歐洲整合的殖民主義起源

段德敏

“‘歐洲計(jì)劃是一個(gè)和平計(jì)劃”，這是一句在歐洲研究領(lǐng)域中廣為人知、常被使用的話。這里的“歐洲計(jì)劃”指的是“二戰(zhàn)”之后的歐洲各民族國(guó)家超越幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突，聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)所謂“歐洲聯(lián)盟”的宏偉計(jì)劃。相對(duì)于過(guò)去殘酷的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史，這一計(jì)劃的確是指向和平的，著名歐洲研究學(xué)者蒂莫西·加頓艾什在描述現(xiàn)代歐洲層面的整體認(rèn)同時(shí)，就用相對(duì)于過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)、納粹主義和屠殺來(lái)描述歐盟對(duì)今天的“歐洲人”意味著什么。但“‘歐洲計(jì)劃是和平計(jì)劃”這一口號(hào)同時(shí)也包含另外一層意思，即“歐洲計(jì)劃”是一個(gè)“去殖民”的計(jì)劃，因?yàn)闅W洲過(guò)去的民族國(guó)家?guī)缀醵际侵趁裰髁x國(guó)家，都或多或少有著對(duì)外殖民征服和擴(kuò)張的歷史。漢娜·阿倫特在分析納粹極權(quán)的起源時(shí)，就將歐洲民族國(guó)家的帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張看作最重要的緣起之一。如果歐洲整合是對(duì)歐洲民族國(guó)家的超越，那么似乎同時(shí)也應(yīng)該是對(duì)其殖民主義過(guò)去的超越。這也正是今天的歐盟對(duì)自己的理解。在歐洲議會(huì)設(shè)立的歐洲歷史博物館中，有一段關(guān)于歐洲殖民主義的展示，但很明顯它是被放在歐洲整合之前的篇章中，與歐洲整合本身沒(méi)有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。而在今天卷帙浩繁的歐洲研究文獻(xiàn)中，絕大多數(shù)歐洲研究學(xué)者也是持類似看法，典型如牛津大學(xué)歷史學(xué)家諾曼·戴維斯（Norman Davies）在《歐洲：一段歷史》（Europe：A Hi s tory ）一書(shū)中說(shuō)：“去殖民化是一個(gè)新的由平等和民主伙伴所構(gòu)成的歐洲共同體的必要前提?！蓖は^(qū)柯克也在其影響頗眾的《為歐洲而掙扎》（The Struggle forEurope ）中說(shuō)：“當(dāng)歐洲變得更富有時(shí)，其內(nèi)部的國(guó)家逐漸由經(jīng)濟(jì)和政治紐帶聯(lián)系在一起，殖民地的重要性萎縮?！钡娴氖侨绱藛?？

佩歐·漢森（Peo Hansen）和史蒂芬·容森（Stefan Jons son）出版于二0一四年的《歐非：歐洲整合和殖民主義未被講述的歷史》（Eurafrica： The Untold History of European Integration and Colonialism ）一書(shū)就對(duì)上述極為流行的話語(yǔ)和歷史認(rèn)知提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。本書(shū)從歐洲早期關(guān)于歐洲統(tǒng)一和歐非共同體的烏托邦式想象開(kāi)始，大致按時(shí)間順序?qū)懙綒W洲整合的實(shí)質(zhì)進(jìn)程，最后以當(dāng)代歐非關(guān)系和歐盟的自我認(rèn)知收尾，但我們不妨用倒序的方式，先看最高潮的部分，即一九五六至一九五七年左右歐洲經(jīng)濟(jì)共同體（簡(jiǎn)稱“歐共體”）成立的過(guò)程中，殖民主義在其中扮演的重要角色。漢森和容森一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在對(duì)歐洲整合的認(rèn)知中之所以出現(xiàn)“殖民主義盲點(diǎn)”的一個(gè)很重要原因在于，人們習(xí)慣性地將殖民主義問(wèn)題與民族國(guó)家聯(lián)系在一起，英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等一眾歐洲國(guó)家都有著長(zhǎng)期的殖民主義歷史，從“二戰(zhàn)”以后一直到現(xiàn)在這一歷史仍在塑造著人們對(duì)這些國(guó)家的想象，英國(guó)的國(guó)王仍然會(huì)造訪其英聯(lián)邦的海外成員國(guó)，法國(guó)的阿爾及利亞移民不斷地提醒著人們，直到二十世紀(jì)六十年代，阿爾及利亞都曾是法國(guó)領(lǐng)土的一部分。但歐洲聯(lián)盟如何與殖民主義歷史關(guān)聯(lián)？在歷史上從來(lái)沒(méi)有以“歐洲”為主體的殖民擴(kuò)張，只有以歐洲民族國(guó)家為主體的殖民擴(kuò)張，而且這一擴(kuò)張恰恰導(dǎo)致了各國(guó)之間的劇烈競(jìng)爭(zhēng)和歐洲內(nèi)部的高度分裂，“歐洲計(jì)劃”正是對(duì)這一民族國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)狀況的超越。那么，當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)歐洲整合的殖民主義起源的時(shí)候，到底在說(shuō)什么？

