葉茂
摘 要 通過對(duì)傳統(tǒng)初中語文閱讀教學(xué)的研究,發(fā)現(xiàn)很長一段時(shí)間里語文閱讀教學(xué)失去了“語文味”。本真語文是重顯“語文味”的重要教學(xué)理念,在閱讀教學(xué)中需要依賴于具體的教學(xué)策略而落地。
關(guān)鍵詞 初中語文? “本真語文”? 閱讀教學(xué)? 教學(xué)策略
人類精神成長的過程中,追求的是真善美,摒棄的是假惡丑,將這一理念貫穿到初中語文教學(xué)中,那么初中語文教學(xué)自然也要追求真善美。真善美指向不同的領(lǐng)域,“真”作為第一要素,決定著一個(gè)人的精神底色,也影響著一個(gè)人的精神成色。面向初中生進(jìn)行的語文教學(xué),首先要追求的就是“真”?!罢妗钡谋倔w是什么?答案就是“本”?!氨尽敝赶蜃钌钐幾詈诵牡臇|西,將“本”與“真”結(jié)合起來,讓語文教學(xué)表現(xiàn)出本真的一面,這樣的語文教學(xué)能夠奠定學(xué)生精神成長的基礎(chǔ)。由此初中語文教學(xué)也就有了“本真語文”的追求。
語文教學(xué)的基本任務(wù)是聽說讀寫,閱讀教學(xué)是開展語文教學(xué)的基礎(chǔ),是語文教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)視角下的初中語文閱讀教學(xué),更多的是服務(wù)于應(yīng)試的需要,這種狀態(tài)下的學(xué)生閱讀表現(xiàn)出很多的“匠”味。筆者以為初中語文閱讀教學(xué)所追求的不只是學(xué)生對(duì)閱讀技巧的熟練掌握,更不是為了讓學(xué)生在考試的時(shí)候能夠有所謂百試百靈的技巧。閱讀教學(xué)如果過于追求技巧,過于追求答題的效果,那這樣的閱讀就會(huì)失去其本真的味道。本真語文視角下的閱讀教學(xué),應(yīng)當(dāng)致力于讓學(xué)生回到文本之本,回到閱讀之本,在閱讀的過程當(dāng)中追求本真,在本真的引導(dǎo)之下深入本本,這樣可以完成一個(gè)真正的本真語文閱讀過程。對(duì)于教師而言,這一過程需要策略的支撐,需要在策略運(yùn)用的實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行分析,并且通過分析提煉出更加有效的本真語文閱讀教學(xué)策略。下面就以《紀(jì)念白求恩》一文的教學(xué)為例,略談一些收獲。
一、 “本真語文”閱讀教學(xué)的開展需要策略支撐
本真語文對(duì)于很多教師而言,可能是一個(gè)比較空洞的概念。其實(shí)在筆者看來理解本真語文并不復(fù)雜,只要讓語文閱讀教學(xué)回歸到語文本身,回歸到文本閱讀與感悟本身,那就是向本真的回歸。當(dāng)然也有同行認(rèn)為,在語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為根本,讓語文姓“語”,追尋有“語文味”的“本真語文”。關(guān)于語文學(xué)科的“語文味”,在課程改革的過程當(dāng)中,曾經(jīng)有過很長一段時(shí)間的熱議。而之所以會(huì)引起熱議,就是因?yàn)樵谡n程改革的過程當(dāng)中,語文課堂被添加了很多元素,進(jìn)行了很多所謂的創(chuàng)新,結(jié)果語文課堂在表現(xiàn)得花枝招展的同時(shí),與語文學(xué)科應(yīng)有的特質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。很大程度上也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,語文教學(xué)才需要向本真回歸,本真語文才擁有面向當(dāng)下的強(qiáng)大生命力。
基于本真語文的視角開展閱讀教學(xué),必須高度重視教學(xué)策略的支撐作用。這是因?yàn)楸菊嬲Z文更多的是以教學(xué)理念的形式存在的,其真正落地必須依賴于相應(yīng)的教學(xué)策略。對(duì)于閱讀教學(xué)而言,教學(xué)策略就是將本真語文教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)力的橋梁,是教師教學(xué)的主要抓手。有了教學(xué)策略的支撐,學(xué)生在閱讀的時(shí)候就可以面向文本,抵達(dá)語文學(xué)科應(yīng)有的本真彼岸。
語文學(xué)科的本真,通常包括這樣幾個(gè)方面的理解:一是從語文學(xué)科的工具性與人文性角度理解,在閱讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)去感知語文學(xué)科的工具性,感悟語文學(xué)科的人文性。二是從文本解讀角度理解,認(rèn)識(shí)到文本意義的探究應(yīng)當(dāng)是多角度的,對(duì)于一篇經(jīng)典的課文,學(xué)生既應(yīng)當(dāng)有基于自身經(jīng)驗(yàn)的理解,又應(yīng)當(dāng)站在作者的角度去理解;既應(yīng)當(dāng)站在歷史的角度去理解,又應(yīng)當(dāng)面向當(dāng)下去理解。挖掘文本的主體意義與受體意義,挖掘文本的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義,應(yīng)當(dāng)是語文閱讀教學(xué)的本真追求。三是從尋求與閱讀相關(guān)聯(lián)的意義生成途徑的角度理解,閱讀教學(xué)的核心是閱讀,但是對(duì)閱讀教學(xué)的理解不能過于狹隘與孤立,學(xué)生在閱讀的過程中,所經(jīng)歷的是信息的充分加工過程。但是從學(xué)習(xí)機(jī)制的角度來看,學(xué)生在輸入并加工了豐富的信息之后,他們總會(huì)有輸出的動(dòng)機(jī),而輸出不外乎說和寫,因此順著學(xué)生的閱讀表現(xiàn),讓學(xué)生在閱讀之后恰到好處地進(jìn)行輸出,讓學(xué)生的信息輸出通道保持暢通,也是本真閱讀的應(yīng)有之義。
