[作者簡介]任秀梅（1970— ），女，山東東營人，東營市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級教師，研究方向?yàn)橐魳方虒W(xué)。

[摘 要] 在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)。藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育，最本質(zhì)的一點(diǎn)就是對學(xué)生思維水平的提升。只有學(xué)生的思維水平得到了提升，才能讓音樂學(xué)科核心素養(yǎng)在音樂學(xué)習(xí)的過程中得到體現(xiàn)。小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)意實(shí)踐，必須堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持用恰當(dāng)?shù)那榫撑c問題，來引導(dǎo)學(xué)生生成自己認(rèn)知范圍內(nèi)的創(chuàng)意，從而在創(chuàng)意實(shí)踐中深化對音樂的理解，并實(shí)現(xiàn)高階思維的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)音樂；核心素養(yǎng)；創(chuàng)意實(shí)踐；高階思維

隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的落實(shí)，在當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)。只有學(xué)生的思維水平真正從低階走向高階，才能讓音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的所有要素在音樂學(xué)習(xí)的過程中得以體現(xiàn)。當(dāng)然，對小學(xué)生而言，高階思維能力的培養(yǎng)不能是沒有載體的，習(xí)慣于形象思維的小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中，必須有可體驗(yàn)的學(xué)習(xí)載體。小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)努力在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)空間，要讓學(xué)生在有效的創(chuàng)意實(shí)踐中發(fā)展高階思維，這樣才能確保音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的全面落地。

自從課程改革以來，由于創(chuàng)意實(shí)踐被明確提出來，曾經(jīng)狀態(tài)相對固化的音樂教學(xué)迎來了新的氣象。音樂教師發(fā)現(xiàn)，原來只要賦予學(xué)生足夠的表現(xiàn)機(jī)會，那他們就可以借助自己對音樂的認(rèn)知而有更多的創(chuàng)意，在實(shí)踐中表現(xiàn)得更精彩。這樣的精彩對教師來說也多是意料之外的，其不僅是音樂課堂上亮麗的風(fēng)景，還促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升，具有相當(dāng)豐富的研究價值。當(dāng)新課標(biāo)提出音樂教學(xué)要發(fā)展學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的時候，創(chuàng)意實(shí)踐中的價值也就面臨著更多的解析空間。下面就以魯教版《音樂》（五·四學(xué)制）四年級上冊有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，來闡述筆者的一些思考。

一、創(chuàng)意實(shí)踐發(fā)展學(xué)生高階思維的已有案例解析

在核心素養(yǎng)視角下，研究創(chuàng)意實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生的高階思維，是對已有研究的提煉與升華。這里有必要對核心素養(yǎng)概念提出之前的相關(guān)努力進(jìn)行解析。

通過梳理已有的案例我們可以發(fā)現(xiàn)，對小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)意實(shí)踐研究，尤其是有了創(chuàng)意實(shí)踐之后，小學(xué)音樂課堂就呈現(xiàn)出諸多精彩的形態(tài)，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)很多時候都會讓教師收獲意料之外的驚喜。一首歌曲呈現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生不僅會關(guān)注教師的范唱或同學(xué)的直接演繹，還會結(jié)合自己的理解，加上很多與音樂相關(guān)聯(lián)但又沒有出現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂課堂上的元素，從而演繹出具有明顯的學(xué)生個體特色的音樂表現(xiàn)形式，這些都是創(chuàng)意實(shí)踐的產(chǎn)物。

與此同時，很多時候教師在努力構(gòu)建具有創(chuàng)意實(shí)踐特征的音樂課堂的時候，往往重形而不重意，更多地關(guān)注學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程有著怎樣的“精彩表現(xiàn)”，并不關(guān)注學(xué)生的這些所謂精彩表現(xiàn)是如何來的；有的教師還會“主動”幫助學(xué)生去生成創(chuàng)意并進(jìn)行實(shí)踐，然后將之歸結(jié)為學(xué)生努力的產(chǎn)物，這種具有顯著表演特征的創(chuàng)意實(shí)踐在音樂課堂上并不少見，其所營造出來的“虛假繁榮”不是創(chuàng)意實(shí)踐應(yīng)有的形態(tài)，會消解真正的創(chuàng)意實(shí)踐的價值，自然也不利于學(xué)生高階思維的發(fā)展。

比如，筆者曾經(jīng)看到這樣一個課堂：在教學(xué)《我們的田野》這首歌曲的時候，音樂教師考慮到有些小學(xué)生對“田野”的概念不是十分熟悉，于是在課堂伊始就先用多媒體設(shè)備展示網(wǎng)上搜尋的田野圖片，然后讓學(xué)生說說對田野的感受。為了讓學(xué)生的表達(dá)豐富多彩，教師特地引導(dǎo)學(xué)生觀察不同時期的田野，然后讓學(xué)生討論這些田野有著怎樣的特點(diǎn)。