漢森和容森花了最多的筆墨在歐共體的成立過(guò)程之上，原因在于該過(guò)程最能體現(xiàn)殖民主義在歐洲整合中的實(shí)質(zhì)作用。在一九五七年三月《羅馬條約》（歐共體成立的最核心條約）簽署之前的最后談判階段，歐共體的六個(gè)成員國(guó)——法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡——之間爭(zhēng)議最大、懸而未決的問(wèn)題正是如何處理海外殖民地的問(wèn)題。從技術(shù)性的角度看，問(wèn)題首先出在法國(guó)身上，因?yàn)樵谶@六個(gè)國(guó)家里法國(guó)擁有最多的海外殖民地，尤其是在阿爾及利亞的問(wèn)題上法國(guó)尤為敏感。對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)，在歐洲國(guó)家之間建立共同市場(chǎng)、走向整合固然可取，但阿爾及利亞是否應(yīng)該被納入這一共同體？如果將其排除在外，那么就生造出一個(gè)法國(guó)本土和阿爾及利亞之間的邊界區(qū)隔，這和法國(guó)當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈反對(duì)阿爾及利亞獨(dú)立的主流民意大相徑庭。當(dāng)時(shí)就連法國(guó)最著名的自由派知識(shí)分子雷蒙·阿隆都說(shuō)：“沒(méi)有歐洲的少數(shù)，阿爾及利亞的多數(shù)大眾的命運(yùn)將會(huì)更糟，其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系將會(huì)崩潰?！比欢?，另一種選項(xiàng)也不見(jiàn)得有多好：如果將阿爾利亞和其他法國(guó)殖民地都納入到歐洲共同市場(chǎng)中來(lái)，它們就不再完全是法國(guó)的了，其他歐洲國(guó)家勢(shì)必也可以獲取資源和市場(chǎng)準(zhǔn)入，法國(guó)花費(fèi)巨大代價(jià)獲得的海外殖民地就這樣拱手讓人？尤其是德國(guó)將從中獲取巨大利益，這公平嗎？

