關(guān)于提升人類命運共同體理念國際認同的幾點思考

2024-12-31 00:00:00逄紅梅侯廣文

理論觀察 2024年11期

摘要：人類命運共同體理念準確把握時代發(fā)展大勢，始終聚焦全人類共同福祉，贏得越來越廣泛的國際認同。提升人類命運共同體國際認同是應對世界百年變局下國際競爭日趨激烈的重要抉擇，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必然要求，也是弘揚全人類共同價值的重要標尺。然而面對嚴峻復雜國際形勢、國際話語權(quán)缺失、文化差異等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，還需對提升人類命運共同體國際認同的實踐理路展開深入探討。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體；國際認同；實踐理路

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ０００５ — ０６

國際認同的本質(zhì)是一種觀念認同，是國際社會對于某種理念的傾向性態(tài)度［1］。自2013年中國在國際社會首次提出構(gòu)建人類命運共同體以來，習近平主席多次闡述了這一理念。從聯(lián)合國總部到日內(nèi)瓦萬國宮，從“一帶一路”國際合作高峰論壇到世界政黨高層對話會，這一理念逐漸成為一種世界共識，贏得了越來越多國家、組織和政黨的認可，被寫入聯(lián)合國重要文件進一步體現(xiàn)了各國對這一理念的高度認同。黨的第十九屆五中全會明確提出“人類命運共同體理念深入人心”［2］，也是對國際認同的有效回應。然而，由于世界各國的政治制度、基本國情、價值立場的不同，國際社會對人類命運共同體的認同仍有釋疑空間。鑒于此，有必要進一步分析人類命運共同體國際認同的必要性與現(xiàn)實挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上探尋實踐理路，這對推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。

一、提升人類命運共同體理念國際認同的必要性

人類命運共同體理念是以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體提出的重要戰(zhàn)略課題，在“兩個大局”背景下，提升人類命運共同體理念國際認同具有多方面的必要性。

（一）應對世界百年未有大變局下國際競爭日趨激烈的重要抉擇

當前，人類社會發(fā)展正處于百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的歷史交匯期，大國間的博弈和競爭日益凸顯。提升人類命運共同體理念的國際認同，是應對人類社會面臨共同危機的必然要求，也是應對世界百年未有大變局下國際競爭日趨激烈的重要抉擇。從政治安全領(lǐng)域來看，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然盛行，國際社會中恐怖主義、民族分裂主義等仍然頻繁出現(xiàn)，一些國家采取排除異己的手段，對世界和平與發(fā)展造成嚴重威脅。而人類命運共同體理念蘊含中國對構(gòu)建國際新秩序的重大愿景，能夠滿足世界各國對于構(gòu)建一個公正合理國際交往新局面的現(xiàn)實需要。從經(jīng)濟領(lǐng)域來看，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡、經(jīng)濟增長乏力，發(fā)達國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟差距依然很大。西方部分大國傾向于實施單邊主義、貿(mào)易保護主義政策，這些做法嚴重妨礙了全球經(jīng)濟發(fā)展。而提升人類命運共同體理念的國際認同，既要求在國際事務中綜合考慮中國自身利益和發(fā)達國家、發(fā)展中國家相關(guān)利益，也要求形成公平合理、合作共贏的國際關(guān)系與治理體系。從生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域來看，隨著工業(yè)化持續(xù)推進，全球性環(huán)境危機逐漸顯露，氣候變化、大氣污染、水資源短缺等問題，對人類日常生活造成嚴重影響。由于生態(tài)環(huán)境問題的廣泛性、全球性、嚴峻性，客觀上要求國際社會秉持人類命運共同體理念，共同尋求解決問題的最佳方案?？傮w來看，國際社會普遍認為，人類命運共同體理念超越了利己主義與保護主義，打破了個別國家唯我獨尊的霸權(quán)思維，反映了各國人民的共同心愿，凝聚著國際社會的廣泛共識，其深遠影響必將進一步擴大，對于推動各國團結(jié)合作、共創(chuàng)美好未來具有重要意義。

