摘 要：面對國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略為博物館科技賦能創(chuàng)造的歷史契機，博物館在保持社會教育核心職能的前提下，主動融合數(shù)字技術(shù)，通過沉浸體驗、即時互動、數(shù)據(jù)共享等方式滿足公眾多樣化、高質(zhì)量的需求。文章從數(shù)字技術(shù)在實體博物館、新媒體平臺、數(shù)字博物館、文化共享節(jié)點四個方面重構(gòu)博物館受眾連結(jié)方式；對不同需求、年齡、能力層次的群體開展“分眾化”教育實踐，拓展社會教育的內(nèi)容深度和覆蓋廣度；從人才培養(yǎng)、資源共享、市場運行角度研究社會教育發(fā)展的瓶頸和策略等方面分析數(shù)字技術(shù)和博物館社會教育融合發(fā)展的現(xiàn)狀、應(yīng)用、影響、瓶頸，并提出可行性意見。以期在數(shù)字社會發(fā)展新趨勢、文化規(guī)則革新新潮流中，增強博物館社會教育可得性、娛樂性、全民性，提升公共文化服務(wù)水平，打造文化社交新場景。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；博物館；社會教育；數(shù)字資源

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.21.011

0 引言

博物館教育的實現(xiàn)一般是通過館藏資源陳列展覽等以一定的敘事邏輯呈現(xiàn)給觀眾，協(xié)助觀眾梳理知識，并完成自我提升的過程。在互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)不斷迭代的時代背景下，隨著文旅市場的復(fù)蘇和“博物館熱”的持續(xù)升溫，博物館的參觀量爆發(fā)性增長，散客比例不斷攀升，給博物館社會教育的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。2022年印發(fā)的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確提出要實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與博物館的深度融合，探索博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級①。如何滿足公眾日益高漲的精神需求、擴大博物館受眾群體、創(chuàng)新受眾參與和互動模式，以深化博物館社會教育功能，有待琢磨。

1 數(shù)字技術(shù)重構(gòu)博物館社會教育受眾連結(jié)方式

數(shù)字技術(shù)在博物館中的主要價值可以總結(jié)為打破限制、沉浸體驗、即時互動、二重性展現(xiàn)等四類，而這些價值服務(wù)于博物館中存在的物理空間、虛擬空間、混合空間與觀念空間，實現(xiàn)從輔助實體展覽到創(chuàng)造虛擬空間再到拓展混合現(xiàn)實最后到博物館數(shù)字技術(shù)應(yīng)用層級體系②。隨著公眾個性化需求的不斷增長、文化傳播方式的不斷變化，博物館的社會教育職能也從單向輸出演變成種類豐富的互動型學(xué)習(xí)。激發(fā)公眾的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造多樣的學(xué)習(xí)機會，引導(dǎo)公眾主動思考，擴展公眾的智慧，營造多重博物館體驗是博物館發(fā)展的重要方向之一。恰逢數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，新技術(shù)在博物館中的應(yīng)用，有效整合了博物館線上、線下文化資源，豐富了跨媒體傳播方式，拓展了受眾的覆蓋面，讓博物館社會教育與時代發(fā)展同頻。

