張艷華

［摘 要］文章基于“大師工作室”建設(shè)帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的實踐，提出中職學(xué)校傳承仫佬族非遺刺繡技藝的路徑，建設(shè)“大師工作室”非遺刺繡技藝人才培養(yǎng)模式，為探索中職學(xué)校在傳承非遺文化、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、提升專業(yè)特色等提供有益借鑒。

［關(guān)鍵詞］“大師工作室”；非遺刺繡技藝；傳承；培養(yǎng)模式

［中圖分類號］? ? G71? ? ? ? ? ? ［文獻標(biāo)識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2024）09-0090-04

黨的二十大報告指出：推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，必須有高度的文化自信。職業(yè)教育要取得突破性發(fā)展，就要在非遺傳承事業(yè)上有所建樹，因為職業(yè)教育在保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上具有獨特的優(yōu)勢。本文以廣西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，論述以“大師工作室”建設(shè)帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的實踐策略。

一、謝秀榮大師刺繡工作室簡介

謝秀榮是廣西羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)雙寨村中寨屯人，現(xiàn)為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目——仫佬族刺繡代表性傳承人，廣西工藝美術(shù)大師、廣西民族文化發(fā)展研究會會員、廣西大學(xué)手工藝協(xié)會會員，熟悉平繡、剪紙繡、馬尾繡等刺繡工藝。近年來，謝秀榮的作品參加廣西工藝美術(shù)作品展“八桂天工獎”榮獲三金、二銀、二銅、二優(yōu)，并榮獲廣西工藝美術(shù)“大師精品工程獎”最高獎一次、二等獎一次。2010年，仫佬族刺繡被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，隨后成立了以仫佬族刺繡代表性傳承人、廣西工藝美術(shù)大師謝秀榮命名的謝秀榮大師刺繡工作室。

仫佬族非遺刺繡技藝凝結(jié)著深厚的人文精神，與社會主義核心價值觀相適應(yīng)。作為一所供銷社系統(tǒng)的職業(yè)院校，廣西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱“我?！保┓e極與羅城仫佬族自治縣仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師刺繡工作室進行產(chǎn)校合作，以“大師工作室”建設(shè)帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承，取得良好的效果。

二、中職學(xué)校在仫佬族非遺刺繡技藝傳承上面臨的困境

中職學(xué)校在非遺文化傳承上雖然具有獨特的優(yōu)勢，但在具體實踐中卻面臨許多困境，難以取得預(yù)期的效果。究其原因，一是在思想上對非遺文化傳承重視不夠，總認為非遺文化傳承與新技術(shù)、新知識 、新動態(tài)難以融合，造成新技術(shù)、新知識、新動態(tài)與非遺文化傳承脫節(jié)。部分中職學(xué)校甚至沒有開設(shè)與非遺文化傳承相關(guān)的課程，在對待非遺文化傳承上缺乏主動性，未能與時俱進。二是在非遺文化傳承上沒有統(tǒng)一要求，導(dǎo)致非遺文化在中職學(xué)校傳承過程中出現(xiàn)不少問題，阻礙了非遺文化在中職學(xué)校的傳承與發(fā)展。三是缺乏非遺文化傳承基地。部分中職學(xué)校沒有自己的非遺文化傳承基地，導(dǎo)致非遺文化傳承動力不足、質(zhì)量不高，甚至出現(xiàn)個別學(xué)校的師生都不知道當(dāng)?shù)赜泻畏沁z文化傳承項目的現(xiàn)象。

三、以“大師工作室”建設(shè)帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的具體策略

針對非遺文化傳承面臨的困境，我校積極探索非遺文化傳承新模式，總結(jié)經(jīng)驗，構(gòu)建非遺文化傳承理論基礎(chǔ)，同時深入分析軟硬件條件，結(jié)合實際全面優(yōu)化盤活現(xiàn)有資源，爭取上級資金支持，讓“大師工作室”成為促進年輕人成長的工作室。我校通過打造一個教師提升的平臺、教學(xué)示范的窗口、“三教”改革的陣地、科研興教的引擎、產(chǎn)教融合的基地、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的載體等多位一體的“大師工作室”，并通過一系列行之有效的研討教學(xué)、課題研究、技能比賽、資源開發(fā)、成果轉(zhuǎn)化等活動，搭建我校乃至河池市、廣西現(xiàn)代商貿(mào)職業(yè)教育集團各科專業(yè)發(fā)展的平臺，促進中青年教師專業(yè)成長，使“大師工作室”成為學(xué)習(xí)型、研究型、輻射型、合作型的組織。現(xiàn)以謝秀榮“大師工作室”（如圖1所示）為例略述。

