文言文教學(xué)需要浸潤思辨

摘要：文言文是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。初中階段文言文的學(xué)習(xí)需要引入“思辨”。在具體的教學(xué)中，我們要用好助讀系統(tǒng)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)活動(dòng)；還要從文本出發(fā)，將學(xué)習(xí)延伸至課外，從單篇走向單元，注重思辨性閱讀成果的呈現(xiàn)，讓文言文教學(xué)也浸潤思辨，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思辨性閱讀；文言文；新教材；助讀系統(tǒng)

*本文系安徽省教育科學(xué)研究院“十四五”規(guī)劃2022年度立項(xiàng)課題“初中語文思辨性閱讀教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：JK22041）階段性研究成果。

文言文教學(xué)，不能一背了之。文言文是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在常規(guī)學(xué)習(xí)中，我們一般會(huì)要求學(xué)生讀讀、背背，理解內(nèi)涵、學(xué)習(xí)寫法。但這些要求，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的深入、思想認(rèn)識(shí)水平的提高，就稍顯不足了。我認(rèn)為在初中階段，文言文學(xué)習(xí)，也需要引入“思辨”，不僅有字詞的理解，也有思考分析，不僅學(xué)寫法，也要訓(xùn)練思維。

一、文言文教學(xué)需要思辨

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在七至九年級(jí)學(xué)段的總目標(biāo)中，對思辨性閱讀要求如下：“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題?！盵1]這個(gè)要求是貫穿整個(gè)初中學(xué)段的，必然包括占據(jù)重要份額的文言文的閱讀與學(xué)習(xí)?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”任務(wù)群則具體指出：“通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。”[2]

從課標(biāo)出發(fā)，近幾年中考題也顯示了思辨性閱讀的導(dǎo)向。近幾年全國中考文言文閱讀考題的思辨性也越來越凸顯。2023年安徽省中考語文第16題：

【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書的情形，但用意不同，請簡要分析。（6分）

2024年蘇州市中考題：

8.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。

11.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。

2024年上海市中考題：

7.你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，是否有損他的形象？說說你的理由。

我們看到，這一類型的題目分值大，對學(xué)生閱讀和思維水平要求高。此類題目，創(chuàng)設(shè)語言閱讀及運(yùn)用情境，將思辨性閱讀與表達(dá)融合為一體，題型開放活潑，學(xué)生答題時(shí)也需要調(diào)動(dòng)多種思維方式，才能答出最優(yōu)解。

學(xué)生需要閱讀文言材料并審題，在理解與分析文本的基礎(chǔ)上，再對內(nèi)容進(jìn)行整合、概括、比較、辨析、分類、歸納，提煉出需要論證的觀點(diǎn)，進(jìn)行分析，有條理地表達(dá)論證。不再是簡單寫出標(biāo)簽化的答案，而是通過這一系列思維過程，將自己的所讀、所感、所思表達(dá)在卷面上，是思辨性閱讀在考題中的具象化。

2024年，人教版初中語文教材進(jìn)行調(diào)整。在新課標(biāo)、新教材的指引下，思辨性閱讀更顯得重要。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教學(xué)的總綱領(lǐng)，中考在一定程度上是教學(xué)的導(dǎo)向，我們在文言文的課堂教學(xué)中，一定要重視思辨性閱讀教學(xué)。下面我就以人教2024新版教材為例（以下所涉教材均為此版），與大家交流在文言文教學(xué)中如何利用助讀系統(tǒng)，深挖課程資源，引導(dǎo)學(xué)生思辨性閱讀。

二、文言文思辨式閱讀教學(xué)策略

（一）用好助讀系統(tǒng)

人教新版初中語文教材中文言文大多數(shù)是教讀課文，帶有助讀系統(tǒng)，這是我們開展思辨性閱讀最順手最有效的工具。

1.課后習(xí)題類型

在人教新版教材里，教讀課文課后練習(xí)名稱“思考·探究”“積累·拓展”合并為“思考·探究·積累”，以達(dá)到減少教材設(shè)計(jì)層次的目的，使課后練習(xí)更有整體性，可以據(jù)此推進(jìn)更豐富的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在人教新版《語文》七年級(jí)上冊中，《寓言四則》課后的“思考·探究·積累”部分題目：

二從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？生活中為獲得真知真見，避免道聽途說，應(yīng)該怎么做？與同學(xué)討論一下。