習近平總書記強調(diào)，構(gòu)建一個公正合理的國際秩序是世界各國的共同追求，在經(jīng)歷數(shù)百年努力后，人類社會已經(jīng)形成了一系列被廣泛認可的國際關(guān)系準則，這些準則成為人類命運共同體理念的基石［3］。這一理念不僅超越了國家與民族之間的藩籬，也體現(xiàn)出世界各國最基本的共識，這是提升人類命運共同體國際認同的強勁支撐。人類命運共同體理念直面國際秩序中的多重挑戰(zhàn)，有效回應了不同國家民眾的普遍關(guān)切，為全球發(fā)展和人類進步提供了新智慧。此外，面對新興大國與守成大國之間矛盾的日益尖銳，人類命運共同體理念切實關(guān)注全人類整體利益，得到國際社會廣泛關(guān)注與認可，也將引導國際競爭朝向更加公正合理的方向邁進。由此可見，人類命運共同理念的實質(zhì)在于構(gòu)建一個以合作共贏為核心的新型全球治理觀，堅持共商共建共享原則，旨在打造公正合理的全球治理體系，這必將贏得世界各國的接受與擁護。全球危機向世界證明相互依存的必然性，從而讓全人類意識到構(gòu)建人類命運共同體的必要性。人類命運共同體理念堅持開放的全球視野，獲得世界人民的廣泛認同，也只有世界人民的廣泛支持，提升人類命運共同體國際認同才能持續(xù)闊步前進［4］。

（二）實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必然要求

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，推動構(gòu)建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。正是在這一背景下，中國共產(chǎn)黨人順應中國式現(xiàn)代化要求，攜手世界各國人民推動構(gòu)建人類命運共同體，并在世界范圍內(nèi)贏得密切關(guān)注。而提升人類命運共同體國際認同，是推動構(gòu)建人類命運共同體的前提條件［5］，那么實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化自然也離不開這一理念的國際認同。自人類命運共同體理念提出后，國際社會普遍認為，一方面，這一理念揭示出世界各國之間的相互依賴關(guān)系，也體現(xiàn)了國際社會中普遍存在的結(jié)構(gòu)性互動模式，必將不斷地為人類社會發(fā)展指明前進方向。例如，在瑞士亞洲商會主席烏爾斯·盧斯滕博格看來，人類命運共同體理念超越地域國別，有利于從全人類角度實現(xiàn)和平與發(fā)展，推進全人類各項事業(yè)前進。另一方面，認為這一理念與馬克思人的解放思想相一致，必然為世界各國人民所接受。例如，巴西伯南布哥州記者協(xié)會主席穆希奧·阿吉亞爾說，西方奉行的“叢林法則”追求零和博弈，而人類命運共同體理念則倡導合作共贏，這兩條路高下立判。由此可見，提升人類命運共同體國際認同，順應了世界各國人民普遍愿望，也契合了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求。

推進中國式現(xiàn)代化過程，將面臨復雜多變的矛盾問題以及許多可以預測和難以預測的風險挑戰(zhàn)，解決這些難題也亟需提升人類命運共同體國際認同。這一理念的提出向世界彰顯了中國作為社會主義國家，推進現(xiàn)代化與資本主義國家的不同。中國式現(xiàn)代化不走暴力血腥的資本主義現(xiàn)代化老路，而是在求和平、謀合作中實現(xiàn)共同發(fā)展，彰顯出社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化的道義擔當。推動構(gòu)建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，而提升人類命運共同體國際認同就是關(guān)鍵支點。這是因為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標，客觀要求推動國際合作、共同應對全球發(fā)展與安全問題、在世界范圍內(nèi)形成廣泛共識。提升人類命運共同體國際認同，是構(gòu)建強勁有力國際發(fā)展新格局的客觀需要，對建立開放型世界經(jīng)濟體系尤為重要。這一戰(zhàn)略的提出，表明以習近平同志為核心的黨中央對中國特色大國外交的認識達到了新高度，對如何推進中國式現(xiàn)代化找到了新的中國方案。