1.1 數(shù)字技術(shù)為實體展覽增彩，滿足公眾多元文化需求

實體展覽是數(shù)字技術(shù)最基礎(chǔ)的應(yīng)用場景，數(shù)字技術(shù)是豐富實體展覽展現(xiàn)形式的有效手段，幾乎所有博物館都會在現(xiàn)實展覽空間中引進數(shù)字技術(shù)，讓觀眾獲得更佳的參展體驗和更多的文化知識。美國博物館協(xié)會在“博物館觀眾研究”中指出：“只有當(dāng)博物館意識到并且對不同觀眾的需求和興趣做出應(yīng)對時，不同觀眾才會來到博物館汲取知識，并從中獲益?！雹蹫榫徑庥^眾初次參觀的生疏與尷尬，方便觀眾規(guī)劃參觀路線，博物館應(yīng)用智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)，為觀眾提供輕量化高精度地圖、智能館內(nèi)導(dǎo)航、藏品講解等功能，滿足觀眾不同層度的知識需求。比如，上海博物館為優(yōu)化線下導(dǎo)覽服務(wù)，推出可在移動終端上使用的智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，通過在線實時游覽模式，實現(xiàn)觀眾、展品、博物館之間的交互④。為了營造奇幻動感的交互體驗，增強觀眾的參與性，博物館可以通過OLED透明柜、異型互動裝置、聲音交互類裝置等新型產(chǎn)品，讓觀眾和博物館即時互動，極大地增強觀眾的投入程度，提高文化知識傳遞的效率。為了增強展覽的情境性、互動性、趣味性，博物館綜合應(yīng)用場景加多媒體裝置，提供沉浸式空間、半景半畫場景、全息紗幕投影、地幕等表現(xiàn)形式，開啟了觀眾全新的體驗和感知。在南湖革命紀(jì)念館“紅船啟航”主題展中，有這么一處備受好評的多媒體場景：它將油畫、投影影像、燈光音響等元素有機融合，以立體的藝術(shù)效果和震撼的視聽體驗，逼真地再現(xiàn)了1921年的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會轉(zhuǎn)移到嘉興南湖游船上召開的歷史場面。這種“真實再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法，賦予展覽超強的場景感；這種“身臨其境”的體驗方式，幫助觀眾遇見、理解、對話歷史。

用數(shù)字技術(shù)打造一個展覽會是一種什么樣的場景呢？在《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》《關(guān)于加強文物科技創(chuàng)新的意見》等政策的支持下，在全息影像、投影互動、AR、VR等前沿科技的逐漸成熟中，部分實力強勁、底蘊深厚的博物館創(chuàng)新性地打造數(shù)字體驗展，數(shù)實融合革新實體博物館的文化交互敘事體驗。在“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”數(shù)字體驗展中，觀眾可以漫步時空中，了解青銅器背后的禮制與祭祀文化，感受兵馬俑中秦朝勇士四方征戰(zhàn)的霸氣，體驗“曲水流觴”中蘊含的文人傲骨。在“‘紋’以載道—沉浸式數(shù)字體驗展”中，觀眾可以以故宮器物和建筑紋樣為線索，從細(xì)微處洞見故宮建筑與器物紋飾中的精神世界。在“麗人行—中國古代女性圖像數(shù)字體驗展”中，觀眾可以感受在歷史遞進的大背景中女性生活的變遷。這些數(shù)字體驗展依托于實體展覽，通過調(diào)動觀眾的五感、模糊規(guī)則界限的方式，創(chuàng)造了一個跨越時空的混合空間，讓觀眾不再是感知墻上藝術(shù)的游客，而是可以和展陳內(nèi)容進行深度交流、溝通的學(xué)者。

1.2 數(shù)字技術(shù)助力新媒體平臺發(fā)展，賦能線上教育活動

博物館常見的教育形式有展覽講解、專家講座、教育活動和教育課程等。隨著官方網(wǎng)站、微信、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺逐漸成為社會大眾接收、傳遞信息的重要途徑，這些常見的教育模式也在5G技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加持下有了新的表達方式與傳播途徑。新媒體平臺正在成為博物館社會教育發(fā)展的新陣地。各類博物館就如何利用新媒體平臺將藏在博物館里的文物知識、文化內(nèi)涵、革命精神入眼、入腦、入心已經(jīng)進行了諸多探索。博物館通過新媒體平臺策劃專題講座、紀(jì)錄片、融媒體直播、線上宣教欄目等特色社教活動，讓觀眾在家也能“走進”博物館，感受博物館承載的文化；讓觀眾伸手就能“觸碰”文物，感受文物背后的歷史；讓觀眾側(cè)耳就能“傾聽”故事，感受故事蘊含的哲理。四川博物院推出的“川博課堂”系列專題講座，結(jié)合珍貴的文獻資料和考古發(fā)掘材料探尋巴蜀文化。安源路礦工人運動紀(jì)念館拍攝制作了安源路礦工人運動專題歷史紀(jì)錄片—《先鋒》并展播。寧波博物院攜手鳳凰網(wǎng)開啟“夢華舊物—宋人的生活”展覽導(dǎo)賞直播，讓觀眾夢回千年前，體驗“風(fēng)雅處處是平?！钡木律?。南湖革命紀(jì)念館開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)宣教欄目《革命文物里的初心故事》《百年航程里的初心故事》，以長視頻的形式將館藏文物背后的黨史故事娓娓道來。參與便捷、內(nèi)容多樣、形式新穎的線上活動，增加了知識的可及性和可見度，既避免了線下活動物力和人力的限制，又讓在拼湊的時間中接觸、感受、思考、沉淀知識并從中受到教育成為可能，極大程度上方便了博物館受眾的拓展。

