[作者簡介]肖梅香（1987— ），女，江西于都人，興國縣埠頭鄉(xiāng)小學(xué)，一級教師，研究方向為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

[摘 要] 小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入“五育”元素，不僅能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，還能促進(jìn)他們道德、審美和勞動等方面的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門邏輯性和抽象性很強的學(xué)科，在教學(xué)中實施“五育”融合可以使課程更具吸引力。本文從“五育”融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義入手，分析了德、體、美、勞教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出了“五育”融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實施策略。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)數(shù)學(xué)；“五育”融合；小組合作

“五育”即德育、智育、體育、美育和勞動教育，它們共同構(gòu)成了學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，探索教學(xué)中的“五育”融合策略，對于提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

一、“五育”融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

（一）有助于豐富小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

“五育”融合的理念強調(diào)德育、智育、體育、美育和勞動教育的共同發(fā)展，其在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用可以極大地豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式。將數(shù)學(xué)知識與實際生活、自然界的現(xiàn)象、體育游戲以及藝術(shù)創(chuàng)作等進(jìn)行融合，不僅能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，還能幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。例如，通過思考日常生活相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，學(xué)生可以更好地理解數(shù)學(xué)概念，強化知識遷移能力，體會數(shù)學(xué)的實用價值和美感。此外，這種跨學(xué)科融合的教學(xué)方法還能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，為他們未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

“五育”融合既然能豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和形式，那么自然能更好地促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞均衡發(fā)展。德育滲透有助于培養(yǎng)學(xué)生面對數(shù)學(xué)問題時的堅韌品格，智育則直接加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解能力，體育則能夠豐富學(xué)生對空間和量度的體驗，發(fā)展他們的空間想象力?？梢?，“五育”融合在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐，可以有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。反過來，德、體、美、勞教育在數(shù)學(xué)課程中的在場，又有利于學(xué)生在學(xué)科能力之外獲得其他素養(yǎng)的發(fā)展。

二、“五育”在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透現(xiàn)狀

（一）教師缺乏對“五育”的正確認(rèn)知

目前，“五育”融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最為突出的問題是教師對這一理念缺乏正確的認(rèn)識，很多教師仍然專注于學(xué)科知識的講解，忽視德育、體育、美育和勞動教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透。這種對“五育”融合的片面認(rèn)識，使得教師對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂缺乏想象，以致教學(xué)形式不夠豐富、教學(xué)方法比較單一，最終“五育”融合的理念未能在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到有效落實。顯然，在這種情況下，教師就不可能充分挖掘和利用數(shù)學(xué)課程中蘊含的綜合教育潛力。

（二）未能充分挖掘數(shù)學(xué)課程中的“五育”內(nèi)容

數(shù)學(xué)教材雖然包含了大量“五育”相關(guān)的內(nèi)容，但在教學(xué)實踐中，這些內(nèi)容往往未被充分發(fā)掘和利用。原因在于，部分教師因其思維慣性，更傾向于采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即重視數(shù)學(xué)知識的直接講解，忽視德、體、美、勞相關(guān)內(nèi)容的滲透。本來，與現(xiàn)實生活相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用問題，都是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)“五育”融合的切入點，但由于觀念落后，教師在開展相關(guān)教學(xué)活動時，很難有意識地進(jìn)行“五育”融合。

（三）數(shù)學(xué)課堂上“五育”滲透缺乏創(chuàng)新

在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，盡管一些教師嘗試“五育”融合，但往往停留在表面，缺乏深度，教學(xué)方法和活動設(shè)計缺乏創(chuàng)新。例如，德育和勞動教育的滲透可能僅僅體現(xiàn)在課堂紀(jì)律和簡單的手工活動上，體育和美育的滲透則可能只是偶爾的課外活動，而不是課堂教學(xué)的有機組成部分。這種缺乏創(chuàng)新的融合方式難以發(fā)揮“五育”融合在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用。因此，教師需要探索更加多元的教學(xué)方法，從而更好地實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂“五育”融合，提升教學(xué)效率。

三、“五育”融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）組織專項培訓(xùn)，加強教師對“五育”融合理念的重視

