在幼兒教育中，美育作為滋養(yǎng)心靈、啟迪智慧的重要途徑，其教學(xué)方式與方法尤為重要。陶行知先生的生活教育思想，以其“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的核心理念，為幼兒美育活動(dòng)提供了寶貴的啟示。幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)陶行知的生活教育思想的解讀，將其巧妙地融入幼兒美育活動(dòng)，通過生活化的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐性的教學(xué)方法，激發(fā)幼兒對(duì)美的感知與追求，為幼兒的審美素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

本文探討陶行知生活教育思想在幼兒美育活動(dòng)中的應(yīng)用，首先，本文分析“陶行知生活教育思想”與“幼兒美育”的概念。其次，探究該教育思想對(duì)幼兒美育活動(dòng)的教育價(jià)值。最后，圍繞著“感知美、發(fā)現(xiàn)美、記錄美、探索美、創(chuàng)造美”五個(gè)方面，對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出幾點(diǎn)可行之策，以期為幼兒美育注入新活力，讓每一位幼兒都能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在生活中的美。

一、核心概念解讀

（一）陶行知生活教育思想

陶行知的生活教育思想是其教育理論體系的重要基石，對(duì)中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生活教育思想的核心有“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”三個(gè)部分，分別強(qiáng)調(diào)了教學(xué)與生活、社會(huì)、實(shí)踐之間的關(guān)系，對(duì)當(dāng)今的教育改革具有重要的啟示意義。

首先，“生活即教育”思想，強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，陶行知認(rèn)為教育的根本意義在于生活之變化，生活無時(shí)不在變化，因此教育也需隨之變化。對(duì)此，教育要圍繞生活展開、通過生活進(jìn)行，使教育成為生活的一部分，從而真正實(shí)現(xiàn)教育的目的。其次，“社會(huì)即學(xué)?！边@一觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)學(xué)校的界限，強(qiáng)調(diào)教育的場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)從學(xué)校擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，陶行知主張將“學(xué)?！迸c“社會(huì)”的有效結(jié)合，讓受教育者在社會(huì)中接受教育，從而拓寬教育活動(dòng)的視野，豐富教育的內(nèi)容。最后，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育思想在教學(xué)方法上的體現(xiàn)，該理念強(qiáng)調(diào)教、學(xué)、做三者的統(tǒng)一，認(rèn)為“教的方法應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法應(yīng)根據(jù)做的方法”，提出“做中教、做中學(xué)”的教育方式，讓受教育者在實(shí)踐中獲得知識(shí)，提高能力。

（二）幼兒美育

幼兒美育作為早期教育的重要組成部分，旨在通過藝術(shù)、自然、生活等多方面的熏陶，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的感知、欣賞與創(chuàng)造能力。美育教學(xué)不僅僅是繪畫、音樂等藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，更是一種情感的滋養(yǎng)與人格的塑造，這對(duì)幼兒審美素養(yǎng)建立起著積極的作用。

幼兒對(duì)周圍世界充滿好奇心，其感知力敏銳、想象力豐富。美育通過豐富多彩的活動(dòng)，可讓幼兒欣賞到生活之美、自然之美；在藝術(shù)創(chuàng)作、感受音樂韻律時(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)美的興趣與熱愛，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)生活中的美好，培養(yǎng)幼兒的審美情感與審美能力。除此之外，幼兒美育還注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與想象力，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己對(duì)美的想法自由表達(dá)，讓其用自己的方式詮釋對(duì)美的理解，不僅促進(jìn)了幼兒的智力發(fā)展，而且有助于幼兒形成積極向上、樂觀開朗的性格，從而促進(jìn)幼兒的身心健康成長。

二、陶行知生活教育思想在幼兒美育活動(dòng)中的教育價(jià)值

（一）激發(fā)幼兒美的感知力

陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，認(rèn)為教育應(yīng)源于生活、貼近生活。在幼兒美育活動(dòng)中，這一思想鼓勵(lì)教師將美育融入幼兒的日常生活，通過帶領(lǐng)幼兒觀察自然界的花草樹木、四季變換，以及參與日常生活中的藝術(shù)體驗(yàn)，激發(fā)幼兒對(duì)美的感知與興趣。具體而言，觀察生活景色變化、欣賞人造景觀等，都是幼兒日常生活的組成部分，教師可利用這些學(xué)習(xí)材料為幼兒創(chuàng)建美育活動(dòng)，使其在熟悉的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏感度和熱愛之情。