1.3 數(shù)字技術(shù)搭建數(shù)字博物館平臺，助力歷史文化傳承

數(shù)字技術(shù)所蘊含的互聯(lián)、開放、共享的數(shù)字化思維促使博物館采用移動端網(wǎng)頁、公眾號內(nèi)嵌應(yīng)用等形式，從一個虛擬文物展示、線上展覽或互動文博小游戲開始，逐漸連綴成成體系的數(shù)字博物館。與受場地、展覽時間與展覽敘事邏輯限制的線下展覽不同，數(shù)字博物館是一個虛擬空間，沒有時空的壁壘，降低了獲取和分享知識的難度，觀眾可以通過移動數(shù)字終端隨時隨地訪問數(shù)字博物館。與新媒體平臺上由博物館主導(dǎo)、觀眾參與的輸出型系列社會教育活動不同，數(shù)字博物館更多的是呈現(xiàn)海量、分布、多元的數(shù)據(jù)資源，引導(dǎo)觀眾主動探索、互動、學(xué)習(xí)、思考。國內(nèi)受眾廣泛、發(fā)展成熟的數(shù)字博物館典型案例有數(shù)字故宮、南京博物院數(shù)字博物館、數(shù)字敦煌等⑤。以數(shù)字敦煌為例，該網(wǎng)站主要分為“資源庫”“素材庫”“數(shù)字藏經(jīng)洞”三大板塊。在“資源庫”，觀眾可以在線領(lǐng)略敦煌莫高窟絢麗多彩的石窟藝術(shù)；在“素材庫”，觀眾可以下載欣賞石窟中精美的壁畫、佛像、珍貴文獻；在“數(shù)字藏經(jīng)洞”，觀眾可以一鍵“抵達”莫高窟藏經(jīng)洞，一覽洞窟細(xì)節(jié)。2023年初，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，該規(guī)劃指出，建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時代推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐⑥。這種共享共創(chuàng)、即時無限的數(shù)字博物館，降低了參觀成本，減少了文化壁壘，縮短了觀眾與博物館的距離，讓中華文化走出博物館、走到田間地頭、走進百姓心頭，延伸文化傳播的廣度。

1.4 數(shù)字技術(shù)建設(shè)文化共享節(jié)點，敦促二重性協(xié)同發(fā)展

數(shù)字技術(shù)在博物館中的廣泛應(yīng)用，一方面促成了博物館教育職能的完善，另一方面達成了公眾個性化需求的滿足，即二重性的協(xié)同發(fā)展。從博物館教育職能的角度理解，正如我國第一座公共博物館—南通博物苑中的石額所書“資我學(xué)子察識物理”，我國博物館自誕生之初就具有教育職能。數(shù)字技術(shù)讓館藏文物不再靜止于展柜內(nèi)、靜默于庫房中，而是通過數(shù)字化的呈現(xiàn)、融媒體的傳播，在新時代延續(xù)著藏品的故事，傳遞著歷史的縮影。從公眾個性化需求的角度理解，公眾在博物館這個或?qū)嶓w或虛擬或混合的甚至只是一種觀念的空間中，觀眾與博物館相同主體與不同主體間的多種對話，讓文化能夠尊重、存續(xù)、延伸地交流，思想能夠自由、隨性、深度地碰撞，即數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建了文化共享的節(jié)點。到了那時，博物館就像一個共享的外置大腦，公眾可以在此達成個人訴求、尋求文化認(rèn)同、完成教育閉環(huán)。