（三）弘揚全人類共同價值的重要標尺

弘揚全人類共同價值與提升人類命運共同體國際認同相輔相成、相得益彰。理論是實踐的先導，思想是行動的指南。要弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，客觀上需要提升人類命運共同體國際認同。人類命運共同體理念反映出世界各國人民普遍認同的最大公約數(shù)，超越意識形態(tài)、社會制度與發(fā)展水平差異，成為弘揚全人類共同價值的重要尺度［6］。列寧指出，“贏得巨大的無可爭辯的道義上的威信，就具有極其重大的意義”［7］，這里的“道義”蘊含著價值觀方面的道義，而人類命運共同體理念通過豐富內(nèi)涵，也確證了全人類共同價值的政治與價值觀的道義性。

提升人類命運共同體國際認同，需要正確處理如何在一個以民族國家為主要行為體的國際社會中塑造一種共同體意識，同時也要意識到不同文明之間如何共處、交流互鑒的問題［8］，這些復雜因素背后都關(guān)涉意識形態(tài)問題。在西方傳統(tǒng)視野中，對冷戰(zhàn)時代結(jié)束后的意識形態(tài)存在兩種不同觀點。第一種說法是弗朗西斯·福山所闡述的，自由民主是人類文明和治理的集中體現(xiàn)。第二種說法是塞繆爾·亨廷頓提出的，一種文明權(quán)力的擴張通常伴隨著其文化的繁榮，而且總是向其他社會推行其價值觀?？梢姡@兩種論調(diào)反映出西方國家的衰退以及它們渴望維持國際秩序霸權(quán)的意圖。隨著全球化進程不斷深化，以西方為主導的意識形態(tài)不但沒有形成一個公正的國際秩序，而且還使其不斷惡化。當前，世界各國正處于一種政治、經(jīng)濟、文明和環(huán)境失衡的困境之中。

習近平總書記倡導，要大力弘揚全人類共同價值，摒棄小圈子和零和博弈。這不僅為解決國際秩序失衡貢獻出中國方案，也為提升人類命運共同體國際認同提供價值紐帶。從理論性質(zhì)來看，全人類共同價值是一種“共善”，是在世界日益成為責任、利益、命運共同體的基礎(chǔ)上形成的，是一種新的普遍性，這種“新的普遍性”使得人類命運共同體國際認同成為可能。從實踐指引力來看，只有秉持全人類共同價值的立場和情懷，才能真正認清西方普世價值的霸權(quán)政治禍心，最終把我們賴以生存的地球家園打造成一個命運共同體。從起源來看，全人類共同價值是在世界各族人民交往中自然地形成，這種交往使得提升人類命運共同體國際認同成為一種客觀需要。概而言之，全人類共同價值是世界各國人民的文化共性與文化個性的辯證統(tǒng)一，這種辯證統(tǒng)一使得提升人類命運共同體國際認同具有哲學基礎(chǔ)，沒有世界各國人民文化的共同理解，提升人類命運共同體國際認同就無從談起。

二、提升人類命運共同體國際認同的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）嚴峻復雜的國際形勢影響國際認同

當前國際環(huán)境復雜多變，逆全球化浪潮的涌現(xiàn)對全球發(fā)展造成許多新的挑戰(zhàn)，嚴重影響不同國家之間的密切交往與合作，制約人類命運共同體國際認同。在西方話語霸權(quán)的抹黑、詆毀和一些發(fā)達國家的質(zhì)疑下，人類命運共同體國際認同也受到?jīng)_擊。逆全球化趨勢下，我們必須看清人類命運共同體國際認同面臨挑戰(zhàn)［9］。這本質(zhì)上是資本主義國家以經(jīng)濟全球化的缺陷為借口對全球化進行全盤否定，推卸應當承擔的責任與義務。逆全球化發(fā)展趨勢與人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律背道而馳，這種歷史倒退主義脫離歷史實踐本質(zhì)，成為阻礙人類命運共同體國際認同的不利因素。全球多邊合作面臨嚴峻挑戰(zhàn)也對提升人類命運共同體國際認同造成威脅。一些資本主義國家對人類命運共同體倡議下自身能否獲利而心存芥蒂，既希望在構(gòu)建人類命運共同體中搭上中國發(fā)展的順風車，又擔心本國政治與經(jīng)濟發(fā)展受制于人。這種貿(mào)易保護主義、單邊主義導致國際合作受阻，對提升人類命運共同體國際認同產(chǎn)生消極導向。