（二）培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造及想象力

生活教育思想打破了傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的局限性，其強(qiáng)調(diào)生活、社會(huì)等多項(xiàng)教育資源的有效運(yùn)用。在幼兒園美育實(shí)踐中，教師可從生活入手，不僅能實(shí)踐對(duì)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新，而且能為幼兒搭建自由創(chuàng)作的平臺(tái)。具體而言，教師可以用生活作為主題，為幼兒提供豐富多樣的繪畫材料、工具，營造寬松、無拘無束的創(chuàng)作氛圍，激活幼兒創(chuàng)造美的能力。幼兒在這樣的環(huán)境中，能夠放飛想象的翅膀，勇敢地表達(dá)內(nèi)心的色彩與情感，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)自我，在藝術(shù)創(chuàng)作中學(xué)會(huì)詮釋自己對(duì)美的理解。

（三）促進(jìn)幼兒實(shí)踐能力發(fā)展

陶行知生活教育思想中的“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)了教育工作的實(shí)踐性功能。在幼兒美育活動(dòng)中，“教學(xué)做合一”鼓勵(lì)幼兒親自動(dòng)手操作，通過實(shí)踐類的活動(dòng)，提高幼兒對(duì)美的認(rèn)識(shí)、理解。具體而言，實(shí)踐活動(dòng)可通過多種方式展開。其中，最常見的是“繪畫”活動(dòng)，讓幼兒利用繪畫、手工制作、雕塑等表達(dá)自己對(duì)美的見解；還可用音樂、社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)鑒賞、自然觀察等時(shí)間項(xiàng)目，讓幼兒看見美、發(fā)現(xiàn)美、講述美，以提高幼兒的審美素養(yǎng)。

（四）豐富幼兒對(duì)美的認(rèn)識(shí)

陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)“社會(huì)即學(xué)校”，其認(rèn)為學(xué)校應(yīng)與社會(huì)緊密結(jié)合；而在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)中的美育資源，能予以幼兒更加別致的審美體驗(yàn)。具體而言，在幼兒美育活動(dòng)中，教師可對(duì)社會(huì)中的美育資源做出開發(fā)，帶領(lǐng)幼兒開展社會(huì)實(shí)踐類項(xiàng)目，參觀、走訪、資料調(diào)查等方式，能讓幼兒從不同角度發(fā)現(xiàn)美、看見美、找到美。長此以往，隨著社會(huì)美育資源的有效運(yùn)用，不僅能拓寬幼兒的審美視野，而且能有效深化幼兒對(duì)自然與社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，有效培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感及公民意識(shí)。

三、陶行知生活教育思想在幼兒美育活動(dòng)中的應(yīng)用策略

（一）感知自然美——觀察自然生活變化

陶行知強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，要求教育與實(shí)際生活相連，即在幼兒美育活動(dòng)中讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美。自然界是幼兒實(shí)際生活的一部分，幼兒每天都會(huì)與自然環(huán)境親密接觸，而奇妙的自然現(xiàn)象、美麗的自然色彩，是實(shí)施幼兒美育的天然課堂。具體而言，在幼兒美育活動(dòng)中，教師可從生活中的自然景象入手，帶領(lǐng)幼兒觀察自然生活變化，四季更迭、日月星辰、風(fēng)雨雷電等，這些都是美育教學(xué)的資源，能讓幼兒直觀感受到自然景色的魅力，從而初步培養(yǎng)其對(duì)美的感知能力。

例如，在幼兒繪本活動(dòng)《誰說一定要用藍(lán)色畫天空》時(shí)，故事的主人公“小瑪麗”在畫天空時(shí)遇到了問題，她的顏料盒中沒有天空。面對(duì)“沒有藍(lán)色怎么畫天空”的問題，小瑪麗通過對(duì)生活的觀察，她畫出了一片五顏六色的天空。在繪本閱讀后，教師可向幼兒提出問題：“天空是什么顏色的？大家記憶中的天空都長什么樣子？”引導(dǎo)幼兒講述自己對(duì)天空的記憶、看法。在這一基礎(chǔ)上，教師可為幼兒布置學(xué)習(xí)任務(wù)：觀察不同時(shí)間、不同天氣的天空，說一說天空顏色的變化。隨著任務(wù)的布置，幼兒主動(dòng)觀察自然環(huán)境中的天空，其會(huì)發(fā)現(xiàn)“下雨時(shí)天空是灰色的；晴天時(shí)天空是藍(lán)色的，還有白色的云朵；傍晚時(shí)天空是橙色的；夜晚的天空是藍(lán)色的……”隨著幼兒對(duì)自然環(huán)境的觀察，并將自己看到的自然景色講述出來，幼兒對(duì)美也會(huì)產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識(shí)，其對(duì)美的感知能力也會(huì)在不知不覺中得到提升。

