［摘"要］"古典舞中的扇子舞是中國傳統(tǒng)文化之扇文化的精髓體現(xiàn)，吸收借鑒了戲曲扇舞中的技法運(yùn)用、傳情達(dá)意等豐富多樣的表現(xiàn)手段，具有深厚文化內(nèi)涵并符合大眾審美。借助扇子塑造鮮活的藝術(shù)形象，將“情”視為虛實(shí)結(jié)合的發(fā)力點(diǎn)，使“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合，符合劇情需要，繼而做到“人扇合一”，能夠提升古典舞表演水平。因此，如何做到“人扇合一”，成了舞者需探析的問題。本文針對古典舞“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的必要性，從體現(xiàn)意境美的角度出發(fā)探析古典舞“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的策略。

［關(guān)鍵詞］"古典舞；扇子；虛實(shí)結(jié)合；藝術(shù)形象

［中圖分類號］"J618

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］"A

［文章編號］"1007-2233（2024）08-0184-03

“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合主要是指將思想境界、真實(shí)的表演融合起來，同時賦予古典舞意境美，這與我國傳統(tǒng)審美理論一脈相承，傳統(tǒng)審美理論認(rèn)為“美”是無法言說的一種主觀感受，對“美”的描述大多比較抽象，如清雅、稚拙、秀麗等。雖然對“美”的理解具有抽象性，但表現(xiàn)“美”需要真功夫、真材料。以古典舞為例，舞者的表情、技術(shù)、身段、步法等具有直觀性，與燈光、布景、服飾等關(guān)聯(lián)在一起，能有效達(dá)到渲染氣氛、烘托意境、抒發(fā)情感的目的，進(jìn)而做到虛實(shí)結(jié)合。扇子屬于“材料”之一，亦對舞者的藝術(shù)語言表達(dá)方式產(chǎn)生影響。有些舞者存在未能靈活運(yùn)用扇子呈現(xiàn)意境之美的問題，出現(xiàn)了舞蹈缺乏深度的情況，舞蹈藝術(shù)價值隨之降低?；诖?，為了提升古典舞表演能力，從體現(xiàn)意境美的角度探析古典舞“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的策略顯得尤為重要。

一、“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的必要性

（一）保障表演元素的和諧統(tǒng)一

從客觀角度來講，“人”與“扇”是獨(dú)立的，但二者虛實(shí)結(jié)合指在古典舞表演活動中可以靈活地運(yùn)用扇子，達(dá)到“人扇合一”的藝術(shù)效果，使表演目標(biāo)、過程、結(jié)果和諧統(tǒng)一。為了做到這一點(diǎn)，二者應(yīng)虛實(shí)結(jié)合，“虛”是舞者內(nèi)在影響表演的元素，如角色定位、審美角度、心理狀態(tài)等。“實(shí)”是舞蹈外在元素，可分為兩類：其一為舞者的身段、表情、動作、舞者間的配合等；其二為舞臺空間、造型、燈光色彩等?；诖?，扇子的應(yīng)用與舞者能力、表演目的、表演環(huán)境有關(guān)。以《宮墻柳》為例，在表演中要營造典雅的意境，這就需要舞者動作幅度較小且流暢，用以刻畫美麗優(yōu)雅的女性形象，給人優(yōu)美大方的感覺，凸顯古典舞神韻，體現(xiàn)出意境之美。在《媚》中，舞者使用扇子營造愜意、歡愉的意境。為了體現(xiàn)出人物的可愛、俏皮、嫵媚，在搖扇時動作幅度較大，多數(shù)情況下扇子成了舞者身體延展的一部分，與頭部、手部、腰部動作相呼應(yīng)，保障扇子、表演的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)出江南女子的嬌俏可人。無論是《宮墻柳》還是《媚》，都有意境、動作相輔相成的特點(diǎn)，意境具有抽象性，可以視為“虛”，而動作是直觀的視覺符號，可以視為“實(shí)”，繼而通過虛實(shí)結(jié)合完成表演任務(wù)。

（二）借助扇子塑造鮮活的藝術(shù)形象

在古典舞中，舞者運(yùn)用多種元素塑造藝術(shù)形象，如燈光、造型、技巧等，道具亦為塑造藝術(shù)形象而服務(wù)。從理論上講，舞臺上的一切元素都服務(wù)于表演，表演的終極目標(biāo)是抒情，可觀、可信、可愛的藝術(shù)形象則是抒情的載體，同時把各類元素匯聚到一起，如舞蹈技術(shù)、服飾、扇子等。

