張忠森

摘要：一篇經(jīng)典文章，可以教學的點很多，但教學的時間又是有限的，所以需要選點教學。而選點的依據(jù)，既有教材單元教學上的要求，也有該篇作品本身的特點要求。選點教學的目的是為學生搭建學習支架。本文以《大衛(wèi)·科波菲爾》教學為例，從“如何發(fā)現(xiàn)選點”，到“依托選點分析文章內(nèi)容”，再到“追溯選點理解作者思想”，每一個環(huán)節(jié)都闡述了具體的做法，以求形成一種常規(guī)的選點教學方法。

關(guān)鍵詞：《大衛(wèi)·科波菲爾》；教學點；學習支架；文學作品

新課標的指導下，語文教學需要作出大的改變。一篇經(jīng)典文章，可以教學的點很多，但現(xiàn)在的教學必須進行選點，而所選的點也是在課標的指導下，按照《文學閱讀與寫作》任務(wù)群學習的要求：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品，感受作品中藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖?！盵1]同時依據(jù)教材單元教學要求而定。單元下的單篇選點，合起來就是這個單元的系統(tǒng)化學習。我們強調(diào)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，而關(guān)鍵能力就是我們通過單元學習，讓學生形成知識系統(tǒng)化。說得直白點，就是用課文教，課文只是教學的一種工具，正如朱紹禹先生指出的：“學生可以借助于同一的語文教材獲得種種不同的內(nèi)容，相同的內(nèi)容則可以從種種不同的語文教材里學到?！盵2]所以我們單篇教學所選的點，就是借助這篇課文完成這個教學任務(wù)，而不是教這篇課文。

以《大衛(wèi)·科波菲爾》為例，根據(jù)《課標》和教材的要求，我們可以將這一課的教學“點”定在敘述視角的學習。這篇課文的敘述視角很獨特，“我”既有成年時期，也有兒童時期，在小說中，既是故事的敘述者，又是故事的見證者。所節(jié)選部分又主要是以兒童時期的“我”這一敘述視角來講述故事，因此，在學習這篇文章時，將教學的“點”定為理解小說兒童視角的敘述藝術(shù)。其實，敘述視角的學習，也是小說學習中一個重要的知識點，將這篇定在這一點的學習，讓學生對敘述視角的了解更加深刻。

那么，怎樣從這個“點”進行這篇課文的學習呢？這需要我們在教學過程中提供學習支架，讓學生沿著這個支架，一步一步深入進去，從而完成這篇小說的學習。

一、發(fā)現(xiàn)選“點”，明白其獨特

一部經(jīng)典小說，可以教學的點很多，為什么這篇小說就選這個點，這一點要讓學生明白。發(fā)現(xiàn)選“點”，讓學生明白這個選“點”的特殊性。首先，是教材“學習提示”明確的：

小說通過大衛(wèi)這個孩子的眼睛來看周圍的人物和環(huán)境，既表達了對人世間善良、寬厚、仁愛等美德的贊美，同時也蘊含著對當時社會的批判。

這一學習提示明確了我們學習這一課的要求，從“孩子視角”這個點來學習，是教材的要求。

其次，文本本身的獨特性，在敘述過程中，這篇小說的獨特性就在于成年和兒童時的“我”互相交織著，視角的復雜性，讓小說的內(nèi)容與主題變得更豐富起來。為了說明這一點，我們可以引導學生關(guān)注開頭段和結(jié)尾段：

（開頭段）如今，我對世事已有足夠了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點兒吃驚。好端端一個極有才華、觀察力強、聰明熱情、敏感機靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實在是咄咄怪事。沒有一個人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了。

（結(jié)尾段）街上的石頭想必都讓我那雙孩子的腳給踩壞了。我不知道當年在霍普金斯船長的朗讀聲中，一個個從我面前走過的人里，有多少人已經(jīng)不在了！現(xiàn)在，每當回憶起那一點點挨過來的痛苦歲月，我也不知道，我替這些人編造出來的故事中，有多少是被我想象的迷霧籠罩著的記得十分真切的事實！可是我毫不懷疑，當我重返故地時，我好像看到一個在我面前走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子，他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的想象世界。

