董芳菊

“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”《芙蓉樓送辛漸》是唐代詩人王昌齡所寫的一首送別詩。王昌齡，字少伯，世稱“王龍標”，是盛唐時期著名的邊塞詩人，被譽為“七絕圣手”。他的詩作多是七言絕句，代表作以邊塞詩為主，如《從軍行》《出塞》等。他寫的邊塞詩氣勢雄渾、格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神，也是他代表作的第一大類。王昌齡的另一類代表作是閨怨詩，語言凝練，情韻深刻。除此以外，王昌齡還有一類代表作——送別詩。他寫的送別詩，不落窠臼，不同凡響，《芙蓉樓送辛漸》就是其中極具代表性的一首。

《芙蓉樓送辛漸》全詩既表達了詩人與友人的離情別意，又彰顯了詩人潔身自好的志向和品格。自古以來，詩文都是表情達意最美的載體。中華民族浩瀚博大的詩詞庫更是不乏充滿濃厚情誼的送別詩，有“相見時難別亦難”的傷感，有“桃花潭水深千尺”都不及的深情，也有“勸君更盡一杯酒”的挽留。每一首送別詩，都蘊含著詩人對離別的惆悵和對相見的期待。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》雖為送別詩，卻并不只沉浸于離愁別緒中，更是借友人離去的契機，依托“冰心玉壺”的意象，將自己高潔的品格公之于世并流傳千古。這份情誼與豁達也是我們后人亟須感悟并擁有的，所以在《芙蓉樓送辛漸》的教學(xué)中，作為引領(lǐng)學(xué)生學(xué)詩的大伙伴，我巧設(shè)了“讀詩詞，品詩意”“聯(lián)詩畫，解詩情”“探詩人，明‘冰心”三個主要環(huán)節(jié)，旨在引領(lǐng)學(xué)生一起從詩詞走近詩人，從文字走進內(nèi)心。

一、讀詩詞，品詩意

讀詩詞是感知一切詩詞詩意的基礎(chǔ)?！盾饺貥撬托翝u》是一首七言絕句詩，正是王昌齡最擅長的“七絕”，它遵循七言詩“二二三”的基本斷句節(jié)奏。所以，帶領(lǐng)學(xué)生按照詩句節(jié)奏將整首詩讀通讀準，是賞析這首送別詩的前提。和著節(jié)奏逐句朗讀，伴著節(jié)拍整詩指導(dǎo)，在字字句句的反復(fù)練讀中，慢慢接近詩的本意與情感。

《芙蓉樓送辛漸》作為一首送別詩，每一處文字都包含著作者的濃濃情意，須得細細解讀詩意才能體會其情誼。所以，在旋律入心以后，依譜品詞就成了重點。先請學(xué)生借助注釋以及課前預(yù)習(xí)搜集的資料，解釋本詩的大意，全班交流梳理之后明確這首詩的大體意思是：迷蒙的煙雨在夜色中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。

讀詩詞、品詩意之后，學(xué)生對《芙蓉樓送辛漸》這首詩外在的韻律、文字就有了基本的了解，接著就是循循善誘，與學(xué)生一起走進詩中蘊含的景與情。

二、聯(lián)詩畫，解詩情

一首好詩，亦詩亦畫。《芙蓉樓送辛漸》與諸多送別詩一樣，都運用了情景交融的寫作手法，深“情”其中，外顯于“景”，所以深入文字想象畫面，就成了體悟情感的重要切入點。

在教學(xué)“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”時，先請學(xué)生找到自己認為最傳神的字。學(xué)生根據(jù)讀詩解詩的已有經(jīng)歷和體驗，很快就會聚焦在“寒”與“孤”兩個字上，單看兩個字的字面意思，就已經(jīng)體會到一股清冷之意。接著請學(xué)生再讀詩，找出這兩句詩中包含的景物，品讀詩句，想象畫面。置身其中，深刻感受“寒雨”“孤山”背后的心意，體會寒雨連江的凄涼與孤山送客的寂寞，以及作者在這夜半寒氣彌漫之際，油然而生的孤寂之感。

接著，在感受畫面與情景之后，抓住字眼，深入體會。“孤”字作為本詩的情眼，直接點明了詩人此刻的孤獨之感。為深刻體會這份孤獨，我為學(xué)生拓展了其他詩人曾用“孤”表達出的離別之意。如，李白曾借“孤帆”表達對孟浩然的不舍，借“孤云”表達自己的孤獨與寂寞。而此時此刻，詩人置身于凄凄冷雨中直面孤山，更是將孤獨、凄涼之心和盤托出。

