痛、情志抑郁、善太息、少腹脹悶疼痛、胸脅、易感疲乏、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、噯氣、心煩易怒、苔薄白、舌淡、脈弦等。1.3 納入排除標(biāo)準(zhǔn)納入標(biāo)準(zhǔn):患者符合乳腺癌診斷,可接受改良根治術(shù)治療;患者辨證為肝郁證;患者術(shù)后病情穩(wěn)定;患者預(yù)計(jì)生存期1年以上;患者可接受慈菇平巖湯、皮內(nèi)針治療。排除標(biāo)準(zhǔn):癌癥轉(zhuǎn)移患者;合并嚴(yán)重精神分裂、抑郁焦慮、人格障礙等患者;術(shù)后嚴(yán)重感染患者;其他情況影響判斷療效患者等。1.4 治療方法對(duì)照組患者行改良乳腺癌根治術(shù)治療:患者全麻,消毒鋪巾,根據(jù)

何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安④知鴻鵠之志哉！”——選自《史記·陳涉世家》①陳涉：一般指陳勝，字涉。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一。②嘗：曾經(jīng)。③茍：如果。④安：怎么能！陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地。一天，他們停止耕作走到田埂上休息，陳涉惆悵了許久，說(shuō)：“如果誰(shuí)將來(lái)富貴了，不要忘記大家呀。”一起耕作的同伴笑著回答說(shuō)：“你一個(gè)受雇耕作的人，哪來(lái)的富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉！燕雀（麻雀）怎么能知道鴻鵠（大雁或天鵝之類(lèi)的大鳥(niǎo)）的凌云志向呢！”

芬芳，消散了她們太息般的離合的神光。她們卻依舊保持著特有的明黃，一直開(kāi)到今天，不曾黯淡。 緊掩窗扉的心，似乎撥開(kāi)了百葉窗，溫暖的陽(yáng)光漸漸灑滿(mǎn)了每個(gè)角落，帶著桂花的芳香，攜著生命的味道。 秋季，一人，一傘，一樹(shù)桂花，一場(chǎng)明黃的邂逅。 【點(diǎn)評(píng)】本文寫(xiě)秋季的一場(chǎng)明黃的邂逅，表現(xiàn)了小作者從憂(yōu)郁到開(kāi)朗的心情變化。選材立意并無(wú)特別之處，但語(yǔ)言新奇，富有美感。如“一人，一傘，徘徊于林蔭小道間”“一陣風(fēng)吹過(guò)，清幽的芬芳爬上鼻尖”“秋風(fēng)會(huì)消了她們的顏色，散了她們的芬芳，消散

流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六，若其它背理而傷道者，難徧以疏舉。”刪節(jié)前的全疏內(nèi)容即圍繞“痛哭者一”“流涕者二”和“長(zhǎng)太息者六”而展開(kāi)，即它的組成內(nèi)容是“一”“二”“六”，另加總撮篇旨的一部分，共計(jì)十個(gè)組成部分。針對(duì)作為疏文主體的九個(gè)組成部分，或稱(chēng)：“《治安策》的主要內(nèi)容又分布在《新書(shū)·宗首》等各篇里，所以句中一、二、六不能一一指明?！盵5](P27)或稱(chēng)：“這里所說(shuō)的一、二、六等，和下文不相應(yīng)，因?yàn)榇宋闹皇琴Z誼上疏陳政事的大略，有所刪節(jié)。一說(shuō)，六當(dāng)作三。一、二

，患者還常兼夾善太息等肝郁的表現(xiàn)。目前人們認(rèn)為NERD的中醫(yī)病機(jī)為肝郁氣滯，胃氣上逆，治則當(dāng)用疏肝和胃之法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為食管內(nèi)臟高敏感是NERD發(fā)病的關(guān)鍵機(jī)制，主要包括外周與中樞敏感化，從而導(dǎo)致患者生理量的酸便可感知到癥狀[2]。而研究表明，神經(jīng)生長(zhǎng)因子(Nerve growth factor,NGF)、P物質(zhì)(Substance P,SP)在NERD內(nèi)臟高敏感機(jī)制中發(fā)揮著重要的作用[3]。目前臨床上,尚無(wú)可根治NERD的特效藥,多用質(zhì)子泵抑制劑(Pr