從這兩段中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，小說家用了很多“我”，“我”就是小說故事的講述者，同時也是參與者與見證者。同時也發(fā)現(xiàn)，這么多的“我”，有的是童年時期的，有的則為成年時期的，兩個“我”交織在一起，這是非常獨特的一種敘述方式，而且很多小說也用這種方式進行敘述。因此，我們學習這一篇課文，就可以將學習目標及內(nèi)容定位在這個“點”上。

二、依托選“點”，圈畫內(nèi)容并理解

學生明白了這一選點對本文學習的重要性后，接著依托選點，在文中圈畫相關(guān)內(nèi)容并理解?？紤]到這一問題比較大，所以，我們可以給學生提供學習的支架，讓學生一步一步完成學習任務(wù)。

第一步，“我”眼中“我”的情形

學習活動：閱讀小說1-5段，找出“我”眼中的生活及工作，如何理解這種生活及工作。

通過這一活動，學生可以了解該小說的文化背景。前面說到，小說以兒童的“我”和成年的“我”交織著寫，這實際上也是一種對社會的反思過程?！拔摇毖壑械摹拔摇钡那樾危粌H僅是寫“我”的情形，“我”也只是社會眾多人中的一個典型，通過“我”來反映當時和“我”一樣的人的處境，也反映著當時社會的真實情況。

為了讓學生更細致更全面地理解，我們可以提供分析層階支架，“我”眼中的自己、“我”眼中的生存環(huán)境、“我”眼中的工作三個層次進行梳理。

（一）“我”眼中的自己

1.小童工。

2.不過像我這樣小小年紀就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點兒吃驚。

3.極有才華、觀察力強、聰明熱情、敏感機靈的孩子。

4.突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實在是咄咄怪事。

分析：這些話好像在說別人，但實際是在說自己，這么小小的年紀應該是受到父母呵護的，但自己卻被遺棄。同時，又認為自己是有才華、敏感機靈的孩子，遭受身心兩傷，沒人替自己說話，這是怪事。這語氣中既有調(diào)侃又有無奈，本質(zhì)上是對自己所處社會的一種控訴。

（二）“我”眼中的生存環(huán)境

1.狹窄的街道。

2.貨行的房子又破又舊，漲潮時是一片水，退潮時是一片泥。

3.這座房子真正是老鼠橫行的地方。經(jīng)過上百年的塵污煙熏，地板和樓梯都已經(jīng)腐爛，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫，這兒到處是污垢和腐臭。

4.映襯著我當年那倒霉的日子。

分析：從這些敘述當中可見，“我”的生存環(huán)境是極其惡劣的，所住街道狹窄，房子又臟又臭又潮濕，這是客觀現(xiàn)實。但“我”以前的身份是貴族家庭，而現(xiàn)在“我”的家產(chǎn)被繼父霸占，且自己也被迫出來謀生。所以，在“我”眼中，那是“我”倒霉的日子，“倒霉”二字，既是自己生存環(huán)境的概括，也是當時社會的一種概括。

（三）“我”眼中的工作

1.檢查許多空瓶子，扔掉破裂的，把完好的洗刷干凈，擺弄完空瓶子，裝滿酒貼標簽，塞上合適的軟木塞，封上火漆，蓋上印，把完工的瓶子裝箱。

2.我如此榮幸地開始獨自謀生。

3.我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無法用言語表達。我覺得，想成為一個有學問、有名望的人的希望已在我胸中破滅了。

4.當時我感到絕望極了，對自己所處的地位深深地感到羞辱。我年輕的心里痛苦地認定，我過去所學的、所想的，所喜愛的，以及激發(fā)我想象力和上進心的一切，都將一天天地漸漸離我而去，永遠不再回來了，凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說。

5.在我如此榮幸地開始獨自謀生的第一天早上，童工中年紀最大的那個奉命前來教我怎樣干活。他叫米克·沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。

6.我們的主要伙伴是另一個男孩子，在給我介紹時，我覺得他的名字很古怪，叫粉白·土豆。

總結(jié)：在大衛(wèi)·科波菲爾眼中，自己原是一個富有才華、充滿希望的孩子，但現(xiàn)在因為遭到大人的遺棄，為生活所迫，每天要和這樣的一群人在一起，并生活在這樣惡劣的環(huán)境當中，工作也很無聊單調(diào)，對未來的希望漸漸破滅。同時，他也看到，當童工的不只他一人，比如米克·沃克、粉白·土豆等人，也同樣是童工，也就是說，在他所生活的那個時代，童工是一個非常普遍的現(xiàn)實，這也是當時社會的時代背景。在這樣的社會背景下，大衛(wèi)·科波菲爾也只是他們中的一個。而在這樣的時代下能成長為一個大作家，這本身就是一個奇跡。

