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      披文入情,因聲求氣

      2024-10-22 00:00:00王慧
      學語文 2024年5期

      【教材分析】

      《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊“古詩詞誦讀”板塊的內容,該板塊選錄了不同時期中華傳統(tǒng)古詩詞的精品,具有極高的情感價值和藝術價值。《涉江采芙蓉》可于“文學閱讀與寫作”或“語言積累、梳理與探究”任務群中展開學習,以詩詞誦讀與評點的方式推進理解,有利于學生在基礎的背誦默寫之外,涵養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的鑒賞能力,觸摸古詩中蘊涵的時代脈搏與人文精神,獲得審美體驗,樹立文化自信。

      【學情分析】

      高一學生有一定的古詩文積累,對這首曉暢平易的詩歌能夠自主閱讀,但要結合漢代的歷史背景,在深刻領悟詩歌細微深沉情感的基礎上,有感情的誦讀鑒賞,并以點帶面,了解《古詩十九首》的思想內涵與藝術特色,仍具有一定難度。

      【教學目標】

      1.通過誦讀揣摩,初步掌握因聲求氣的詩歌閱讀方法。

      2.通過品味語言,理解《涉江采芙蓉》復雜深沉的情感。

      3.通過了解時代背景,體會詩歌自然質樸、語短情長的藝術特色。

      【教學重難點】

      1.因聲求氣的詩歌閱讀方法。

      2.《涉江采芙蓉》復雜深沉的情感。

      【教學方法】誦讀品味法、合作探究法

      【課時安排】一課時

      【課前準備】

      1.拓展閱讀與“芙蓉”“采蓮”相關的古詩文。

      2.反復誦讀詩歌,根據(jù)初讀感受,標注誦讀的停頓、重音、語速、語調及表情達意的關鍵詞。

      【教學過程】

      課堂導入:《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,這19首詩是由南朝蕭統(tǒng)從傳世的古詩中選錄編入《文選》而成的,習慣上均以首句為標題,內容多為夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,深刻地再現(xiàn)了文人在漢末思想大轉變時期理想的幻滅、心靈的覺醒,抒發(fā)了人最基本、最普遍的幾種情感。詩歌語言自然,描寫生動,被劉勰稱為“五言之冠冕”。

      學習任務:班級組織“披文入情,因聲求氣”的誦讀活動,這節(jié)課我們將為《涉江采芙蓉》的誦讀做些準備工作。

      學習活動一:助力朗誦。請同學們分組交流課前自主學習的內容,標注《涉江采芙蓉》的朗誦要點,如停頓、重音、語速、語調等,說明誦讀處理的理由,把握誦讀的情感變化。

      2.理解分析:抒情主人公在“采芙蓉”時是心念遠人的,語調要舒緩,要傳達出這種淡淡相思和采贈的喜悅。“涉”為“徒步渡水”?!敖奔创蠛樱赡苁撬魍募钡暮?;“蘭澤”是長著蘭草的低濕之地,一不小心就會陷進去。這種艱難跋涉的冒險,應該要一字一頓,符合“徒步渡水”的速度,“采”字相對需重讀,凸顯主人公不畏江流湍急,不畏蘭澤泥淖的艱難與執(zhí)著。

      “芙蓉”是眼前所見場景,語調應符合愉悅沉醉的心情。想象一下,在湖畔有著數(shù)不清的蘭蕙芳草、芙蓉花開,幽香襲人,讓人欣喜心醉,自然想和心愛之人去分享。

      3.交流討論:同學們能否進一步闡釋采芙蓉時的情感?既然“蘭澤多芳草”,又為何要“涉江采芙蓉”呢?

