佘典鵬

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）指出，歷史課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)。歷史課堂是發(fā)揮立德樹人和培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地，而“大單元教學(xué)”對(duì)于知識(shí)的整合，有利于核心素養(yǎng)的落地?！按髥卧虒W(xué)”是學(xué)科教學(xué)向?qū)W科教育轉(zhuǎn)變的載體，是宏觀的學(xué)科課程教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為微觀課堂教學(xué)目標(biāo)的中間環(huán)節(jié)。我們通過“大單元教學(xué)”的設(shè)計(jì)模式，以單元內(nèi)容作為教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，以樹立學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，以單元版塊的形式，從學(xué)科核心的角度樹立學(xué)生的正確思想和價(jià)值觀。

一、利用“大單元教學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，從歷史的時(shí)空發(fā)展中感悟人類文明的成果

時(shí)空觀念就是歷史時(shí)間和地理觀念。比如在部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元《古代亞非文明》主要介紹了亞非三大文明古國(guó)的文明發(fā)源和發(fā)展中取得的文明成就。我們通過把文明發(fā)展的時(shí)間作為知識(shí)的框架的主要素，展示世界文明的誕生和發(fā)展。我們以“大單元教學(xué)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要手段，通過課堂學(xué)習(xí)和知識(shí)回顧的形式，最形以表格的形式歸納整理出了亞非四大文明古國(guó)的發(fā)展概況。學(xué)生通過對(duì)本單元的整體學(xué)習(xí)和對(duì)比后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)是作為亞非文明古國(guó)之一的文明古國(guó)，感受到了祖國(guó)偉大的文明發(fā)展史，為國(guó)家的文明成就感得驕傲、自豪。

二、利用“大單元教學(xué)”提升學(xué)生的史料實(shí)證的能力，在史料實(shí)證中感受中華文明的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

史料實(shí)證是通過對(duì)獲得的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的方法?！按髥卧虒W(xué)”是以單元整體內(nèi)容作為主線索進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的，也可以是以某一領(lǐng)域的事件或事物作為主要的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，它能夠真實(shí)地體現(xiàn)出歷史在此時(shí)期的發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生對(duì)于整體知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握。比如在學(xué)習(xí)《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源》一課中，我們?cè)诒締卧性O(shè)計(jì)了以培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證能力作為本單元主要的教學(xué)目標(biāo)，通過“大單元設(shè)計(jì)”把中國(guó)境內(nèi)早期人類的遺址作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，通過展示大量的遺址的實(shí)物資料，讓學(xué)生通過考古所發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料進(jìn)行分析，提取相關(guān)的歷史信息，同時(shí)在史料的分析中發(fā)現(xiàn)中華民族文明發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感悟遠(yuǎn)古人類的智慧，提升對(duì)待歷史的敬畏感。

三、利用“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)”培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，在歷史解釋中感時(shí)代的發(fā)展

“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)”最大的好處就是可以實(shí)現(xiàn)單元知識(shí)的整合，歷史教材的編排上在單元設(shè)置是注重各時(shí)期各歷史事件之間的聯(lián)系的，同時(shí)也注意新舊知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。我們通過“大單元設(shè)計(jì)”的嘗試，通過對(duì)單元知識(shí)點(diǎn)的整合，不僅加強(qiáng)了知識(shí)之間的聯(lián)系，使知識(shí)更加容易理解。比如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)主義制度的建立與社會(huì)主義建設(shè)的探索》一課時(shí)，“一五計(jì)劃”的提前完成，人民代表大會(huì)制度的確立，為三大改造的進(jìn)行提供經(jīng)濟(jì)和政治上的保障，三大改造完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度的確立，我國(guó)進(jìn)入到全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，從而引出“中共八大”和“中共八大二次會(huì)議”，以及“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”“文化大革命”等建設(shè)道路上探索的失誤，以“大單元”的形式，使得知識(shí)之間的聯(lián)系明顯，學(xué)生對(duì)于本專題的知識(shí)點(diǎn)解釋更加的清晰，同時(shí)在學(xué)習(xí)了新中國(guó)的建設(shè)發(fā)展史過程中，了解到了其中的曲折和成就，讓學(xué)生更加珍惜今天來之不易的幸福生活，更加堅(jiān)信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走。

四、利用“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)”培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，以學(xué)習(xí)歷史知識(shí)樹立愛國(guó)之心

家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史教育的價(jià)值目標(biāo)，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。歷史學(xué)科教學(xué)除了傳授學(xué)生歷史知識(shí)外，還肩負(fù)著樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀和家國(guó)情懷的重任。比如《科技文化與社會(huì)生活》這一單元中，以新中國(guó)成立后為時(shí)間點(diǎn)，講述新中國(guó)成立后我國(guó)在科技文化領(lǐng)域所取得的成果，以大量的史實(shí)和圖片告訴了我們新中國(guó)成立后改革開放前后人們生活發(fā)生的重大變化。我們可以以此單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，系統(tǒng)地整理出新中國(guó)在科技、文化、社會(huì)生活三個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的變化，再融入前面所學(xué)的知識(shí)，把科技、文化、社會(huì)生活所出現(xiàn)的變化或成果放入到每一個(gè)歷史時(shí)期中去，從中感悟和啟發(fā)變化出現(xiàn)的原因，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感上的升華，達(dá)到樹立民族自豪感。

責(zé)任編輯 邱 麗