其次，開(kāi)放的態(tài)度也是必不可少的。對(duì)緬甸文化保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意適應(yīng)和尊重當(dāng)?shù)氐纳缃灰?guī)范和習(xí)俗，會(huì)讓人更容易融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境。在與母語(yǔ)為緬甸語(yǔ)的人交流時(shí)，積極尋求反饋和建議，以便更好地改進(jìn)自己的敬語(yǔ)使用。除了語(yǔ)言本身，肢體語(yǔ)言也可以增強(qiáng)敬語(yǔ)的使用效果，如保持正確的姿勢(shì)、微笑，以及進(jìn)行眼神交流都是表達(dá)尊重和友善的方式。

緬甸是一個(gè)有著豐富文化歷史的國(guó)家，緬甸語(yǔ)承載了深厚的文化底蘊(yùn)。敬語(yǔ)作為語(yǔ)言的重要組成部分，既體現(xiàn)了緬甸文化的獨(dú)特性，也反映了緬甸社會(huì)的價(jià)值觀念。在跨文化交際中，理解和使用敬語(yǔ)對(duì)于建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)有效的溝通具有重要作用。探究跨文化交際背景下的緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)，為我們打開(kāi)了一扇了解緬甸文化、促進(jìn)有效溝通的大門(mén)。我們要更深入理解和掌握緬甸語(yǔ)的敬語(yǔ)，以此適應(yīng)跨文化交際的需要，在有效與緬甸人進(jìn)行交流的同時(shí)，也能深化對(duì)緬甸語(yǔ)敬語(yǔ)的理解，從而推動(dòng)中緬兩國(guó)的友好交流和合作，高質(zhì)量地服務(wù)“一帶一路”的發(fā)展，構(gòu)建中緬兩國(guó)人類(lèi)命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

（作者單位：玉溪師范學(xué)院）