楊洋

摘要：海南黎族文化作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有獨特的歷史、文化和藝術(shù)價值。在課程思政教學中，如何將非遺文化傳承與思想政治教育相結(jié)合，是一項重要的研究課題。本文以海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學資源為例，探討課程思政教學中非遺文化傳承的融合策略，旨在提高非遺文化的傳承效果和質(zhì)量，增強學生的文化自信和民族自豪感。

關(guān)鍵詞：課程思政；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；海南黎族文化；融合策略

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族、一個地區(qū)歷史和文化的重要載體，具有獨特的歷史、文化和藝術(shù)價值。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速和年輕一代的興趣轉(zhuǎn)變，許多非遺文化面臨著傳承困難和消失的風險。在課程思政教學中，如何將非遺文化傳承與思想政治教育相結(jié)合，發(fā)揮非遺文化的育人功能，是一項重要的研究課題^[1]。

一、課程思政教學中非遺文化傳承現(xiàn)狀

（一）非遺文化傳承人老齡化嚴重

當前，非遺文化傳承面臨的一大挑戰(zhàn)是傳承人的老齡化問題。經(jīng)驗豐富的老藝人是非遺文化的活態(tài)載體，他們掌握了世代相傳的技藝和知識，然而，隨著時間的推移，許多傳承人已經(jīng)步入了高齡階段。非遺文化傳承人老齡化不僅意味著他們可能無法再像過去那樣長時間地投入到傳承工作中，還意味著一旦他們離世，許多珍貴的技藝和知識可能會面臨失傳的風險。同時，年輕一代對于非遺文化的興趣普遍不高，很多人認為這些傳統(tǒng)技藝與自己的生活無關(guān)，因此缺乏學習和傳承的動力，這種青黃不接的現(xiàn)象，無疑給非遺文化的傳承帶來了巨大的壓力。

（二）非遺文化傳承缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性

非遺文化的傳承需要系統(tǒng)性和規(guī)范性的支持，以此更好的對非遺文化細節(jié)進行保護。然而，目前許多非遺項目在傳承過程中缺乏明確的計劃和方案，往往只是簡單地由老一輩傳承人將技藝傳授給年輕一代，缺乏科學和系統(tǒng)的教學體系。師徒簡單傳承的方式不僅效率低下，而且難以保證技藝的完整性和準確性。此外，由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)范和標準，不同地區(qū)的傳承人在傳承同一非遺項目時，可能會采用不同的方法和技巧，導致技藝的變異和失真，影響了非遺文化的傳承效果和質(zhì)量，也給非遺文化的保護和利用帶來了困難。

（三）非遺文化傳承與現(xiàn)代社會融合不夠

非遺文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代社會相融合，才能煥發(fā)出新的生機和活力。目前許多非遺項目仍然停留在傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式和傳播方式上，與現(xiàn)代社會的需求和價值觀存在較大的差異，導致非遺文化在現(xiàn)代社會中難以得到廣泛的認同和接受，更難以融入現(xiàn)代生活。在日常生活中，非遺文化的宣傳和推廣方式也缺乏創(chuàng)新，往往只是簡單地展示技藝和產(chǎn)品，缺乏與觀眾的互動和溝通，非遺文化缺乏創(chuàng)新和吸引力的宣傳方式，難以吸引年輕人的關(guān)注和參與，從而影響了非遺文化的傳承和發(fā)展。

（四）教育資源不足和教育方式單一

非遺文化的傳承和發(fā)展需要依托教育體系進行長期的培育和推廣，目前許多學校和教育機構(gòu)在非遺文化教育方面存在明顯的不足。一方面，缺乏專業(yè)的師資力量和教學資源，無法滿足學生對非遺文化的學習需求；另一方面，非遺文化教育的方式過于單一和傳統(tǒng)，往往只是簡單地介紹技藝和知識，缺乏實踐性和趣味性。單一的教育方式不僅難以引起學生的興趣和積極性，也限制了非遺文化教育的深度和廣度。由于缺乏與社會的互動和合作，學校和教育機構(gòu)在非遺文化教育方面的作用也受到了限制。因此，加強非遺文化教育資源的建設和創(chuàng)新教育方式，是提升非遺文化傳承效果的重要途徑。