此外，大國博弈和地緣政治較量加劇使得人類命運共同體國際認同遭受質(zhì)疑。隨著中國在國際事務中充當越來越重要的角色，國際社會上一些國家戴著有色眼鏡看中國，別有用心地炮制所謂的“中國威脅論”。提升人類命運共同體國際認同，面對西方帶有文化霸權(quán)性質(zhì)的強勢話語，可能遭遇被排斥、被污蔑的風險。一些發(fā)達資本主義國家認為中國是社會主義國家，將中國看作敵對陣營的勢力范圍。從歷史發(fā)展脈絡來看，其挑戰(zhàn)的實質(zhì)是西方國家運用資本邏輯與歷史經(jīng)驗簡單推論，認為大國崛起必將進行侵略與掠奪；從國際秩序現(xiàn)狀來看，其挑戰(zhàn)的實質(zhì)是西方中心主義與霸權(quán)主義在作祟。西方國家由于現(xiàn)代化進程開始較早，長期以來在國際秩序中占據(jù)主導地位，不情愿接受發(fā)展中國家、新興經(jīng)濟體與他們旗鼓相當?？梢钥闯?，西方世界冷戰(zhàn)思維和意識形態(tài)偏見在國際社會仍然頑固，提升人類命運共同國際認同因此而背負沉重歷史包袱，面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)依然艱巨。

（二）國際話語權(quán)缺失影響國際認同

國際話語權(quán)缺失是提升人類命運共同體國際認同必須面對的重大挑戰(zhàn)。這既取決于中國的經(jīng)濟發(fā)展實力，也和話語主體、內(nèi)容、平臺等建設相關(guān)［10］。一是中國國際話語主體不夠豐富。人類命運共同體理念的對外傳播主要以官方宣傳為主，而話語內(nèi)容常流于對中國文化表層符號的疊加，缺少對人類命運共同體理念的引導與培育。西方世界掌握了絕對優(yōu)勢的信息控制權(quán)和國際傳播力，中國國際話語權(quán)實力尚顯薄弱。另外，在提升人類命運共同體國際認同的過程中，非官方組織在宣傳中處于劣勢地位。中國學者在國際學術(shù)論壇中聲音微弱、中國一些文藝作品的建設性不足；專家學者作為輿論領(lǐng)袖的作用也尚未充分發(fā)揮，使得提升人類命運共同體國際認同受到影響，逐漸喪失原有的話語權(quán)優(yōu)勢。二是中國話語內(nèi)容缺乏深度。話語內(nèi)容代表一個國家最為關(guān)注的問題和利益。一方面，中國國際學術(shù)話語困乏且缺位，現(xiàn)今國際社會存在的諸多議題多是由西方等發(fā)達國家根據(jù)自身利益而設置主導，這就使得西方話語權(quán)一直處于優(yōu)勢地位；另一方面，中國話語的邏輯論證薄弱，在國際學術(shù)話語中的長期脫節(jié)與失聲，致使中國話語內(nèi)容被有效論證的邏輯性缺失，常表現(xiàn)為政策性宣言，人類命運共同體等符合全人類根本利益的中國理念也因西方的污蔑而受到質(zhì)疑。三是中國話語傳播平臺建設存在短板。話語平臺作為傳播話語內(nèi)容的重要載體，在不同國家的交流對話中發(fā)揮重要作用。中國的主流話語平臺在國內(nèi)具有較強說服力，但相較于西方國家，特別是美國等發(fā)達國國家仍然處于弱勢地位。在國際話語權(quán)競爭激烈的今天，西方發(fā)達國家在傳播媒體方面占有優(yōu)勢，使國外公眾長久以來不能了解中國文化真實現(xiàn)狀，這也使提升人類命運共同體國際認同遭受困境。