我們現(xiàn)在多少已經(jīng)遺忘的是， 在北大西洋公約組織（NATO）一九四九年剛成立的時(shí)候，在法國(guó)的堅(jiān)持下，阿爾及利亞作為當(dāng)時(shí)法國(guó)的一部分，也在北約保護(hù)的范圍內(nèi)。在一九五六年左右，法國(guó)的堅(jiān)定立場(chǎng)首先是，法國(guó)本土和阿爾及利亞之間不能因?yàn)闅W共體的成立而人為分隔。在權(quán)衡之下，法國(guó)希望和其他歐洲國(guó)家達(dá)成協(xié)議，實(shí)現(xiàn)“利益均沾，成本共擔(dān)”，即法國(guó)將其包括阿爾及利亞在內(nèi)的海外殖民地都以某種方式納入到歐共體中來(lái)，但其他歐洲國(guó)家同樣要這么做，而那些擁有殖民地較少甚至沒(méi)有的歐洲國(guó)家則要貢獻(xiàn)資金，建立“發(fā)展基金”，共同開(kāi)發(fā)非洲。這里當(dāng)然主要針對(duì)德國(guó)，因?yàn)榈聡?guó)既是西歐大國(guó)，同時(shí)又因?yàn)椤耙粦?zhàn)”后的《凡爾賽條約》，被剝奪了海外殖民地，因此它最能從法國(guó)海外殖民地的“開(kāi)放”中獲益。根據(jù)漢森和容森的記錄，歐共體成立前的主要爭(zhēng)議就是關(guān)于此“非洲發(fā)展基金”的爭(zhēng)議：德國(guó)等國(guó)家要不要出錢，怎么出錢，應(yīng)該出多少錢？各國(guó)立場(chǎng)不一，德國(guó)國(guó)內(nèi)也有頗多不同意見(jiàn)。在此過(guò)程中，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理，后來(lái)也被認(rèn)為是歐盟奠基者之一的康拉德·阿登納（Konrad Adenauer）起到了關(guān)鍵的作用。阿登納在德國(guó)國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)議中力排眾議，認(rèn)為德國(guó)出資多少的問(wèn)題可以談，但德法乃至歐洲在這一問(wèn)題上的合作與聯(lián)合是必要的，是不用談的。當(dāng)時(shí)德國(guó)的總理內(nèi)閣公文記載：“總理認(rèn)為長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)法國(guó)能夠提供的經(jīng)濟(jì)前景遠(yuǎn)勝英國(guó)，法國(guó)擁有潛在的財(cái)富，想一想擁有石油和鈾礦的撒哈拉，赤道非洲也有巨大的儲(chǔ)藏?！?/p>

正是因?yàn)榘⒌羌{的這一基本立場(chǎng)，德法之間最終達(dá)成妥協(xié)，法國(guó)在非洲的殖民地被“聯(lián)合”進(jìn)歐共體，德國(guó)能分享這一聯(lián)合所帶來(lái)的利益，但同時(shí)也要貢獻(xiàn)資金發(fā)展非洲。在這一談判中，比利時(shí)——當(dāng)時(shí)另一個(gè)國(guó)雖小但殖民地不小的歐洲國(guó)家——起到了關(guān)鍵作用，比利時(shí)當(dāng)時(shí)的外交部部長(zhǎng)保羅-亨利·斯巴克（Paul-Henri Spaak）居間調(diào)停，極力縮小德法之間的立場(chǎng)距離，最終在巴黎達(dá)成約定，為接下來(lái)《羅馬條約》的正式簽訂掃清了最后的障礙。德法之間達(dá)成的約定同時(shí)也正是歐共體的約定，它成為《羅馬條約》乃至歐洲整合的共同基礎(chǔ)，包括比利時(shí)在內(nèi)的其他歐洲國(guó)家都被納入這一合作框架之中。而在整個(gè)這一過(guò)程中，非洲國(guó)家和人民都沒(méi)有任何參與和發(fā)言權(quán)，他們完全被動(dòng)地加入了歐洲整合之中。因此，與我們今天一般印象十分不同的是，歐洲整合不僅僅是歐洲民族國(guó)家之間的整合，更是歐洲和非洲國(guó)家之間的整合，歐洲在非洲的殖民地以次等領(lǐng)地的身份被納入到了歐洲新成立的超國(guó)家共同體中，這在歷史上的確是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。它意味著歐洲國(guó)家之間不再因殖民競(jìng)爭(zhēng)而對(duì)立，而是聯(lián)合起來(lái)共同占有、開(kāi)發(fā)和使用殖民地。在一九五六年的《巴黎和約》之后，斯巴克半帶自夸地說(shuō)，這是“法國(guó)大革命以來(lái)歐洲歷史上最重要的事件”，“我認(rèn)為在巴黎所完成的涉及非洲領(lǐng)地的事具有極大的重要性：第一，一個(gè)擁有五千萬(wàn)居民的市場(chǎng)向歐洲國(guó)家開(kāi)放；第二，約定超出純粹商業(yè)和經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，因?yàn)樗隽藲W洲國(guó)家在非洲的共同政策”。自豪之情溢于言表。

