傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)融入法治意識(shí)的策略探究

胡小軍

摘要：法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，它不僅是國(guó)家治理的核心，也是個(gè)體和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在普通高中思想政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)被視為至關(guān)重要的任務(wù)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，必須準(zhǔn)確理解和把握法治意識(shí)的內(nèi)涵及核心價(jià)值。本文將首先分析傳統(tǒng)文化背景下高中政治法治教學(xué)的意義與價(jià)值，然后提出一些策略，旨在幫助高中政治教師更好地引導(dǎo)學(xué)生形成法治意識(shí)，培養(yǎng)法治素養(yǎng)，以推動(dòng)我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中政治教學(xué) 法治意識(shí) 策略

引言：高中政治教育是培養(yǎng)法治意識(shí)和法治素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，也是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的法治智慧，通過將法治意識(shí)融入高中政治教學(xué)，可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)，使他們成為具有法治意識(shí)的現(xiàn)代公民。

一、傳統(tǒng)文化背景下高中政治法治教學(xué)的意義與價(jià)值

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文明的精髓，在高中政治教學(xué)中承載著深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以更好地理解我國(guó)法治的歷史淵源，培養(yǎng)文化自信，增強(qiáng)對(duì)法治的認(rèn)同感。這有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)法治的興趣，引導(dǎo)他們積極參與法治建設(shè)。此外，傳統(tǒng)文化中的倫理、道德觀念與法治原則之間存在共通之處，有助于學(xué)生形成積極的法治意識(shí)。因此，融入傳統(tǒng)文化的高中政治法治教學(xué)不僅有助于知識(shí)傳承，還培養(yǎng)了學(xué)生的法治素養(yǎng)，推動(dòng)著我國(guó)法治建設(shè)的不斷發(fā)展。[1]

二、傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)融入法治意識(shí)的策略

（一）強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與法治的對(duì)話

在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與法治的對(duì)話是為了使學(xué)生更深刻地理解和融入傳統(tǒng)文化中的法治觀念。以必修4中《正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》一課為例，通過深入解讀經(jīng)典文本如《大學(xué)》《中庸》等，可以挖掘其中蘊(yùn)含的法治思想。通過討論孟子的仁愛思想與現(xiàn)代法治中的公正原則相呼應(yīng)的例子，可以引導(dǎo)學(xué)生更加貼近實(shí)際地理解傳統(tǒng)文化對(duì)法治的啟發(fā)與支持。以“仁愛”為例，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁者愛人，注重個(gè)體之間的互相關(guān)懷與關(guān)愛。通過對(duì)比現(xiàn)代法治中的公正原則，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到仁愛與公正并不是對(duì)立的，而是相輔相成的。例如，在討論中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考在法治社會(huì)中，公正原則如何通過仁愛的精神體現(xiàn)在法律體系和社會(huì)倫理中，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化與法治相互關(guān)系的理解。這種融合傳統(tǒng)文化與法治觀念的教學(xué)策略有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，使他們?cè)谌粘Ｉ钪懈杂X地遵循法律規(guī)范，形成積極的社會(huì)行為習(xí)慣。[2]

（二）引導(dǎo)性討論與辯論

通過深入分析案例中的法治原則與傳統(tǒng)文化中的智慧相互關(guān)聯(lián)，為學(xué)生提供更為具體而深刻的法治體驗(yàn)。以古代中國(guó)傳統(tǒng)智慧為基礎(chǔ)，教師可以選取孟子的《離婁上》作為案例，探討其中的“仁者愛人”的思想與現(xiàn)代法治理念的關(guān)系。通過分析孟子在文中提到與某些家庭倫理和道德品質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種家庭倫理與法治中的尊老愛幼、守紀(jì)守法的聯(lián)系。通過討論孟子如何通過“仁”的概念來建立秩序和維護(hù)社會(huì)正義，學(xué)生能夠更深入地理解傳統(tǒng)智慧對(duì)法治理念的啟示。又如，可以選擇中國(guó)歷史上著名的“岳飛與秦檜”之間的故事，通過這一歷史案例引導(dǎo)學(xué)生探討傳統(tǒng)文化中的忠臣義士在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。教師可以分析岳飛對(duì)國(guó)家、百姓的責(zé)任心，以及他對(duì)不公正行為的堅(jiān)決反對(duì)，將這些傳統(tǒng)智慧融入法治觀念的討論中。通過以上案例教學(xué)，學(xué)生在具體案例中不僅能夠感受到傳統(tǒng)智慧的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也能夠更直觀地理解法治原則在實(shí)際生活中的應(yīng)用，促使他們對(duì)法治觀念的理解更為深刻和全面。[3]

（三）開展文化體驗(yàn)活動(dòng)

通過開展富有文化體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中深刻感受傳統(tǒng)文化與法治的內(nèi)在聯(lián)系，促使他們?cè)谇楦猩蠈?duì)法治理念建立更為深刻的認(rèn)同。首先，可以組織學(xué)生參觀歷史文化遺跡，如文化名城等，可以使他們親身感受傳統(tǒng)法治在歷史長(zhǎng)河中的卓越貢獻(xiàn)。這種實(shí)地參觀不僅讓學(xué)生對(duì)法治的發(fā)展歷程有更為清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。通過寓教于樂，學(xué)生更容易將理論知識(shí)與實(shí)際場(chǎng)景相結(jié)合，形成更加豐富和深刻的認(rèn)知。其次，通過戲劇、音樂、藝術(shù)等多元化的形式，將法治理念融入表演中，使學(xué)生在欣賞的過程中深刻感受法治在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。展覽則提供了一個(gè)展示傳統(tǒng)法治文化的平臺(tái)，通過展示歷史法律文書、名人法治事跡等，激發(fā)學(xué)生對(duì)法治文化的興趣與認(rèn)識(shí)。

這樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)不僅讓學(xué)生在實(shí)踐中親身感受傳統(tǒng)文化與法治的契合，同時(shí)也培養(yǎng)了他們對(duì)法治理念的情感共鳴。

結(jié)束語：總之，這些策略有助于將傳統(tǒng)文化與法治觀念有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生既能夠理解傳統(tǒng)文化對(duì)法治的啟示，又能夠?qū)⑦@些觀念應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)中。通過這樣的教學(xué)方法，不僅有助于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)了學(xué)生的法治素養(yǎng)，為中國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡月.傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)中融入法治意識(shí)的分析[J].新課程，2021（31）：174.

[2]廖秀榮.傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)中融入法治意識(shí)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（18）：23.

[3]宋家旺.傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)中融入法治意識(shí)[J].名師在線，2019（03）：4-5.