摘 要：新課改實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革取得了顯著的成效。新的技術(shù)手段、豐富的教學(xué)參考資料、形式多樣的學(xué)生活動(dòng)層出不窮，讓語(yǔ)文課變得越來(lái)越多彩。與此同時(shí)，語(yǔ)文課也承載著越來(lái)越多的使命。為此，語(yǔ)文課堂教學(xué)務(wù)必抓住“簡(jiǎn)約”二字，把復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)變簡(jiǎn)約，省卻華而不實(shí)的形式主義，刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，真正走進(jìn)文質(zhì)兼美的文本中，走進(jìn)學(xué)生的心靈里。教師要追尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的簡(jiǎn)約之美，以簡(jiǎn)潔清晰的“問(wèn)題鏈”作為導(dǎo)向，從教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)明扼要、教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)潔流暢、教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練適度這三個(gè)方面努力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；簡(jiǎn)約之美；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)語(yǔ)言

一、問(wèn)題的提出

（一）從教師的角度看

我們可以不追求完美，但不能放棄追求美。呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！奔热灰话胧撬囆g(shù)，那么，語(yǔ)文教學(xué)就離不開(kāi)一個(gè)“美”字。如果離開(kāi)美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)將是一張失去血色的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須追求美，尤其追求屬于語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約本色之美。

（二）從學(xué)法指導(dǎo)的角度看

高質(zhì)量的“問(wèn)題鏈”，能使學(xué)生重視閱讀思考過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生跨越閱讀的盲區(qū)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，走進(jìn)文本，提高思維能力，最后形成獨(dú)立的閱讀能力。記敘類文本閱讀能力的提高，能使學(xué)生舉一反三，進(jìn)而形成閱讀不同文體的能力，并以此強(qiáng)化寫作能力。語(yǔ)文教師最大的本事，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)語(yǔ)文有興趣。若把學(xué)生比作一個(gè)個(gè)火種，老師則為點(diǎn)火人，要想盡辦法點(diǎn)燃火種。為此，教師要探尋基于文本的“問(wèn)題鏈”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生形成文本閱讀思考路徑，從而追求語(yǔ)文課堂的簡(jiǎn)約之美。簡(jiǎn)約率真不是簡(jiǎn)單粗糙，而是舉重若輕、刪繁就簡(jiǎn)。教師要把非課堂的因素、非學(xué)科的本質(zhì)徹底摒除，使語(yǔ)文課達(dá)到“簡(jiǎn)約質(zhì)樸、返璞歸真”的藝術(shù)境界，兼具藝術(shù)美與語(yǔ)文味。這樣的課堂能煥發(fā)文本的活力，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，最終點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)火種，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文天地燃燒起熊熊大火。

基于以上兩點(diǎn)，本文以一節(jié)校級(jí)交流課的課堂教學(xué)實(shí)踐為實(shí)例，通過(guò)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明的“問(wèn)題鏈”，串起教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語(yǔ)言，試圖探尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的簡(jiǎn)約之美。

二、實(shí)踐研究過(guò)程

筆者認(rèn)為，一堂簡(jiǎn)約質(zhì)樸的語(yǔ)文課，要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)明扼要、教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)潔流暢、教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練適度上。

（一）教學(xué)目標(biāo)：簡(jiǎn)明扼要，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)簡(jiǎn)明美

1.教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明扼要，教學(xué)過(guò)程要有貫穿始終的主線

一篇文章或一首古詩(shī)詞，它的精髓是什么，它的筋脈在哪里，教師要有一雙慧眼，抓住核心，定好主線，讓目標(biāo)簡(jiǎn)潔而明確，體現(xiàn)簡(jiǎn)明美。沒(méi)有主線的課堂，形散神散，教學(xué)點(diǎn)線密集散亂。在語(yǔ)文課上，教師要在深入鉆研文本和準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)潔明確的目標(biāo)導(dǎo)向拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，使課堂教學(xué)圍繞主旋律展開(kāi)。

統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第四單元選錄的文本《橋》，是一篇微型小說(shuō)。作者滿懷深情地塑造了一位普通老黨員的光輝形象：面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗讀習(xí)慣和圈畫(huà)重點(diǎn)詞句的習(xí)慣尤為重要。本著閱讀教學(xué)要“以讀為本，以讀促悟”這一原則，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要以“抓重點(diǎn)詞句”為抓手，讓學(xué)生充分地讀，層層深入地讀，在讀的過(guò)程中加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，感悟老漢所表現(xiàn)出的偉大精神。