陳斌先1胡太息一本正經(jīng)說(shuō)，天地人，世之三元也。周三圭斜睨他半天，撣撣衣袖說(shuō)，姓啥名誰(shuí)也忘了？這次出行，是鄭大江撮合的。鄭大江說(shuō)，好歹都是曾經(jīng)的女婿。“曾經(jīng)”一詞說(shuō)出，胡太息瞬間跌入沉默，好半天才在電話(huà)里說(shuō)，說(shuō)來(lái)也是呀。周三圭那邊在電話(huà)里猶豫半天，最后問(wèn)，一起回去好嗎？悄悄地進(jìn)村，打槍的不要。鄭大江靈機(jī)一動(dòng)，故意調(diào)侃下。約好了時(shí)間，鄭大江替周三圭訂好了高鐵票，又替胡太息訂好了機(jī)票，讓手下把車(chē)次、班次發(fā)給他們，而后先行一步，到了三元的黍離亭，坐等胡太息和周三圭

聽(tīng)水的聲音，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，詩(shī)歌的飛行線(xiàn)飛出命運(yùn)線(xiàn)，牽住了獨(dú)行的屈原這么多年過(guò)去了，文獻(xiàn)散向所有的江河水的演說(shuō)還在持續(xù)，唯有最高虛構(gòu)者聽(tīng)見(jiàn)午后萬(wàn)江，它的流水空洞卻又如此稠密江邊的造船廠(chǎng)叮叮當(dāng)當(dāng)，垂釣者閉目養(yǎng)神屈原的弟子沒(méi)來(lái)，唯有造龍舟人的手語(yǔ)穿過(guò)記憶，空出一條江登萬(wàn)江金鰲塔吉祥之物在時(shí)間里是一個(gè)感嘆詞陽(yáng)光下，之前的一天是遺忘之后是猜想，明代萬(wàn)歷年間的心思水一般空無(wú)。這一塔多像一個(gè)老靈魂晨與暮帶來(lái)的影子重復(fù)著同樣的孤獨(dú)我是一個(gè)恐高的人，卻向

立作內(nèi)心門(mén)神。長(zhǎng)太息，長(zhǎng)太息。馬車(chē)和士兵在奔跑。面無(wú)表情，看著百里外的異鄉(xiāng)。幾千年前他們點(diǎn)燃一堆火，一直燒到現(xiàn)在。我從中走過(guò)去，試圖聊幾句家常，打聽(tīng)一下各地的稻谷長(zhǎng)得有何不同，或是問(wèn)問(wèn)離家?guī)啄?，孩子?yīng)當(dāng)剛學(xué)會(huì)割草。不知道天氣，有時(shí)烈日，像一個(gè)暴躁的君主?；蛘咭粓?chǎng)暴雨，類(lèi)似讀書(shū)人的哭聲。城門(mén)之外是野草，明天過(guò)后是白骨。我顫抖，不能再往前邁出一步。但整個(gè)歷史拽著我，擦傷了皮肉。我不務(wù)正業(yè)，一無(wú)所長(zhǎng)，做過(guò)的最大錯(cuò)事就是十歲那年在公共廁所丟下一封鞭炮。何以戰(zhàn)？天上

位高貴勇士的蹙眉太息，而不是一群爛衣兵丁的深夜混斗；像兩座雪峰的千年對(duì)峙，而不是一束亂藤纏死名花。是的，嫉妒也可能高貴，高貴的嫉妒有一條底線(xiàn)，那就是，在嫉妒背后還保留著關(guān)愛(ài)他人、仰望杰出的基本教養(yǎng)。嫉妒在任何層次上都是不幸的禍根，不應(yīng)該留戀和贊美，但它確實(shí)有過(guò)大量并非蠅營(yíng)狗茍的形態(tài)。在較高的人生境界上，彼此都有人類(lèi)互愛(ài)的基石，都有社會(huì)進(jìn)步的期盼，即便再激烈的對(duì)峙也有終極性的人格前提，即便再深切的嫉妒也能被最后的良知所化解。我們寧肯承受君子的嫉妒，而不愿面對(duì)

走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般地凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地我身旁飄過(guò)這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘[作者簡(jiǎn)介]戴望舒（1905年-1950年），名承，字朝安，小名海山，浙江省杭州市人。曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家等。他先