（一）建設(shè)多位一體的“大師工作室”

建設(shè)多位一體的“大師工作室”是仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍培養(yǎng)的支持性平臺，包括教師提升的平臺、教學(xué)示范的窗口、“三教”改革的陣地、科研興教的引擎、產(chǎn)教融合的基地、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的載體等，平臺可以有效提高仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍的素質(zhì)。

中職學(xué)校仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設(shè)離不開學(xué)校教師發(fā)展這個大平臺。我?，F(xiàn)有的綜合資源為仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設(shè)提供了廣闊的發(fā)展空間。我校仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設(shè)主要依托四星級職業(yè)院校、廣西現(xiàn)代商貿(mào)職業(yè)教育集團專業(yè)群發(fā)展研究基地等多個平臺開展工作，平臺之間相互滲透、融合，形成“一體多面”的運作模式，靈活互換，產(chǎn)生良性的加乘效應(yīng)。目前，我校已培養(yǎng)校內(nèi)民間技藝帶頭人1名，能組織協(xié)調(diào)教學(xué)改革，主導(dǎo)民間技藝建設(shè)，培育民間技藝特色，并指導(dǎo)青年教師進行仫佬族非遺刺繡技藝的學(xué)習(xí)；培養(yǎng)民間技藝骨干教師2名，其科研能力、教改能力不斷提高，能夠主導(dǎo)課程建設(shè)，培育民間技藝課程特色，指導(dǎo)青年教師。我校以“大師工作室”為載體，充分發(fā)揮大師在教育教學(xué)中的示范、指導(dǎo)、輻射作用，形成以大師為核心的高層次骨干教師團隊，通過整合資源、強化管理、團隊培養(yǎng)、整體提升，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、配置合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊伍，形成一支專兼結(jié)合的師資團隊。

（二）建立“大師工作室制 ”教師專業(yè)技能培養(yǎng)模式

“大師工作室制”教師專業(yè)技能培養(yǎng)模式可以為師資隊伍建設(shè)提供更好的平臺，提升教師的活力。我校以謝秀榮“大師工作室”為引領(lǐng)，深化改革仫佬族非遺刺繡技藝傳承骨干教師培養(yǎng)制度，讓教師理論水平和專業(yè)技能都獲得了較大提升，促進了仫佬族非遺刺繡技藝的文化傳承。

1.“外送內(nèi)練”加強教師專業(yè)技能培訓(xùn)

首先，我校先后派專業(yè)教師到清華大學(xué)、北京大學(xué)、同濟大學(xué)等名校進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，將民族文化育人等先進育人理念、現(xiàn)代學(xué)徒等特色教學(xué)模式、智慧課堂等現(xiàn)代教學(xué)手段運用到專業(yè)教學(xué)中，不斷提升教師品質(zhì)。其次，我校選派教師到民族文化傳承上有特色、專業(yè)有所長的優(yōu)秀學(xué)校進行人才需求調(diào)研和考察，學(xué)習(xí)最先進的民族文化特色教育教學(xué)理念及學(xué)科前沿知識。再次，我校還組建了一支校級創(chuàng)新教學(xué)團隊，完成以仫佬族刺繡為內(nèi)容的校本教材和在線精品課程的編寫，制作課程教案。在校本課程上，我校注重“民間技藝”課程開發(fā)的科學(xué)化、開設(shè)的制度化、實施的規(guī)范化，并完成了校本教材的編撰工作，初步形成了具有民族特色的校本課程體系，使民族文化傳承有更堅實的依托，并進一步優(yōu)化學(xué)校民族課程結(jié)構(gòu)，使校本民族課程建設(shè)成為學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高的新增長點。我校還組織先鋒教師隊伍對仫佬族民間刺繡文化與技藝進行整合，錄制微課，以保證資源的完整性與綜合性。