三人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。你同意哪一種理解呢？

五寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系。設(shè)想一下，如果赫耳墨斯不是愛慕虛榮，蚊子也沒有撞上蛛網(wǎng)，我們又能從寓言中讀出什么？任選課文中的一則寓言，或以前讀過的寓言（如《亡羊補(bǔ)牢》《守株待兔》等），重新設(shè)計(jì)情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫成一篇新的寓言。

在初中階段，我們引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、質(zhì)疑，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，辨別是非，培養(yǎng)理性思維和理性精神。這些思考題背后，就是思辨。沒有機(jī)械直白的簡單提問，這些問題發(fā)散性強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、語言、思想等各個(gè)角度進(jìn)行深入思考、質(zhì)疑、探究，將思辨貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程之中。

細(xì)究這部分題目：第二題要求學(xué)生說出獲得的啟示，就寓意本身發(fā)表見解，討論交流，就自己的生活體驗(yàn)與思考在同學(xué)間互相進(jìn)行辯駁。這是思辨的第一階段，理解的讀。

第三題對題目中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較，判斷，并闡述理由。這是思辨性閱讀的第二階段——批判的讀，立足點(diǎn)是自己，自主思考，改善作者的論證、發(fā)展自己的觀點(diǎn)和論證，在前一階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑和評(píng)價(jià)。[3]

第五題思辨色彩極為濃郁。這道題在對古代寓言的閱讀、分析、小結(jié)的基礎(chǔ)上，再發(fā)散思維，解析出不一樣的思辨元素，思考其可以反轉(zhuǎn)或發(fā)散的點(diǎn)，對其賦予新的寓意，創(chuàng)新寫作。這個(gè)過程的本質(zhì)，就是《批判性思維》中所說的“批判性思維的辯證性有助于激發(fā)新觀念?！盵4]學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)、課外積累對內(nèi)容多角度思考，學(xué)習(xí)質(zhì)疑，對文本進(jìn)行創(chuàng)作性解讀。思辨性閱讀走向帶有思辨色彩的寫作，也是學(xué)與用的結(jié)合。

再比如，《誡子書》課后的“思考·探究·積累”部分第一題，學(xué)生通過互相質(zhì)疑解難理解文意，第三題劃分節(jié)奏，在誦讀中體會(huì)文言的韻律美，探究言語形式與內(nèi)容，提高學(xué)生對語言的敏感度。而第二題要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能夠思考論述重點(diǎn)，關(guān)注句與句之間的邏輯聯(lián)系。從對文本內(nèi)容的理解，到對行文邏輯的梳理，到對“言”的形式感悟，從內(nèi)容到與之匹配的形式，探究層層推進(jìn)，思辨性閱讀貫穿始終。

這些前后有邏輯聯(lián)系而又層進(jìn)的問題，對學(xué)生的閱讀、教師的指導(dǎo)有方向指引的作用，我們要好好利用助讀系統(tǒng)。

2.利用好課后思考題，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)活動(dòng)

八年級(jí)上冊《記承天寺夜游》的課后思考題：

三細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬Α伴e人”的理解。

我們可以設(shè)計(jì)成課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

活動(dòng)一：朗讀《記承天寺夜游》，讀出文章里作者情感的變化。

活動(dòng)二：面對月與竹柏，作者感慨中的“閑人”怎么理解？閑人就是“閑的人”，說說為什么閑人才能賞月與竹柏。

第一個(gè)活動(dòng)通過學(xué)生逐層朗讀，品讀情景交融的語言，體會(huì)文中情感發(fā)展變化的過程。

第二個(gè)活動(dòng)學(xué)生對“閑人”先是初步直觀的理解，再通過注釋或教師補(bǔ)充的背景資料進(jìn)一步理解，試著為“閑人”補(bǔ)充修飾語，辨析不同詞語，讀懂作者復(fù)雜的情感。

九年級(jí)上冊《岳陽樓記》課后練習(xí)：

三“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？結(jié)合范仲淹的生平經(jīng)歷加以分析。

這個(gè)問題是對文章思想主旨的綜合性考查，想要在一個(gè)環(huán)節(jié)里就能解決全文深刻內(nèi)涵的理解問題，是不可能的。我們需要把這個(gè)問題進(jìn)行分解，做好鋪墊，搭好臺(tái)階，在對文章熟讀及思考的基礎(chǔ)上完成。

