[摘 要] 語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信的培養(yǎng)都必須依賴語(yǔ)言運(yùn)用。本研究結(jié)合王君語(yǔ)文課堂教學(xué)片段，從強(qiáng)化提問(wèn)方式、巧用間接激勵(lì)、發(fā)揮教學(xué)民主三個(gè)方面，提出激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)驅(qū)力、增強(qiáng)學(xué)生思維能動(dòng)性、促進(jìn)學(xué)生人文審美能力發(fā)展三個(gè)目標(biāo)，以期能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 提問(wèn)方式；間接激勵(lì)；教學(xué)民主；人文教育

語(yǔ)文課堂教學(xué)必須兼顧學(xué)科的工具性與人文性，必須以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，在反復(fù)訓(xùn)練中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。……語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！比魏我豁?xiàng)技能的形成和發(fā)展都離不開(kāi)反復(fù)實(shí)踐，尤其是語(yǔ)言技能和人文素養(yǎng)的融合，更需大量、反復(fù)的訓(xùn)練。但死記硬背、機(jī)械呆板的僵化訓(xùn)練，并不能提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。語(yǔ)文課堂上保證足夠訓(xùn)練量是不可或缺的。但另一方面，講究訓(xùn)練的方法和策略，提高訓(xùn)練的效率亦是不容回避的。如何訓(xùn)練才能提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，才能彰顯語(yǔ)文教育的人文之美？筆者結(jié)合王君老師的課堂教學(xué)案例，談一談這方面的簡(jiǎn)單做法。

一、強(qiáng)化提問(wèn)方式，激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)內(nèi)驅(qū)力

步入中學(xué)課堂，學(xué)生已具備一定的審視問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。授課時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)提出一系列發(fā)散性提問(wèn)，盡量避免缺乏實(shí)質(zhì)性意義或可有可無(wú)的判別性提問(wèn)，尤其那些有待商榷，抑或抽象的問(wèn)題。同時(shí)，教師還應(yīng)注意提問(wèn)的層次性、趣味性。王君老師執(zhí)教《走一步，再走一步》時(shí)，為了讓學(xué)生充分理解“凝視”一詞，巧妙預(yù)設(shè)、合理追問(wèn)，抽絲剝繭般引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)間理解詞意、體會(huì)意蘊(yùn)。以下為王老師授課場(chǎng)景之一。

師：故事描寫(xiě)“我”受困懸崖一段很是扣人心弦，老師被吸引得讀了好幾遍，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)詞語(yǔ)好像有問(wèn)題。來(lái)，咱們也來(lái)找找，請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q我心中疑問(wèn)？

（學(xué)生自由高聲讀書(shū)，并討論）

生1：我們覺(jué)得“凝視”這個(gè)詞語(yǔ)用得有問(wèn)題。伙伴們都在奚落“我”，怎么可能是“凝視”呢？

生2：我翻了詞典，“凝視”是聚精會(huì)神地看，時(shí)間比較久，情緒很專心。小伙伴們?cè)谀欠N情況下絕不可能是凝視狀態(tài)。

生3：不一定吧，那時(shí)天有些晚了，小伙伴們?yōu)榱丝辞濉拔摇保偷糜脛艃?，誰(shuí)說(shuō)嘲笑就不能用“凝視”了呢？

生4：我不同意?！澳暋边@個(gè)詞語(yǔ)本身就含有尊敬的意味在里邊，是一個(gè)偏褒義的詞語(yǔ)，不能用在嘲笑上。

師：那大家用“凝視”造個(gè)句如何？

生1：達(dá)·芬奇凝視著自己的作品，百感交集。

生2：媽媽凝視著才出生的女兒，感到幸福極了。

生3：我凝視著遠(yuǎn)方的圓月，思鄉(xiāng)之情油然而生。

師：那給翻譯者提個(gè)建議，我們可以把“凝視”改成什么呢？

生1：蔑視。

生2：俯視。

生3：就用“看”。

生4：不能用“蔑視”，這個(gè)詞只表達(dá)情緒，不表達(dá)動(dòng)作。

生5：也不能用“俯視”，因?yàn)椤跋蛳赂┮暋敝貜?fù)了，要用的話還需要把文中的“向下”刪去。

生6：可以把整個(gè)句子改成“居高臨下地看著我”。

這樣，學(xué)生的思路一下子就打開(kāi)了，紛紛踴躍發(fā)言。他們?cè)谕蹙蠋煹狞c(diǎn)撥下將問(wèn)題實(shí)質(zhì)化、趣味化，找到了答案。通過(guò)這個(gè)片段不難發(fā)現(xiàn)，王君老師不是將現(xiàn)成的答案直接灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)恰當(dāng)?shù)陌l(fā)散性提問(wèn)逐步引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待課文中的每一個(gè)詞語(yǔ)——即便專家翻譯出來(lái)的，只要存在問(wèn)題，學(xué)生也可以大膽質(zhì)疑——，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生敬畏、產(chǎn)生熱情。