立作內(nèi)心門(mén)神。長(zhǎng)太息，長(zhǎng)太息。馬車(chē)和士兵在奔跑。面無(wú)表情，看著百里外的異鄉(xiāng)。幾千年前他們點(diǎn)燃一堆火，一直燒到現(xiàn)在。我從中走過(guò)去，試圖聊幾句家常，打聽(tīng)一下各地的稻谷長(zhǎng)得有何不同，或是問(wèn)問(wèn)離家?guī)啄?，孩子?yīng)當(dāng)剛學(xué)會(huì)割草。不知道天氣，有時(shí)烈日，像一個(gè)暴躁的君主?；蛘咭粓?chǎng)暴雨，類(lèi)似讀書(shū)人的哭聲。城門(mén)之外是野草，明天過(guò)后是白骨。我顫抖，不能再往前邁出一步。但整個(gè)歷史拽著我，擦傷了皮肉。我不務(wù)正業(yè)，一無(wú)所長(zhǎng)，做過(guò)的最大錯(cuò)事就是十歲那年在 公共廁所丟下一封鞭炮。何以戰(zhàn)？天

語(yǔ)穿越河谷的長(zhǎng)歌太息風(fēng)做的愛(ài)人，雨做的鞋子你要去向何方，又來(lái)自哪里？大地空曠，你柔情蜜意的纖手叩擊著時(shí)光的窗欞也叩開(kāi)我心扉的冊(cè)頁(yè)把人生五味，翻江倒海拋撒一地，又恣意抒寫(xiě)立 春我理解你急不可待的心境春之步履令人焦躁難忍數(shù)日之前，在都市牽手的立交橋上分明聞到了春的氣息是殘冬不愿謝幕的傷悲抑或新春喜極而泣的淚珠滾滾雨聲淅瀝，鳥(niǎo)雀歡唱老梅枝頭花蕾艷笑隱匿草心的綠色尖叫組合成一曲美妙絕倫的春之交響蚯蚓從泥土中抬起頭來(lái)，深吸一口氣靈感在逐夢(mèng)者眼中萌動(dòng)這一切既非童話(huà)，亦

語(yǔ)穿越河谷的長(zhǎng)歌太息風(fēng)做的愛(ài)人，雨做的鞋子你要去向何方，又來(lái)自哪里？大地空曠，你柔情蜜意的纖手叩擊著時(shí)光的窗欞也叩開(kāi)我心扉的冊(cè)頁(yè)把人生五味，翻江倒海拋撒一地，又恣意抒寫(xiě)立 春我理解你急不可待的心境春之步履令人焦躁難忍數(shù)日之前，在都市牽手的立交橋上分明聞到了春的氣息是殘冬不愿謝幕的傷悲抑或新春喜極而泣的淚珠滾滾雨聲淅瀝，鳥(niǎo)雀歡唱老梅枝頭花蕾艷笑隱匿草心的綠色尖叫組合成一曲美妙絕倫的春之交響蚯蚓從泥土中抬起頭來(lái)，深吸一口氣靈感在逐夢(mèng)者眼中萌動(dòng)這一切既非童話(huà)，亦

散，甚至消散了“太息般的眼光/丁香般的惆悵”。雨巷里又只剩下“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地彳亍著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著……詩(shī)歌所寫(xiě)，似乎是一個(gè)圓，終點(diǎn)又回到起點(diǎn)——由希望而求，求而不得，希望再求。得不得已經(jīng)不重要，重要的是希望之火不滅！但我們將詩(shī)歌的最后一節(jié)去掉，那希望也就隨之而去了——一去不返！再看第6節(jié)，“在雨的哀曲里”，姑娘的“顏色”“芬芳”全都消散。讀到此，我們感到可悲，怎么“姑娘”那美好的東西都消散了呢？本就有將好的東西撕毀給人看的感覺(jué)?？墒牵@些不足

?！备嘎勚叭?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息，對(duì)曰：“易位而處，君言甚善，然則‘羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義’。今吾母一息尚存，醫(yī)者未嘗棄之，況乃人子乎？‘人子之道，莫大于事生，百年有限之親，一去不回之日，得盡一時(shí)心，即免一時(shí)悔矣?！编捣颍「钢詷O是，于我心有戚戚焉。古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見(jiàn)者，親也?！苯袢艘嘣疲骸案改冈?，此生尚有來(lái)路；雙親故，余生只剩歸途。”是故為人子，孝先行，此則百善之首也。