但為什么歐洲在這個(gè)時(shí)候可以合作，而在以前不行？在學(xué)界對(duì)歐洲整合的解釋中，“二戰(zhàn)”創(chuàng)傷的痛苦回憶、德法和解的政治動(dòng)機(jī)、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)興的需要、冷戰(zhàn)背景下蘇聯(lián)陣營(yíng)的壓力等等，兼而有之。但漢森和容森提出了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)的解釋，即在新的地緣政治壓力下合作控制非洲的需要。冷戰(zhàn)的確給歐洲整體帶來(lái)外部壓力，似乎可以部分地說(shuō)明歐洲國(guó)家為什么有聯(lián)合的動(dòng)機(jī)，但這也需要放在全球的視野中看，尤其需要和“二戰(zhàn)”后的反殖民浪潮結(jié)合在一起。五十年代正是越南戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，在幾經(jīng)掙扎之后，法國(guó)最終被迫放棄了對(duì)越南的長(zhǎng)期殖民控制，事實(shí)上交由美國(guó)接手。這實(shí)際上也代表了歐洲國(guó)家在亞洲殖民地的命運(yùn)：印度尼西亞從荷蘭手中獨(dú)立，老撾、柬埔寨從法國(guó)手中獨(dú)立，印度、巴基斯坦等一眾國(guó)家從英國(guó)手中獨(dú)立，等等。丹麥著名政治家赫蒙德·蘭努（Hermond Lannung）在當(dāng)時(shí)就評(píng)論道：“歐洲已經(jīng)在‘亞洲之戰(zhàn)中失敗，現(xiàn)在（歐洲）國(guó)家應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)避免在‘非洲之戰(zhàn)中失敗。”很多歐洲人擔(dān)心，如果反殖民的浪潮波及非洲，歐洲將失去在地理意義上最近的自然資源來(lái)源地和市場(chǎng)，“全球歐洲”將被徹底壓縮到一個(gè)很小的范圍，盡管有美國(guó)的援助，其內(nèi)部的資源和市場(chǎng)也無(wú)力支撐毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)后的重建。另外，在當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景下，美國(guó)和蘇聯(lián)成為世界的兩極，歐洲則被相對(duì)地邊緣化。

