中國近代婦女觀的演變是歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然結(jié)果，也是推動(dòng)中國婦女解放的重要?jiǎng)恿?。婦女們通過反抗封建社會(huì)的壓迫，為自己爭(zhēng)取了平等的地位和權(quán)利，為民族的復(fù)興、社會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國近代婦女觀的演變反映了歷史潮流的發(fā)展與女性自我覺醒的壯麗篇章，激勵(lì)當(dāng)今女性在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力與動(dòng)力

近代以來，隨著中國革命進(jìn)程推進(jìn)，婦女也從封建社會(huì)的壓迫下走向黨帶領(lǐng)的解放道路之上，參與到革命以及解放運(yùn)動(dòng)中去。從太平天國的嘗試到馬克思主義婦女觀的廣泛傳播，中國婦女緊跟時(shí)代步伐，在黨的帶領(lǐng)下走在了正確的解放道路上，婦女觀也隨之產(chǎn)生改變。婦女從家庭走出，投身到時(shí)代建設(shè)中，回應(yīng)了黨的期許，充分展現(xiàn)了女性風(fēng)采。

婦女觀是指對(duì)婦女總體的根本觀點(diǎn)、看法、態(tài)度，包括怎樣看待婦女的人生價(jià)值、家庭與社會(huì)角色、地位與作用、權(quán)利與義務(wù)、對(duì)婦女?dāng)[脫壓迫，反對(duì)歧視，追求平等的態(tài)度等，是對(duì)婦女在社會(huì)中地位、作用和價(jià)值的綜合反映，是評(píng)價(jià)婦女社會(huì)地位和推動(dòng)?jì)D女發(fā)展的重要依據(jù)。

在中國社會(huì)，婦女觀的產(chǎn)生與婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷程緊密相連。由于社會(huì)話語視角默認(rèn)以男性為主體，婦女在社會(huì)中長期處于弱勢(shì)地位，因此婦女觀需要被提出和建構(gòu)。強(qiáng)調(diào)婦女觀可以讓婦女在各個(gè)領(lǐng)域能夠享有平等的權(quán)益。婦女也是社會(huì)發(fā)展的重要力量和資源，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用，關(guān)注婦女問題可以使社會(huì)向更好發(fā)展。

“婦女觀”作為對(duì)婦女總體的根本觀點(diǎn)、看法、態(tài)度的觀念，在中國各個(gè)社會(huì)時(shí)期都存在。在全民參與的中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，更應(yīng)有綱領(lǐng)性的定義。因此，文章著眼于時(shí)代發(fā)展下婦女觀的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變，以更加清晰、明確的婦女觀來指導(dǎo)婦女事業(yè)的發(fā)展。

清末民初的婦女觀

近代以來，隨著中國被迫打開國門，婦女加入到救亡圖存的隊(duì)伍中，婦女觀開始發(fā)生變化。明清之際，男女平等思想開始萌芽，太平天國做出了男女平等的短暫嘗試。太平軍有女兵、女官，頒布了禁止纏足的法令。此外，太平天國政權(quán)還實(shí)行了反封建的婚姻政策，如《天朝田畝制度》中規(guī)定了一夫一妻制度和男女平等的分田權(quán)，這些規(guī)定都具有革命性的意義，雖然并未得到良好的落實(shí)，但有這種意識(shí)已經(jīng)是一種時(shí)代的進(jìn)步；戊戌維新時(shí)期，中國半殖民半封建社會(huì)程度加深，婦女問題與挽救民族危亡聯(lián)系緊密。西方思想的傳播讓中國的先進(jìn)知識(shí)分子提出了天賦人權(quán)，強(qiáng)調(diào)從身體上解放女性，站在民族立場(chǎng)看婦女問題。興起了“不纏足運(yùn)動(dòng)”，并大力興辦女學(xué)。這個(gè)時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)總體上比太平天國時(shí)期的觀念更為進(jìn)步，考慮從形體上解放女性，但未能從根本上改變婦女的處境。由于改良派只想革新，不求徹底變革，社會(huì)平等還是難以實(shí)現(xiàn)。雖然戊戌維新運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終，但還是揭開了婦女解放運(yùn)動(dòng)的序幕。

辛亥革命的開展推翻了壓在中國人民頭上幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大地推進(jìn)了中華民族的思想解放。孫中山提出民權(quán)包括男女平權(quán)，女性的革命參與大大增加。先進(jìn)思想家革命家尋求婦女解放，秋瑾提出政治上男女平權(quán)，組織上應(yīng)建立婦女團(tuán)體，使婦女團(tuán)結(jié)起來自求解放；金一的著作《女界鐘》則從自由平等的角度出發(fā)，系統(tǒng)討論了男女平等問題。