這一情境創(chuàng)設(shè)與問題設(shè)計(jì)的思路其實(shí)是很好的，但在具體運(yùn)用的時候，教師過于刻意追求學(xué)生答案的豐富性，因此對學(xué)生的一些樸實(shí)回答，如“田野里有禾苗”“水里有魚蝦和癩蛤蟆”等，沒有給予應(yīng)有的重視。

實(shí)際上從學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)的角度來看，學(xué)生這樣的回答恰恰反映出他們最直接的認(rèn)知。對于學(xué)生這樣的回答，教師應(yīng)當(dāng)表示肯定，然后鼓勵他們進(jìn)一步思考，這樣學(xué)生才會有更加精彩的答案。筆者認(rèn)為，要想讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行一定的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不在于簡單要求或讓學(xué)生憑空想象。從這個角度來看，小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)意實(shí)踐，必須堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持用恰當(dāng)?shù)那榫撑c問題，來引導(dǎo)學(xué)生生成自己認(rèn)知范圍內(nèi)的創(chuàng)意，這樣的創(chuàng)意實(shí)踐才是有意義的。

二、創(chuàng)意實(shí)踐發(fā)展學(xué)生高階思維的思路及新嘗試

小學(xué)音樂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施美育的基礎(chǔ)途徑之一，對提高學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)有重要作用。[1]音樂教學(xué)作為藝術(shù)教學(xué)的主要載體之一，要努力通過創(chuàng)意實(shí)踐來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)高階思維的發(fā)展。音樂高階思維是建立在低階思維基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)新意識、多元的評價能力與敏銳的辨析視角。[2]面向小學(xué)生開展的音樂教學(xué)，要讓學(xué)生在激活生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力從生活走向藝術(shù)、用藝術(shù)反哺生活，這樣才能讓學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐扎根于自身的認(rèn)知基礎(chǔ)，從而表現(xiàn)出應(yīng)有的生命力。對此，筆者總結(jié)出的創(chuàng)意實(shí)踐發(fā)展學(xué)生高階思維的思路是：教師認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活，尋找兩者之間的聯(lián)系并設(shè)計(jì)從學(xué)生生活走向音樂的階梯；在此過程中，教師積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，努力讓學(xué)生用具有創(chuàng)新性的想法去體驗(yàn)音樂學(xué)習(xí)，從而在創(chuàng)意實(shí)踐中豐富對音樂的理解，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。

例如，《美麗的田野》這一歌曲的教學(xué)，正如上面例子中所提到的那樣，現(xiàn)在的學(xué)生對“田野”的概念是抽象的，盡管他們在生活中可能會看到田野，但很難在此基礎(chǔ)上延伸想象。因此在實(shí)施教學(xué)的時候，教師應(yīng)當(dāng)首先創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對“田野”形成準(zhǔn)確的認(rèn)識，并借助自己的推理與想象，構(gòu)建與田野相關(guān)的所有元素的認(rèn)知，然后讓學(xué)生思考如何用音樂來表達(dá)。這樣學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)就不是簡單模仿，而是在生活與音樂相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上形成音樂表達(dá)的動機(jī)，從而加深學(xué)生對《美麗的田野》詞與曲的理解。有了這樣的音樂學(xué)習(xí)與體驗(yàn)過程，那高階思維也就能夠得到長足的發(fā)展?；谶@樣的思路，對這首歌曲的教學(xué)筆者重點(diǎn)設(shè)計(jì)了三個環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一，放《美麗的田野》這首歌曲的曲調(diào)和第一段歌詞，讓學(xué)生結(jié)合曲調(diào)的旋律、節(jié)奏等，感知歌詞的內(nèi)容；環(huán)節(jié)二，讓學(xué)生圍繞“田野”這一關(guān)鍵詞，思考如果要歌唱與田野相關(guān)的其他對象，可以怎樣組織歌詞；環(huán)節(jié)三，讓學(xué)生結(jié)合自己的創(chuàng)意思考，在組織歌詞的基礎(chǔ)上結(jié)合曲調(diào)進(jìn)行歌唱，最后再與全部歌詞進(jìn)行對比，以判斷自己的歌詞設(shè)計(jì)是否合理。

這樣的設(shè)計(jì)具有循序漸進(jìn)的特征，適合當(dāng)前小學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。第一個環(huán)節(jié)與第二個環(huán)節(jié)之間的銜接，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐的關(guān)鍵。在實(shí)際的課堂上可以看到這樣的情形：在學(xué)生熟悉歌曲的曲調(diào)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生通過簡單的打拍子的方法，感知歌曲的節(jié)奏，體會其節(jié)奏輕快的特點(diǎn)，學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)這樣的曲調(diào)能夠表達(dá)對“美麗的田野”的心情，學(xué)生也能夠看到在歌唱田野的時候，可以借助河水、稻田、海面等來設(shè)計(jì)歌詞。在“田野”這一關(guān)鍵詞的引導(dǎo)下，學(xué)生會到自己的生活中去尋找相關(guān)的事物，并嘗試結(jié)合已有歌詞進(jìn)行創(chuàng)作。于是有學(xué)生嘗試歌唱田野中的某一個具體事物，這就充分打開了創(chuàng)意實(shí)踐的大門。

