學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的初中語文文言文教學(xué)策略

摘要：學(xué)習(xí)任務(wù)群下的初中文言文教學(xué)打破年級、單元限制，通過整合、梳理相關(guān)文言文的共性，明確特定的學(xué)習(xí)主題和任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，在具體的語文實(shí)踐活動中，讓學(xué)生掌握古文中文言文字詞和常見的語言現(xiàn)象，理解文字背后的傳統(tǒng)文化，汲取古人智慧，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；初中文言文；勸說的藝術(shù)；實(shí)踐活動

當(dāng)前初中文言文所在單元的組合形式主要是由多篇現(xiàn)代文搭配單篇文言文、多首古詩和多篇文言文組合等形式構(gòu)成。單元教學(xué)的整體性和文言文單篇存在一定的矛盾，如此在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下，整合相關(guān)文言文篇目的學(xué)習(xí)主題，合理設(shè)計文言文的任務(wù)群任務(wù)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的具體目標(biāo)，這是當(dāng)前任務(wù)群視域下初中文言文教學(xué)亟需突破的難題。

本文選取了統(tǒng)編版教材七年級下冊第一單元中的《孫權(quán)勸學(xué)》、九年級下冊第六單元中的《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》四篇文章，基于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)特征和平時的教學(xué)實(shí)踐，重點(diǎn)探討在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的初中語文文言文教學(xué)。

一、立足教材與學(xué)情，明確勸說的主題和情境

新課標(biāo)指出“設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定的學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的語文實(shí)踐活動”[1]，據(jù)此，在設(shè)計和規(guī)劃任務(wù)群時，我們可以從課文內(nèi)容上注重挖掘課文的共性，提煉出任務(wù)群的學(xué)習(xí)主題。

《孫權(quán)勸學(xué)》敘述了三國吳國的呂蒙在吳主孫權(quán)的循循善誘下，最終聽取勸告，學(xué)有所成的故事。《曹劌論戰(zhàn)》詳細(xì)地寫了春秋時期曹劌與魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)前后的三次對話，闡明弱國在對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭中所采取的戰(zhàn)略原則?！多u忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國時期齊國鄒忌以自身的事例為喻，委婉勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事?！冻鰩煴怼穭t是敘述了三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。

這四篇文言文都展現(xiàn)了高超的勸說藝術(shù)，其中《孫權(quán)勸學(xué)》是君王對臣子的勸說，而其它三篇雖是臣子對君主的諫言，他們從不同的角度、用不同的勸說方式最終都達(dá)成勸說的目的，所以我們可以將這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的主題設(shè)定為“勸說的藝術(shù)”。

圍繞“勸說的藝術(shù)”這一主題，本任務(wù)群設(shè)計以“渴望光榮，燦爛六月”為大情景，通過閱讀和鑒賞這四篇文言文，我們發(fā)現(xiàn)四篇文章因勸者身份、勸說對象和勸說內(nèi)容不同，它們所采取的勸說方式也各有特點(diǎn)，學(xué)生進(jìn)行任務(wù)學(xué)習(xí)時，我們多引領(lǐng)學(xué)生梳理出勸說的有效方式，汲取古人規(guī)勸的智慧，同時觀看學(xué)校所推薦的《我是演講家》節(jié)目，了解演講相關(guān)的技巧，最后每個人撰寫為自己、同學(xué)鼓勁加油的演講稿，先在小組交流，競選，最后班級演講。具體設(shè)計規(guī)劃如表1、表2所示。

二、兼顧總體與個性，體會古人的勸說藝術(shù)

新課標(biāo)提出在第四學(xué)段，教師應(yīng)該注重“引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語言積累和梳理意識，教給學(xué)生語言積累和梳理的方法，注重積累、梳理與運(yùn)用相結(jié)合”[2]。這四篇文言文涉及許多較難的文言文字詞、句子翻譯，也涉及文言文常見的語言現(xiàn)象如特殊句式、古今異義、通假字、詞類活用等，同時它們也是中考考察的重點(diǎn)篇目。

因此我們應(yīng)該圍繞“勸說的藝術(shù)”這一主題，綜合學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)情和文言文教學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，確定這一任務(wù)的總體目標(biāo)。具體如下表所示：

在此基礎(chǔ)上，我們不僅要關(guān)注四篇文章的共性——勸說的方式，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注單篇的個性，依據(jù)課文的寫作目的、寫作手法、語言風(fēng)格等，在設(shè)計單篇學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動時可以有所區(qū)別、有所側(cè)重。

《孫權(quán)勸學(xué)》在刻畫孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人物形象時基本都以人物之間的對話為主，并且不間斷運(yùn)用語氣詞，如“邪”“耳”“乎”等，而其它三篇文章除此以外，還大量運(yùn)用了“焉”“矣”“也”“哉”等語氣詞，通過語氣詞的比較、探究，可以發(fā)現(xiàn)大量語氣詞的運(yùn)用，使人物的形象更加生動化。在具體教學(xué)時，我們可以側(cè)重于分析人物對話，理解人物的性格特點(diǎn)；品味語言，理解孫權(quán)“勸”的方式。

