[摘 要] 文章首先解讀了信息社會責任的內(nèi)涵，而后對小學生信息社會責任感現(xiàn)狀進行了描述，最后分析了小學生信息社會責任意識的培育路徑。在鉆研過程中與時俱進，時時汲取陶行知教育思想的精髓，將學生的責任感上升為神圣的使命感，為規(guī)范和創(chuàng)新學生的行為提供了重要的實踐依據(jù)。

[關鍵詞] 責任；信息社會；陶行知；道德規(guī)范

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術的不斷發(fā)展，人類社會已經(jīng)進入了信息時代。信息通過網(wǎng)絡飛速傳播，豐富多彩的信息資源正在全方位改變著青少年的生活，影響著他們的思維方式和行為習慣。大多數(shù)學生在生活中使用各種智能終端已成為常態(tài)。網(wǎng)絡上的行為與現(xiàn)實生活中的言行相比更加自由。然而，小學生的自我約束能力有限，網(wǎng)絡社會規(guī)范缺位，網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境紛繁復雜……如何引導小學生充分認識信息安全，使他們學會對信息進行分辨利用，不斷內(nèi)化行為準則和文明規(guī)范，成為新時代教育工作者需要思考的問題。陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！苯逃氖滓熑问菍W生培養(yǎng)成人格健全、有責任感的現(xiàn)代公民。

一、信息社會責任內(nèi)涵解讀

信息社會是通過創(chuàng)造、使用、整合和處理信息進行社會經(jīng)濟、政治和文化活動的社會形態(tài)。其中的社會成員通過創(chuàng)新、高效使用信息技術手段，獲得較高的個人或組織生存與發(fā)展優(yōu)勢。

人們在享有信息技術帶來的充分便利時，也被賦予新的社會責任，即信息社會責任。 在《普通高中信息技術課程標準（2017 年版）》中就“信息社會責任”給出了明確定義：“信息社會中的個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應盡的責任?！本邆湫畔⑸鐣熑蔚膫€體，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，能夠有效維護信息活動中個體的合法權益；對信息技術下的新觀念和新事物，能具備積極的學習態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責的行動能力。

二、小學生信息社會責任感現(xiàn)狀描述

小學生心理發(fā)育還未成熟，認知能力和認知水平不高，信息社會責任感缺失，主要面臨以下幾方面的問題：

（一）信息文化視野狹窄

在當前信息社會環(huán)境下，移動設備大眾化，信息來源由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)移。新媒體是一把“雙刃劍”，在提供海量信息的同時，也帶來了日益嚴重的信息污染。小學生尚未具備辨別和正確使用各種信息的能力。但小學生受家長影響也常會刷一刷抖音，課間往往能聽到學生議論抖音上的所見所聞。由于這些短視頻平臺傳播信息是“快餐式”的，導致信息的不完整性和欠正確性，再加上視頻的審核機制很不規(guī)范，一些負面的視頻很容易引起小學生的追捧，致使他們產(chǎn)生錯誤的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）信息安全意識薄弱

青少年心理發(fā)展還不成熟，自控力較弱，他們對網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡詐騙等缺乏必要的辨別能力，缺少必要的網(wǎng)絡信息安全意識。梳理近年來的網(wǎng)絡詐騙案件發(fā)現(xiàn)，其中一部分就是青少年沉迷網(wǎng)絡游戲造成的。他們?yōu)榱速徺I游戲裝備，偷偷使用父母的手機支付軟件付款，殊不知，木馬程序隨之植入手機，進而盜走父母銀行卡內(nèi)的存款。在黑客盛行、病毒肆虐的當下，很多小學生在網(wǎng)絡空間里暢游的同時，根本就沒有意識到自己的信息已經(jīng)泄露，甚至有可能會遭遇網(wǎng)絡騙局，無意中成為網(wǎng)絡安全事件的受害者。

（三）行為松懈不自律

由于網(wǎng)絡信息的匿名性和發(fā)布者身份的隱蔽性，一些學生在網(wǎng)絡上傳播一些不良信息或者不實信息。他們總覺得“反正沒人認識我”，在網(wǎng)絡世界里“想怎樣就能怎樣”，個人行為缺乏自我約束，道德自律意識較弱。例如，有一網(wǎng)民在騰訊微博發(fā)文，稱：“昨天上午一個3歲多的小女孩在建材城附近被人拐走了，小女孩能準確說出爸媽的姓名，從監(jiān)控上看是被一個40多歲的男子抱走了……幫忙轉(zhuǎn)發(fā)，功德無量?！苯?jīng)查，發(fā)文的人竟然是一名12歲的五年級男生，為了積攢人氣，引起更多粉絲關注，他突發(fā)奇想，編了這樣一條假信息發(fā)在了網(wǎng)上。因此，對于自律能力不足的小學生而言，在缺乏有效約束的自由空間中，極易出現(xiàn)對他人和社會不負責任的情況。