從以上幾個(gè)方面來看,本真語文閱讀教學(xué)的策略可以概括為:基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)并面向文本,從語文學(xué)科固有的工具性與人文性兩個(gè)角度,引導(dǎo)學(xué)生感知并感悟課文,并從中解讀歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義;同時(shí)關(guān)聯(lián)學(xué)生的信息輸出通道,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行口頭與書面表達(dá),以反哺閱讀。
二、 “本真語文”閱讀教學(xué)策略的實(shí)踐
通過上面的分析可以發(fā)現(xiàn),本真語文視角下的閱讀教學(xué)策略,需要緊扣學(xué)生與文本兩個(gè)要素,同時(shí)要認(rèn)識(shí)到閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種心智活動(dòng)。有了這樣的理解之后,在具體實(shí)施閱讀教學(xué)時(shí),也就有了可靠的抓手。
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在1939年12月21日所寫,此前11月12日,不遠(yuǎn)萬里來到中國的白求恩醫(yī)生,在工作中以身殉職。消息傳到延安之后,毛主席寫下這篇文章。相對(duì)于其他的課文而言,初中生在閱讀這篇課文的時(shí)候,總會(huì)產(chǎn)生一些年代感,難以形成直覺的體驗(yàn)。在這種情況下,如果教師將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,那顯然不利于學(xué)生在閱讀課文的過程中形成屬于自己的直接認(rèn)識(shí),這也會(huì)使得這篇課文的營養(yǎng)大大流失。認(rèn)識(shí)到這一情形之后,筆者判斷這篇課文的閱讀還是要回歸到本真的出發(fā)點(diǎn),要充分激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與思維。為了達(dá)到這個(gè)目的,筆者在教學(xué)的時(shí)候設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題,而后來的教學(xué)實(shí)踐表明,每一個(gè)問題都讓學(xué)生的閱讀過程變成了對(duì)文本的精加工過程。學(xué)生的收獲在此過程中得到了充分的體現(xiàn)。下面擇要闡述:
首先在學(xué)生閱讀了課文標(biāo)題之后,筆者提出了一個(gè)宏觀的問題:毛澤東主席日理萬機(jī),為什么還要為一個(gè)醫(yī)生寫下紀(jì)念文章?很多學(xué)生憑著自己的經(jīng)驗(yàn)與理解,提出了一些觀點(diǎn),如白求恩醫(yī)生為中國做出了很大的貢獻(xiàn)等。面對(duì)不少學(xué)生的這一判斷,筆者沒有急著讓學(xué)生去閱讀課文,而是借助于網(wǎng)絡(luò)以“白求恩”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,引導(dǎo)學(xué)生了解白求恩的生平以及重要貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候?qū)W生就會(huì)帶著很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)去處理信息,而這正是一個(gè)為后面的閱讀進(jìn)行預(yù)熱的過程。
其次,組織學(xué)生在初次閱讀中感知,在重復(fù)閱讀中感悟。感知的內(nèi)容包括兩點(diǎn):一是構(gòu)思白求恩是一個(gè)怎樣的醫(yī)生,二是感知毛澤東主席的寫作筆法。結(jié)合前面搜集到的相關(guān)信息、毛主席在課文中的描寫及課文中的插圖,學(xué)生可以順利構(gòu)建出白求恩醫(yī)生的人物形象。這個(gè)形象對(duì)于學(xué)生而言是理解的基礎(chǔ),體現(xiàn)著文本閱讀最本真的一面,即表象的建構(gòu)。有了這一基礎(chǔ)之后,再讓學(xué)生去分析作者的描寫手法,就可以發(fā)現(xiàn)毛主席在寫這篇課文的時(shí)候,實(shí)際上是將白求恩醫(yī)生與中國的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起,而這實(shí)際上也就回答了最初提出的那個(gè)問題:毛澤東主席之所以在日理萬機(jī)的情況下,還要為白求恩寫下一篇紀(jì)念文章,就是因?yàn)槊飨瘡陌浊蠖鞯纳砩峡吹搅藝H主義精神。