對(duì)上述心態(tài)的反映，可能沒(méi)有比蘇伊士運(yùn)河危機(jī)更好的例子了。一九五六年埃及總統(tǒng)納賽爾宣布將蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有，立刻觸怒了作為老牌殖民國(guó)家，同時(shí)也是老對(duì)手的英國(guó)和法國(guó)，兩國(guó)聯(lián)合起來(lái)先是支持以色列發(fā)動(dòng)對(duì)埃及的武裝侵略，隨后直接派軍隊(duì)參戰(zhàn)。美國(guó)和蘇聯(lián)則試圖讓事件降溫，在其各自的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下向英法施壓。最終，英法被迫做出讓步，它們?cè)诒狈呛椭袞|地區(qū)的影響力遭到打擊，人們一般也認(rèn)為這一事件標(biāo)志著英國(guó)的世界霸權(quán)地位正式讓位給了美國(guó)。這一事件讓很多歐洲人清醒地意識(shí)到，在美蘇兩極斗爭(zhēng)的格局之下，歐洲會(huì)成為犧牲品，如果這個(gè)時(shí)候歐洲還處于四分五裂的狀態(tài)中，那么他們的戰(zhàn)略空間將被進(jìn)一步擠壓，不僅會(huì)失去非洲的殖民地，其自身的自主地位恐怕也將不保。因此，我們才看到一九五六至一九五七年歐洲整合的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)，歐洲各國(guó)雖然有不同的利益訴求，但聯(lián)合的動(dòng)機(jī)要遠(yuǎn)大于技術(shù)細(xì)節(jié)上的矛盾。至為關(guān)鍵的是，這一聯(lián)合不僅僅是歐洲國(guó)家之間的聯(lián)合，而且是要將非洲“聯(lián)合”到歐洲共同體之中，只有做到這一點(diǎn)，才能真正做到自主自立，從而能夠在美蘇之外有自己獨(dú)立的戰(zhàn)略空間。所以，當(dāng)今天人們?cè)跓嶙h美國(guó)和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的大背景之下，所謂歐盟的“戰(zhàn)略自主”（strategic autonomy）問(wèn)題和前景時(shí)，同樣的問(wèn)題早在五十年代就已真實(shí)地被歐洲人提上了議事日程。根據(jù)《羅馬條約》建立的歐洲原子能共同體的第一任主席路易斯·阿曼德（Loui s Armand）在當(dāng)時(shí)半調(diào)侃地說(shuō)：“我們應(yīng)該為納賽爾立一個(gè)雕像，向歐洲聯(lián)邦創(chuàng)立者致敬?！北粴W洲人描繪為“暴君”“希特勒”的納賽爾也成了歐洲整合的奠基者，頗具諷刺意味的同時(shí)也道出了一部分真相。

歐洲整合就是歐非聯(lián)合，這一在今天看起來(lái)有點(diǎn)“炸裂”的結(jié)論在歷史上卻極為真實(shí)地存在。而“炸裂”的印象又和我們?cè)诮裉煲呀?jīng)在相當(dāng)大程度上遺忘了這段歷史的事實(shí)有關(guān)，無(wú)論這一遺忘是主動(dòng)的還是被動(dòng)的。但為什么當(dāng)時(shí)的歐洲人會(huì)有這樣一種想法，去聯(lián)合非洲、整合非洲，以此來(lái)拓展自己的戰(zhàn)略空間？就跟民族主義運(yùn)動(dòng)需要一些最起碼的原材料作為民族“想象”的基礎(chǔ)一樣，歐非聯(lián)合體的出現(xiàn)也需要一些正式政治議程以外的、流傳于知識(shí)分子和民間的話語(yǔ)作為支撐。事實(shí)上，在二十世紀(jì)六十年代之前的歐洲，還真的存在一個(gè)非常主流的話語(yǔ)，支持著后來(lái)的歐非聯(lián)合體的正式出爐。這也正是漢森和容森這本書(shū)的主書(shū)名的由來(lái)：“歐非”（Eurafica）。烏克蘭危機(jī)發(fā)生以來(lái)，與俄羅斯當(dāng)代保守主義有關(guān)的“歐亞”（Eurasia）或“歐亞主義”（Euras iani sm）概念重新又回到人們的視野中，但可能很少有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“歐非”的概念。與“歐亞”一樣，“歐非”首先也是一個(gè)地緣政治概念，它想象一個(gè)歐洲和非洲連成一片、構(gòu)成一個(gè)共同體的場(chǎng)景，該共同體有邊界，有內(nèi)外之分，在世界格局中也有其重要位置。在這一想象中，地中海就不再是國(guó)際性的海域，而變成了一個(gè)屬于歐非聯(lián)合體的內(nèi)湖。其次，“歐非”還是一個(gè)包含著等級(jí)序列和價(jià)值判斷的概念。如上所述，歐非聯(lián)合體不是一個(gè)平等的聯(lián)合體，歐洲國(guó)家可以主權(quán)國(guó)家的名義“平等”地整合，但非洲明顯是附屬于歐洲的，即便是阿爾及利亞這樣的地方，在歐共體談判達(dá)成的妥協(xié)中，其居民在歐洲本土遷移和工作的自由也被大大地限制。作為一個(gè)價(jià)值判斷概念，“歐非”話語(yǔ)還認(rèn)為，歐非聯(lián)合體是有利于非洲人的。歐共體談判中法國(guó)方面主要參與者、法國(guó)總理居伊·摩勒（Guy Mollet）即說(shuō)：“非洲的未來(lái)在此，在這一大陸上承擔(dān)特殊責(zé)任的歐洲民族在今天需要響應(yīng)舊殖民地人民對(duì)解放的強(qiáng)烈欲望，非洲的命運(yùn)與這一響應(yīng)緊密聯(lián)系在一起，而失去非洲的歐洲則將被孤立?！卑⒌羌{同樣認(rèn)為，脫離“西方先進(jìn)文明”的非洲將前途叵測(cè)，難以想象“非洲，一個(gè)黑大陸，與其他大陸一起獨(dú)立存在”。類似的觀點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，很明顯，它們也是近代歐洲殖民主義運(yùn)動(dòng)中“白人負(fù)擔(dān)”“文明使命”這類話語(yǔ)的直接延續(xù)。