小學階段是世界觀、人生觀、價值觀的萌芽時期，網(wǎng)絡信息體量龐大而良莠不齊，若不重視小學生信息社會責任意識的培養(yǎng)，喜歡新事物、自律意識較弱的學生將受到不健康信息的影響，形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀。

三、信息社會責任感的培育路徑

信息社會責任感本質(zhì)上是一種主觀情感，屬于個人的道德品質(zhì)與精神修養(yǎng)。培養(yǎng)小學生的信息社會責任感，核心在于實現(xiàn)信息社會責任感“內(nèi)化于心，外化于行”，也就是要將信息社會的基本要求涵養(yǎng)于個人的內(nèi)心信仰與情感，并在現(xiàn)實情境中表現(xiàn)出來，實現(xiàn)“知、情、意、信、行”的有效轉(zhuǎn)化。據(jù)此，小學生信息社會責任感培育的主體思路如下：

（一）感知信息社會責任

小學生信息社會責任感的培養(yǎng)離不開學校、家庭、社會的共同努力，要構建“校園文化主導、家庭支持配合、社會參與保障”的聯(lián)動機制來強化青少年感知信息社會責任的能力。

首先，校園內(nèi)要努力營造信息安全知識、網(wǎng)絡倫理道德與行為準則等相關知識的學習宣傳氛圍，舉行相關的知識競賽、宣傳講座和項目探究等，激發(fā)青少年對網(wǎng)絡空間的理性認識。

其次，家庭要多支持與配合，家長要多了解孩子在虛擬空間里的所想、所為，對孩子的行為不宜“堵”而宜“引”。比如引導孩子認識信息技術可能引發(fā)的一些問題，學會采用簡單的技術手段保障數(shù)據(jù)、信息、設備的安全。同時，家長更要起到榜樣引領作用，自覺抵制信息社會的一些不良行為，潛移默化地對孩子施加正面影響。陶行知先生曾提出“和諧家庭教育觀”，他認為，家庭作為社會的最小單元，承擔著培養(yǎng)下一代的重大責任，家庭生活中飽含教育意義和作用。因而，一個和諧、溫馨、穩(wěn)定的家庭環(huán)境，能夠為學生的健康成長奠定基礎。反之，若一個家庭沉迷于網(wǎng)絡空間，缺乏情感交流，只會逐漸深陷泥潭，最終家不成家。

最后，社會應加強信息立法教育，注重信息社會良好環(huán)境的維護和建設，正確引導輿論的方向，使輿論為實現(xiàn)社會穩(wěn)定服務。陶行知主張“社會即學?！保笊鐣拿總€角落都擔起學校的職責，學校和社會息息相關。在穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境中，學生通過觀察和感悟等途徑，明白自己在信息社會中應當承擔的責任。

（二）內(nèi)化信息社會責任

由感知到內(nèi)化，是一個不斷積淀、螺旋上升的過程。如何讓青少年將對信息社會責任的感知內(nèi)化于心，外化于行？這就必須重視正確的課堂教化。課堂上，教師通過一系列網(wǎng)絡失責現(xiàn)象，折射出小學階段所應達成的信息社會責任目標，并積淀到個體人格品質(zhì)上，最終自然外顯為網(wǎng)絡道德行為。

案例1：有不少手機用戶反映自己收到一條“中獎了”的短信，只要點擊下載，手機就會自動群發(fā)該短信給所有手機聯(lián)系人，讓更多的用戶加入群發(fā)短信的隊伍中。 后來發(fā)現(xiàn)，這其實是一種新型超級手機病毒，這款名為“中獎了”的惡意手機病毒會竊取手機通信錄，然后群發(fā)帶有病毒鏈接的短信，并且以幾何級數(shù)速度擴散，給社會帶來了重大不利影響。當多數(shù)人下意識認為這是黑客或犯罪分子所為時，警方獲悉，始作俑者原來只是一名中學生，而其初衷只為“炫耀技術”。