《曹劌論戰(zhàn)》在刻畫人物形象時運(yùn)用對比來凸顯人物性格，語言簡潔精煉，幾無贅筆，文章敘事繁簡得當(dāng)，脈絡(luò)非常清晰。在教學(xué)活動中，我們可以側(cè)重學(xué)習(xí)文章寫作結(jié)構(gòu)；理解人物形象，感受古人的智慧和家國情懷。

《鄒忌諷齊王納諫》是鄒忌用自己生活中的事例來反思，在進(jìn)行類比推理，勸而不著痕跡，讓齊王樂于接受。文章以人物對話表現(xiàn)人物形象，對話中有反復(fù)、有排比，語言生動形象。我們在進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動時，可以稍加側(cè)重掌握文中特殊的句式；了解設(shè)喻說理，巧妙諷諫的說理方式；理解人物形象，感受君和臣的高尚品質(zhì)。

《出師表》一文中的勸說，既有作為“相”的忠臣和誠摯，又有為“父”的教導(dǎo)和深情，勸說的分寸感把握得非常到位，文章以議論為主，兼具敘事、抒情，語言質(zhì)樸率真，諸葛亮的人物形象就是在真摯的文字間表現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)時，我們應(yīng)該側(cè)重積累重點(diǎn)字詞和句式；了解文章夾敘夾議、寄情于理的寫作特點(diǎn)；感受諸葛亮鞠躬盡瘁，忠君報國的高尚情操。

在學(xué)習(xí)這些單篇任務(wù)時，我們對照學(xué)習(xí)目標(biāo)，相應(yīng)設(shè)計出與之相關(guān)的過程性評價，具體形式如下：

三、融合各種資源，理解高超的勸說技巧

在完成單篇任務(wù)學(xué)習(xí)之后，在任務(wù)群學(xué)習(xí)主題的大方向下，我們進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生梳理與探，在具體的實(shí)踐活動中整合有價值的信息。

作為經(jīng)典作品，這四篇文言文魅力不僅在于其動人的語言，更在于其蘊(yùn)含了深邃思想。我們以“勸說的藝術(shù)”作為主題，細(xì)化學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，以活動探究的方式，引領(lǐng)學(xué)生不斷挖掘其中的思想內(nèi)涵，進(jìn)而總結(jié)有效的勸說方式。具體探究活動和成果如下表所示：

通過以上的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在思維碰撞中理解了勸說語言的技巧。在此基礎(chǔ)上，以課后作業(yè)的形式推薦他們觀看《我是演說家》中的《教育的意義》《寒門貴子》視頻，讓學(xué)生寫觀后感，談?wù)勊麄儗ρ葜v注意事項(xiàng)和技巧的理解，然后在班級小組交流，分享，再在班級總結(jié)，進(jìn)而更加直觀的感受演講時眼神、儀態(tài)、語氣、服裝等外在要素的重要性[3]。

四、應(yīng)用具體情境，促進(jìn)學(xué)生的精神成長

“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在根據(jù)“具體的交際情境和交際對象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會生活交流溝通需要”[4]，其最終的落腳點(diǎn)在于生活實(shí)用取向。

在前面幾個任務(wù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)理解了勸說的藝術(shù)以及演講時的相關(guān)注意事項(xiàng)，針對目前班級部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，中考復(fù)習(xí)進(jìn)入疲憊期甚至有些“躺平”的情況，初步要求撰寫一篇勸說他們重燃學(xué)習(xí)熱情的演講稿，要求觀點(diǎn)明晰，層次分明，論據(jù)充分，具有感染力。為此，我們可以單篇內(nèi)容作為依據(jù)，為學(xué)生提供參考，列好演講稿的提綱，具體如下：

根據(jù)以上示例，學(xué)生可以發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，不斷優(yōu)化，在學(xué)生撰寫演講稿的過程中，我們可以設(shè)計撰寫演講稿的寫作清單，讓學(xué)生以此作為對照，通過自評、互評的方式，不斷反思、改進(jìn)自己的演講稿，寫作清單示例。具體如下：

通過以上的任務(wù)群學(xué)習(xí)，學(xué)生在多重任務(wù)的引領(lǐng)下，積累了文言文相關(guān)的知識，感受到文言文中蘊(yùn)藏的古人“勸”的智慧，并在具體的實(shí)踐活動中運(yùn)用，讓學(xué)生在真實(shí)語境中真切感受到勸說的藝術(shù)，最終促進(jìn)學(xué)生的精神成長。

綜上，學(xué)習(xí)任務(wù)群在初中文言文教學(xué)起著重要的聚合作用，它可以有效地將不同時代不同風(fēng)格的單篇文言文鏈接起來。我們依據(jù)特定的學(xué)習(xí)主題和真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，通過細(xì)化任務(wù)學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生在具體的語文實(shí)踐活動中，打通古今之“隔”，進(jìn)而提升他們的語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][4]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：19，22，19.

[3]殷秀德.難以為繼的“傳道受業(yè)”與跋涉前行的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”——初中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)踐探索與思考[J].語文教學(xué)通訊B刊，2023（7/8B）.

（作者：俞翔，上海市閔行區(qū)上寶中學(xué)高級教師、閔行區(qū)初中語文學(xué)科帶頭人）

[責(zé)編：尹達(dá)；校對：張應(yīng)中]