二、巧用間接激勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生思維能動(dòng)性

目前，我們的課堂教學(xué)除了運(yùn)用合理的提問(wèn)方式激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)驅(qū)力、感受語(yǔ)言文字美之外，還可利用間接激勵(lì)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生思維的能動(dòng)性，促進(jìn)其智力水平的提高。在教學(xué)實(shí)踐中，教師提出一系列問(wèn)題后，學(xué)生的思維活動(dòng)往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)高潮。其中，第一個(gè)思維高潮后學(xué)生思維受阻之時(shí)，課堂一般都會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，此時(shí)教師應(yīng)該耐住性子加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥和激勵(lì)，并留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間。正如萊辛所言，藝術(shù)家要避免描繪激情頂點(diǎn)的瞬間，要留給觀眾和讀者自己去想象，因?yàn)樽钅墚a(chǎn)生效果的是可以趨向自由活動(dòng)的那一瞬間。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要盡可能減少背誦之類的訓(xùn)練。因?yàn)橐晃兜刈寣W(xué)生背誦，尤其是那些沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的機(jī)械背誦，很可能會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。增強(qiáng)學(xué)生思維能動(dòng)性，要求教師在教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練不但可以幫助學(xué)生牢固掌握知識(shí)，還能提升他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)他們的潛能。下面，我們來(lái)看王君老師執(zhí)教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的課堂實(shí)錄中的一個(gè)片段。

師：梁?jiǎn)⒊娴暮芰瞬黄稹Ｄ銈冮L(zhǎng)大一定要多讀他的書(shū)，多聽(tīng)聽(tīng)他的演講。這個(gè)人太有智慧了，所以他才能把他的孩子培養(yǎng)成建筑學(xué)家、生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家。現(xiàn)在，我們進(jìn)一步思考，剛才我們說(shuō)了梁?jiǎn)⒊暮芏嗪茫闶遣皇嵌纪馕闹械挠^點(diǎn)？有沒(méi)有不同意的？請(qǐng)各抒己見(jiàn)，暢所欲言。

生1：我覺(jué)得他那句“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然就會(huì)發(fā)生”有點(diǎn)問(wèn)題。趣味這東西不會(huì)自然發(fā)生，需要你去發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)一滴地發(fā)現(xiàn)，這樣才能得到。

師：哦？其實(shí)你的觀點(diǎn)和梁?jiǎn)⒊粯印Ｋ那疤崾恰翱侠^續(xù)做下去”。

生1：哦，對(duì)，是我沒(méi)有看明白。

生2：老師，我覺(jué)得他批評(píng)法國(guó)人在公事房里叼著煙卷不專注有點(diǎn)問(wèn)題。工作時(shí)只要自己把該做的事情做完了，就可以“發(fā)發(fā)神”什么的。走路只看腳底，太專注了，還是法國(guó)人那樣比較放松。太專注了生活的樂(lè)趣就沒(méi)有了。

師：要走走看看，看看走走，是吧？生活應(yīng)該更加悠閑。

生2：對(duì)，生活就應(yīng)該充滿樂(lè)趣，不能太專注了。

師：我懂你的意思。你是說(shuō)工作的狀態(tài)不能太拘束，對(duì)吧？我認(rèn)同你的意見(jiàn)，人很多時(shí)候不能太執(zhí)著了，有時(shí)候確實(shí)需要停下來(lái)看看風(fēng)景。所以，我很欣賞你的觀點(diǎn)。

語(yǔ)文教師應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，要彰顯語(yǔ)文核心素養(yǎng)，絕不能上成思想品德課，不能是空洞的道德說(shuō)教。王君老師特別睿智達(dá)觀，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)極具創(chuàng)造性，面對(duì)突發(fā)性、難以有效解決的問(wèn)題，她就點(diǎn)到為止，以間接激勵(lì)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但與核心素養(yǎng)密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，她則濃墨重彩、不遺余力。如梁?jiǎn)⒊壬囊患抑晕幢啬茏寣W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，她就因勢(shì)利導(dǎo)，不露痕跡，沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行過(guò)多爭(zhēng)論。如是說(shuō)，并不代表她淡化堂課教學(xué)目標(biāo)，漠視學(xué)生的思維火花，放任學(xué)生的課堂交流，一味迎合他們不甚成熟的觀點(diǎn)；相反，她在極力引導(dǎo)學(xué)生注重自我語(yǔ)言表達(dá)能力與思辨性思維水平的有效提升。