該案例可以結合蘇科版《小學信息技術》三年級“網(wǎng)絡文明小公民”這一課進行剖析，梳理出兩條線。一條明線，可以從手機、計算機中毒的生活實際情況出發(fā)，引導學生以自主學習、合作交流的方式認知計算機病毒?？梢栽O計虛擬環(huán)境讓學生體驗計算機病毒的危害。學生通過學習小組的合作探究，知道手機或計算機中毒后的癥狀以及解決辦法，增強使用計算機網(wǎng)絡的安全意識，樹立正確使用計算機、文明上網(wǎng)的責任意識。一條暗線，可以引導學生思考個體行為對信息社會所帶來的影響，懂得制造和傳播手機、計算機病毒是犯罪行為，增強信息社會責任感，履行個人在信息社會環(huán)境中的責任和義務。

誠如陶行知先生所說，教育的價值在于使學生知責任，明責任，負責任。新時代的教師有義務提醒學生文明上網(wǎng)，引導學生“對負責任行為產(chǎn)生敬仰喜好之情，對不負責任行為產(chǎn)生厭惡憎恨之感”。

課堂教學是小學生社會責任感培養(yǎng)的重要載體，教師在課堂上依據(jù)具體教學目標不斷完善責任教育的方法和途徑，注重引導學生通過自主學習、合作探究等活動領悟和履行個人在信息社會中的責任和義務，促使青少年的信息社會責任意識得到不斷內(nèi)化。

信息社會責任的內(nèi)化不是一朝即可實現(xiàn)的，教育工作者應像陶行知那樣用言、用心、用行、用智慧謀劃引領學生，讓其攜帶責任之心在日常學習、生活中逐步積淀。

（三）履行信息社會責任

陶行知的“教學做合一”核心是“實踐”。對于思想活躍、追求自我獨立的青少年，簡單的灌輸式、專制性的責任教育，其效果是不明顯的，亟需富有內(nèi)涵和創(chuàng)意的實踐活動來吸引青少年的注意力。例如，通過主題班會、隊會、晨會、倡議會等方式批判不良的網(wǎng)絡行為，用漫畫全方位展示負責任的信息社會行為，選取社會熱點問題，采用角色扮演的方式讓青少年入情入境，達成對網(wǎng)絡文明行為的共識，提升小學生的信息社會責任感。

案例2：結合《小學信息技術》五年級教學內(nèi)容，筆者組織了scratch主題項目探究活動。邀請學生作為“推廣大使”，運用scratch軟件制作宣傳“網(wǎng)絡文明行”的動畫作品。活動中，學生熱情高漲，積極搜集素材，創(chuàng)意設計制作，呈現(xiàn)出諸多推進網(wǎng)絡文明行為的典型作品。最終，優(yōu)秀作品匯總后將在學校晨會時間播放，供全校師生瀏覽學習。有了這樣生動形象的活動，信息社會責任感會自動在學生的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，學生將產(chǎn)生網(wǎng)絡道德行為的自覺性。

社會是人與人之間關系的總和，是在螺旋上升中前進的。而良好的道德規(guī)范助推社會發(fā)展。不論是現(xiàn)實生活的法則，還是網(wǎng)絡世界的規(guī)則，都應處在正確的引導、組織之下。面對學生道德意識尚未完全形成的情況，教師要積極履行其責任，通過多種途徑培養(yǎng)學生的社會責任感。只有不斷完善個人道德規(guī)范，遵循集體道德準則，社會才能成為穩(wěn)定、和諧的共同體。

四、結語

教育，是培養(yǎng)人的活動。教育的首要問題，便是培養(yǎng)什么樣的人。無論是何種身份、何種職業(yè)的人，都應有一顆責任心，對社會負責，對他人負責，對自身負責。教師扮演著學生成長引路人的角色，不能為了教育而教育，而應將我們?nèi)粘５慕逃齼?nèi)容化作學生未來高翔的雙翼。

著名心理學家班杜拉的社會學習理論告訴我們，在任何情境中，每個人都能學會某種行為，在多次學習后還會形成習慣。由此，我們可以推斷，在負責任的信息社會大環(huán)境中，教育者若能將難以觸摸的“信息社會責任素養(yǎng)”變成可以培養(yǎng)的“習慣”，這種習慣一旦形成必將沉淀為孩子們個性中負責的品質(zhì)。

教育無定法，殊途卻同歸。教育工作者不應著眼于知識的傳授，而要立足于學生長遠的發(fā)展。正如陶行知先生所倡導的，要讓學生具有康健的體魄、農(nóng)人的身手、科學的頭腦、藝術的興趣、改造社會的精神。唯有具備以上條件，學生才能肩負起時代的重任。

參考文獻

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