失序

空間和社會(huì)空間的失序現(xiàn)象,對(duì)社區(qū)產(chǎn)生消極影響,也連鎖影響著地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力[2]。社區(qū)空間失序現(xiàn)象受多方因素的綜合影響,多元素的注入加劇社區(qū)的失序水平,也增大了識(shí)別空間質(zhì)量和社區(qū)痛點(diǎn)的難度。通過構(gòu)建集市型社區(qū)失序空間評(píng)價(jià)體系,對(duì)失序因素進(jìn)行數(shù)據(jù)量化評(píng)估并發(fā)掘社區(qū)的重要失序因素,平衡社區(qū)商業(yè)、公共、交通、居住4種功能空間的需求。以合肥市七桂塘社區(qū)為例,運(yùn)用集市型社區(qū)失序空間評(píng)價(jià)體系對(duì)社區(qū)空間失序現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià),從精細(xì)化城市設(shè)計(jì)角度提出社區(qū)優(yōu)化更新策略。本研究有利于

都被這種“人生的失序感”刁難得欲哭無淚?！皟?nèi)憂外患”之下，原本握牢在手里的安全感、掌控感土崩瓦解，很多人陷入焦慮、疲憊、崩潰的狀態(tài)，一路滑向了不可預(yù)知的方向。1失序感，正在廢掉你的人生曾經(jīng)有段時(shí)間，新銳作家楊熹文孤身一人去到國外生活。剛開始她還信心滿滿，卻沒想到，生活遠(yuǎn)比想象得艱難。她時(shí)常餓著肚子忙碌一天，直到晚上，才匆匆把一盒油炸外賣塞進(jìn)肚里，結(jié)果胃疼了一宿。因?yàn)橘嵉锰?，她被迫住在潮濕陰暗的出租房，衣柜的一扇門永遠(yuǎn)關(guān)不上……眼下的不如意，讓楊熹文對(duì)生活

件。（一）教育“失序”：技術(shù)悲觀主義的立場1.質(zhì)量失控：生成式人工智能帶來的學(xué)習(xí)內(nèi)容風(fēng)險(xiǎn)“教育質(zhì)量是指教育所提供的過程、方式、內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的結(jié)果滿足所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)的程度。”（金生鈜，2022）ChatGPT 的出現(xiàn)，意味著基于數(shù)據(jù)和算法驅(qū)動(dòng)的智能內(nèi)容全面侵蝕和沖擊教育的內(nèi)容體系，可能導(dǎo)致教育整體性的內(nèi)容傳播失控，給教育帶來了質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。一是ChatGPT 等生成式人工智能可能導(dǎo)致教育的完整傳播鏈條被肢解。按照蘇格拉底的理解，教育中的知識(shí)不是傳授的結(jié)果，而是喚醒學(xué)生

無不昭示著生活的失序，在一瞬間突然闖入我的眼睛。在年輕的眼睛里，在未經(jīng)失序的時(shí)間中，我和身邊友人探討的更多是關(guān)乎心靈的部分，身體的本能在表層的體面中被自動(dòng)忽略。上一個(gè)選題是在西安，采訪對(duì)象是一些身障人士，在連日的陰雨中，沒能等來他們“匯合”的畫面，只能挨家挨戶去聊的過程中，大家不約而同地提到身體的失序；而在盧德麟老人選題之后，我繼續(xù)在上海出差，新選題關(guān)于阿爾茨海默癥，是成為照護(hù)者的妻子講述照顧患病丈夫九年的故事。從這些故事中，能看到大家盡力維持著些什么，而

展歷程中，“信息失序”（information disorder）并非一種新的現(xiàn)象，即便在以規(guī)范性、專業(yè)性為導(dǎo)向的新聞行業(yè)內(nèi)部，信息失序狀況也時(shí)有發(fā)生。從中西方新聞業(yè)的發(fā)展歷史脈絡(luò)來看，發(fā)生在西方新聞業(yè)的信息失序多與市場競爭、功利主義和黨派利益相關(guān)。在中國，晚清時(shí)期信息失序主要表現(xiàn)為新聞內(nèi)容庸俗以及接受津貼等問題。[1]在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等多重因素的作用下，近年來信息失序的速度加快、規(guī)模擴(kuò)大，特別是席卷全球的新冠肺炎疫情暴發(fā)后，信息失序進(jìn)一步威脅著全人