300193）太息，即嘆氣，以呼氣為主的深呼吸。病理情況下，若患者頻頻嘆氣，稱(chēng)為善太息。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活壓力越來(lái)越大，父母對(duì)孩子的期望越來(lái)越高，管教越來(lái)越嚴(yán)，臨床上孩子善太息的病癥越來(lái)越多。大多數(shù)醫(yī)家認(rèn)為太息癥為肝氣郁結(jié)或心氣不足，治療多從肝心論治，然筆者發(fā)現(xiàn)臨床上小兒太息癥患者常合并與肺脾相關(guān)癥狀，如清咽、咽癢、胸悶憋氣、腹脹，納呆等，而在治療其肺系脾系癥狀時(shí)，患兒的善太息癥狀也得到了改善。為探其原因，筆者就從肺脾論治小兒太

七十年輪一剎那。太息舊游相見(jiàn)少，唏噓老淚已無(wú)多。帆懸花骨朵兒夢(mèng)，夢(mèng)掛石榴裙子歌。暫忘鬢霜飛似雪，登樓共賞月婆娑。登樓追夢(mèng)日垂西，長(zhǎng)憶春江水暖時(shí)。四野紫歸王謝燕，一燈紅照納蘭詞。依稀羌笛陽(yáng)關(guān)曲，恍惚巫山楊柳枝。不忍摶風(fēng)奔玉宇，伊人宛在水之湄。鵬摶直下大江東，云雨高唐客夢(mèng)中。兩岸青搖千疊浪，三巴紅漲一帆風(fēng)。時(shí)舒時(shí)卷陰陽(yáng)合，亦幻亦真歌哭同。人近古稀不逾矩，驚天號(hào)子漸朦朧。往事朦朧一葉飄，莽原踏月馬蕭蕭?，幊乩舜蚯锉?，雁足書(shū)傳萬(wàn)里遙。絲路駝鈴沉似夢(mèng)，梨花雪陣涌如

默地走近，又投出太息一般的眼光”。其中的“太息”，課下注解為“嘆息”；必修二第二單元《離騷》中的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。其中的“太息”，課下注解為“嘆息”；八年級(jí)下冊(cè)中的《史記·陳涉世家》中的“陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息”，課下注解為：長(zhǎng)嘆。必修一第三單元第九課《記梁任公先生的一次演講》中的“先生的講演，到緊張?zhí)?。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息?！币陨纤睦?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息”至少有兩種解釋?zhuān)皇恰皣@息”

默地走近，又投出太息一般的眼光”。其中的“太息”，課下注解為“嘆息”；必修二第二單元《離騷》中的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。其中的“太息”，課下注解為“嘆息”；八年級(jí)下冊(cè)中的《史記·陳涉世家》中的“陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉’”。“太息”，課下注解為：長(zhǎng)嘆。必修一第三單元第九課《記梁任公先生的一次演講》中的“先生的講演，到緊張?zhí)?。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。”以上四例，“太息”至少有兩種解釋?zhuān)皇恰皣@息

屈原張廣愛(ài)釋文：太息問(wèn)天哀生民，美人香草諫楚君。舉世皆醉我獨(dú)醒，秋風(fēng)裊裊汩羅魂。劉會(huì)龍 書(shū)注釋?zhuān)?.太息，嘆息。借用屈原《離騷》句“長(zhǎng)太息以掩涕兮……”。2.美人香草：比喻美好事物、高尚品德，屈原以此勸諫楚懷王，希望他修身立德，任賢遠(yuǎn)佞，救國(guó)拯民。3.第三句借用屈原《漁父》“眾人皆醉我獨(dú)醒”意，表現(xiàn)自己志行高潔。4.汩羅魂：屈原因楚都淪陷，國(guó)家滅亡而自沉汩羅江。