三、發(fā)揮教學(xué)民主，促進(jìn)學(xué)生人文審美能力發(fā)展

營(yíng)造良好的課堂民主氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由思想、積極表達(dá)，是一項(xiàng)最基本且能達(dá)成教學(xué)意圖，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要措施。心理學(xué)研究表明，民主的課堂氣氛對(duì)教學(xué)成果的鞏固有著極大的促進(jìn)作用。兒童教育家孫敬修老師善于講故事，經(jīng)常用講故事的方法與學(xué)生接觸。他和學(xué)生之間常常笑聲不斷、其樂(lè)融融，學(xué)生總把他看作值得信賴的大朋友。在民主的氛圍中，他讓學(xué)生潛移默化地掌握并理解“聰明”一詞，堪稱教學(xué)典范。當(dāng)然，民主的教學(xué)氛圍一定要合乎課堂教學(xué)節(jié)奏，要與當(dāng)前的課堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，要兼顧學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，不能信馬由韁，任由學(xué)生肆無(wú)忌憚。英國(guó)評(píng)論家柯勒律治曾說(shuō)：“民主是靜脈和動(dòng)脈中循環(huán)的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應(yīng)出軌，就像血不能流出脈管一樣?！边@一方面，王君老師的《蘇州園林》課堂教學(xué)片段亦堪稱典范。

師：讀這個(gè)文章啊，年齡越大越喜歡，為什么呢？因?yàn)槿~圣陶的語(yǔ)言，哪怕是說(shuō)明文也相當(dāng)漂亮！有同學(xué)說(shuō)，我不覺(jué)得。那我給你一點(diǎn)幫助，比如說(shuō)，這段講的是假山。

（出示作者和自己改寫(xiě)的片段）

生1：第二句王老師寫(xiě)的是“有的是”，葉圣陶則是“或者是”，兩個(gè)用法不一樣。葉圣陶的更好一點(diǎn)。

師：我覺(jué)得我的好，你得說(shuō)服我。我寫(xiě)得多好，多清楚明白呀。你感覺(jué)老師沒(méi)有葉圣陶好，但是說(shuō)不出理由，是不是？語(yǔ)言的問(wèn)題確實(shí)挺難嚴(yán)格界定的，有時(shí)候需要語(yǔ)言學(xué)家來(lái)說(shuō)。但是，你的感覺(jué)其實(shí)非常準(zhǔn)確。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？

生2：可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不是技術(shù)。因?yàn)榧偕降亩询B既有技術(shù)在里面，也有藝術(shù)在里面，所以葉圣陶先生的好一點(diǎn)，王老師的表達(dá)不準(zhǔn)確。

師：這個(gè)我服氣，我覺(jué)得我的表述不準(zhǔn)確，我得向葉圣陶老先生學(xué)習(xí)。其他同學(xué)繼續(xù)。

生3：老師在最后寫(xiě)的是“只覺(jué)得自己在爬山”，葉圣陶說(shuō)的是“只覺(jué)得身在山間”，“爬山”的話一般就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)累，但是“身在山間”的話就是在欣賞美景，所以就會(huì)有一種閑適的感覺(jué)。

師：這個(gè)發(fā)言真精彩！閑適、欣賞、慢慢走，欣賞，你是一個(gè)有哲學(xué)眼光的女孩。

生4：葉圣陶老先生在最后寫(xiě)“忘卻蘇州城市”，而您寫(xiě)“忘記蘇州城市”，程度上“忘卻”強(qiáng)一點(diǎn)，我覺(jué)得他是完全忘卻了城市，被美景深深吸引；而忘記呢，好像表達(dá)不出他已經(jīng)被園林美景吸引了的意思。

師：這個(gè)孩子厲害，她還知道語(yǔ)言表達(dá)有程度的深淺。你有一定的理論高度，真好！

尼采曾說(shuō)，真正的人文教育是從語(yǔ)言訓(xùn)練開(kāi)始的，包括認(rèn)真閱讀經(jīng)典作家和嚴(yán)格從事寫(xiě)作練習(xí)，其目標(biāo)是養(yǎng)成正確的藝術(shù)感覺(jué)。王君老師一直倡導(dǎo)的“青春語(yǔ)文”，其本質(zhì)就是通過(guò)激活漢語(yǔ)言文字本身的生命力等手段使語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)刻保持“青春狀態(tài)”，進(jìn)而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持以及享受整個(gè)人生的青春狀態(tài)做積極有益的準(zhǔn)備。王君老師常常和孩子們一起研讀文本，在反復(fù)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中潛移默化地提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！短K州園林》是一篇經(jīng)典說(shuō)明文，不少教師往往將功夫下在“明對(duì)象、抓特點(diǎn)、理順序、找方法、品語(yǔ)言”上，課堂沉悶，效果不佳。反觀王君老師，格外重視民主課堂氣氛的營(yíng)造，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生比較、甄別、分析、交流、表達(dá)，看似自由散漫了一些，簡(jiǎn)單了一些，但也扎實(shí)了許多，清爽了許多，尤其是有趣了許多。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，這是課堂教學(xué)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的要求。因?yàn)椋ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文教師只有不斷強(qiáng)化提問(wèn)方式，才能激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)內(nèi)驅(qū)力；只有不斷利用間接激勵(lì)，才能增強(qiáng)學(xué)生思維能動(dòng)性；只有充分發(fā)揮教學(xué)民主，才能有效促進(jìn)學(xué)生感受人文之美。無(wú)疑，這就是王君老師語(yǔ)文課堂教學(xué)給予教師的重要啟示。

參考文獻(xiàn)

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