，但世界正在走向失序的趨勢愈發(fā)明顯。走向失序戰(zhàn)爭還是和平，或許是最能讓人聯(lián)想到秩序的話題。如果戰(zhàn)爭抵近長期以來和平、穩(wěn)定與繁榮的地帶，并讓相關(guān)國家感知到迫近的安全威脅，那么失序的沖擊力就會(huì)更大。歐洲大陸就是這樣一個(gè)樣本。俄羅斯在烏克蘭的“特別軍事行動(dòng)”，讓歐洲人產(chǎn)生了二戰(zhàn)結(jié)束以來未曾有過的戰(zhàn)爭聯(lián)想。如果綜合戰(zhàn)爭規(guī)模、持續(xù)時(shí)長、交戰(zhàn)雙方的分量以及外溢的影響，二戰(zhàn)后的歐洲大陸，還找不到可以類比俄烏沖突的參照。冷戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長一段時(shí)間，盡管歐盟和北約進(jìn)行了多輪

核心是如果輕微的失序現(xiàn)象或越軌行為不及時(shí)修復(fù)和制止，“破窗”的范圍和后果就會(huì)逐步蔓延，最終發(fā)展為違法犯罪行為。破窗效應(yīng)所闡明的失序和犯罪之間的因果關(guān)聯(lián)不是單一的，而是一個(gè)較為復(fù)雜的因果鏈條，因果鏈條上關(guān)鍵影響因素及作用機(jī)制主要體現(xiàn)為：失序→犯罪恐懼感→退卻→非正式社會(huì)控制→違法行為→嚴(yán)重犯罪［2］。①失序（disorder）主要是指物理空間與社會(huì)空間環(huán)境的惡化與衰退；退卻（withdrawal）是指居民在心理層面和行為層面出現(xiàn)的社會(huì)退卻，例如減少社區(qū)參與、

是處于停電的暫時(shí)失序，還是來電后的高效和規(guī)律，只要你心有如明月般的詩意，你的精神也終將如蝴蝶般自由，在鋼筋叢林中順著生活之美翩翩起舞，那么這樣的你一定會(huì)自踏馬蹄歸向心靈的凈土。點(diǎn)評(píng)作者寫的是一次意外停電后在操場散步的思考與收獲，從停電的失序到來電后的正常生活是回歸，而停電后發(fā)現(xiàn)自然、鑒照自我也是回歸。對(duì)李煜、蘇軾、汪國真的詩文及《從前慢》中詩句的引用十分恰當(dāng)，且有種古今同一的悠遠(yuǎn)韻致。

動(dòng)井岡村村治從“失序”到“有序”的政策過程，以期發(fā)揮研究案例的示范作用，為我國基層黨建賦能村莊治理模式提供借鑒。關(guān)鍵詞：村級(jí)黨組織建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)力；村莊善治中圖分類號(hào)：D267.2；D422.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）09-0052-05基金項(xiàng)目：江西省社科規(guī)劃基金青年項(xiàng)目“后脫貧時(shí)代返貧預(yù)防及治理的有效路徑研究”（20SH16）。一、學(xué)界研究農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè)，夯實(shí)村級(jí)黨組織在村莊

果警方對(duì)于輕微的失序現(xiàn)象置之不理，就會(huì)向潛在犯罪人傳遞出“沒人管”的信號(hào)，進(jìn)而招致更多、更嚴(yán)重的犯罪行為。據(jù)此，Wilson和Kelling(1982)強(qiáng)烈建議，警察部門，特別是一線執(zhí)勤警察應(yīng)當(dāng)更加重視并嚴(yán)格處置輕微的失序現(xiàn)象。這種注重“抓早抓小”的警務(wù)模式被西方警界人士概括地稱為“破窗警務(wù)”。20世紀(jì)八九十年代，紐約市地鐵警察局、警察總局的破窗警務(wù)實(shí)踐獲得了轟動(dòng)性的巨大“成功”。20世紀(jì)80年代，紐約市地鐵警察局在布拉頓(Bratton)的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循破