三、海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學資源深度挖掘

（一）海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學價值

海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝等多個領域，具有豐富的教學價值。例如，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族竹木器樂、黎族打柴舞等，不僅具有深厚的文化底蘊，而且對于培養(yǎng)學生的審美能力、手工技能和文化認同感具有重要作用^[2]。海南的非遺文化中蘊含著豐富的思想道德教育資源。例如，海南的民間信仰和習俗中，強調(diào)人與人之間的和諧、尊重自然和保護生態(tài)等觀念，這些都是現(xiàn)代社會中仍然具有重要價值的道德觀念。在思政課程中，可以通過分析這些非遺項目中的道德觀念和行為規(guī)范，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學資源挖掘

深入鄉(xiāng)村山寨，了解非遺項目的演示和傳承人的故事。通過與傳承人深入交談，了解非遺項目的歷史、技藝和傳承情況，感受傳承人的技藝和智慧。同時，可以邀請傳承人到學校進行演示和講解，讓學生近距離感受非遺文化的魅力。

參與非遺項目的動手體驗，挖掘教學資源。通過參與非遺項目的動手體驗，讓學生親身體驗傳統(tǒng)技藝的制作過程，提高他們的實踐能力和文化素養(yǎng)。例如，可以組織學生參與黎族織錦、制陶技藝等非遺項目的動手體驗，讓他們在實踐中了解和掌握這些傳統(tǒng)技藝。

挖掘非遺項目中的德育教學資源。海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含著豐富的德育教學資源，例如勤勞勇敢、團結(jié)協(xié)作、誠實守信等價值觀念。在教學中，可以通過引入這些價值觀念，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和行為習慣。

結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新非遺文化傳播方式。通過將現(xiàn)代科技手段與非遺文化相結(jié)合，創(chuàng)新非遺文化的傳播方式，提高非遺文化的認知度和關(guān)注度。例如，可以利用數(shù)字化技術(shù)將非遺項目進行記錄和保存，建立非遺文化數(shù)據(jù)庫；可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)建非遺文化的虛擬展覽館等。

（三）海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學資源分類

海南，蘊藏著眾多璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺文化，不僅是海南人民的寶貴財富，更是中華文化的瑰寶。為了充分發(fā)揮這些非遺文化在教學中的價值，可以將其細致地分為以下幾類教學資源：

1.技藝類教學資源。在海南的非遺文化中，技藝類項目尤為豐富。例如，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，這是一項世代相傳的手藝，以其獨特的織法和圖案聞名于世。學生們可以通過親手體驗這一技藝，感受其中的精妙與魅力，培養(yǎng)自己的手工技能和對傳統(tǒng)文化的熱愛。此外，制陶技藝也是海南的一大特色。學生們可以在專業(yè)導師的指導下，親手制作陶器，體驗古人的智慧與創(chuàng)造力。

2.知識類教學資源。海南的民間文學、傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)舞蹈等非遺項目，都是知識類教學資源的重要組成部分。這些項目蘊含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，通過欣賞和學習，學生們可以深入了解海南的歷史文化，培養(yǎng)自己的文化認同感和藝術(shù)鑒賞能力。例如，海南的民間故事和傳說，可以讓學生們感受到海南人民的智慧和想象力；而海南的傳統(tǒng)音樂和舞蹈，則可以讓學生們領略到海南文化的獨特魅力。

3.德育類教學資源。在海南的非遺文化中，還蘊含著豐富的德育元素。勤勞勇敢、團結(jié)協(xié)作、誠實守信等價值觀念，都是海南人民世代相傳的美德。通過挖掘和傳播這些價值觀念，我們可以培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和行為習慣。例如，學生們可以通過了解和學習海南人民的勤勞精神，培養(yǎng)自己的勤奮和毅力；通過參與非遺文化的傳承活動，學生們也可以學會團結(jié)協(xié)作和誠實守信的重要性。