2 數(shù)字技術(shù)拓展博物館社會教育的深度和廣度

在文化規(guī)則不斷革新的浪潮中，主動擁抱數(shù)字技術(shù)，推動博物館社會教育跨媒介發(fā)展，才能最大限度地連結(jié)不同受眾群體，增強博物館在社會教育方面的影響力，進而不斷提升整個社會的文化素養(yǎng)?；谝延械膶W(xué)術(shù)研究、公眾號推文、訪談講座等材料，可以將博物館社會教育分為兩大部分。目前發(fā)展比較成熟的是館校合作部分，近年來，如何結(jié)合館藏資源優(yōu)勢，研究大、中、小、幼學(xué)生教育教學(xué)方式，開展符合年齡段的教育活動備受重視。而隨著博物館公共服務(wù)能力的進步，成人教育也步入了發(fā)展快車道。兩個部分共同組成博物館社會教育網(wǎng)絡(luò)，全面、立體地發(fā)揮博物館社會教育功能。

2.1 數(shù)字技術(shù)持續(xù)拓展館校合作深度

《教育信息化2.0行動計劃》和《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》兩份文件為博物館從信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化方向開發(fā)博物館文化資源并融入到學(xué)校教育中提供實踐導(dǎo)向。博物館教育在信息化的進程中，其教育潛能和內(nèi)容深度不斷被挖掘，館校合作實踐日漸頻繁和多樣。傳統(tǒng)的館校合作活動主要集中在圍繞思想道德教育和博物館基礎(chǔ)知識的日常授課類與參觀講解類活動，單次活動具有參與人數(shù)多、互動性弱、形式單一等特點，難以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如何通過數(shù)字化演繹，將教育模式娛樂化，提高博物館教育與學(xué)校教育更高質(zhì)量地融合發(fā)展，值得進一步的探索。

在政策和技術(shù)的有力支撐下，博物館應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，積極推動教育深化，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的館校合作活動。博物館基于館藏文物和歷史文化資源建立數(shù)字資源體系并靈活運用到宣講活動中或上傳至網(wǎng)絡(luò)教育平臺，增強了知識獲得的趣味性，提高了知識傳播的便捷性。比如，自2016年起，河南博物院順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展趨勢，打造為中小學(xué)生服務(wù)的歷史教室數(shù)字公共服務(wù)平臺，借助數(shù)字教育終端推出“歷史教室云課堂”系列線上視聽課程，廣受好評⑦。數(shù)字技術(shù)推動博物館社會教育作為一種非模式化教育方式，不斷擴大教育資源種類和內(nèi)容，更大程度匹配學(xué)生思維與素質(zhì)教育的多維視域，提升學(xué)生對藏品故事、歷史文化的理解和體驗深度。

2.2 數(shù)字技術(shù)全面擴大全民教育覆蓋廣度

蓬勃發(fā)展的館校合作拉近了學(xué)校和博物館的距離，但是博物館社會教育資源的受眾不僅僅是在校學(xué)生。2021年3月，文化和旅游部聯(lián)合多部門印發(fā)了《關(guān)于推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，意見指出，要促進公共文化服務(wù)提質(zhì)增效，根據(jù)不同需求層次、年齡層次、能力層次的社群，開展形式多樣的個性化差異化服務(wù)⑧。博物館是重要的公共文化陣地，要積極應(yīng)用新技術(shù)、舉辦新活動，切實推動博物館社會教育覆蓋面的擴大，讓不同文化社群都可以在博物館中感知文化熏陶、享受教育服務(wù)。

離開學(xué)校，走入職場的青年人，個性鮮明，普遍擁有一定的文化修養(yǎng)和互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)性使用習(xí)慣，對博物館這所充滿“文化營養(yǎng)餐”的“大學(xué)?！背錆M向往，是博物館游學(xué)的中堅力量。但是，由于常設(shè)展覽改版間隔時間長、博物館物理空間固定、開放時間有限等客觀條件的限制，博物館所能提供的文化服務(wù)是有限的，趣味性的、科普性的、專業(yè)性的不同闡釋深度的知識難以在同一個展覽中呈現(xiàn)。推動博物館數(shù)字化建設(shè)，通過將館藏資源數(shù)字化的方式，持續(xù)開發(fā)數(shù)字化體驗產(chǎn)品，增加差異化內(nèi)容供給，是滿足不同群體的多元化需求、博物館進一步發(fā)揮其社會教育功能的前進方向。