當(dāng)學(xué)生有了這一認(rèn)識(shí)之后,對(duì)文本的閱讀就可以從感知走向感悟。感悟的切入口較多,在這里可以順著學(xué)生在上一環(huán)節(jié)中形成的認(rèn)識(shí)進(jìn)行拓展。比如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候,可以進(jìn)一步提出這樣的問題:在毛主席看來,白求恩身上所表現(xiàn)出來的國際主義精神有著哪些具體的表現(xiàn)?這個(gè)問題最直接的作用就是能夠讓學(xué)生回過頭去重新閱讀課文。這不是簡單的重復(fù),而是帶著問題去對(duì)文本進(jìn)行深度剖析與思考,而這個(gè)時(shí)候?qū)W生對(duì)白求恩的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加全面。如果說在感知環(huán)節(jié)學(xué)生的閱讀重點(diǎn)是對(duì)白求恩外在形象的構(gòu)建的話,那感悟環(huán)節(jié)的閱讀重點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)白求恩身上所表現(xiàn)出來的精神——事實(shí)上這也正是毛主席所寫作的重點(diǎn)。通過這樣的引導(dǎo),學(xué)生最終會(huì)發(fā)現(xiàn):這篇課文看起來好像不像其他的課文那樣有文采,也不像毛主席的詩詞那樣有著宏大的偉人氣魄,但正是這樣的描寫,卻讓我們(指學(xué)生自己)對(duì)白求恩這個(gè)人有了完整的認(rèn)識(shí),他身上所表現(xiàn)出來的國際主義精神,毫不利己、專門利人的精神,對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任和對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱,讓他的形象變得更加豐滿和高大。
最后,組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)述。從心理學(xué)的角度來看,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的復(fù)述有助于學(xué)生將學(xué)習(xí)過程中的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理與提煉,有助于學(xué)生將自己的感知與感悟結(jié)果納入長時(shí)記憶。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程,但真正的對(duì)話不是順從、聽從,而是這四個(gè)要素基于相互尊重、信任和平等的立場,敞開心扉,充分表達(dá)意見,自由交換看法,并獲得真誠的接納與傾聽。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的復(fù)述情境,可以讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候形成更有概括性的收獲。
三、 “本真語文”閱讀教學(xué)策略的反思
上面三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織,充分體現(xiàn)出了閱讀教學(xué)中基于本真語文視角的教學(xué)策略運(yùn)用。從本真語文的角度來看,這樣的閱讀教學(xué)過程緊扣文本與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),充分尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位,因此無論是從閱讀的主體角度來看,還是從閱讀的客體角度來看,這樣的閱讀都是扣“本”的。而學(xué)生在閱讀中的收獲,既不是來自教師簡單傳授的間接經(jīng)驗(yàn),也不是基于某些原因而進(jìn)行的無病呻吟,學(xué)生所形成的認(rèn)識(shí),尤其是對(duì)白求恩形象的構(gòu)建、對(duì)白求恩身上所表現(xiàn)出來的國際主義精神的理解,都是非常深刻的,都能夠納入學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中。學(xué)生所獲得的是真正的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)既包括認(rèn)知上的發(fā)展,也包括情感上的提升,表現(xiàn)出真正的“真”的一面。
教學(xué)策略的運(yùn)用者毫無疑問是教師,初中語文教師在閱讀教學(xué)中要追求語文的“本”和“真”,要簡化教輔手段,優(yōu)化引導(dǎo)方法,強(qiáng)化訓(xùn)練方式,以提高課堂教學(xué)實(shí)效。在理解課堂實(shí)效的時(shí)候,既要面向?qū)W生的應(yīng)試需要,也要面向?qū)W生的發(fā)展需要。這兩個(gè)需要的同時(shí)滿足與本真語文所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)并不矛盾,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》所倡導(dǎo)的語文學(xué)科核心素養(yǎng)要素,包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造,作為語文教師,有必要思考這些核心素養(yǎng)要素的落地應(yīng)當(dāng)經(jīng)由怎樣的教學(xué)過程。很顯然對(duì)于初中語文閱讀教學(xué)而言,本真語文視角下閱讀教學(xué)策略的運(yùn)用,可以讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上、在認(rèn)知與情感同步發(fā)展的過程中,獲得文本背后的文化理解,從而形成文化自信,獲得語文學(xué)科工具性的理解,從而表現(xiàn)出語言運(yùn)用意識(shí)和思維能力,在人文性理解的過程中獲得審美創(chuàng)造認(rèn)知。
總而言之,本真語文閱讀教學(xué)策略的運(yùn)用,既能夠滿足學(xué)生應(yīng)試的需要,又能夠滿足語文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的需要,是當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)的重要抓手。
[作者通聯(lián):江蘇南通如皋市實(shí)驗(yàn)初中]