4文化類教學資源。海南的傳統(tǒng)文化習俗和節(jié)慶活動等非遺項目，是文化類教學資源的重要組成部分。這些項目不僅展示了海南文化的獨特魅力，也體現(xiàn)了海南人民的生活方式和價值觀。通過了解和學習這些傳統(tǒng)文化，學生們可以增強對傳統(tǒng)文化的認知和認同，培養(yǎng)自己的文化自信心和歸屬感。例如，學生們可以通過參與海南的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，了解海南的文化傳統(tǒng)和習俗風情；通過學習和體驗海南的傳統(tǒng)手工藝品，學生們也可以更加深入地了解海南的文化底蘊和歷史傳承。

三、課程思政教學中非遺文化傳承的融合策略

（一）將非遺文化融入思想政治教育課程體系中

結(jié)合海南的地理、歷史和文化特點，可以選擇性地引入具有代表性的非遺項目進行介紹和教學。例如，海南的“瓊劇”作為一種地方戲曲，既有深厚的文化底蘊，又有獨特的藝術(shù)魅力，在思政課程中，可以通過介紹瓊劇的發(fā)展歷程、表演形式和藝術(shù)特色，讓學生感受到海南文化的獨特魅力，同時加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。

結(jié)合不同年級、不同專業(yè)的特點和學生需求，應有針對性地選取非遺項目進行教學。對于低年級的學生，可以通過生動有趣的故事和案例，讓他們了解海南非遺文化的基本知識和價值；對于高年級和專業(yè)性較強的學生，則可以深入探討非遺文化的歷史背景、文化內(nèi)涵和社會意義，培養(yǎng)他們的文化自信和創(chuàng)新精神。

思想政治教育課程應增加實踐教學環(huán)節(jié)，通過實踐教學環(huán)節(jié)，讓學生親身參與到非遺文化的傳承和保護中去。通過組織學生參觀非遺項目傳承人的工作室或表演場所，讓學生近距離感受非遺文化的魅力；還可開展非遺文化的制作和表演等實踐活動，讓學生在親身體驗中加深對非遺文化的理解和認同。

（二）創(chuàng)新教學方式方法，增強非遺文化的吸引力和感染力

為了增強非遺文化的吸引力和感染力，在課程思政教學中，需要不斷創(chuàng)新教學方式方法，讓非遺文化以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)在學生面前。隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體教學、網(wǎng)絡教學等現(xiàn)代化教學手段已經(jīng)成為教學的重要輔助工具。在課程思政教學中，應充分利用現(xiàn)代化教學手段和技術(shù)手段，通過圖片、視頻、音頻等多種形式，將非遺文化的制作過程、表演形式等生動地展現(xiàn)在學生面前。例如，可以通過播放非遺項目的紀錄片或現(xiàn)場演出視頻，讓學生感受到非遺文化的獨特魅力和藝術(shù)價值；還可以通過互動式的多媒體軟件，讓學生在虛擬環(huán)境中親身體驗非遺文化的制作過程，增強他們的參與感和體驗感^[3]。

信息化時代，應借助網(wǎng)絡資源和在線平臺，如非遺文化數(shù)據(jù)庫、在線展覽等，為學生提供豐富的學習資源和學習途徑。通過網(wǎng)絡資源的利用，學生可以自主學習非遺文化的相關(guān)知識，拓寬視野，加深對非遺文化的認識和理解。除了提供學習資源，在線平臺還可以為學生創(chuàng)造互動交流的機會。例如，可以建立一個關(guān)于海南非遺文化的論壇或社交媒體群組，讓學生在這里分享學習心得、交流實踐經(jīng)驗、討論相關(guān)話題。這樣的互動交流不僅可以加深學生對非遺文化的理解，還能培養(yǎng)他們的合作精神和溝通能力。