這一時(shí)期，婦女的身影積極活躍在社會(huì)中，女子教育被重視，女性知識(shí)分子增加，革命女性的身影開始出現(xiàn)。婦女參政運(yùn)動(dòng)成為有綱領(lǐng)、有團(tuán)體，依靠婦女自身爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，奠定了婦女解放運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。然而，這一時(shí)期的婦女參政運(yùn)動(dòng)有其局限性，主要以上層資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子女性為主體，未能發(fā)動(dòng)廣大勞動(dòng)?jì)D女。戊戌維新是中國婦女被啟蒙的他覺階段，他覺也是自覺的起點(diǎn)。

由于中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，“男女平權(quán)”的條文并未寫進(jìn)律法，婦女權(quán)益還是沒有法律條文的保護(hù)和落實(shí)，資產(chǎn)階級(jí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)也伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的失敗而宣告破產(chǎn)。隨著袁世凱復(fù)辟帝制，婦女權(quán)利甚至出現(xiàn)了倒退。

新民主主義革命時(shí)期的婦女觀

“五四”運(yùn)動(dòng)作為中國近代史上具有劃時(shí)代意義的事件，不僅標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，也開啟了中國婦女運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主和科學(xué)”旗幟，開展了一場(chǎng)比辛亥革命時(shí)期更猛烈的反封建運(yùn)動(dòng)，而婦女問題則成為了反封建的切入點(diǎn)。以孔子和儒家學(xué)說為代表的維護(hù)封建專制制度的舊禮教、舊道德成為了批判的目標(biāo)；在“五四”運(yùn)動(dòng)期間，壓在婦女身上的封建節(jié)烈觀和封建倫理道德被抨擊，婦女獨(dú)立人格的觀念開始被提出。與之前的婦女運(yùn)動(dòng)相比，這一時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)更強(qiáng)調(diào)婦女的精神主體觀念的獨(dú)立與解放。男女平權(quán)教育、家庭觀念重構(gòu)和婦女解放道路成為了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)討論的主題。各階層的婦女運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了女性運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，盡管此時(shí)期婦女解放思想還不明確，但初步的探索實(shí)踐仍為中國共產(chǎn)黨成立后的婦女運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了先決條件。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，婦女積極投身于國民革命以爭(zhēng)取民族的獨(dú)立。婦女的參與極大地推動(dòng)了革命的進(jìn)程，而革命也兌現(xiàn)了婦女解放的期許。在革命的具體實(shí)踐中，將婦女事業(yè)整體融入到自身建設(shè)、融入到其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)、根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)中等，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻等各方面探索如何解除婦女的束縛和壓迫、如何保護(hù)婦女的平等權(quán)益，并且在生產(chǎn)勞動(dòng)、革命政權(quán)建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)中培養(yǎng)了婦女的主體能力。

馬克思主義婦女觀在中國的發(fā)展

馬克思主義婦女觀認(rèn)為私有制是婦女受壓迫的根源，婦女被壓迫必將被男女平等所取代；社會(huì)勞動(dòng)是婦女解放的先決條件；婦女解放是一個(gè)長期的歷史過程；婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，婦女在創(chuàng)造人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中具有偉大的作用。這一觀點(diǎn)為中國婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

19世紀(jì)末，社會(huì)主義學(xué)說的譯介、馬克思主義學(xué)說的傳入標(biāo)志著馬克思主義婦女觀在中國的初步中國化。五四運(yùn)動(dòng)前后用馬克思主義理論被廣泛用來解決中國問題，包括婦女問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的廣泛傳播和實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義論述婦女解放和社會(huì)主義、勞動(dòng)解放的關(guān)系及婦女運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，從而確立了馬克思主義婦女觀在中國的地位。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國婦女運(yùn)動(dòng)在馬克思主義婦女觀的指引下取得了顯著成就。