以《紙扇書生》為例，該作品由三部分組成，以文人心態(tài)為支點(diǎn)，將趣、雅、狂視為表演發(fā)力點(diǎn)，滿足舞者的抒情需求，在抒情過程中，扇子發(fā)揮著重要作用，使人們能體會到文人的閑情雅致、從容與豪放。為了塑造清雅、淡泊名利的文人形象，體現(xiàn)出古代文人悠然自得的心理狀態(tài)，舞者在表演中將扇子與身體融在一起，回望、開扇、舉手投足都能給人一種悠然之感。基于此，為了確保古典舞有藝術(shù)感，并營造意境引發(fā)共鳴，舞者要做到“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合，利用扇子塑造立體、穩(wěn)定、富有美感的藝術(shù)形象，將客觀元素（造型、技術(shù)等）、思想感情結(jié)合起來。例如，在《紙扇書生》中為展現(xiàn)出古代文人不同成長階段的狀態(tài)，在營造游園賞春意境時，引入笛子旋律模仿鳥兒的叫聲，與書生的談笑聲混在一起，渲染輕松氛圍。此時舞者的動作與手中的扇子有著跳躍性與靈動感，舞者狀態(tài)各異，有的席地而坐，扇子合在一起，仿佛在欣賞蔚藍(lán)的天空；有的信步而行，一手背后，一手搖扇；還有舞者兩三一伙碰撞扇子，似乎在嬉鬧。書生形象千姿百態(tài)，擺脫了手執(zhí)書卷這種刻板印象的束縛，使得年輕時期的文人形象更加鮮活、立體、有趣，這貼合明清時期的民間文化環(huán)境，展現(xiàn)出書生不再自命不凡，在看盡浮華后依舊保持樂觀、瀟灑的人生態(tài)度，達(dá)到借助藝術(shù)形象抒情的效果。

（三）有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在古典舞表演過程中，把“人”與“扇”融在一起并追求虛實(shí)結(jié)合的效果，可以營造文化意境，凸顯文化之美，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，在《扇舞丹青》中，折扇不僅能發(fā)揮扇子的作用，還能化作筆、化作劍，將我國古代劍俠文化、書法文化、扇文化等融合在一起。雖然扇子的形態(tài)與筆、劍不同，但人們可以通過想象賦予扇子不同的形象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的表演目標(biāo)。為了使舞者表演能夠引人聯(lián)想，利用扇子弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出古典舞的文化傳播價值，編導(dǎo)需以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)設(shè)計動作，強(qiáng)調(diào)“人扇合一”，同時對動作進(jìn)行合理化創(chuàng)新。從“扇為劍用”的角度來講，可以將一些影視劇中常見的舞劍招式與古典舞的技術(shù)動作結(jié)合起來，賦予動作“劍韻”，引導(dǎo)觀眾聯(lián)想，展現(xiàn)出舞者的俠氣，體現(xiàn)出無私無畏的俠者氣概。從“扇為筆用”的角度來講，可以把狂草筆法與舞蹈動作聯(lián)系起來，賦予狂草筆法夸張性、戲劇性。人們不僅可以把扇子看作毛筆，還能體會到藝術(shù)形象肆意灑脫、狂放不羈的性格特點(diǎn)，給人酣暢之感，體會書法文化的魅力。其中，扇子與古典舞動作的結(jié)合為“實(shí)”，舞者“扇做它用”以及抒發(fā)情感的過程為“虛”，使得古典舞意境更具感染力。未來，扇子將在古典舞中繼續(xù)被開發(fā)利用，能擁有更多形態(tài)，如雨傘、魚竿等，進(jìn)而拓寬“人扇合一”的空間。

二、“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的意境美之體現(xiàn)