在一些文化語境中，老年群體或被認(rèn)為行動遲緩難以適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，或被貼上守舊的標(biāo)簽難以融入多元的社會。但是，“時尚奶奶”等銀發(fā)群體爆紅社交媒體，表明老年群體并不完全是互聯(lián)網(wǎng)的邊緣人群，他們也不應(yīng)該被排斥在數(shù)字生活之外。對于老年人群，要選用符合不同認(rèn)知特性的數(shù)字闡釋方式，削弱“數(shù)字鴻溝”，方便他們參與博物館社會教育活動，滋養(yǎng)他們的精神文化生活。博物館可以在充分調(diào)研老年群體特點的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有活動進行適老化改進。開發(fā)符合老年群體使用特點的語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，開發(fā)線上展覽老年版，做好分眾化活動設(shè)計，拉近他們的心理距離，讓老年群體也能惠享博物館數(shù)字化發(fā)展成果。

博物館的廣覆蓋性，要求博物館重視特殊人群的社會性和精神性訴求，為他們提供文化交流的平臺。隨著《馬拉喀什條約》對中國生效，如何拓寬視障人群感知文化渠道，優(yōu)化針對特殊觀眾尤其是視障觀眾的“觀展”體驗更受關(guān)注。在數(shù)字技術(shù)的加持下，博物館可以嘗試借助能進行通話的視頻連線軟件，作為微志愿平臺，搭建視障人士與已注冊的志愿者進行實時通話的橋梁。另外，博物館還可以將無障礙感知—聽、嗅、觸、摸融入博物館社會教育活動中，幫助特殊人群更全面地共享新時代文化成果創(chuàng)新發(fā)展。博物館將無障礙感知體驗和數(shù)字技術(shù)結(jié)合，打造可觸摸展品、可視化導(dǎo)覽講解、觸聽嗅多感融合場景、在線云展廳等多樣態(tài)的產(chǎn)品，滿足視障、聽障等特殊人群的需求，擴大博物館社會的教育輻射面和受眾群體，提高特殊群體的參展熱情，體現(xiàn)教育平權(quán)的理念和意義。

3 數(shù)字技術(shù)與博物館社會教育融合發(fā)展的瓶頸和策略

“博物館熱”引發(fā)社會熱議，公眾對文博知識、文化實踐的需求激增，博物館舉辦的各類新型教育活動更是一票難求。但在繁榮的表象背后也浮現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)與博物館社會教育融合的服務(wù)模式和產(chǎn)品尚有不足的問題。還需從人才培養(yǎng)、資源共享、市場運行三個方面，改革進步，激發(fā)內(nèi)生動力，以逢山開路、遇水架橋的勇氣和毅力克服瓶頸，為提升博物館社會教育能力，提供發(fā)展方向。

3.1 缺乏高質(zhì)量跨學(xué)科人才

博物館工作者長期處于人文氛圍濃厚的博物館領(lǐng)域，大多是文博專業(yè)人才，涉及數(shù)字技術(shù)的部分普遍采取外包方式，依賴科技公司提供技術(shù)人才支持。但是數(shù)字技術(shù)與博物館社會教育融合發(fā)展不是兩者簡單的疊加，而是在深度理解的基礎(chǔ)上，將博物館社會教育職能進行網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化升級。外包技術(shù)人員往往存在文博專業(yè)素養(yǎng)低、人員流動性大、情懷與擔(dān)當(dāng)弱等問題。因此，博物館有必要培養(yǎng)充滿創(chuàng)意思維與跨界融通能力的復(fù)合型文博人才，組建高質(zhì)量融合型隊伍。