深切體悟寒景與孤情之后，配上恰如其分的音樂，讓學(xué)生成為詩中的主角，成為送別友人的王昌齡，置身“孤”“寒”之中。再次誦讀古詩，又是另一番風(fēng)味。在學(xué)生單獨誦讀的基礎(chǔ)上全班伴著音樂讀詩，讀的不僅僅是詩，更是孤寂詩人的凄冷意。由此明晰，讀詩，不僅是體會感情的基礎(chǔ)，也是抒發(fā)感情的途徑。

三、探詩人，明“冰心”

詩人借景抒情抒發(fā)的只是離別之情嗎？或許在其他送別詩中是這樣，但在這首詩中卻沒有那么簡單。許多學(xué)生在初讀詩句時，對“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”感到非常不解，而這正是作者抒發(fā)心意、表達高潔品格的關(guān)鍵。想要讀懂這句詩，從而讀懂整首詩的情感表達，還得從詩詞的創(chuàng)作背景入手。

王昌齡是學(xué)生十分熟悉的詩人，在以往的學(xué)習(xí)中他們已經(jīng)了解到王昌齡的許多相關(guān)資料，比如他擅長七絕，是盛唐著名的邊塞詩人?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，那個恣意沙場、誓死報國的邊塞詩人，如今為何借“一片冰心”來抒發(fā)真情？此時，為學(xué)生補充詩人作詩的境遇就成了“明冰心”的關(guān)鍵。

王昌齡才華橫溢，一生文學(xué)成就卓然，但偏偏仕途不順，多次被貶，先被貶到嶺南，一年后被貶到江寧，后來又被貶到龍標，再后來連龍標尉也保不住了，一貶再貶，受盡誤解與屈辱，生活漂泊、動蕩不安?！盾饺貥撬托翝u》這首送別詩，大約創(chuàng)作于天寶元年詩人被貶為江寧縣丞時。仕途不順、友人離去，難怪詩中、景中、情中，盡是凄涼。

但是，即便命運多舛，王昌齡依然告訴友人辛漸：洛陽的親友如果問我過得如何，請你替我轉(zhuǎn)達“一片冰心在玉壺”。那么此時此刻，讀懂“冰心玉壺”這一意象就成了理解作者心意的關(guān)鍵。“冰心玉壺”作為詩人表情達意的意象其實在歷史上是有典故的，為幫助學(xué)生理解這一意象，我及時為學(xué)生拓展了“冰心玉壺”典故的由來?！氨挠駢亍笔滓娪谀铣卧娙缩U照的《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！滨U照在詩中用“玉壺冰”比喻清透的人心。后詩人經(jīng)常引用“玉壺冰”的典故入詩，盧綸“定交分玉劍，發(fā)詠寫冰壺”寫的是朋友之間的純摯感情；李白“下馬不作威，冰壺照清川”表達的是一份清正廉潔；韋應(yīng)物“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清”贊的是詩文的清新；駱賓王“離心何以贈，自有玉壺冰”，則用“玉壺冰”比喻純潔的真心?？梢姟氨挠駢亍弊鳛橐环N意象，代表的是詩人對清正與高潔的崇敬。

在這首詩中，詩人王昌齡同樣借“冰心玉壺”表達了純潔清透之心，為國為民的赤誠之心，清正廉潔的光明磊落之心，不為世俗和命運所動搖的傲然之心。在讀懂了王昌齡的這份“冰心”之后，請學(xué)生帶著自己的感受和理解再來誦讀這首《芙蓉樓送辛漸》，所呈現(xiàn)出來的感情，在離愁別緒中又多了份堅定。此時此刻，有韻律的鋪墊，有情感的渲染，學(xué)生的誦讀之聲、飽含之情，都更豐富、更深邃了。

“一片冰心在玉壺”將整首詩的感情基調(diào)從離別的傷感升為孤傲的堅守，完成了整首詩情感上、表達上的升華，也讓王昌齡的一片冰心流傳于世，為人稱頌，被人效仿。而學(xué)生能在聲聲誦讀中，在步步體驗中，在層層感受中讀懂這份不計功利、報效國家之心，這既是這首傳世之作的使命之所在，也是教學(xué)這首詩的意義之所在。巍巍中華、堂堂少年，當(dāng)知吾輩之使命，當(dāng)學(xué)詩中之昌齡。即便身處逆境，即便心有傷感，仍有“一片冰心在玉壺”，將一顆向上之心、報國之心、純潔之心，珍藏于玉壺之中，堅定向前。

中華詩詞浩瀚之存在，《芙蓉樓送辛漸》的教學(xué)只是窺探了冰山一角。愿能以此節(jié)課所學(xué)為基石，為學(xué)生、為自己，繼續(xù)搭建學(xué)詩道路上的階梯，朝著詩詞的深處繼續(xù)探索、前進。

（作者單位：山東東營市晨陽學(xué)校）

責(zé)任編輯 郭艷紅