”的表象就是“善太息”癥狀，是肝氣不舒、陰血虛弱的表現(xiàn)，它與情緒波動(dòng)、神經(jīng)功能紊亂、陰氣虧虛有關(guān)，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)口唇干裂、四肢麻木等癥狀?！吧?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息”屬中醫(yī)肝郁、腎陰虧、氣虛范疇，應(yīng)以疏肝兼滋陰養(yǎng)腎的原則施治。其治療的方劑很多，下面推薦幾種治療小方法。服“二山”湯山藥15克，山萸肉15克，熟地10克，丹皮15克，云苓15克，柴胡6克，龜板15克，黃精15克，甘草5克。水煎去渣服用，每日1劑，早晚各服1次。有滋陰補(bǔ)腎、益氣養(yǎng)心等功效。喝養(yǎng)腎粥粳米25克，胡桃肉5

”的表象就是“善太息”癥狀，是肝氣不舒、陰血虛弱的表現(xiàn)，它與情緒波動(dòng)、神經(jīng)功能紊亂、陰氣虧虛有關(guān)，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)口唇干裂、四肢麻木等癥狀?！吧?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息”屬中醫(yī)肝郁、腎陰虧、氣虛范疇，應(yīng)以疏肝兼滋陰養(yǎng)腎的原則施治。其治療的方劑很多，下面推薦幾種治療小方法。服“二山湯”山藥、山萸肉、丹皮、云苓、龜板、黃精各 15克，熟地10克，柴胡6克，甘草5克。水煎去渣服用，每日1劑，早晚各服1次。有滋陰補(bǔ)腎、益氣養(yǎng)心等功效。喝養(yǎng)腎粥粳米25克，黃芪、山藥各9克，黑芝麻（研粉）、

”的表象就是“善太息”癥狀，是肝氣不舒、陰血虛弱的表現(xiàn)，它與情緒波動(dòng)、神經(jīng)功能紊亂、陰氣虧虛有關(guān)，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)口唇干裂、四肢麻木等癥狀?！吧?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息”屬中醫(yī)肝郁、腎陰虧、氣虛范疇，應(yīng)以疏肝兼滋陰養(yǎng)腎的原則施治。其治療的方劑很多，下面推薦幾種治療小方法。服“二山”湯山藥15克，山萸肉15克，熟地10克，丹皮15克，云苓15克，柴胡6克，龜板15克，黃精15克，甘草5克。水煎去渣服用，每日1劑，早晚各服1次。有滋陰補(bǔ)腎、益氣養(yǎng)心等功效。喝養(yǎng)腎粥粳米25克，胡桃肉5

走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。[【賞析】]《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色

失調(diào)導(dǎo)致客忤、善太息、多發(fā)性抽動(dòng)癥、多動(dòng)癥患兒給予調(diào)神湯加減治療，觀察其療效。結(jié)果 王烈教授在治療上述疾病時(shí)以調(diào)神湯為主方加減應(yīng)用，在臨床取得良好療效。結(jié)論 調(diào)神湯加減治療客忤、善太息、多動(dòng)癥、抽動(dòng)癥等疾病只要辨證準(zhǔn)確，療效確切，值得在臨床推廣應(yīng)用。王烈；調(diào)神湯；客忤；善太息；多發(fā)性抽動(dòng)癥；多動(dòng)癥王烈教授是吉林省中醫(yī)藥終身教授、博士及博士后研究生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。國(guó)家中醫(yī)藥管理局第一至五批名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)教師。王烈教授擅長(zhǎng)治療小兒

走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘?！举p析】《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白恐怖之

息，脈五動(dòng)，閏以太息”“無(wú)他”“脈瘦”“肝不弦、腎不石也”四處疑難詞句“呼吸定息，脈五動(dòng)，閏以太息”，意謂在一呼一吸構(gòu)成的一息之時(shí)，常人之脈搏動(dòng)5次，這是因?yàn)楹粑^長(zhǎng)以近脈跳余數(shù)的緣故;“無(wú)他”即“無(wú)它”，本義是指沒(méi)有毒蛇，猶今之所謂“沒(méi)有危險(xiǎn)”“脈瘦”當(dāng)作“脈蝆”，言脈象之沉，不可據(jù)《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》校為“脈沉澀”“肝不弦、腎不石也”當(dāng)是“肝不弦、心不鉤、脾不弱、肺不毛、腎不石也”的脫文，而“不”即“丕”，為大之義。素問(wèn)；平人氣象論；疑難詞句；研究《素