婦女地位的顯著提升與自我意識(shí)的覺醒

隨著中國近代婦女觀的演變，家庭結(jié)構(gòu)和性別角色發(fā)生了明顯變化。傳統(tǒng)的家長制家庭在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中逐漸被平等、互助的新型家庭模式所取代。婦女走出家庭開始參與家務(wù)勞動(dòng)以外的勞動(dòng)分工，為推動(dòng)家庭內(nèi)外的平等關(guān)系而努力。女性的受教育機(jī)會(huì)增加，不僅提升了女性的自身素養(yǎng)，也推動(dòng)了社會(huì)整體文化水平的提升。女性參與教育的過程，突破了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性角色的單一定位，培養(yǎng)了大量具有獨(dú)立思想和能力的女性。

隨著婦女觀的逐步解放，越來越多的女性投身于社會(huì)勞動(dòng)，參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這一進(jìn)程不僅增加了女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，也改變了男性在家庭和社會(huì)中的主導(dǎo)地位，女性在社會(huì)勞動(dòng)中的積極參與，不僅是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

婦女力量的壯大與社會(huì)貢獻(xiàn)

中國近代婦女觀的演變與各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)緊密相連。女性參與到反帝、反封建的運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)出她們的政治意識(shí)和參與熱情。婦女運(yùn)動(dòng)成為推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量，促進(jìn)了民族與社會(huì)的認(rèn)同感。如雨后春筍般涌現(xiàn)的婦女運(yùn)動(dòng)，不僅為女性自身的權(quán)益爭(zhēng)取與維護(hù)提供了平臺(tái)，也為更廣泛的社會(huì)變革注入了新的活力。婦女不再是被動(dòng)的受壓迫者，而是積極參與社會(huì)事務(wù)和政治決策的主體。從他覺到自覺，她們擺脫了封建制度束縛下的家庭角色，去爭(zhēng)取平等的地位和權(quán)力。

在這個(gè)變革的過程中，婦女的社會(huì)地位得到了顯著提升。無論是在社會(huì)生活中還是在政治舞臺(tái)上，婦女都展現(xiàn)出了強(qiáng)大的力量和能力。她們?yōu)榱烁锩夥哦冻龅男燎谂?、奮斗精神和貢獻(xiàn)不可忽視。婦女的社會(huì)參與度與日俱增，她們以堅(jiān)定的信念和巨大的勇氣，為實(shí)現(xiàn)自我解放和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。這種觀念的演變也呼應(yīng)了社會(huì)的變革。中國近代婦女觀的轉(zhuǎn)變是歷史的必然，反映了時(shí)代背景下婦女解放的呼聲。她們通過自我意識(shí)的覺醒和自我價(jià)值的肯定，逐漸從家庭中的從屬地位轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)中的自主存在。婦女擁有了更多的選擇權(quán)和掌握自己命運(yùn)的能力，她們參與各個(gè)領(lǐng)域，展示出令人矚目的才華和智慧，得到了更多的尊重和認(rèn)可。

文化變革與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

婦女觀的變化也體現(xiàn)在文化觀念的轉(zhuǎn)變上。文學(xué)創(chuàng)作中的女性形象發(fā)生轉(zhuǎn)變，以及女性文學(xué)家的自我表達(dá)都反映和塑造了婦女觀，包括她們?cè)谖膶W(xué)作品中展現(xiàn)的女性形象與獨(dú)立意識(shí)。女性文學(xué)和女性藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。女性開始在文藝創(chuàng)作中表達(dá)自我，加速了文化創(chuàng)新與多元化。隨著中國近代社會(huì)的全面變革、西方思想的傳入以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，近代女性文學(xué)在創(chuàng)作主體、文體形式、思想內(nèi)涵，以及藝術(shù)風(fēng)格和傳播途徑等方面，相較于古代女性文學(xué)，發(fā)生了顯著的變化。

新型教育和社會(huì)變革使得近代女性作家的視野得以拓展，促成了新的文學(xué)理念和審美目標(biāo)的出現(xiàn)。同時(shí)，近代女性走出了家庭，甚至走向國外，廣泛關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人生的各個(gè)層面，女性意識(shí)、國民思想的覺醒，以及“個(gè)人”意識(shí)和科學(xué)理念的興起，成為了她們的主要思想特征。

結(jié)語與展望

中國近代婦女觀的演變是歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然結(jié)果，也是推動(dòng)中國婦女解放的重要?jiǎng)恿ΑD女們通過反抗封建社會(huì)的壓迫，為自己爭(zhēng)取了平等的地位和權(quán)利，為民族的復(fù)興、社會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國近代婦女觀的演變反映了歷史潮流的發(fā)展與女性自我覺醒的壯麗篇章，激勵(lì)當(dāng)今女性在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力與動(dòng)力。

（責(zé)任編輯 林晨）