時(shí)白日的鍛造已然失序這一趟出車前死亡已干燥過粘住車轍的苔花還跑在蛇形的雨里單行線左邊有一只眼苔花經(jīng)過時(shí)，將它收起來袖子也收進(jìn)滴雪水的肋骨所有的鏡子都瘦了瘦回?fù)Q著住的天空和刺眼的人形又跑了許久才有歪嘴的云連同削去兩鬢的黃土湊出許多相似的面容造人的過程讀無雨而干熱的天氣光就會(huì)慢慢潮濕從來，為了相同去疾病，可還是在愈合最后一滴雪水后普及太陽們率先存在的理由上面靜止的世界相互好轉(zhuǎn)，換些憂傷的尸體凈化狹長的母地只有路還是隱疾故地也在落日結(jié)束的聲音里復(fù)發(fā)——這關(guān)于晴朗

每時(shí)每刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的行為。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想讓自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉越來越紅，她的控制欲也越來越強(qiáng)?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還硬喂他;擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子;擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子和“壞孩子”說一句話、穿一條打洞的牛仔褲

可越軌，生活不可失序。打開車窗，仍可收獲滿眼的勝景?；蛟S有人說：“生活本該就是無序的，本就無所謂軌道?！逼鋵?shí)不然，我們所生活的社會(huì)，任何一處都有其規(guī)章制度。作為學(xué)生，我們有著嚴(yán)格的作息要求，緊張的學(xué)習(xí)任務(wù);作為工作者，我們有著殘酷的職場法則，繁重的工作任務(wù)。而這也注定了“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”的美好幻想僅存在于詩歌中。生活有軌，眾人齊行。馬爾克斯在《活著為了敘述》中提到：“生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子?！比藗儗?duì)于按軌而活的惡意與向

每時(shí)每刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重。控制欲望強(qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他；擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服；擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子；擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子喝一點(diǎn)酒、和“壞孩子”們說一句

;新聞倫理道德;失序中圖分類號(hào)：G210??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1672-8122（2020）02-0028-03“補(bǔ)救性的媒介并不比最初的媒介本身更能‘無噪音地解決問題。相反，他們扮演了一個(gè)重要角色，帶來的‘噪音比帶走的要多——通過提供一個(gè)陷阱而不是絕對(duì)的進(jìn)步?！北Ａ_·萊文森認(rèn)為，當(dāng)新興媒介出現(xiàn)彌補(bǔ)了既有媒介的某一問題的同時(shí)，或許也會(huì)帶著“陷阱”，造成新的問題。隨著時(shí)代發(fā)展，技術(shù)革新豐富了媒體形態(tài)，傳統(tǒng)媒體隨即也轉(zhuǎn)型發(fā)展，利用各個(gè)渠

《史篇(二)》失序第八：“博於辟諭?！卑础氨僦I”當(dāng)讀爲(wèi)“譬喻”。需要説明的是，上述陳劍先生賜告的改釋意見，是在陳先生未及見《新牘》全書的情況下做出的，原本多爲(wèi)短短數(shù)字或一句話的批語，筆者據(jù)其觀點(diǎn)略爲(wèi)敷衍成文。若有不合其説本意而致誤之處，責(zé)任皆當(dāng)由筆者承擔(dān)?！缎聽愤€有一些楷寫有誤、可以進(jìn)一步準(zhǔn)確釋寫，或是誤録誤排的一些釋文，如《蒼頡篇》第卅一“繭〔絲〕枲絡(luò)”之“枲絡(luò)”、《史篇(一)》第五十七“上下隨時(shí)”之“上下”，《新牘》皆作補(bǔ)文(“上下”，圖釋作“□□

無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他；擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服；擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子；擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子

無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他;擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子;擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子

無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐懼癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他;擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子;擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子

關(guān)系 家校沖突 失序當(dāng)前社會(huì)對(duì)家校共育越來越重視，2019年2月印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出，要形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局，2019年全國兩會(huì)聚焦的教育熱點(diǎn)也涉及到家校共育問題。在這種大環(huán)境之下，小學(xué)家校沖突頻發(fā)。家校是兩個(gè)價(jià)值取向不同的實(shí)體，他們之間的合作不是結(jié)合，而是接合，這種接合是非常松散的，一旦出現(xiàn)有利的事情，接合會(huì)更緊密;反之，一旦出現(xiàn)不利的事情就會(huì)分離[1]。小學(xué)家校關(guān)系的失序脫離了新時(shí)代下的教育要求，學(xué)校、教師與家長都要知道這