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效實施“五育”融合，關(guān)鍵在于加強教師對該理念的重視。這就要求學(xué)校應(yīng)適時組織專項培訓(xùn)，幫助教師深刻理解“五育”融合的意義及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。首先，學(xué)?？梢蚤_設(shè)針對“五育”融合的專業(yè)培訓(xùn)課程，讓教師深入了解“五育”理念，掌握其在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略。其次，學(xué)?？梢越M織實踐案例研討，或者組織教師“五育”融合課堂教學(xué)設(shè)計比賽等活動，幫助他們在實踐中掌握實施“五育”融合的方法。最后，學(xué)?？梢越⒁粋€教師交流平臺，鼓勵教師進(jìn)行“五育”融合經(jīng)驗分享。

（二）組建數(shù)學(xué)小組，共同編制數(shù)學(xué)課程“五育”融合教案

為了更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實現(xiàn)“五育”融合，學(xué)校可以考慮組建以數(shù)學(xué)科任教師為主，其他學(xué)科教師參與的研究小組，共同編制數(shù)學(xué)課程“五育”融合教案。這樣做能促進(jìn)各學(xué)科教師之間的交流與合作，共同探索將德、體、美、勞教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)的有效方式。集體的智慧和創(chuàng)意，往往能幫助數(shù)學(xué)教師設(shè)計出既能實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，又能落實“五育”融合理念的教學(xué)活動。在教案編制過程中，教師應(yīng)重點關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科融合的方式方法，設(shè)計跨學(xué)科教學(xué)活動。例如，教師可以設(shè)計一些將幾何圖形與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的活動，或者通過體育活動來教授數(shù)學(xué)中的測量和統(tǒng)計概念。當(dāng)然，在編制教案的過程中還應(yīng)定期組織課堂教學(xué)實驗，讓教師們在教學(xué)實踐中進(jìn)行檢驗。

（三）借助信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生感受圖形之美

借助信息技術(shù)開展圖形幾何的教學(xué)活動，可以使相關(guān)內(nèi)容不再局限于書本和黑板，變?yōu)閷W(xué)生的一種空間感官的探索之旅。這種教學(xué)方式不僅有助于學(xué)生掌握圖形知識，而且有助于激發(fā)學(xué)生對圖形之美的感知，發(fā)展他們的審美創(chuàng)造能力。

以“認(rèn)識圖形（一）”為例，教師可以先利用信息技術(shù)展示各種基本圖形，學(xué)生則在互動軟件的操作端對這些圖形進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、縮放和組合等。這種實操體驗不僅能夠幫助學(xué)生直觀理解圖形的屬性并找到圖形變換中的規(guī)律性，而且能夠讓他們體驗到圖形變換的美感，從而增強他們的空間想象力和創(chuàng)造力。在此基礎(chǔ)上，教師再組織學(xué)生利用熟悉的圖形進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如使用不同的圖形繪制圖案或制作拼圖等。在這個過程中，學(xué)生不僅深化了對圖形的認(rèn)識，也體驗到了圖形在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，有助于他們藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力的發(fā)展。最后，教師再利用多媒體向?qū)W生展示圖形在現(xiàn)實生產(chǎn)生活如建筑設(shè)計中的應(yīng)用，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與實際生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，開闊他們的視野。

（四）融入古代數(shù)學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，為了更好地實現(xiàn)“五育”滲透，教師可以在數(shù)學(xué)課堂上引入古代數(shù)學(xué)家的故事。通過這些故事，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，幫助他們成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