（一）以生活為基虛實(shí)結(jié)合

古典舞源自生活并高于生活，許多動作從生活場景中提煉而來。以女子用團(tuán)扇遮面為例，該動作源自古代女性的一些生活習(xí)慣?；诖?，無論是坐臥，還是行走、攀談，在生活中都有跡可循。相較于生活中的動作，舞臺上的動作有著精練性。例如，舞者在臺上走了一圈就彎腰駝背、氣喘吁吁，進(jìn)而用這一圈代表跋山涉水，動作既簡單，又有些夸張。動作設(shè)計處理與人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)相通，為人們透過動作表象理解舞蹈深意給予支持，有效營造感人至深的意境。胡巖教授在《中國古典舞扇舞研究》中指出，扇子屬于傳統(tǒng)文化符號，有著生活性功能，還能用來識別人物身份，體現(xiàn)出文人雅士的典雅之風(fēng)，并能作為詩畫載體。舞者手持扇子跳舞，應(yīng)在特殊藝術(shù)環(huán)境中處理好自身與扇子的關(guān)系，確保扇子的文化語義與審美意境相統(tǒng)一。從“實(shí)”的角度來講，古典舞中扇子的功能主要有兩個：其一為起風(fēng)。在日常生活中，扇子的功能之一是散熱、避暑。基于此，在設(shè)計與扇子有關(guān)的古典舞動作時需強(qiáng)調(diào)它起風(fēng)的效用，以生活經(jīng)驗(yàn)為依托，用手臂、腕部扇動扇子，得到有實(shí)際意義的風(fēng)，還能用風(fēng)扇起衣擺，營造“人在風(fēng)中舞”的意境。其二為身份象征。在古代，扇子雖隨處可見，但樣式各異，與人的身份有關(guān)。通常情況下，農(nóng)民使用蒲扇，女子使用團(tuán)扇，文人墨客使用折扇，進(jìn)而賦予扇子表現(xiàn)身份的功能。舞者要根據(jù)角色篩選扇子，還要在扇子設(shè)計與制作上下功夫，以《小爾雅·廣服》為基礎(chǔ)依據(jù)角色確定翣的數(shù)量，進(jìn)而顯示出角色的身份，亦可用扇子上的書畫傳遞信息，達(dá)到用實(shí)物塑造藝術(shù)形象的效果。從“虛”的角度來講，要以扇之“實(shí)”造意境。莊子認(rèn)為“虛者，心齋也”，古典舞虛化設(shè)計通常與心境有關(guān)。要借助扇子體現(xiàn)出藝術(shù)形象的精神品格，整體動作需滿足立象需求，氣韻生動，有圓潤和諧之感，此為“大同”，體現(xiàn)出扇子在古典舞藝術(shù)創(chuàng)作中的普適性。舞者亦需在“小異”上花心思，使藝術(shù)形象能契合表演主題，人物活靈活現(xiàn)，還能彰顯個人的藝術(shù)氣質(zhì)，讓虛化之境更加多姿多彩。

（二）將“情”視為虛實(shí)結(jié)合的發(fā)力點(diǎn)

舞者的動作主要分為兩類：其一為心理動作。例如，張開手臂、仰頭并張大嘴，肌肉做痙攣狀，能給人一種痛苦的感覺，仿佛仰天長嘯，此為舞者心理狀態(tài)的外化，用以抒發(fā)悲痛之情。其二為肢體動作。以表演情侶分別橋段為例，女子向前走，不停地回頭，向后伸出手，手的方向與前行的方向不同，手中的扇子指向男子，體現(xiàn)出女子不想離開愛人的情感狀態(tài)。此時扇子成了女子身體的一部分，扇子與男子之間似乎有一條線，依托這條無形的線營造纏綿悱惻的情愛意境。這說明無論是心理動作，還是肢體動作，都以“情”為動力發(fā)展而來。“情”屬于虛實(shí)相生的發(fā)力點(diǎn)。在《紙扇書生》《扇舞丹青》等作品中，藝術(shù)形象的寫實(shí)性有所減弱，側(cè)重增強(qiáng)形象的表意能力，追求人扇一體、粗中有細(xì)的藝術(shù)效果。無論是形象設(shè)計，還是結(jié)構(gòu)框架，都有水墨畫般的意境之美，使得古典舞的思想感情能契合人文精神，進(jìn)而為扇子的應(yīng)用提供了原動力。

古典舞之所以給人寫意的感覺，是因?yàn)楸硌荨坝缮耦I(lǐng)形”，其審美精神、藝術(shù)形象的精氣神貫穿始末，影響著“人”與“扇”的關(guān)系。以《扇舞丹青》為例，該古典舞能夠展現(xiàn)出古典意韻之美，整體給人蒼勁、唯美、瀟灑的感覺，動作張弛有度，在流暢與頓挫、輕與重、快與慢之間尋求平衡，凸顯我國“和”文化的內(nèi)涵。以內(nèi)心的情感追求與動作設(shè)計互為依托，扇子與動作融合，借助騰、轉(zhuǎn)、閃等動勢讓扇子跟隨身體浮沉，不僅能體現(xiàn)出舞者的心理狀態(tài)，還能使情感之虛、動作之實(shí)和諧統(tǒng)一。扇子是表演工具，為抒情服務(wù)，同時應(yīng)為舞者表演增光添彩，這就需要舞者在表演古典舞之前能深入解析作品，領(lǐng)會思想深意，明確抒情目標(biāo)，圍繞這個目標(biāo)利用扇子設(shè)計動作，實(shí)現(xiàn)“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的目標(biāo)。