或胸痛、氣短、善太息，或伴見(jiàn)精神不振、面色白光白或萎黃無(wú)華，語(yǔ)聲低微，脈象沉細(xì)微弱。本型主要特點(diǎn)為善太息，胸悶，遇勞即發(fā)或勞則加重，脈沉遲微弱。 《靈樞·口問(wèn)第二十八》“黃帝曰:人之太息者，何氣使然?岐伯曰:憂(yōu)思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。補(bǔ)手少陰、心主、足少陽(yáng)留之也”。胸悶善太息，系宗氣虧虛，貫心脈行呼吸功能失調(diào)或低下的一種表現(xiàn)。人體氣機(jī)運(yùn)行，既要“旺”，而且要“暢”，因此確立了冠心病宗氣虧虛型補(bǔ)益宗氣、貫盈心脈的治療法則。處方:

則舌下痛，口苦，太息也?！薄案慰染貌灰?，則傳邪入于膽，嘔清苦汁也?！薄案沃泻?span id="j5i0abt0b" class="hl">太息……?！薄澳懖t喜太息，……嘔清汁……咽中介介然數(shù)唾?！薄皞魇摺蚩人圆灰选蚝酶柙仭驉?ài)悲愁……。”“心脈……浮主氣喘?！涿}急甚則發(fā)狂笑……小甚則噦，微小則笑……腹鳴，澀者則瘖不能言……。”“心病則胸中痛，……實(shí)則喜笑不息……則夢(mèng)喜笑及恐畏……?！薄靶目染貌灰褎t傳小腸，小腸咳則氣咳俱出也。”“笑不待呻而復(fù)憂(yōu)，此水乘火也，陰出于陽(yáng)，陰起陽(yáng)伏，……言語(yǔ)錯(cuò)誤……。

說(shuō)的是，你長(zhǎng)長(zhǎng)的太息、悲慨與不忿，從根本上就是個(gè)錯(cuò)。畢竟，你從閉塞的小縣城到外面的世界闖蕩了一番，你見(jiàn)識(shí)了都市的繁華，你明白了你所欠缺的是什么，你所要努力奮斗、孜孜以求的目標(biāo)在哪里。這就夠了。因?yàn)檫@一切，是你那些終其一生也許都走不出家鄉(xiāng)小山村的姐妹們所無(wú)法想像的。與她們相比，你能外出走上這么一遭，開(kāi)了眼界，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，這本身就構(gòu)成了一種區(qū)別，一種境界上的超越。你現(xiàn)在擺攤，大小也算是個(gè)個(gè)體戶(hù)了。在你去珠海打工之前，你曾經(jīng)想到過(guò)會(huì)有這么一天嗎？大概你不會(huì)否認(rèn)，是

怨、空憐、含情、太息、相憐、旖旎、纏綿……。此等易落空套，稍多則成濫調(diào)。然漁洋于此善能使事，使歸典實(shí)，仍趨雅正一路。故知詩(shī)雖貴緣情綺靡，詩(shī)人亦不可不多識(shí)前言往行，即輔之以學(xué)。輔之以學(xué)，多讀書(shū)，亦所以矯正性情，非徒避免空套也。(昔聞前輩論詩(shī)，有一習(xí)慣貶語(yǔ)曰“宋殼子”，即學(xué)宋人而僅存其空套)。然用典故太多，雜湊，則如同類(lèi)書(shū)，亦不成詩(shī)，至佳只能成為學(xué)人之詩(shī)，不見(jiàn)真性情，不能感人?！酥羞M(jìn)退，有不可言傳者，如《莊子》斫輪喻。

，何富貴也？陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”論者每因陳勝是農(nóng)民起義英雄而把“鴻鵠之志”的含義任意拔高，實(shí)則一看上下文就很清楚，他的“鴻鵠之志”不過(guò)是富貴罷了。讀《陳涉世家》，觀其立身行事，除與吳廣首義外，殊無(wú)足稱(chēng)。才下數(shù)縣，便自立為王，殿屋帷帳，深邃黟多，以饜“富貴”之欲。葛嬰征戰(zhàn)有功，在外不知陳勝已自立為王，立襄強(qiáng)為楚王，盡管后來(lái)殺了襄強(qiáng)并向陳涉請(qǐng)罪，還是被殺。田臧等謀殺吳廣，“獻(xiàn)其首陳王”，陳勝無(wú)動(dòng)于衷，甚至“使使賜田臧楚令尹印，使為上將”。