第二步，“我”眼中的米考伯夫婦

在學生理解了“我”眼中的自己之后，進一步讓學生理解“我”眼中的米考伯夫婦，分析米考伯夫婦是如何影響“我”的成長的。這相比第一步來講，難度要大一點，但提供學生思考的支架，一步一步深入文本分析，就會更深入理解文本的內(nèi)涵。

為了讓學生分析理解更有效，我們可以按“我”對米考伯夫婦的第一印象、“我”眼中米考伯夫婦對待生活和自己的態(tài)度、“我”內(nèi)心的感受三個層次進行。

（一）“我”對米考伯夫婦的第一印象

1.（第6段）我進去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋，他的大臉盤完全對著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因為他難得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的。

2.（第24段）米考伯太太是個面目清瘦、憔悴的女人，一點兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是在我跟米考伯家的整個交往中，我從來不曾見到這對雙胞胎同時離開過米考伯太太。其中總有一個在吃奶。

分析：這兩段是“我”對米考伯夫婦的第一印象。第6段中，“我”對米考伯的第一印象，主要是從形象觀察來寫，米考伯先生，胖墩墩的中年男子，穿著非常講究，但腦袋又大又亮，光禿得像個雞蛋，很滑稽但有些可愛。作為孩子，“我”的觀察重心在于他的外貌形象，覺得非常有意思。后來“我”才明白，這些其實只是米考伯先生的外表，很多東西是裝出來的，是面子上的東西，而實際上米考伯先生并非有如此美好。

第24段是“我”對米考伯太太的第一印象，她面目清瘦憔悴，不年輕，生活很艱辛。但“我”作為孩子，觀察的點在她喂孩子的場景。生活即便這樣艱辛，但孩子依然在呵護中生活，雖然大人已經(jīng)很艱難，但并沒有讓孩子飽受艱辛。這是最感動“我”的，也是“我”生活中最缺少的東西。

（二）“我”眼中米考伯夫婦對待生活和自己的態(tài)度

1.（第8段）第一次見他，他說話，語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說不出的裝成文雅的氣派。

2.（第10段）他含著微笑，突然露出親密的樣子。

3.（第14段）他又帶著先前那種文雅的氣派，同時突然再次露出親密的樣子。

4.（第16段）說到這兒，米考伯又突然露出親密的樣子，“你也許會迷路——為此，今天晚上我將樂于前來，以便讓你知道一條最為便捷的路徑?！?/p>

分析：米考伯先生是一個很親切和藹的人，總裝出文雅的氣派。一個“裝”字，這是兒童的眼光，因為在“我”的眼中，成人都是很粗魯?shù)纳踔潦谴直┑?，所以在“我”眼中，米考伯先生這樣的，都是裝出來的，但“我”又感覺到米考伯先生的親密。這幾句中，出現(xiàn)頻率非常高的詞是“親密”，不管米考伯先生的真實心理如何，至少“我”所感覺到的是他親密的樣子。

5.（第18段）離開賬房后，他還哼起了一支曲子。

6.（第28段）當我跟爸爸媽媽一起過日子時我真的不懂，我現(xiàn)在用的“困難”這兩個字是什么意思。不過經(jīng)驗能讓人懂得一切——正像爸爸時常說的那樣。

7.（第30段）要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時間，那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的，眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費了。

8.（第32段）可憐的米考伯太太！她說她盡了最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切辦法。我看到和聽到的上門來的人，只有債主。

米考伯先生真是又傷心，又羞愧。

可是在這過后還不到半個小時，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋。然后哼著一支曲子，擺出比平時更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了。有一次，她家剛被法院強制執(zhí)行，沒收了財產(chǎn)，我碰巧提前在6點鐘回家，只見她躺在壁爐前，頭發(fā)散亂，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。