（三）“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的故事性

古典舞有著故事性，題材源自生活，如踏青、種田、上京趕考、愛人重逢等，這些生活故事使古典舞有了“煙火氣”，使舞者能從古代、現(xiàn)代的生活中獲取表演靈感。但將生活中的動作直接搬到古典舞的舞臺上是不現(xiàn)實(shí)的，這與舞蹈強(qiáng)調(diào)抒情、舞臺空間有限、表演時間較短等因素有關(guān)。所以，舞者需在條件有限的情況下“講好”舞蹈故事，而扇子屬于舞者“講故事”的工具之一，這就需要古典舞表演能順應(yīng)劇情，依托故事脈絡(luò)運(yùn)用扇子。一方面，營造源于生活、高于生活的藝術(shù)意境；另一方面，推動舞蹈故事發(fā)展，最終完成古典舞表演任務(wù)。例如，在《紙扇書生》的第二部分，營造文人墨客吟詩作對的清雅意境，塑造典雅的文人形象。此時的表演動作流暢、圓潤、完整，利用扇子增強(qiáng)動作的延展性，用扇“畫”圓，并依托“圓”運(yùn)動，同時運(yùn)用掏扇、盤扇、轉(zhuǎn)扇等扇子表演技法，使扇子和身體配合，展現(xiàn)出書生文質(zhì)彬彬、氣質(zhì)卓絕的一面?！都埳葧返谌糠值膭幼鞣扰c之前的動作幅度相比要大一些，扇子開合的頻率亦有所提高，其目的是體現(xiàn)出古代文人的豪放心態(tài)，以文人墨客的藝術(shù)形象為核心打造人文意境。劇情表演可以為扇子動作設(shè)計提供依據(jù)。人們可以想象書生在席間正在討論國家大事，說到動情處拍案而起、激烈辯論，感受到文人的責(zé)任感與家國情懷。無論是吟詩作對，還是商討國家大事，均為古典舞的劇情，有著一定的抽象性，需要觀者自行體悟。

以男女二人雨中邂逅為例。男子抬頭看了一眼后撐開衣袖并遮住頭頂，女子則用團(tuán)扇遮住頭頂，二人跑到一起站定，并四目相對，而后女子放下團(tuán)扇遮住臉，用以營造雨中邂逅意境。人們可以想象二人此時站在屋檐下，空間狹小，只能挨在一起，女子嬌羞用團(tuán)扇遮住面容，同時從團(tuán)扇上沿偷看男子，展現(xiàn)出她內(nèi)心的悸動之情。此刻，“人”與“扇”得以虛實(shí)結(jié)合，使舞蹈動作具有意境與美感。

（四）增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力

古典舞技巧較多，實(shí)踐證明，單純炫技并不能展現(xiàn)出意境之美，還會出現(xiàn)技巧與作品主旨不符的情況。技巧盲目堆疊雖能使觀眾目不暇接，但也容易使觀眾出現(xiàn)眼花繚亂的感覺，觀眾會因技巧太多而審美疲勞，還會失去體悟作品意境的時間，作品表現(xiàn)力與感染力隨之減弱。為了避免技巧性動作填滿作品并影響意境的營造與渲染，舞者需將增強(qiáng)作品表現(xiàn)力視為“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的重點(diǎn)之一。因?yàn)樽髌纷罱K要接受觀眾的檢驗(yàn)，觀眾能理解作品，產(chǎn)生情感共鳴，獲得啟發(fā)，陶冶情操，那么就能說明“人”與“扇”的結(jié)合有價值。所以，在利用扇子編排舞蹈動作時需考慮觀眾感受，以新時代審美邏輯為支撐營造意境，這不僅可以拉近舞者與觀眾的距離，還能促進(jìn)扇子技巧性動作推陳出新，在虛實(shí)相生的表演中充分發(fā)揮扇子的作用。

結(jié)"語

綜上所述，在古典舞中扇子屬于表演工具之一，為了能實(shí)現(xiàn)“人扇合一”的表演目標(biāo)，舞者需解析作品內(nèi)涵，確定藝術(shù)形象情感基調(diào)，還要從生活中獲取使用扇子表演的靈感，亦需將情感、動作融合起來，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的表演效果，繼而展現(xiàn)出古典舞的意境美，同時提升古典舞表演水平。

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（責(zé)任編輯：金方建）