（三）不同文化差異影響國際認同

人類命運共同體理念作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，有著鮮明的中國特色，在其國際傳播過程中，由于不同國家文化的多元與差異，特別是中西方文化取向、價值標準之間的巨大差異，使得人類命運共同體國際傳播的效果較弱，嚴重影響人類命運共同體國際認同度。對中國而言，在少數(shù)資本主義發(fā)達國家主導的國際社會提升人類命運共同體國際認同，其嚴峻挑戰(zhàn)是意識形態(tài)的理念之爭。中西方因為歷史發(fā)展進程差異，在意識形態(tài)上有著根本不同，突出表現(xiàn)為資本主義社會“個人至上”與中華文明“和合理念”的差異。面對此種情況，提升人類命運共同體國際認同的窘境在于價值觀念在國際事務中難以表現(xiàn)，從而被迫接受西方價值觀，屈從于西方意識形態(tài)為主導的世界歷史趨勢。嚴峻的意識形態(tài)斗爭，已經(jīng)成為提升人類命運共同體國際認同面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

另外，文化差異導致對中國文化的誤讀與偏見。在不同文化背景下，人們的語言、思維方式、語境不一，造成了不同文化交流的障礙，產(chǎn)生了文化誤讀與偏見，嚴重阻礙了人類命運共同體的國際認同。從語境差異來看，中國文化屬于高語境文化，西方文化屬于低語境文化，這是中西方文化交流的基礎(chǔ)性障礙。因此，西方國家對人類命運共同體理念難以理解。從語言差異來看，人類命運共同體理念在國際傳播中涉及的國家眾多，他們使用的語言也多種多樣，不同語言對人類命運共同體理念的解讀造成國際認同的挑戰(zhàn)。但仍需注意，提升人類命運共同體國際認同，是一項復雜艱巨的任務，需要國民高度文化自信心的支撐。當前中國的綜合實力顯著提升，國際地位不斷提高，但仍然面臨著國民文化自卑感、民族心理不自信等重大問題。人類命運共同體理念是中國文化的產(chǎn)物，要使之走向世界，得到國際社會的廣泛認同，定然受限于中國文化的世界影響力。

三、提升人類命運共同體國際認同的實踐理路

提升人類命運共同體國際認同是一項長期而復雜的歷史進程。在這一歷史進程中，由于不同國家經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，中國不僅需要深入理解資本主義虛假共同體的實質(zhì)，在國際社會層面形成廣泛共識，以提升發(fā)達國家對人類命運共同體理念的認同；也要通過實際行動打造開放型合作平臺，共同創(chuàng)造有利于開放發(fā)展的環(huán)境，增強發(fā)展中國家對人類命運共同體理念的進一步認同［11］。

（一）樹立共同利益觀念，推進全球治理體系改革

提升人類命運共同體國際認同，關(guān)鍵在于打破發(fā)達國家在資本邏輯中形成的資本中心主義以及對國家崛起必然伴隨霸權(quán)主義和強權(quán)政治的固定思維模式。為此，中國需要加強對人類命運共同體理念的思想建構(gòu)，通過對發(fā)達國家“世界中心”主義和資本主義生產(chǎn)方式固有缺陷進行深入剖析，闡明其對于勞動的剝削本質(zhì)。通過科學闡釋人類命運共同體理念，提高這一理念的接受度與認同度。從理論建設來看，中國綜合國力的不斷提高是實現(xiàn)人類命運共同體理念國際認同關(guān)鍵條件，而中國作為新興發(fā)展中國家，實現(xiàn)人類命運共同體理念的物質(zhì)基礎(chǔ)還有待進一步夯實。為此，中國應進一步深化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革，努力鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而為提升人類命運共同體國際認同奠定堅實的物質(zhì)支撐，也能提升這一理念在國際社會中的底氣。從實踐層面來看，中國應加強與發(fā)達國家的貿(mào)易與經(jīng)濟聯(lián)系，建立共同合作平臺，共同構(gòu)建公正合理的新型國際秩序，實現(xiàn)互惠共贏發(fā)展，以增強發(fā)達國家在人類共同利益增長中的參與感和獲得感，從而提升對人類命運共同體理念的認識與認同。中國仍需將這一理念所蘊含的豐富內(nèi)涵融入到實際的國際交往中，尤其在國際經(jīng)濟發(fā)展實踐中加以實施落地，確保發(fā)達國家也能夠在實現(xiàn)共贏發(fā)展中真正受益。只有如此，才能在實際行動中打破資本邏輯對人類命運共同體理念國際認同的限制，使這一理念成為促進世界各國和平與發(fā)展、保護全人類共同利益的有效力量。這樣以來，人類命運共同體理念才可能逐步贏得發(fā)達國家的信任與認可，進而深化對人類命運共同體理念的理解與支持。