需要指出的是，在上述“歐非”話語(yǔ)中，阿登納等人又受到兩次世界大戰(zhàn)之間的泛歐運(yùn)動(dòng)（Pan-European Movement），特別是該運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人理查德·尼古拉斯·馮·康登霍維- 凱勒奇（RichardNikolaus von Coudenhove-Kalergi）的影響。凱勒奇在一九二三年發(fā)表了小冊(cè)子《泛歐羅巴》（Paneuropa ），號(hào)召全歐洲聯(lián)合起來(lái)，聲稱“不聯(lián)合，即戰(zhàn)爭(zhēng)”，而這一聯(lián)合又應(yīng)是“作為西方人的歐洲種族的自覺(jué)”。更重要的是，在凱勒奇看來(lái)，非洲應(yīng)該是“歐洲的種植園”，“非洲可以為歐洲提供工業(yè)原料，為歐洲人提供營(yíng)養(yǎng)，為（歐洲）過(guò)度人口增長(zhǎng)提供土地，為（歐洲）產(chǎn)品提供市場(chǎng)”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，歐洲國(guó)家之間的整合與聯(lián)合起來(lái)殖民非洲應(yīng)該是合而為一的，二者都很重要，且互相支持。他說(shuō)：“非洲的問(wèn)題把我們帶回到歐洲整體上來(lái)，如果歐洲不聯(lián)合，非洲就不能為我們所用，歐洲的聯(lián)合必須始自非洲?！痹诜簹W運(yùn)動(dòng)一九三0年的章程中，還專門有這樣一句話：“所有歐洲公民應(yīng)該享有在熱帶非洲殖民地內(nèi)的平等經(jīng)濟(jì)權(quán)利?！闭f(shuō)泛歐運(yùn)動(dòng)是歐洲整合的前身并不為過(guò)，而且該運(yùn)動(dòng)直到今天仍在歐盟內(nèi)部存在且有積極活動(dòng)，盡管其內(nèi)容不再具有明顯的殖民主義、種族主義特征。但正如漢森和容森所說(shuō)，凱勒奇的觀點(diǎn)只是一個(gè)代表，從二十世紀(jì)初到“二戰(zhàn)”后其實(shí)存在相當(dāng)多的泛歐主義或歐洲聯(lián)合體想象，例如當(dāng)時(shí)許多地圖都曾明確描繪歐洲和非洲的聯(lián)合，也有明確以“歐非”為題的書(shū)，如皮埃爾·諾爾（Pier re Nord）的《歐非：我們最后的機(jī)會(huì)》（LEurafrique， notre? dernière chance ）等?？梢哉f(shuō)，正是在這一相當(dāng)主流的話語(yǔ)支持下，才有了一九五七年左右歐洲整合議程的絲滑出場(chǎng)，以及最后整合的成功。