活動(dòng)一：文中寫到了幾類人？他們面對外物的好壞與自己的得失，心情分別是怎樣的？

活動(dòng)二：結(jié)尾一段還隱藏著誰？說一說他有怎樣的政治情懷。

第一個(gè)活動(dòng)，學(xué)生在理解語句的基礎(chǔ)上，概括一般文人墨客的境界，將相關(guān)文句讀出韻味，讀出心情，讀出他們面對不同景物而引發(fā)的情感。學(xué)生再比較出古仁人與文人墨客的“異”，讀出情感與境界。這里是思辨性閱讀的第一階段，理解的讀，沿著作者的思路，追尋作者的看法與推斷，了解作者為什么這么說[5]。

第二個(gè)活動(dòng)，學(xué)生細(xì)讀最后一段，回顧第一段，讀出里面的“范仲淹”與“滕子京”。PPT展示范仲淹生平經(jīng)歷，突出展示當(dāng)時(shí)背景，學(xué)生綜合起來思考，歸納范仲淹的政治情懷是怎樣的，再結(jié)合背景材料，印證自己的看法。這一階段的思辨性閱讀，是在前一階段的基礎(chǔ)上，對內(nèi)容深度思考、評(píng)價(jià)，提出并證明自己的觀點(diǎn)。這兩個(gè)活動(dòng)，貫穿整篇課文的學(xué)習(xí)，是閱讀教學(xué)的主體部分，融合了多個(gè)思維訓(xùn)練活動(dòng)。

（二）從文本到課外

1.在刪改處辨析

初中階段的文言文，有的是節(jié)選的文段，有的選入課本是改編過的，未必能展現(xiàn)作者所要表達(dá)出來的全部含義。而絕大部分學(xué)生未讀過原文，不知來龍去脈。既然有改動(dòng)，就必然有改動(dòng)的理由。在合適的時(shí)候，這些刪減、改動(dòng)，也可以成為學(xué)習(xí)資源，訓(xùn)練學(xué)生思辨能力。

比如七年級(jí)下冊《賣油翁》，教材里就刪去了原文最后一句“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”我們可以在課堂中添上這句話，結(jié)合作者寫文時(shí)的背景，分析、揣摩作者要表達(dá)什么。再比較刪減后的文本，辨析兩者不同，了解編者需要我們學(xué)習(xí)什么。再就是否應(yīng)該刪減說說自己的看法。這樣，對文本的義理研究更深，對學(xué)生思辨能力也更有益。

還有一種情況，文言文在寫成之時(shí)，作者進(jìn)行過刪改。比如根據(jù)《筆說》，在《賣油翁》創(chuàng)作時(shí)，原句“爾知射乎？吾射精乎？”“汝何敢輕吾射！”歐陽修改成了“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射！”這就是一個(gè)可以思考的點(diǎn)：朗讀、比較，體會(huì)原句與修改句在語氣上、情感上的不同而對人物性格展現(xiàn)帶來的不同效果，思考這樣改的原因，得出作者寫作意圖。

此類活動(dòng)，并不新奇。我們要做的，就是讓思辨深入，將活動(dòng)與文本緊密結(jié)合，讓學(xué)生的思緒以文本為據(jù)，以語言為繩，讓思維發(fā)力，劍指對文本的深度解讀，而不僅僅是為了在課堂教學(xué)中展示一個(gè)教師教學(xué)活動(dòng)的“亮點(diǎn)”。

2.在不合常理處質(zhì)疑

九年級(jí)上冊《湖心亭看雪》里，有兩處不同尋常：“問其姓氏，是金陵人客此”，答非所問，不符常理；前文寫“余獨(dú)往湖心亭看雪”，可后面明顯有“舟子”陪同，前后矛盾。我們可以從這兩個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，辨析出不合常理之處，結(jié)合背景資料，對作者有了解，再帶上作者的眼睛，沿著作者的情感，體會(huì)“金陵”“客此”兩個(gè)詞的深意，分析“癡”字深層內(nèi)涵，在層層進(jìn)展的思辨中對文本有更深刻的解讀。