9.（第34段）米考伯先生的困難更增加了我精神上的痛苦。我的處境這樣孤苦伶仃，也就對這家人產(chǎn)生了深厚的感情。

有一次，這種星期六晚上的談話剛開始，米考伯先生就泣不成聲，可是到了快結(jié)束時，他竟唱起“杰克愛的是他可愛的南”來。

我曾見過他回家吃晚飯時，淚如泉涌，口口聲聲說，現(xiàn)在除了進監(jiān)獄，再也沒有別的路了；可是到了上床睡覺時，他又計算起來，有朝一日，時來運轉(zhuǎn)。

10.（第36段）米考伯先生的困難已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭了。

11.（第45段）最后，米考伯先生的困難終于到了危急關(guān)頭，一天清晨，他被捕了，被關(guān)進高等法院監(jiān)獄。

可是我后來聽說，就在那天上午，還有人看到他正興高采烈地在玩九柱戲呢！

12.（第50段）不管怎么說，這頓中飯倒也有點吉普賽人的風味，頗為有趣。

13.（第53段）米考伯先生的事，雖然渡過了最危急的關(guān)頭，但是由于過去有張“契據(jù)”什么的，所以依然還有糾葛。

米考伯太太告訴我，“她娘家的人”認定，米考伯先生可以援用破產(chǎn)債務(wù)人法，請求釋放。這么一來，她指望，再過六個星期，他就可以獲得自由。

分析：以上這些語句，都展現(xiàn)米考伯夫婦對生活的態(tài)度，雖然正在經(jīng)歷著生活上的困難，甚至已被關(guān)進監(jiān)獄，但他們對生活仍然充滿樂觀與希望，在困難中依然能發(fā)現(xiàn)生活中的美，享受著生活。也因為這樣，“米考伯”在英國歷史上影響很大，英文有一個單詞：micawber。甚至后來又衍生出了一個新單詞：micawberish。形容無憂無慮老想走運又不想去實干的人生態(tài)度。這是米考伯對生活的態(tài)度。正是因為他的這種生活態(tài)度，所以他對“我”的態(tài)度也就特別親密特別信任，并沒有把“我”當成孩子看待，我們之間建立一種獨特而平等的友誼。

第三步，“我”內(nèi)心的感受

1.（第35段）我跟這對夫婦之間就產(chǎn)生了一種奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。

2.（第47段）米考伯先生對我的“教育”：他鄭重地勸告我，要拿他的這種結(jié)局引以為戒。他要我千萬記住，一個人要是每年收入二十鎊，花掉十九鎊十九先令六便士，那他會過得很快活，但要是他花掉二十鎊一先令，那他就慘了。

3.（第51段）我為此感到很滿意，因為我跟米考伯一家患難與共，彼此已經(jīng)很熟，舍不得分開了。

4.（第52段）我過的同樣是苦惱自知的生活，而且也跟從前一樣，依舊孑然一身，一切都靠自己。我感到自己的變化只有兩點：第一，我的穿著變得更加襤褸了；第二，米考伯夫婦的事，現(xiàn)在已不再像以前那樣重壓在我的心頭了。

分析：米考伯夫婦把“我”當成知己，“我”感到奇特而平等。奇特在于，“我”是一個孩子，而且遭人遺棄，但他們卻對“我”這么親密。平等，這個詞幾乎存在同齡人當中，但“我”和他們雖然有年齡上的差異，心靈上卻是相通的，“我”感到這是平等的。如第36段“特波菲爾少爺，我不拿你當外人，所以不瞞你說，米考伯先生的困難已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭了?！蹦鼙凰麄儺敵纱笕?、朋友、信任的人，這是一種心靈上的平等。

通過這樣的梳理分析，學生也很容易理解，為什么這樣的米考伯會給他的生活帶來一種力量。首先是米考伯夫婦對他的態(tài)度，讓他感受到溫馨的親情，而這種親情是他現(xiàn)在生活中所缺乏的，作為一個孩子，最盼望最需要的是家庭的溫暖和父母的呵護，但這些他都沒有，直到遇到了米考伯夫婦，才讓他真正感受到的。其次，他感受到平等的信任，他作為一個孩子，在平常生活中是不可能有的。第三是米考伯夫婦對生活的態(tài)度，從米考伯夫婦的生活經(jīng)歷中，“我”獲得了一種生活的力量。這種力量足以讓“我”面對生活中的種種困難，逐漸走向堅強。