一九五0年五月九日，羅伯特·舒曼發(fā)表了《舒曼宣言》，這一天后來(lái)成了“歐洲日”，每年歐盟都會(huì)熱烈慶祝。該宣言中有這樣一句話：“擁有更多資源的歐洲將能夠完成其核心任務(wù)之一，即非洲大陸的發(fā)展。”在今天，如果只看宣言本身，我們可能會(huì)感到這一句很突兀：為什么歐洲整合宣言中突然提到開(kāi)發(fā)非洲？但在上述背景和歷史脈絡(luò)之下，我們就能夠理解其背后的意思。但這也指向了另一個(gè)事實(shí)，即歐共體成立之后，帶有明顯殖民主義、種族主義色彩的“歐非”話語(yǔ)幾乎一夜之間就消失了。二十世紀(jì)六十年代及之后，許多非洲國(guó)家獨(dú)立，但又沒(méi)有完全獨(dú)立，它們?nèi)匀槐豢蚨ㄔ谝殉杉榷ㄊ聦?shí)的“歐非”聯(lián)合體中，原有的殖民框架被新的合作、發(fā)展、援54助等所取代，一九六三年歐共體與十八個(gè)非洲國(guó)家在喀麥隆首都雅溫得簽訂的“雅溫得協(xié)定” （Yaoundé Convention ）建立了殖民主義歐非聯(lián)合體的現(xiàn)代版本。令人唏噓的是，很多非洲國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和精英最終倒向了該協(xié)定，從而使非洲國(guó)家繼續(xù)以依賴歐洲的方式與歐洲聯(lián)合在一起，并沒(méi)有完成實(shí)質(zhì)意義上的獨(dú)立，歐洲仍然在相當(dāng)大程度上控制著非洲的安全保障、資源和市場(chǎng)。這些非洲精英在后殖民主義時(shí)期往往過(guò)上了極富有的生活，但普通非洲人的生活卻與獨(dú)立前并沒(méi)有什么太大的差別，依然普遍貧困。正如漢森和容森《歐非》一書(shū)最后一章標(biāo)題所示，這是“通過(guò)確保殖民主義的延續(xù)來(lái)終結(jié)殖民主義”?；蛘哂梅侵拚渭?、左翼思想家克瓦米·恩克魯瑪（KwameNkrumah）的話來(lái)說(shuō)：“《羅馬條約》可以被看作一八八五年柏林會(huì)議的延伸，后者奠定了殖民主義在非洲的牢固基礎(chǔ)，前者則標(biāo)志著新殖民主義在非洲的開(kāi)始?！?/p>

在今天的布魯塞爾， 比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世的雄偉銅像坐落在離歐盟總部機(jī)構(gòu)不遠(yuǎn)的地方，歐洲議會(huì)所在地叫“EspaceLéopold”，歐洲歷史博物館在利奧波德公園里。利奧波德二世是誰(shuí)？剛果曾是他的私人殖民地，他在剛果實(shí)行異常殘酷的殖民統(tǒng)治，經(jīng)常用砍去孩子的手來(lái)懲罰不聽(tīng)話的“野蠻人”，后來(lái)在世界反殖民浪潮的壓力之下，將殖民統(tǒng)治積累的財(cái)富部分貢獻(xiàn)出來(lái)服務(wù)公共利益，包括建造布魯塞爾城市，歐盟機(jī)構(gòu)今天仍然在他直接的“蔭庇”之下運(yùn)轉(zhuǎn)。然而，歐盟機(jī)構(gòu)內(nèi)部的人卻普遍認(rèn)為歐盟是一個(gè)與殖民主義過(guò)去完全斷絕關(guān)系的存在。這一認(rèn)知上的盲區(qū)象征著人們對(duì)歐盟殖民主義起源的遺忘，無(wú)論這一遺忘是主動(dòng)的還是被動(dòng)的?；謴?fù)對(duì)該起源的歷史認(rèn)知，也是對(duì)今天以及未來(lái)歐洲的更完整、更準(zhǔn)確理解的重新開(kāi)始。

（Eurafrica： The Untold History of European Integration and Colonialism ， PeoHansen & Stefan Jonsson，Bloomsbury， 2014）