3.在歷史與現(xiàn)實(shí)的交替中解惑

有的課文，由于歷史久遠(yuǎn)，現(xiàn)在理解起來會(huì)有疑惑，這也是非常好的思辨素材。如《木蘭詩》，里面“可汗大點(diǎn)兵”“歸來見天子”等句，就有了“天子”“可汗”之疑：詩歌描述的到底是哪個(gè)朝代哪個(gè)地點(diǎn)哪個(gè)民族的故事？為何一會(huì)是“天子”一會(huì)是“可汗”？木蘭是什么身份，為什么還要自己買參軍裝備、又為何全買騎兵裝備？再比如《愛蓮說》里對三種花品質(zhì)的賦予，與現(xiàn)代人對三種花的印象大相徑庭，你怎么看待這種現(xiàn)象？這些問題，新奇有趣，引發(fā)學(xué)生思考，結(jié)合歷史、地理等知識(shí)，自行探究解惑，在思辨閱讀過程中實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

4.反向思考也“燒腦”

學(xué)習(xí)《賣油翁》時(shí)，學(xué)生反向思考，就會(huì)質(zhì)疑：“賣油翁是不是真的謙虛？”通過這個(gè)問題，引起對作者寫這篇文章乃至《歸田錄》原因的探究，揣摩作者真正要表達(dá)的看法，也比較作者想寫的、作者實(shí)際寫的、讀者讀到的這三種角度的不同，勾連小知識(shí)，深度鑒賞文本。

我們在文言文課堂教學(xué)時(shí)，就要激發(fā)學(xué)生思辨性閱讀的興趣，充分挖掘文本，對內(nèi)容梳理歸納、對寫法辨別賞析、對主旨探究評(píng)價(jià)，從理解性閱讀走向批判性閱讀，發(fā)展學(xué)生的思辨性思維。

（三）立于高遠(yuǎn)處看思辨

1.從單篇到單元

單元教學(xué)不是特別新鮮的事物，但卻是比較先進(jìn)的教學(xué)理念，讓我們的教學(xué)從單篇走向單元，整合文本內(nèi)容，從整體宏觀的角度把握文本的內(nèi)涵與語言形式。單元教學(xué)更注重探究與思考，更需要學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀。

八年級(jí)上冊第三單元，古代歌詠山水的詩文單元，學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)單元時(shí)，要“整體把握文章大意，感受文言之美”“進(jìn)入詩文意境，領(lǐng)略山川風(fēng)物之靈秀，理解作者寄寓其中的情懷?！边@是在單元提示中明確的要求。在教學(xué)本單元的時(shí)候，可以有一節(jié)單元整體教學(xué)課時(shí)安排，學(xué)生通讀《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》后，小組研討問題：中國傳統(tǒng)山水小品文里蘊(yùn)含哪些情感元素。學(xué)生初讀感受，理解文章情感主旨，提煉出幾篇文章共同的情感元素，再比較辨析出不同之處。教師還可以提供課外例文片段佐證。這個(gè)過程里，在單元背景下，學(xué)生訓(xùn)練“同中求異”和“異中求同”，落實(shí)思辨性閱讀。

2.跨學(xué)科視角下的思辨性閱讀教學(xué)

思辨性閱讀與跨學(xué)科學(xué)習(xí)也能碰撞出火花。九年級(jí)上冊《醉翁亭記》，可以聯(lián)系歐陽修所處時(shí)代背景、人生軌跡，還有與他相關(guān)的當(dāng)時(shí)文壇重要人物的交往，學(xué)生站在文學(xué)與歷史兩個(gè)不同角度評(píng)價(jià)歐陽修，從而對人物形象有更深的理解。新版七年級(jí)上冊《杞人憂天》學(xué)習(xí)后，可以與天文、地理有跨學(xué)科思辨環(huán)節(jié)：從科學(xué)的角度看，會(huì)不會(huì)發(fā)生“天崩地墜”的情況？杞人憂天有沒有道理？學(xué)生根據(jù)天文、地理學(xué)知識(shí)，解答問題，對杞人的行為從現(xiàn)代科學(xué)的角度作出判斷，進(jìn)行論證。

對思辨性閱讀，《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)規(guī)定，學(xué)生要達(dá)到：“樂于探索，勤于思考”，要能“辯證地思考問題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度。”[6]這正是我們語文教學(xué)孜孜以求的遠(yuǎn)方。在文言文教學(xué)中，我們也朝此方向努力，改變死記硬背的狀況，讓課堂浸潤于思辨的河流。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][6]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：6，29，6.

[3][4][5]董毓.批判性思維十講[M].上海：上海教育出版社，2019：38，204，38.

（作者：吳昊，安徽省廣德市流洞初級(jí)中學(xué)高級(jí)教師）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對：尹達(dá)]