缺乏資源暢通共享渠道。在數(shù)字化的過程中，博物館積累了海量的數(shù)據(jù)資源，但是在目前的環(huán)境中，博物館以自建數(shù)據(jù)庫為主，信息孤島現(xiàn)象明顯，無法有效發(fā)揮數(shù)據(jù)資源的可復(fù)制性、可廣泛傳播性等優(yōu)點。并且，由于數(shù)據(jù)收集、存儲的過程中，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、命名規(guī)則導(dǎo)致館際間的數(shù)據(jù)資源共享存在困難，個別博物館的成功經(jīng)驗無法快速復(fù)制裂變到其他博物館中。因此，博物館可以重點關(guān)注信息孤島問題，應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)，分布式存儲數(shù)據(jù)，高質(zhì)量集成數(shù)據(jù)，共建多方參與的數(shù)據(jù)平臺；通過加密算法，在保持?jǐn)?shù)據(jù)完整性的基礎(chǔ)上，推動館際數(shù)據(jù)共享。

3.2 缺乏高效市場運行策略

在我國的文化建設(shè)體系中，博物館作為文化和公益機構(gòu)，其資金來源單一，且高度依賴國家財政支出，難以滿足數(shù)字技術(shù)與博物館社會教育融合創(chuàng)新發(fā)展前期建設(shè)和后期維護階段所需的大量資金。面對日益高漲的公眾需求，博物館需進一步強化社會參與，多舉措擴寬資金來源，推動社會力量創(chuàng)新參與社會教育活動；促進供需對接，建設(shè)文化產(chǎn)品交易平臺，讓公眾以合適的價格為自己高需求買單。以市場化運營的主動性和靈活性，優(yōu)化服務(wù)資源配送、活化文化項目打造、提升設(shè)施運營效率。

4 結(jié)論

隨著我國公共文化服務(wù)數(shù)字化進程的快速推進，博物館作為數(shù)字文化服務(wù)重要的應(yīng)用場景之一，為智能導(dǎo)覽、互動體驗、沉浸式活動等新型文化服務(wù)方式提供了實體體驗空間，為文化活動高清直播、專家講座、知識課堂等線上文化服務(wù)品牌建設(shè)提供了融媒體展示平臺，為提升數(shù)字博物館大數(shù)據(jù)管理和服務(wù)功能提供文化底蘊和創(chuàng)意來源。同時，數(shù)字技術(shù)拓展博物館社會教育陣地，開展面向不同群體的特色文化服務(wù)，是在校生的課外教育基地，是青年人的文化社交場所，是老年人的悅享生活平臺，是殘障人士融入社會的橋梁。數(shù)字技術(shù)所帶來的數(shù)字空間和教育空間的融合發(fā)展，雖然仍然面臨人才、渠道、策略等多方面的問題，但在融合專業(yè)性、知識性、趣味性和參與性的博物館教育與文化服務(wù)方面發(fā)揮著創(chuàng)新引擎作用，推動著數(shù)字技術(shù)和博物館社會教育高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展?！?/p>

注釋

①中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》[EB/OL].（2022-05-22）[2024-07-18].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-05/22/content_5691759.htm.

②李盡沙.數(shù)字技術(shù)影響下博物館社會角色轉(zhuǎn)型：文化共享與跨界呈現(xiàn)[J].中國博物館，2021（2）：14-19.

③美國博物館協(xié)會.博物教育與學(xué)習(xí)[M].北京：外文出版社，2014.

④易辰琛.數(shù)字化下的博物館教育項目創(chuàng)新：以上海博物館為例[J].科學(xué)教育與博物館，2023，9（3）：11-16.

⑤岳小莉.數(shù)據(jù)賦能博物館的力量[J].中國博物館，2022（2）：25-29.

⑥中共中央 國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》[EB/OL].（2023-02-27）[2024-07-18].http：//www.news.cn/politics/zywj/2023-02/27/c_1129401407.htm.

⑦梁爽.博物館教育與學(xué)校教育融合發(fā)展策略新探：基于當(dāng)前素質(zhì)教育視角的分析[J].中國博物館，2023（1）：84-89.

⑧文化和旅游部 發(fā)展改革委 財政部 關(guān)于推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見[EB/OL].（2021-03-08）[2024-07-18].https：//www.gov.cn/gongbao/content/2021/content_5602033.htm.