      明確:(1)采贈是古人傳遞情意的方式,包含了對親朋的關懷、思念或美好的祝愿。如“愿君多采擷”“折梅寄江北”都是類似表達。

      (2)在中國詩歌傳統(tǒng)中,芙蓉與蘭草同屬于“香草美人”傳統(tǒng),都能表現(xiàn)環(huán)境的清幽和品行的高潔。此外,芳草早在《詩經》中就被融入了相思愛戀的情愫,如《鄭風》中“野有蔓草,零露溥兮”。但芙蓉有著不可替代的豐富內涵,除了“出淤泥而不染”的高潔品格,《長恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”,也以它來形容女子美好的容顏。芙蓉的周邊風物大多可用諧音表情達意。如“蓮子清如水”的“蓮”與“憐”諧音,借以傳達相思愛戀。此處“芙蓉”也可諧音雙關“夫容”或“婦容”,能夠表達對遠人的思念,它具有“芳草”不能替代的特點。因此,主人公看到這樣的場景,自然聯(lián)想到思慕的人,應該是激動愉悅的。

      2.交流討論:主人公是真不知采芙蓉送給誰還是假不知呢?

      明確:應當知道。這種自問自答,自言自語的表達方式,通常是為了提示思考,突出答案。

      3.交流討論:既然知道送給誰,我們能否還原主人公自問自答的心理變化過程?朗讀情感應如何變化呢?

      明確:(1)主人公置身美好的采蓮背景中,江上芙蓉、蘭澤芳草太美了,美到主人公都不計麻煩、不論危險,只想采贈相送。他恍惚心上人就在身旁,一時激動暫時忘卻了“離居”之苦。但甜蜜的幻覺只是暫時的,采摘后一轉念就意識到花草無從寄出,那種手把芙蓉,卻無人可送的姿態(tài),可以感受到他四顧茫然,恍然驚醒的痛苦與無奈。此處自問自答可以看出主人公的情緒變化:由歡喜轉為迷茫(送給誰呢),進而失落悵惘(無人可送)。

      (2)這種情感的表達,我們可以在誦讀時藝術的進行外化處理。如“問”的時候,似乎在問自己,問眼前人,或者問無限的遠方,讓聽眾去思考,讀“誰”字時我們可以適當?shù)耐nD、加重語氣?!八荚谶h道”,似乎是眼前有一條道路,看不到邊際和盡頭,是一種迷茫、遙遠、漫長的感覺,音調要低一些,拉長一些。

      2.理解分析:“望”,意為“往遠處看”,是一種竭盡全力的眺望與凝視。在誦讀時,要以身代入,想象一下如果我是他,在“望”的過程中,可能會想些什么呢?可能是思念的人、故鄉(xiāng)(過去相聚的溫馨甜蜜浮現(xiàn)眼前)、可能是現(xiàn)在(羈旅天涯的孤單與痛苦)、也有可能是未來(何時能回去,還要漂泊多久的無奈與憂傷),所以應放慢語氣,加以重讀,更能凸顯主人公思念舊鄉(xiāng)的繾綣深情。

      不同的是,有同學認為應該突出“還顧”,即“回頭看”這個有明確方向的動作。也有同學認為情感重點在“舊鄉(xiāng)”,它與“故鄉(xiāng)”不同,“故鄉(xiāng)”傳遞的可以是羈旅愁思,也可以是溫暖思念。而“舊鄉(xiāng)”則給人一種破碎之感,一種漂泊在外,想要回鄉(xiāng)而不得的掙扎。兩種處理方式都有道理,根據(jù)需要選擇,能夠助力誦讀的圓融飽滿即可。

      3.交流討論:對“長路漫浩浩”一句,誦讀應如何處理?

      觀點一:語氣應逐漸弱化。

      理由:前句敘事,后句寫景,典型的寓情于景?;赝枢l(xiāng),故鄉(xiāng)不可見,但見眼前道路通向遠方,語氣是弱化下來的,傳達一種深沉的嘆息,回去的希望隨路途遙遠而越來越渺茫。