基于以上解讀，教師應(yīng)明確該課的教學(xué)目標(biāo)：其一，體會(huì)課文中利用環(huán)境烘托和對(duì)比手法體現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫作方法；其二，通過(guò)句段研讀，感受老漢“像一座山”的偉大人格。如此一來(lái)，感受老漢“像一座山”的偉大人格就成了本課教學(xué)的主線。

2.教學(xué)目標(biāo)要循序漸進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要有層次感

如何將教學(xué)目標(biāo)清晰地傳達(dá)給學(xué)生，并有效地指導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)的順利展開(kāi)？這就要求教師在設(shè)計(jì)和表述一個(gè)個(gè)目標(biāo)指令時(shí)，要適切具體，體現(xiàn)循序漸進(jìn)的層次感，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。教學(xué)目標(biāo)的層次感主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一方面，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)不同的目標(biāo)指向，避免拖沓重復(fù)，要多角度地訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。針對(duì)一篇文章或一首古詩(shī)詞，如果教師從頭到尾、蜻蜓點(diǎn)水般地將課文過(guò)一遍，那么學(xué)生對(duì)文本的理解也只會(huì)停留在淺層；而三維目標(biāo)又希望每一段每一環(huán)節(jié)都能落實(shí)，這樣必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)多而雜，面面俱到的結(jié)果只會(huì)是重點(diǎn)不突出，該講透的沒(méi)講透，不該講的又浪費(fèi)很多時(shí)間。

以《橋》的課堂教學(xué)為例。第一環(huán)節(jié)側(cè)重點(diǎn)在于教師示范賞析，第二環(huán)節(jié)側(cè)重點(diǎn)則為學(xué)生自主賞析。不同的目標(biāo)指向，既能保證教師的精講起到有效示范的作用，又把自主賞析的空間留給學(xué)生，使學(xué)生有充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)感悟文本并大膽嘗試交流表達(dá)。

另一方面，同一環(huán)節(jié)相類似的教學(xué)活動(dòng)，在不同的教學(xué)流程中，也要體現(xiàn)不同的目標(biāo)指向。如，同樣是朗讀環(huán)節(jié)，教師要避免單一籠統(tǒng)的“讀一讀”“再讀一遍”等含糊的目標(biāo)導(dǎo)向，應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)的不同側(cè)重點(diǎn)，清晰地體現(xiàn)不同的目標(biāo)指向。

再以《橋》的課堂教學(xué)為例。在授課過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)的朗讀環(huán)節(jié)，不是單一的重復(fù)，而是遵循學(xué)生由感知到感悟的文本理解規(guī)律，有不同的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)不同的目標(biāo)指向。在“走進(jìn)文本，整體感知”環(huán)節(jié)，朗讀的目標(biāo)陳述為：“課文里的‘橋’，除了可以跨越江河，還有什么更深刻的含義呢？”目標(biāo)明確指向齊讀并整體感知。而在“感受老漢的偉大人格”的環(huán)節(jié)，朗讀的目標(biāo)陳述則為：“老漢的出場(chǎng)以及語(yǔ)言、行為，體現(xiàn)了老漢的什么精神品質(zhì)，他又改變了些什么呢？”圍繞這一問(wèn)題，目標(biāo)指向?yàn)槟x為主，邊讀邊感悟，用心感受，推敲字詞。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)：立足文本，刪繁就簡(jiǎn)，體現(xiàn)簡(jiǎn)單美

簡(jiǎn)單，是一種指導(dǎo)思想，也是一種高水平的教學(xué)境界。簡(jiǎn)單不是草率，也不是省事，而是簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法。教學(xué)環(huán)節(jié)，要立足文本，刪繁就簡(jiǎn)，體現(xiàn)簡(jiǎn)單美。真正的好課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)往往只有幾步，注重讓學(xué)生充分地與文本對(duì)話，讀寫說(shuō)悟，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)、揣摩語(yǔ)言文字。要做到教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)潔流暢、簡(jiǎn)單真實(shí)，體現(xiàn)簡(jiǎn)單美，教師要從以下兩個(gè)方面努力。

1.巧設(shè)問(wèn)題，立足文本，刪繁就簡(jiǎn)

語(yǔ)文教師如何才能將對(duì)文本的個(gè)性化解讀，轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)文本的理解、感悟能力？在實(shí)際教學(xué)中，教師不僅要會(huì)讀，更重要的是還要會(huì)導(dǎo)讀。這就要求教師在課堂教學(xué)中基于學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和理解能力，巧設(shè)問(wèn)題，步步導(dǎo)讀，進(jìn)一步優(yōu)化課堂的對(duì)話行為。