（二）發(fā)現(xiàn)生活美——感受鄉(xiāng)土文化資源

鄉(xiāng)土文化資源是地方特色與歷史傳承的載體，其蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值。鄉(xiāng)土文化資源在幼兒日常生活中隨處可見，在不同生活場(chǎng)景下，幼兒會(huì)在不經(jīng)意間認(rèn)識(shí)到各種具有美學(xué)特色的景象。在陶行知生活教育思想中，“社會(huì)即學(xué)校、生活即教育”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)資源、生活元素的重要性，教師可利用幼兒熟知的生活環(huán)境，為其設(shè)計(jì)美育活動(dòng)。具體而言，教師可加強(qiáng)對(duì)周圍、生活中素材的開發(fā)，向幼兒介紹常見的美學(xué)文化，利用具有地方特色的材料，引導(dǎo)其從日常生活中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，拓寬了幼兒的文化視野，并促進(jìn)了其對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。

首先，教師可借助家鄉(xiāng)的民俗建筑開展美育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源的有效運(yùn)用。比如，教師可利用多媒體設(shè)備，為幼兒播放家鄉(xiāng)獨(dú)有的建筑群，并向幼兒介紹該建筑群的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒講述自己對(duì)建筑群的理解，提高美育教學(xué)的質(zhì)量，讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美。其次，教師可利用一些具有民俗色彩的知識(shí)，實(shí)施美育活動(dòng)。比如，部分地區(qū)為迎接傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)用彩紙剪出各種各樣的裝飾，并粘貼在不同地方裝點(diǎn)環(huán)境?！凹艏埼幕奔仁莻鹘y(tǒng)文化的組成部分，又是美育活動(dòng)的教育資源，教師可借助剪紙文化帶領(lǐng)幼兒開展鑒賞活動(dòng)，也可帶領(lǐng)幼兒嘗試完成簡(jiǎn)單的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，以生活中常見的現(xiàn)象實(shí)施教育活動(dòng)。最后，在部分地區(qū)有少數(shù)民族群體，其精美的民族服飾、奇妙的民族樂器，也是開展美育活動(dòng)的有效路徑。教師可帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)有關(guān)少數(shù)民族的知識(shí)，從生活環(huán)境入手，讓幼兒發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在生活、身邊的美，讓幼兒感知不同文化資源的獨(dú)特魅力。

（三）嘗試記錄美——學(xué)會(huì)表達(dá)審美體驗(yàn)

藝術(shù)是表達(dá)情感與審美體驗(yàn)的重要方式，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。由此可見，藝術(shù)領(lǐng)域課程是幼兒記錄美、表達(dá)美最有效、最直接的方式?；谏罱逃枷?，教師可結(jié)合藝術(shù)領(lǐng)域，整合生活美育資源，利用領(lǐng)域活動(dòng)中的寫生、音樂、手工等多樣化的藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的形式記錄對(duì)美的理解和感受，以此培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造力與藝術(shù)表現(xiàn)力。

例如，在幼兒欣賞自然景色時(shí)，教師可為幼兒準(zhǔn)備輕柔、歡快的音樂，讓幼兒在觀賞美的同時(shí)，提高對(duì)美的感悟與理解。與此同時(shí)，教師還可讓幼兒隨著音樂做出律動(dòng)，讓幼兒用肢體語言表達(dá)自己對(duì)美的理解，從而讓幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)美。再如，在幼兒欣賞景色時(shí)，教師可為幼兒準(zhǔn)備畫紙、畫筆，鼓勵(lì)幼兒將自己看到的自然景象全部繪畫下來，以色彩搭配、畫面構(gòu)思，讓幼兒學(xué)會(huì)用畫面記錄自己對(duì)美的理解，不僅達(dá)成了“生活即教育”理念，還落實(shí)了“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，成功提高了美育教學(xué)質(zhì)量。