      觀點二:語氣應逐漸加強。

      理由:(1)“路”字已有定語“長”,后又加“漫浩浩”,雙重修飾極言路之遙遠,突出了有家不可歸的惆悵痛苦。使用疊詞,起到了再次強調和增強韻律的作用。

      (2)《涉江采芙蓉》的“離居之痛”,首先就是空間阻隔帶來的痛苦。游子遠游他鄉(xiāng)不得歸,思婦滯留故鄉(xiāng)受煎熬,可是詩人不滿足于距離的寫實,還在空間上作無限的延展,可聯(lián)系《古詩十九首》的其他作品,有許多表示空間的逐步緩慢拉伸的疊詞,如“行行重行行”,表現(xiàn)出的不僅是“遠”,而且給人以“越來越遠”之感,直到“與君生別離”,再無相聚的希望。無窮無盡的離愁,越來越深的阻隔之痛?!伴L”“漫”“浩浩”語義不斷反復,以示無法逾越。因此,我們要在誦讀時凸顯這樣的遞進層次:“長路”可放慢節(jié)奏,兩字一頓,“漫浩浩”三字可用拖腔,語調應更加沉重,表現(xiàn)出主人公痛苦的不斷累加。

      2.理解分析:人們希望“同心”的結局是在一起,但現(xiàn)實卻是“離居”,“而”字轉折需重讀。如此“憂傷”,作者還為“憂傷”加了一個時間年限——“以終老”。書下注釋說“以”表結果,似乎是站在男子的角度,慨嘆同心卻只能離居,我的結局怕是只能漂泊天涯,憂傷到老吧?因此要讀出一種輕聲的憂傷。

      也有同學提出,“以”也可以表示一種伴隨的狀態(tài),站在女子角度,因為相愛,我愿為你憂傷終老,在憂傷的語調外可能還有一份堅定。誦讀時可安排男女同學搭配。

      3.交流討論:既然知道要憂傷終老,我們剛讀“長路漫浩浩”要不要讀出一種絕望感?如何看待主人公行為的矛盾,明知“漫浩浩”,何不早還鄉(xiāng)?

      明確:(1)我們可以關注字形字義?!奥焙汀昂啤倍际恰般摺逼?。“漫”意為“無邊無際,長遠”,也可形容“水漲溢。”“浩浩”也常形容水面廣闊盛大?!奥坪啤币辉~既能形容游子腳下之路的漫長,又可形容水勢浩大。設身處地代入其中,有被水阻隔的感覺,如同在水一方,溯洄從之,溯游從之都很難追求。這可能就是希望之路,實現(xiàn)人生價值的道路。

      但希望渺茫畢竟不是完全破滅,所以男主人公只能理智忍受兩地相思的煎熬,甚至甘愿憂傷終老,這種追求和“望美人兮天一方”“所謂伊人,在水一方”有相似之處,永遠隔著一條長河,在彼岸不斷追尋。而這種堅守,也是得到另一半的認可的,“同心”不僅是情緒相同,還有對男性事業(yè)追求的認同。

      教師點撥:聯(lián)系時代背景,漢末政治極端腐敗,社會急劇動蕩,戰(zhàn)爭不斷,很多人流離失所。知識分子為了追尋出路,往往背井離鄉(xiāng),外出游學或游宦。因此,他們常常會表達出同心而離居、相愛卻不能在一起的種種無奈與痛苦。而主人公在傾訴自己憂傷的時候,其實也在傾訴著其他游子的憂傷,甚至一個時代的憂傷,很自然平易地達到了個人情感與時代情感的統(tǒng)一。別林斯基說:“偉大的詩人談著他自己,談著我的時候,也就是談著大家,談著人類……人們在他的悲哀里看到了自己的悲哀,在他的心靈里認識到了自己的心靈。”

      總結:整首詩歌由采芙蓉而興起愉悅的情感,以設問緊承采芙蓉,展現(xiàn)采摘后轉為迷茫,進而失落悵惘的情感波動,五六句轉入男子凝望故鄉(xiāng)的痛苦和慨嘆,最后兩句融合了詩中所有的情感,憂傷而各有不同,加以強化升華,誦讀不妨重復兩遍,讀出情感不斷累積攀升之感。

      學習活動二:選配圖片。請為詩歌朗誦選配或自制合適的背景圖片。

      該組認為這是一首思婦懷遠主題的詩歌。理由是:

      1.采蓮是江南的舊俗,如朱自清的《荷塘月色》中說“采蓮的是年少的女子,她們是蕩著小船、唱著艷歌去的?!?/p>

      2.“所思在遠道”,在古代,離舊鄉(xiāng)而走遠道的大多是男子,古詩中“綿綿思遠道”以及“我有所思在遠道”都用“遠道”代指遠在他鄉(xiāng)的丈夫。

      3.芙蓉也是多見于南方的植物,而當時游宦多在北方國都洛陽附近。因此,采蓮的是女子。男子還顧是女主人想象的畫面,這里使用了對寫的手法。女子采蓮寄托相思,情至深處,竟然腦海里也浮現(xiàn)出心上人思念自己的畫面。

      該組認為這首詩重在表達游子思親。理由是:東漢末年有識之士多背井離鄉(xiāng),但不知何時能夠衣錦還鄉(xiāng)。男子還顧是實寫,他通過懸想心愛的女子采蓮,來表達思念之情。

      更多同學認為以上兩種情感在這首詩中都有表達。對這首詩歌,要站在一個更普遍性的視角上去看,那就是人生的失意。作為個體的人,情感的失落、仕途的坎坷、理想的幻滅都是極普遍的現(xiàn)象,而這類心理體驗都可以歸屬到“憂傷以終老”的慨嘆當中。人生中總有些美好的東西只能在向往和渴盼當中,隔著永恒的距離悵然相望。因此,沒有人物的留白配圖,更能激起聽眾的想象。

      正如葉嘉瑩所說:“《古詩十九首》所寫的感情基本上有三類:離別、失意、人生的無常。這也可以說是它的三個主題,而實際上,在一首詩里往往是結合兩個或三個主題一起來寫的?!焙迷娛翘烊粶喅傻?。

      學習活動三:進行評價。請為這首詩擬寫或選用一則推薦性評價,插入朗誦背景圖中。

      成果示例:深衷淺貌,語短情長。

      理由:王國維說:“詩之三百篇、十九首,詞之五代、北宋,皆無題也,非無題也,詩詞中之意,不能以題盡之也?!蔽覀兘M認為本詩內涵豐厚,很難擬題盡意。因此,我們選用了陸時雍《古詩鏡》中的評價,凸顯該詩語言簡短卻極富表現(xiàn)力,情感流露天然而不加雕飾的藝術特色,以此切入作誦讀標題。至于文字之下的無窮魅力,有待聽眾與吟誦者一同入乎其內。

      【作業(yè)布置】

      請認真整理課堂討論成果,根據(jù)自己的理解,形成一份完整的朗誦腳本,確定配圖后,在班級的微信公眾號上,為《涉江采芙蓉》的誦讀活動寫一段介紹文字。

      【教學思考】

      “古詩詞誦讀”板塊的教學常因課時不足而擠壓,這是從“誦讀”角度切入背誦單元教學的一次嘗試。這首詩歌在不同班級試講過程中也采取了其他一些流行的活動形式,但最終依體而學采用了“因聲求氣”這種傳統(tǒng)而有效的方式,真正讓學生帶入情感、親身體會,成就更好的誦讀,體悟詩歌的美感和魅力。這也一定程度上彌補了高中階段誦讀教學的不足。情境任務的教學方式,要具有情境的實操性,而非僅是華麗外套,這需要教師能夠提供豐富精到的學習支架和明確切實的活動任務,發(fā)掘出學生思想與心靈的寶藏,讓學生能夠積極參與,自主思考問題,建構并運用語言,參與審美的鑒賞與創(chuàng)造。

      (作者:王慧,江蘇省南京市第二十九中學教師,南京市優(yōu)秀青年教師,南京市鼓樓區(qū)學科帶頭人)

      [責編:芮瑞;校對:夏家順]

      *本文為2023年度江蘇省教育科學規(guī)劃課題青年專項“指向文化自信的統(tǒng)編高中教材古詩文具身化‘演習’研究”(編號:C/2023/03/01)的階段性成果。

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