學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐的時候，主要有兩個體驗(yàn)環(huán)節(jié)：一是選擇歌唱對象并創(chuàng)作歌詞，二是將創(chuàng)作的歌詞與歌曲旋律對應(yīng)起來并進(jìn)行歌唱。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以是個體努力，也可以是小組合作。于是課堂上就看到了體現(xiàn)著創(chuàng)意實(shí)踐的場景：有的學(xué)生一聲不響，精心模仿原歌詞寫新歌詞；有的小組熱烈交流、修改，并嘗試演唱自己寫的歌詞。在這一基礎(chǔ)上，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在班級進(jìn)行表達(dá)，隨后結(jié)合課本上的歌詞進(jìn)行比較，學(xué)生通過比較也就可以看出自己所創(chuàng)作歌詞的特點(diǎn)和不足，這就加深了學(xué)生對原歌詞的印象。

在以上教學(xué)活動中，學(xué)生的高階思維是可以得到充分發(fā)展的，學(xué)生無論是唱自己創(chuàng)作的歌詞，還是唱課本中的歌詞，其思維都會被深度激發(fā)。

三、創(chuàng)意實(shí)踐發(fā)展學(xué)生高階思維的實(shí)踐及其反思

通過以上教學(xué)案例可以發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)音樂教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)意實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)就是對創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的落地途徑進(jìn)行探索。相應(yīng)的實(shí)例表明，面向當(dāng)下小學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)意實(shí)踐教學(xué)，本質(zhì)上就是讓學(xué)生有更多的音樂表現(xiàn)的機(jī)會，用學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐來激發(fā)興趣，通過情境再現(xiàn)感悟創(chuàng)意實(shí)踐的樂趣。教師要在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生找到“創(chuàng)意實(shí)踐點(diǎn)”，以給學(xué)生提供創(chuàng)意實(shí)踐的機(jī)會，為學(xué)生高階思維的發(fā)展打下基礎(chǔ)；教師要努力依托不同學(xué)段的音樂編創(chuàng)逐步形成“創(chuàng)意實(shí)踐鏈”，依托具體的創(chuàng)意實(shí)踐任務(wù)去幫助學(xué)生形成創(chuàng)意實(shí)踐體驗(yàn)，并在此過程中讓學(xué)生在音樂體驗(yàn)的同時立足于自身思維的發(fā)展，形成音樂學(xué)習(xí)的自覺；同時，教師也應(yīng)當(dāng)努力從課堂教學(xué)拓展到社團(tuán)發(fā)展再到課外音樂活動的延伸，構(gòu)建“創(chuàng)意實(shí)踐面”，全方位助力音樂核心素養(yǎng)的落地。[3]

基于高階思維的發(fā)展來促進(jìn)創(chuàng)意實(shí)踐的形成，本質(zhì)上要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在充分想象的基礎(chǔ)上生成更多的創(chuàng)意，這樣才能激發(fā)學(xué)生的思維，確保學(xué)生的思維能夠支撐起創(chuàng)意實(shí)踐的形成，反過來又可以成為從低階思維向高階思維躍進(jìn)的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，理論結(jié)合實(shí)踐的研究，確實(shí)可以開拓高階思維發(fā)展的空間，從而為藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

總之，當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，改革中小學(xué)音樂課程，并鼓勵音樂創(chuàng)作，希望通過音樂創(chuàng)作豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。[4]小學(xué)生的創(chuàng)意無限，只要不限制學(xué)生的實(shí)踐空間，創(chuàng)意實(shí)踐就可以提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的層次，豐富學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的高水平體驗(yàn)，而當(dāng)學(xué)生將音樂學(xué)習(xí)當(dāng)成自身音樂素養(yǎng)提升、思維能力發(fā)展的臺階時，其所形成的高階思維意識，就不僅能夠促進(jìn)音樂學(xué)習(xí)本身的發(fā)展，還可能遷移到其他領(lǐng)域，從而奠定核心素養(yǎng)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊慧玲.淺析小學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑[J].戲劇之家，2023（6）：158-160.

[2]付菲菲.像音樂家一樣思考——基于高階思維培養(yǎng)的小學(xué)音樂創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐[J].中國音樂教育，2022（9）：30-36.

[3]張敏華.核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂創(chuàng)意實(shí)踐探究[J].中國音樂教育，2023（4）：21-26.

[4]梁寶華.學(xué)習(xí)音樂以培養(yǎng)創(chuàng)意：理論、實(shí)踐與挑戰(zhàn)[J].中國音樂教育，2016（1）：28-32.