例如，在講授“三位數(shù)乘兩位數(shù)”時，教師就可以引入古代印度數(shù)學(xué)家阿耶波多的故事。阿耶波多是一位在數(shù)學(xué)上有著重要貢獻(xiàn)的學(xué)者，他在《阿耶波多歷算書》中提出了許多關(guān)于數(shù)學(xué)運算的思想方法。通過講述阿耶波多探索數(shù)學(xué)方法的過程，教師可以讓學(xué)生明白求索精神在獲取知識的過程中的重要性。學(xué)生還可以了解到，阿耶波多不僅是一個數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，還是一個有著高尚品德和堅韌不拔精神的人。教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論阿耶波多在面對數(shù)學(xué)難題時所展現(xiàn)出的品質(zhì)，以及他在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對真理的熱愛。這些討論能夠激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)時，不僅要關(guān)注結(jié)果，還要重視學(xué)習(xí)過程中的思維能力和意志品質(zhì)的培養(yǎng)?？梢?，在數(shù)學(xué)課堂上引入數(shù)學(xué)家的故事，學(xué)生不僅能學(xué)到數(shù)學(xué)知識，而且能從數(shù)學(xué)家的故事中汲取探索未知、嚴(yán)謹(jǐn)求真的精神。這樣，在“三位數(shù)乘兩位數(shù)”的教學(xué)中，學(xué)生就能夠更好地理解數(shù)學(xué)運算的知識，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。

（五）組織小組合作學(xué)習(xí)，提升學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)可以為學(xué)生提供互動和探索的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種方法不僅有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，而且能培養(yǎng)他們的團隊合作能力。在小組合作中，學(xué)生通過共同探索，能夠從不同的角度理解數(shù)學(xué)概念。這種多角度的理解，有助于強化他們對知識的掌握。

以“角的度量”為例，教師可以通過以下方式實施小組合作學(xué)習(xí)。

教師可以先通過簡短的講解介紹基本概念，然后將學(xué)生分成若干小組，并引導(dǎo)各小組進(jìn)行一系列的研究性學(xué)習(xí)。教師可以給每個小組布置一個特定的任務(wù)，例如測量教室內(nèi)各種物體的角的大小、建立一個利用角的性質(zhì)的數(shù)學(xué)模型等。這些活動要求學(xué)生應(yīng)用角的知識，并對他們的協(xié)作能力有一定的要求。在測量教室內(nèi)物體的角度時，學(xué)生需要合作確定測量的方法，并在測量過程中進(jìn)行分工，記錄數(shù)據(jù)、匯總結(jié)果、分享測量感悟等都要有專人負(fù)責(zé)。

（六）融入數(shù)學(xué)實踐活動，落實體育和勞動教育

體育和勞動教育元素在數(shù)學(xué)課程中的融入不僅能增強學(xué)科的實踐性，而且能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)體驗。將數(shù)學(xué)知識與體育活動或勞動實踐相結(jié)合，學(xué)生能夠深化對數(shù)學(xué)概念的理解，同時獲得身體素質(zhì)和勞動技能的提升。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法使數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)變成了一種綜合性的教學(xué)過程。

以課本“數(shù)學(xué)廣角——植樹問題”的變題為例。“同學(xué)們在長100m的小路一邊植樹，每隔5m栽一棵。一共要栽多少棵樹？”可以在植樹節(jié)活動中進(jìn)行實踐并獲得解答。教師可以組織學(xué)生參與植樹活動，讓學(xué)生親自測量小路的長度，規(guī)劃樹苗的種植間隔，并計算可以種植的樹苗總數(shù)。在這個過程中，學(xué)生需要考慮不同的栽種方案：兩端都不種樹、只在一端種樹和兩端都種樹。這些不同的情況最終會影響能夠栽下的樹苗數(shù)量。通過勞動實踐，學(xué)生就能夠直觀地看到不同栽種方案對結(jié)果的影響，從而根據(jù)實際情況做出合理的判斷和選擇，體悟數(shù)學(xué)與日常生產(chǎn)生活的緊密聯(lián)系。同時，在參與植樹活動的過程中，學(xué)生還能體會到勞動的樂趣，懂得保護環(huán)境的重要性。

四、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施“五育”融合，能夠促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面的均衡發(fā)展。通過專業(yè)培訓(xùn)加強教師對“五育”融合的重視，組織跨學(xué)科教案設(shè)計促進(jìn)教師思維碰撞，借助信息技術(shù)和實踐活動將數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，以及通過引入數(shù)學(xué)家的故事和組織小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實現(xiàn)“五育”融合的有效策略。這些策略能夠使數(shù)學(xué)教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的知識講解，而是成為一種綜合性教育過程。隨著教育理念的不斷更新和教育教學(xué)手段的不斷發(fā)展，這些策略也將得到進(jìn)一步的優(yōu)化，最終更好地滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

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