2.“以賽促教”提高教師專業(yè)教學(xué)水平

一方面，我校不僅在校內(nèi)經(jīng)常舉辦以仫佬族刺繡為內(nèi)容的各項比賽活動，還積極報名參加廣西教育廳組織的微課比賽，并以仫佬族刺繡為內(nèi)容進行微課設(shè)計。通過參加比賽，我校教師積極與同行交流切磋，不斷提高自己的專業(yè)教學(xué)水平。另一方面，我校要求教師將參加競賽的心得體會以書面形式呈現(xiàn)出來進行內(nèi)化，并與具體的仫佬族刺繡教學(xué)相結(jié)合，尋求最優(yōu)的教學(xué)方案，做到“以賽促教”?！耙再惔俳獭睘榻處煶砷L提供了平臺，在與不同區(qū)域、不同學(xué)校教師之間的學(xué)習(xí)和交流中，我校教師找到了自身的不足及突破口，實現(xiàn)教學(xué)能力的快速提升。

3.以“大師工作室”推進教學(xué)模式創(chuàng)新

我校以“大師工作室”推進教學(xué)模式創(chuàng)新，打造由“大師工作室”與校內(nèi)專業(yè)教師共同組成的仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍，為仫佬族非遺刺繡技藝傳承教育教學(xué)提供有力支持。一是聘請仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師擔(dān)任名譽教授常駐學(xué)校，建立“大師工作室”。謝秀榮大師承擔(dān)仫佬族非遺刺繡技藝傳承課程教學(xué)，親自授課、親傳技藝，促進學(xué)生近距離接觸仫佬族非遺刺繡技藝傳承，延伸拓展非遺技藝傳承覆蓋面。二是對從事仫佬族非遺刺繡技藝傳承教學(xué)的教師教學(xué)能力、專業(yè)水平、仫佬族非遺刺繡技藝傳承經(jīng)驗、溝通能力等提出明確要求，制定具體的措施，鼓勵校內(nèi)教師與仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師通力協(xié)作，共同制定特色人才培養(yǎng)方案、編寫教材與授課。努力培養(yǎng)學(xué)生“手腦聯(lián)動、學(xué)做合一”。在仫佬族刺繡技藝學(xué)習(xí)中，教師不僅現(xiàn)場教學(xué)，還充分利用中職微課網(wǎng)搭建在線學(xué)習(xí)平臺，采用PPT、短視頻等方式讓學(xué)生直觀了解內(nèi)容豐富的仫佬族刺繡技藝，線上和線下相結(jié)合，學(xué)生可以反復(fù)觀看教學(xué)視頻，做到融會貫通。我校在校內(nèi)建設(shè)了仫佬族民間刺繡展廳、仫佬族刺繡手工坊和民族禮儀服務(wù)隊，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。“學(xué)做合一”是一項實踐性活動，旨在讓學(xué)生在體驗、感知的基礎(chǔ)上掌握刺繡技藝的技能技巧。如學(xué)生在觀看仫佬族馬尾繡微課視頻后，要對仫佬族刺繡技藝進行動手操作體驗。教師可以放手讓學(xué)生自行操作，糾正其在操作過程中的不規(guī)范行為。學(xué)生通過反復(fù)操作做到熟能生巧、游刃有余，使仫佬族刺繡技藝更好地融入生活，共享仫佬族非遺文化保護成果，做到“學(xué)做合一”。在我校仫佬刺繡社里，來自羅城的500多名仫佬族學(xué)生帶動全體同學(xué)開展豐富多彩的民間刺繡技藝傳承活動，內(nèi)容豐富多彩、精彩紛呈，各班志同道合的學(xué)生找到共同話題和興趣點，互相激勵、協(xié)作學(xué)習(xí)。“大師工作室”以“立足地緣優(yōu)勢、傳承民族特色”為發(fā)展思路，在謝秀榮大師的指導(dǎo)下，師生學(xué)習(xí)熱情高漲。我校經(jīng)常在校內(nèi)外各類慶典、晚會和校園“工匠墻”上展出學(xué)生的優(yōu)秀作品，并評選集美貌智慧、匠心巧手于一身的“仫佬大使”。這些學(xué)習(xí)的成功和喜悅讓學(xué)生更積極、主動地參與到技藝的探究學(xué)習(xí)中來，形成學(xué)習(xí)常態(tài)的良性循環(huán)。