共建“一帶一路”不僅是當今世界規(guī)模最大、范圍最廣的國際合作平臺，也是提升人類命運共同體國際認同的具體實踐。中國始終秉持團結(jié)合作，通過構(gòu)建絲路基金，不斷拓展與發(fā)展中國家間的合作，得到國際社會的熱烈響應，對提升人類命運共同體在國際社會的認同度發(fā)揮了重要作用。習近平總書記強調(diào)，中國始終堅持互利共贏，愿同合作伙伴一道，把“一帶一路”打造成團結(jié)應對挑戰(zhàn)的合作之路。一方面，提升人類命運共同體國際認同需要更好地確立主體地位與價值，努力改變國際傳播中存在的碎片化、邊緣化現(xiàn)象，在突出中國立場和觀點的基礎(chǔ)上，推動人類命運共同體國際認同向更高層次發(fā)展，擴大人類命運共同體的國際影響力，以進一步促進國際社會對這一理念的認同。同時以“一帶一路”為平臺，在國際治理實踐中使人類命運共同體理念得到進一步的發(fā)展與普及，強化有關(guān)發(fā)展中國家對這一理念的支持與認可。另一方面，在提升人類命運共同體國際認同的過程中，各國均要秉持公平正義的行為原則，在為本國發(fā)展助力的同時也需兼顧他國發(fā)展，從而使得發(fā)展中國家的人民都能夠積極加入到構(gòu)建人類命運共同體的道路上。提升人類命運共同體國際認同還需始終秉持共同利益觀，倡導互惠合作，尋求各國合作的利益契合點，時刻關(guān)注各國最為關(guān)心的利益需求，貫徹真誠相待、開放合作的理念，打破國強必霸的傳統(tǒng)思維模式，通力合作，共謀發(fā)展。總之，要以“一帶一路”為契機平臺，在共贏實踐中使得人類共同體理念得到進一步的發(fā)展與普及，強化發(fā)展中國家對這一理念的支持與認可。

（二）高舉全人類共同價值旗幟，提升中國國際話語權(quán)