三、追溯選“點”，理解作者創(chuàng)作意圖

有了前兩個支架的學習，學生能深入文本理解具體的內(nèi)容。但學習到這一層，還不夠，更重要的是要從選點出發(fā)，往上追溯，理解小說家創(chuàng)作小說的意圖，這樣才能更好地理解這部小說的真正意義與價值何在。

在引導學生對此思考之前，可以補充有關(guān)狄更斯的具體情況。資料補充如下：

狄更斯當過鞋油廠的童工，生活環(huán)境和大衛(wèi)基本上是一樣的。而米考伯先生帶有他父親的影子。他父親是一個船員，后來也是因為家境淪落，家境淪落的原因和他父親的性格有很大關(guān)系，就和米考伯先生差不多。但是后來狄更斯通過自己的努力變成了一個作家。他讓我們看到了兒童成長的過程。一生活了58歲，寫了15部長篇小說，20部中篇小說，塑造了2000多個人物。其中有90多個都是兒童。

通過這段材料，讓學生明白，狄更斯善用兒童視角來創(chuàng)作小說。了解這一情況，然后再思考在《大衛(wèi)·科波菲爾》這部小說中，狄更斯為什么會用兒童視角來寫，其用意又是什么？

學生的思考大致可以歸納為以下三個方面：

1.通過豐富的幻想、想象和夸張塑造鮮明的形象，反映現(xiàn)實生活補償了成年人對現(xiàn)實不滿的心理。主人公在危難之中總能適時找到愿意幫助他走上幸福之路的人。故事中，人民天生樂善好施，充滿仁愛；哪怕是受苦受難的小角色也將受到庇護，找到幸福生活；即使是邪惡的人也將改邪歸正。如大衛(wèi)經(jīng)歷磨難，最終實現(xiàn)理想，并和心愛的人比翼雙飛；米考伯是另一個例子，他有很多可惡之處，還被惡人所利用。最終他改邪歸正，把希普送進了監(jiān)獄，挽回了威克菲爾先生的財產(chǎn)和名譽。

2.天真爛漫無憂的童話敘述視角。善就是善，惡就是惡，這種簡單化的世界觀有助于加強他的樂觀主義。他主張用“愛”陶冶凈化思想和心靈，用愛緩和化解矛盾糾紛，用愛感化和教育別人。

3.孩子的心靈是純潔的，眼睛是純潔的，在孩子的世界里，善與惡是涇渭分明的。所以選擇孩子視角，也是想展示自己的理想。希望世界恢復純真色彩。

通過這樣的思考，學生從更深層次理解偉大作品的人文價值，理解偉大作家的社會良知。小說借助大衛(wèi)·科波菲爾這一人物，既展現(xiàn)當時的社會大圖景，又表現(xiàn)作者的社會理想，大衛(wèi)其實就是狄更斯的化身，他借小說飽含著想改變當時社會的一種思考，他在努力探求救贖世界的一種光明。這是閱讀該小說的人文價值，作為高中生，學習需要達到這個程度。這也是語文學科的課程要求與價值所在，培養(yǎng)一個有社會良知的人。正如倪文錦先生所指出的那樣：“學生不是被人塑造和控制、供人驅(qū)使和利用的工具，而是有其內(nèi)在的價值的獨特存在，學生即目的。因此，個性發(fā)展是課程的根本目標。”[3]

以上是《大衛(wèi)·科波菲爾》的教學，借助這篇教學，筆者想闡明，教師在教學過程中，應努力為學生學習提供支架與方法，讓學生有路徑可尋，由淺入深，一步一步走向文本及語言的深處。我們強調(diào)大單元教學設(shè)計，但并不排除單篇教學，單篇教學是在大單元教學思考下進行的。在單篇教學中，我們不需要面面俱到，根據(jù)課標及教材的教學要求，我們選擇合適的教學點，從而完成單元學習的系統(tǒng)，實現(xiàn)學習任務(wù)群的教學要求。選點教學，要有路徑有臺階，讓學生一步一步達到學習目的，教學是教學材料，我們是用教材教，而不是教教材，因此，即使是一些經(jīng)典名篇，我們也只需選“點”教學，借這個文本的特殊性，達到學習的素養(yǎng)要求。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：17.

[2]朱紹禹.中學語文教材概觀[M].北京：人民教育出版社，1998：9.

[3]倪文錦，謝錫金主編.新編語文課程與教學論[M].上海：華東師范大學出版社，2006：49.