4.建立“大師工作室”培養(yǎng)學(xué)徒制

建立“大師工作室”培養(yǎng)學(xué)徒制，是現(xiàn)代學(xué)徒制在“大師工作室”培養(yǎng)中的具體應(yīng)用。我校充分發(fā)揮“老帶新、師帶徒”的作用，制定“大師工作室”幫扶機制，建立了“大師工作室”培養(yǎng)學(xué)徒制?！皫煾?”將自己的成長過程及經(jīng)驗傾囊相授，將自身經(jīng)驗細分為若干個指標(biāo)，分享給“徒弟 ”，并指導(dǎo)“徒弟 ”制定成長計劃，降低新入職教師學(xué)習(xí)仫佬族刺繡技藝的難度，提高教師培養(yǎng)的成效，進而提高我校教師隊伍的仫佬族刺繡技藝水平。

（三）以“大師工作室”完善校企合作機制

1.簽訂共建協(xié)議書

為了貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，我校與羅城仫佬族民間刺繡文化傳承與創(chuàng)新職業(yè)教育基地簽訂共建協(xié)議書。協(xié)議規(guī)定：學(xué)校依托“大師工作室”文化資源，共建教育教學(xué)實踐基地，進一步發(fā)揮大師工作室的育人功能和教育價值，使其成為學(xué)校師生民族文化傳承的第二課堂和重要基地，成為推進民族文化融入學(xué)校教材建設(shè)、實踐育人、校園文化建設(shè)、教師隊伍建設(shè)的教育教學(xué)實踐基地。為充分發(fā)揮職業(yè)教育在民間技藝傳承模式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)等方面的功能，促進民族文化民間技藝培訓(xùn)，促進學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)扶貧、產(chǎn)校合作，我校把“大師工作室”作為推進民族文化教育的基地，不定期進行總結(jié)，與時俱進，跟蹤落實合作內(nèi)容，探究深度合作的最佳路徑，并形成與校本民族課程的開發(fā)、實施相適應(yīng)的組織管理體系，充分挖掘現(xiàn)有的課程資源，開發(fā)具有民族特色的校本課程。我校不斷豐富校本課程的內(nèi)容和形式，形成富有成效的校本民族課程教學(xué)模式與教學(xué)方法，以及與之相適應(yīng)的評價和考核方式，與“大師工作室”形成優(yōu)勢互補、互惠互利、實現(xiàn)雙贏，使民族文化傳承收到實效。

2.選派教師到“大師工作室”學(xué)習(xí)

先學(xué)后知，先知后教。只有到企業(yè)生產(chǎn)一線鍛煉，才能真正做好傳承創(chuàng)新仫佬族民間刺繡文化技藝工作，為傳承仫佬族刺繡技藝與打造傳承創(chuàng)新基地奠定基礎(chǔ)。我校在2020年年底，首次正式派出多名師生前往羅城仫佬族自治縣仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮“大師工作室”，跟隨謝秀榮大師學(xué)習(xí)仫佬族民間刺繡文化技藝。2021年年初，派出第二批師生前往謝秀榮“大師工作室”學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這兩批師生在之后的技藝傳授與活動中起到了領(lǐng)頭作用，積極有力地通過線下和線上平臺宣傳、傳播仫佬族民間刺繡文化。我校通過制定民間技藝教師培養(yǎng)計劃，參與民間技藝培訓(xùn)、企業(yè)民間技藝合作項目、課題研究等形式，培養(yǎng)民間技藝帶頭人，引領(lǐng)傳承民族文化的課程實施與創(chuàng)新。

（四）以“大師工作室”促進校企專家雙向交流

近年來，我校學(xué)生數(shù)量成倍增加，辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，現(xiàn)有的教師隊伍已經(jīng)無法滿足教學(xué)活動需求，深化產(chǎn)教融合、與企業(yè)進行校企合作刻不容緩。我校通過引進能工巧匠、民間工藝大師進校園兼職任教的方法，不斷充實教師隊伍，彌補現(xiàn)有教師隊伍的不足。這些措施有利于學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了職業(yè)教育特色。我校一次性投入40萬元購買機器設(shè)備參與羅城仫佬族自治縣扶貧車間共建，與謝秀榮共同建設(shè)集“技藝研究、產(chǎn)品開發(fā)、展示交流、產(chǎn)業(yè)扶貧”于一體的仫佬族民間刺繡文化傳承與創(chuàng)新職業(yè)教育基地；與謝秀榮合作共建了廣西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)校謝秀榮“大師工作室”，我校提供良好的教育場所，組織開展交流體驗活動，支持師生在工作室內(nèi)開展刺繡活動，為師生學(xué)習(xí)、交流提供條件。