人類命運共同體成為人類社會發(fā)展與國際秩序的新方案，這一理念已經(jīng)逐漸獲得國際社會的廣泛認同。這種轉(zhuǎn)變的核心在于其蘊含著具有新的普遍性的價值理念，即習近平提出的“全人類共同價值”。高舉全人類共同價值旗幟，在提升人類命運共同體國際認同中發(fā)揮關(guān)鍵作用，也有助于擺脫全球化對立沖突的困境。因而，中國亟需在國際事務中高舉全人類共同價值旗幟，加強與世界各國的政黨外交，豐富人類命運共同體話語體系［13］。一是加強政黨外交，擴大話語影響力。中國共產(chǎn)黨被視為中國形象的核心代表，在提升人類命運共同體國際認同中發(fā)揮關(guān)鍵作用。提升人類命運共同體國際認同，應加強中國特色政黨外交策略，以習近平外交思想為引領(lǐng)，努力形成一個尋求共識、尊重差異的新型政黨關(guān)系。同時應促進中國共產(chǎn)黨與世界各國政黨以及政治組織的互動交流，以增強人類命運共同體理念的公信力、親和力與影響力；應推動與世界政黨高層對話的常態(tài)化、機制化，使其成為提升人類命運共同體國際認同的主樞紐。此外，推廣人類命運共同體理念需要以新聞媒介和國際輿論為中介，構(gòu)建中國新時代的外交話語體系，為提升國際社會對人類命運共同體的認同開辟道路，引導更多國家認同和踐行人類命運共同體理念。二是共謀不同價值觀相似性，促進人類命運共同體理念傳播。提升人類命運共同體國際認同是以追求世界各國綜合物質(zhì)利益，實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展為基礎(chǔ)理念，需從推動構(gòu)建利益、安全、責任等共同體維度出發(fā)，以滿足各國人民對美好生活的向往為導向，這些內(nèi)在特質(zhì)為提升人類命運共同體國際認同提供內(nèi)在保障。中國應加強人類命運共同體敘事體系構(gòu)建，保持對重大外交事件和國際問題的敏銳感知，不斷提升中國新聞媒體對人類命運共同體的報道，加強頂層設計與研究布局，克服國際交流之間的理解偏頗與認同誤差，促成不同國家公民之間的人際溝通與相互認同［12］。三是充分發(fā)揮民間外交的作用。民間外交因其具有廣泛性和靈活性，在促進跨文化交流中發(fā)揮了重要作用。要注重發(fā)揮基層民眾、海外同胞等力量，夯實文化交流互鑒的基礎(chǔ)。通過形式多樣的文化活動，促進國與國之間文化的互動與溝通，進一步加深其他國家對人類命運共同體理念的了解與認知，增強人類命運共同體理念的國際認可度。中國學者也需要積極借鑒國際社會對人類命運共同體理念的研究成果，增強主導作用，在鼓勵中外學者開展合作研究中提升人類命運共同體國際認同。

（三）加強文化交流與互鑒，提升中華文化影響力

提升人類命運共同體國際認同，根本上是對其背后價值觀與理論基礎(chǔ)的認同。習近平總書指出，文明相處需要和而不同的精神［14］。一是要尊重彼此文化差異，促進文化交流與互鑒。在國際交往中要站在他國的立場上思考問題，不可只顧本國利益，一意孤行。既要在承認文化差異的基礎(chǔ)上，尋找、擴大共同點，努力做到求大同、存小異，增強文化共識；又要在擴大價值共識的基礎(chǔ)上允許特殊性，主張“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。只有如此，才能使得多元文化和諧共成一體，形成文化上“各美其美、美人之美、美美與共”的新局面。二是要注重文化傳承與創(chuàng)新，增強中國文化生命力。文化傳承方面，堅持去粗取精，去偽存真。必須在批判的基礎(chǔ)上進行繼承，剔除其中落后、保守的因素，保留先進、合理因素。要注意甄別、篩選傳統(tǒng)文化的精華所在，充分萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分。從文化創(chuàng)新的過程看，人民群眾的集體智慧是進行文化創(chuàng)新的智慧源泉，人民群眾是推動文化創(chuàng)新實踐的主體力量。如此，才能使處于不同國家、不同文化背景下的人民互相理解，從而增進對人類命運共同體理念的認可。三是人類命運共同體的國際認同既需要專家學者進言獻策，也離不開世界各國人民的支持。一方面，建立高端學術(shù)交流平臺，鼓勵世界各個國家的學者分析研究解決人類命運共同體國際認同面臨的問題，使得各國利益都能得到有效保障。另一方面，加強民間組織的合作交流，通過民間文化往來，讓每一個人都成為類命運共同體理念的傳播者、踐行者，在交流中拉近心與心的距離，增強對這一理念的認可。提升人類命運共同體國際認同，也應以實現(xiàn)它的文化增值為目標，以促進世界各國對它的文化認同為主要手段，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

總之，人類命運共同體理念被國際社會廣泛認同與接受不是一朝一夕，也不是一蹴而就，而是一個不斷努力的過程。人類命運共同體作為順應世界歷史趨勢的中國智慧，為解決國際事務、完善全球治理體系提供了中國方案，適應了新世界秩序，符合時代潮流。中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運共同體，在全球贏得廣泛贊譽，其國際認同必將成為大勢所趨。

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