（四）全面探索美——開發(fā)社會(huì)美育資源

在陶行知生活教育思想中，“社會(huì)即教育”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)資源在教育工作中的重要性，它要求教育與社會(huì)關(guān)聯(lián)，為幼兒提供更加優(yōu)質(zhì)、全面的教學(xué)活動(dòng)。社會(huì)是幼兒美育的廣闊舞臺(tái)，社會(huì)中美術(shù)館、藝術(shù)館、雕塑館、博物館等公共場(chǎng)所，為幼兒提供了豐富的美育資源，能讓幼兒從不同視角發(fā)現(xiàn)美，能增強(qiáng)幼兒對(duì)美的探索意識(shí)。對(duì)此，教師可利用這些資源實(shí)施美育，讓幼兒在更廣闊的視野下感受藝術(shù)的魅力，了解人類文明的多樣性，在促進(jìn)幼兒審美素養(yǎng)提升的同時(shí)，強(qiáng)化其社會(huì)性能力的發(fā)展。

在社會(huì)資源的開發(fā)中，教師可為幼兒設(shè)計(jì)一些社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，以多元化的美育活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒全面探索美。例如，教師可帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)歷史博物館，讓幼兒觀察歷史文物的造型、顏色，并向幼兒介紹其創(chuàng)作理念、想法，讓幼兒認(rèn)識(shí)不同的美，發(fā)現(xiàn)不一樣的美。再如，教師可結(jié)合人造景觀，以社會(huì)生活景色開展美育活動(dòng)。路邊花壇中的花朵、獨(dú)特藝術(shù)造型的建筑、園林師傅修建的樹木造型、路燈上的藝術(shù)元素等，這些人文景觀材料，都可作為美育教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)元素與幼兒美育活動(dòng)的有效整合，讓幼兒在欣賞美的同時(shí)，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，認(rèn)識(shí)到生活、社會(huì)中處處充滿著美，使幼兒的審美素養(yǎng)得到全面提升。

（五）學(xué)會(huì)創(chuàng)造美——生活材料大膽創(chuàng)造

陶行知生活教育思想提倡“教學(xué)做合一”，即在做中學(xué)、在學(xué)中做；幼兒美育活動(dòng)要讓幼兒發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，并學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)美。為積極踐行陶行知的生活教育思想，教師可鼓勵(lì)幼兒利用生活、自然材料大膽創(chuàng)造藝術(shù)作品，讓幼兒將自己對(duì)美的理解和想象，轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品，從而體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣和成就感。

例如，教師可利用生活材料、自然材料，為幼兒設(shè)計(jì)“創(chuàng)意美術(shù)”活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒利用生活中的素材，設(shè)計(jì)各式各樣的作品。如，幼兒可利用快遞箱搭建城堡；可用谷子、果殼等材料，制作創(chuàng)意美術(shù)畫面；可搜集自然環(huán)境中的素材，用自然材料表達(dá)對(duì)自然美的理解；可對(duì)生活廢品做出二次加工，做出具有藝術(shù)氣息的美工作品等。長此以往，隨著幼兒對(duì)生活材料的開發(fā)，其會(huì)發(fā)現(xiàn)在生活中的美，并在“做”中認(rèn)識(shí)美與創(chuàng)造美，達(dá)成美育活動(dòng)目標(biāo)。再如，教師可結(jié)合主題活動(dòng)，讓幼兒利用生活元素，完成對(duì)班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，鼓勵(lì)其圍繞著學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)各種裝飾物品，讓幼兒將作品裝點(diǎn)班級(jí)在班級(jí)中的不同角落，讓“美”走進(jìn)生活，讓幼兒學(xué)會(huì)用“美”裝點(diǎn)生活環(huán)境。幼兒與生活材料的互動(dòng)，使對(duì)美的創(chuàng)造力得到發(fā)展，通過動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，充分感知美的不同形象，其審美素養(yǎng)在不知不覺中得到提升。

四、結(jié)語

綜上所述，本文探討陶行知生活教育思想在幼兒美育活動(dòng)中的應(yīng)用，深度解讀“美”的教育功能，并基于幼兒的年齡特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出幾點(diǎn)教育建議。生活教育思想下的幼兒美育，要求教育回歸生活，讓幼兒在真實(shí)的情境中感受美、創(chuàng)造美。幼兒教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)活動(dòng)的“生活化”轉(zhuǎn)化，以實(shí)踐性的教學(xué)方法創(chuàng)新美育課程，激發(fā)幼兒對(duì)美的熱愛與追求，讓幼兒從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，探索多個(gè)適合幼兒的美育活動(dòng)形式，將幼兒培養(yǎng)成具有審美情趣、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的未來人才。