以研討課《橋》第7—23段的課堂教學(xué)為例。課堂伊始，筆者設(shè)計(jì)的問(wèn)題如下。

（1）在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，老漢和其他人分別有怎樣不同的表現(xiàn)？

（2）從中你感受到老漢是一個(gè)怎樣的人？

經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，筆者發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于籠統(tǒng)，不夠具體明確，對(duì)學(xué)生走進(jìn)文本仍然缺乏明確而有針對(duì)性的導(dǎo)向性。最后，筆者將這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步細(xì)分，調(diào)整如下。

第一，明確清晰的主問(wèn)題。

主問(wèn)題：老漢出場(chǎng)后，他是怎么做的，體現(xiàn)了老漢的什么精神品質(zhì)，他又改變了些什么呢？

第二，圍繞主問(wèn)題分解出以下幾個(gè)問(wèn)題。

分解問(wèn)題：

（1）這里主要出現(xiàn)了哪些人物？

（2）老漢的出場(chǎng)和人們最大的不同是什么？

（3）從老漢沙啞的喊話中，你又能感受到老漢的什么特點(diǎn)？

（4）沙啞的喊話中哪一句最有可能引發(fā)矛盾？

（5）如果說(shuō)課文前面描述的老漢是有如大山一般的威嚴(yán)穩(wěn)重，那接下來(lái)的哪一段老漢表現(xiàn)出來(lái)的舉動(dòng)有些反常？為什么？

（6）如果說(shuō)課文前面表述的是一個(gè)老黨員錚錚鐵骨的形象的話，在老漢和小伙子在生命的最后一刻互相推了一把的舉動(dòng)中，你又感受到了老漢的什么特點(diǎn)呢？

這樣，一個(gè)個(gè)問(wèn)題像點(diǎn)燃的火種，燃起了學(xué)生對(duì)文本理解的熊熊大火。經(jīng)過(guò)調(diào)整后的問(wèn)題設(shè)計(jì)更能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，啟發(fā)學(xué)生一步步走進(jìn)“老漢的人格魅力”中，也讓師生間的對(duì)話更有針對(duì)性且更有效。在實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，巧設(shè)問(wèn)題要遵循三個(gè)原則：一是基于文本。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要指向明確，緊扣文本，基于文本的具體內(nèi)容進(jìn)行理解、感悟。二是有層次感。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要避免大而籠統(tǒng)，要有漸進(jìn)性、層次感，每個(gè)問(wèn)題之間都要有緊密的聯(lián)系。三是富有啟發(fā)性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)由淺入深，富有啟發(fā)性。

教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)細(xì)化分解后的問(wèn)題設(shè)計(jì)，能更緊密地緊扣文本，讓課堂中的師生對(duì)話直指文本，由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)文本的研讀。

2.環(huán)環(huán)相扣，重點(diǎn)突出，適當(dāng)留白

在教學(xué)過(guò)程中，教師要抓住文本中的一兩個(gè)重點(diǎn)加以強(qiáng)化突出，讓學(xué)生真正有所悟、有所啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，教師要大膽放權(quán)，相信學(xué)生在老師的啟發(fā)下能夠獨(dú)立自主地賞析文本。同時(shí)，教師也要注意適當(dāng)留白，不能講得太滿，要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜思默想，零距離接觸文本并學(xué)會(huì)能力的遷移。

例如，在教學(xué)《橋》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生感受到老漢的人格魅力，說(shuō)出自己的感受，教師可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題導(dǎo)向。

（1）老漢被洪水吞沒(méi)之前似乎要喊什么，你認(rèn)為他要喊什么呢？50字左右寫下來(lái)。

（2）老漢的所作所為對(duì)身邊的人會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，老漢改變了什么？

通過(guò)以上兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，教師可以進(jìn)一步突出重點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)老漢偉大形象的理解，同時(shí)給學(xué)生留足思考的空間，使他們做到讀寫結(jié)合，進(jìn)而學(xué)會(huì)能力的遷移。

（三）教學(xué)語(yǔ)言：引發(fā)共鳴，簡(jiǎn)練適度，體現(xiàn)簡(jiǎn)練美

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！闭Z(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練適度，而又富有感染力且能引發(fā)學(xué)生共鳴的。教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練美能讓語(yǔ)文課堂真正走進(jìn)文質(zhì)兼美的文本中，走進(jìn)學(xué)生的心靈里去。

1.教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)應(yīng)該以教師個(gè)性解讀文本為前提