（三）加強實踐教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神

實踐教學在課程思政教學中占有舉足輕重的地位，尤其是在非遺文化的傳承與創(chuàng)新方面。首先，與海南當?shù)氐姆沁z傳承人合作，建立實踐教學基地。例如，針對海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝這一非遺項目，學?？梢耘c當?shù)卣献鳎埨枳鍌鹘y(tǒng)紡染織繡技藝傳承人，建立紡染織繡技藝實踐基地。在實踐基地中，學生可直接接觸到傳統(tǒng)的紡線機、染缸和織布機，親手體驗從原料到成品的整個過程。通過親身參與的學習方式，不僅能讓學生更加深入地了解和掌握這一技藝，還能讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。

其次，學校可以定期舉辦以海南非遺文化為主題的創(chuàng)新設計大賽或展覽，鼓勵學生將所學的非遺文化知識與當代設計相結(jié)合，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和實用性的作品。在思政實踐教學中，通過比賽和展覽讓學生有機會展示自己的學習成果和創(chuàng)新精神，還能激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，進一步促進學生對海南非遺文化的深入了解。

最后，思政實踐教學應發(fā)揮德育作用，可以將思政實踐教學與社區(qū)服務和公益活動相結(jié)合，組織學生參與到非遺文化的社區(qū)推廣和傳承活動中去，如為當?shù)鼐用衽e辦非遺文化講座、表演非遺項目等。通過實踐活動，學生不僅能夠?qū)⑺鶎W應用于實際，為非遺文化的傳承貢獻自己的力量，還能培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。

（四）加強師資隊伍建設，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力

在推動非遺文化融入思政課程的過程中，教師的角色至關(guān)重要。他們不僅是知識的傳授者，更是文化的傳播者和創(chuàng)新者。因此，加強師資隊伍建設，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，是確保非遺文化在思政課程中有效傳播的關(guān)鍵。首先，引進專業(yè)人才。學校應通過各種渠道積極招聘具有非遺文化研究背景或相關(guān)實踐經(jīng)驗的教師，富有經(jīng)驗的教師具備深厚學術(shù)背景，能為思政課程帶來新鮮的教學視角和豐富的教學資源，通過專業(yè)人才的加入，推動思政課程與非遺文化的深度融合，提升課程的吸引力和影響力。其次，對于現(xiàn)有教師，進行定期的培訓和指導。學校應組織專門的培訓活動，邀請非遺文化傳承人或領域?qū)＜疫M行授課，讓教師深入了解非遺文化的歷史背景、技藝特點和傳承價值。同時，除了培訓和指導，建立教師之間的交流與合作機制也是加強師資隊伍建設的重要途徑。學校應定期組織教師分享會或研討會，讓教師們分享教學經(jīng)驗、交流教學心得，共同探討非遺文化融入思政課程的最佳方式。通過合作與交流不僅可以促進教師之間的資源共享，還能激發(fā)教師的創(chuàng)新精神，推動思政課程的不斷完善和發(fā)展。最后，為了激勵教師更積極地投身于非遺文化的研究與教學，學校還應建立相應的激勵機制。例如，可以設立非遺文化教學獎勵，表彰在非遺文化教學方面取得突出成就的教師；還可以為教師提供非遺文化研究項目的資助，鼓勵他們在非遺文化領域開展深入的研究。

結(jié)語

綜上所述，本文以海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學資源為例探討了課程思政教學中非遺文化傳承的融合策略。通過深入挖掘海南黎族文化中豐富多彩、極具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并將其融入思想政治教育課程體系中，創(chuàng)新教學方式方法、加強實踐教學環(huán)節(jié)以及加強師資隊伍建設等措施來提高非遺文化的傳承效果和質(zhì)量，增強學生的文化自信和民族自豪感。

參考文獻：

[1]王偉.思政教育在高校非遺課程中的滲透路徑探析[J].吉林廣播電視大學學報.2020，（02）：9-10.

[2]王德炎.地域文化與課程思政的融合創(chuàng)新研究[J].綿陽師范學院學報.2020，39（10）：26-29，41.

[3]馬靜.課程思政教學中非遺文化傳承與手工融合的探索實踐[J].大眾文藝.2021，（09）：168-170.

（作者單位：三亞學院）

（責任編輯：袁麗娜）