經(jīng)過幾年的努力，我校已成功申請、建設(shè)了第四批廣西民族文化傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地。在“大師工作室”，教師通過專業(yè)課程教學(xué)，讓學(xué)生從繡線制作、拉繡棚、圖案設(shè)計、色彩搭配，到起針、打結(jié)、分區(qū)繡、裝飾等過程，認識平繡、剪紙繡、馬尾繡，讓學(xué)生完成設(shè)計香囊、胸針、發(fā)飾、耳飾等多個項目任務(wù)。教師利用課堂時間通過教學(xué)導(dǎo)入、任務(wù)銜接、新技能講解、練習(xí)、發(fā)放工單、評價展示交流等教學(xué)環(huán)節(jié)，在民間技藝和幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等專業(yè)課程中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)技藝，用特色課堂培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能。

（五）以“大師工作室”推進學(xué)?？蒲屑敖虒W(xué)成果推廣活動

2021年，我校的廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目課題“信息化背景下仫佬族民間刺繡文化在民族地區(qū)中職學(xué)校的傳承與發(fā)展研究”獲得立項。2022年，我校的廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目課題“‘創(chuàng)新培優(yōu)? ?文化賦能? ?專業(yè)聯(lián)動中職學(xué)校課程建設(shè)+非遺‘活態(tài)傳承的路徑探索實踐研究 ——以仫佬族馬尾繡為例”獲得重點立項。我校教師就仫佬族非遺刺繡文化傳承方面在高質(zhì)量期刊上發(fā)表論文多篇，促進了學(xué)?！柏锢凶宕汤C非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”項目的科學(xué)研究建設(shè)，將碎片化的、業(yè)余的、興趣化的仫佬族非遺刺繡技藝的保護和傳承轉(zhuǎn)為專業(yè)化，為學(xué)校的專業(yè)建設(shè)增添了特色。

我校為檢驗傳承與創(chuàng)新仫佬族民間刺繡文化技藝的成果，不定期進行校內(nèi)刺繡作品展，如新生開學(xué)作品展、專業(yè)學(xué)生作品展、社團招新作品展等；積極參與2020年、2021年、2022年、2023年廣西區(qū)職教活動周開幕式展示活動，結(jié)合現(xiàn)場直播宣傳的方式，不僅展出謝秀榮大師的作品、仫佬族民族服裝、刺繡社師生刺繡作品等，還讓學(xué)生在現(xiàn)場展示仫佬族民間刺繡技藝，通過這種展示來傳播仫佬族民間刺繡文化。以上活動不僅讓參觀者感受到濃厚的仫佬族民間刺繡文化氛圍，還讓參與活動的全體師生體會到民族文化的魅力，堅定民族文化的傳承與創(chuàng)新，在助力鄉(xiāng)村振興的同時，助力我校的職業(yè)教育發(fā)展。

我校在每年的專業(yè)學(xué)生教育見習(xí)階段，都會引導(dǎo)學(xué)生在為合作企業(yè)開展的活動中獻策獻力，傳播仫佬族非遺刺繡文化。我校代表廣西參加廣交會、深交會，積極將仫佬族非遺刺繡工藝品和日用品推向市場，得到社會的好評，促進了從幼兒保育專業(yè)到會計事務(wù)、電子商務(wù)專業(yè)鏈的發(fā)展，提高了學(xué)校的專業(yè)競爭實力。

四、結(jié)語

中職學(xué)校以“大師工作室”帶動非遺刺繡技藝傳承，既是契合中職學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)需求與未來發(fā)展需求的重要舉措，又能為本土文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供新契機，突出職業(yè)教育服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展、社會文化傳承等功能，是推動教育、人文、經(jīng)濟融合發(fā)展的創(chuàng)新模式，可以為中職學(xué)校培養(yǎng)特色專業(yè)人才提供借鑒。同時，這也是促進各族人民共同參與、增強文化自信的體現(xiàn)，更是推動區(qū)域職業(yè)教育與鄉(xiāng)村振興、建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西的創(chuàng)新舉措。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 廖材美.客家文化融入中職旅游服務(wù)與管理專業(yè)教學(xué)探究［J］.廣西教育，2023（8）：25-27.

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