課堂的教學(xué)語(yǔ)言唯有打動(dòng)自己，才能打動(dòng)別人。課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)、教學(xué)內(nèi)容的點(diǎn)撥、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接等教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)務(wù)必摒除復(fù)制他人的成果。有的教師直接查找相關(guān)教學(xué)資源，機(jī)械地重復(fù)別人的話語(yǔ)，雖然文辭優(yōu)美，但缺少個(gè)性化的解讀。教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)，應(yīng)該是教師自己對(duì)文本的感悟成果，屬于自己內(nèi)心的聲音，這樣的語(yǔ)言才是屬于自己的，才能打動(dòng)學(xué)生，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生。

著名特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)：“我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂?！保?］初讀一篇課文，也許容易“讀出自己的驚喜”，但是對(duì)于有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)，與教材中的課文早已不是初次相遇，何來(lái)驚喜可言？這就需要教師拋開(kāi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，擺脫教學(xué)慣性，重新零距離面對(duì)文本，走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本的聲音，根據(jù)自身體驗(yàn)去反復(fù)吟誦，進(jìn)而尋求個(gè)性化的解讀，感受作品本身的魅力。

2.教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)該是清晰準(zhǔn)確而高度凝練的

針對(duì)不同的教學(xué)方法，教師應(yīng)該有不同的教學(xué)語(yǔ)言。課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練適度而清晰準(zhǔn)確的，教師可以從以下幾個(gè)方面入手。

（1）如果是“呈現(xiàn)—接受”式的教學(xué)方式，那么教師要設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程的講稿，讓教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確而有感染力，用精彩的表達(dá)來(lái)潛移默化地影響學(xué)生。

（2）如果是“對(duì)話—理解”式的教學(xué)方式，那么教師要設(shè)計(jì)好第一個(gè)問(wèn)題，在課堂對(duì)話中，與第一個(gè)學(xué)生的對(duì)話會(huì)無(wú)形地引導(dǎo)其他學(xué)生，讓全班學(xué)生處在同樣的對(duì)話氛圍中。

（3）如果是“活動(dòng)—領(lǐng)悟”式的教學(xué)方式，那么教師要設(shè)計(jì)好第一個(gè)指令，讓教學(xué)指令簡(jiǎn)練且毫無(wú)歧義，清晰準(zhǔn)確地表達(dá)學(xué)生的活動(dòng)方式。

（4）另外，教師要好好設(shè)計(jì)每一個(gè)流程之間的過(guò)渡銜接語(yǔ)，因?yàn)檫@些話語(yǔ)串起來(lái)就是“課筋”，一根筋貫穿整節(jié)課，會(huì)讓課堂教學(xué)更清晰、簡(jiǎn)約、流暢。以《橋》的課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)為例。筆者從“環(huán)境描寫”到“人格魅力”的過(guò)渡銜接語(yǔ)的設(shè)計(jì)為：“面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，驚慌失措甚至失去理智的人們，他們跌跌撞撞地?fù)淼搅诉@座搖搖欲墜的木橋前，如果沒(méi)有老漢，會(huì)發(fā)生什么？”這樣承上啟下的過(guò)渡語(yǔ)，清晰地串起整堂課，讓課堂教學(xué)簡(jiǎn)潔而流暢。

三、總結(jié)

在實(shí)踐過(guò)程中，筆者最大的感悟是，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂變得“太豐富”，容易失去屬于母語(yǔ)教學(xué)的“語(yǔ)文味”。而要回歸“語(yǔ)文味”課堂，語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必抓住“簡(jiǎn)約”二字，讓清晰而簡(jiǎn)約的“問(wèn)題鏈”像一條主線串起課堂教學(xué)。在“問(wèn)題鏈”的指引下，教師要讓教學(xué)目標(biāo)再簡(jiǎn)潔明確些，讓教學(xué)環(huán)節(jié)再簡(jiǎn)單明了些，讓教學(xué)語(yǔ)言再簡(jiǎn)練些。如此，才能把復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)變簡(jiǎn)約，省卻華而不實(shí)的形式主義，刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，簡(jiǎn)且精，簡(jiǎn)且豐，真正使語(yǔ)文課堂走進(jìn)文質(zhì)兼美的文本中，走進(jìn)學(xué)生的心靈里去。唯有簡(jiǎn)約的課堂，才能培養(yǎng)出不簡(jiǎn)單的學(xué)生。這種簡(jiǎn)約之美，是一種大氣，是一種境界，更是語(yǔ)文課堂回歸生命本色的選擇。

［參考文獻(xiàn)］

馬進(jìn)，王慶文.于永正的課堂教學(xué)語(yǔ)言特色及其對(duì)新時(shí)代語(yǔ)文教師的啟示［J］. 南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，38（5）：45-50.

作者簡(jiǎn)介：閉艷青（1982—），女，上海民辦華曜寶山實(shí)驗(yàn)學(xué)校。