無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他；擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服；擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子；擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子

無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他;擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子;擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是孩子

之間存在著一種“失序——重構(gòu)”關(guān)系?！袄淇嵯删场敝兴a(chǎn)生的失序狀態(tài)對(duì)應(yīng)著的是“世界盡頭”中的重構(gòu)傾向。三、“冷酷仙境”中的失序狀態(tài)失序，指本來因循的軌跡和規(guī)則被無視甚至被打破而導(dǎo)致的原有秩序的失落。它代表著強(qiáng)大的不可抗力的侵略性壓迫下，原有事物所做出的妥協(xié)性接受和改變。本質(zhì)是被侵害的一方的自我主體性的被無視?！拔摇辈荒艹蔀椤拔摇弊陨砭褪?span id="j5i0abt0b" class="hl">失序?！袄淇嵯删场边@一部分故事中的“我”便是這個(gè)始終都被動(dòng)甚至被迫接受強(qiáng)者規(guī)則的弱勢一方，失序說到底是主人公的失序。失去秩

們展示了兩幅充滿失序的現(xiàn)代文明圖景。所謂的失序，是相對(duì)于有序而言的秩序混亂、變形，它事關(guān)病態(tài)、流動(dòng)、紊亂、物化等失序的現(xiàn)代圖景。正如馬克思所言，“一切固定的古老的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的所被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系都不到固定下來就陳舊了，一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”[1]。波德萊爾也曾有言，“現(xiàn)代性就是過渡、短暫、偶然”[2]。也就是說，在現(xiàn)代性的背景下，人類喪失了確定性和秩序性，社會(huì)就處于失序的狀態(tài)。王威廉和陳崇

高校人才流動(dòng) 失序 柔性引智 引育并舉人才是高校謀求發(fā)展、爭創(chuàng)“雙一流”的重要資源，是高等教育質(zhì)量提升的核心工程。2018年年初，中共中央、國務(wù)院明確將教師作為“教育發(fā)展的第一資源”，抓住了當(dāng)前高?！半p一流”建設(shè)的關(guān)鍵。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，正因如此，近年來大學(xué)開始各盡所能地?fù)屚谌瞬牛咝Ｈ瞬帕鲃?dòng)成為政府、高校及社會(huì)公眾關(guān)注的問題。以下對(duì)當(dāng)下高校人才流動(dòng)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，剖析根源，探討人才有序流動(dòng)的路徑，以期為高校人才隊(duì)伍建設(shè)提供思路。一、

的研究熱點(diǎn)。1 失序和丟包分析與處理1.1 失序和丟包分析在飛行試驗(yàn)領(lǐng)域，目前以太網(wǎng)數(shù)據(jù)包的傳輸主要采用TCP和UDP協(xié)議。TCP采用面向連接的數(shù)據(jù)管理策略并通過重傳保證數(shù)據(jù)可靠傳輸，多用于傳輸通信和控制數(shù)據(jù)包等可靠性要求高的場合。但對(duì)于高帶寬數(shù)據(jù)，頻繁的確認(rèn)和重傳無法保證數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)傳送要求，因此一般采用無連接的UDP傳輸協(xié)議，其目的是減少不必要的網(wǎng)絡(luò)開銷，提高傳輸帶寬和傳輸效率。正因?yàn)槿绱?，UDP傳輸協(xié)議不提供可靠性、流量控制和差錯(cuò)恢復(fù)的手段[5]。通常

醫(yī)療糾紛處理中“失序”現(xiàn)象的普遍存在，嚴(yán)重威脅正常醫(yī)療秩序。通過反思醫(yī)療糾紛處理中的失序現(xiàn)象，提出相關(guān)思考，促使醫(yī)療糾紛的處理回歸有序、回歸法治。1 醫(yī)療糾紛處理中的失序現(xiàn)象所謂“失序”有“喪失常規(guī)，秩序混亂”之意，就當(dāng)前醫(yī)療糾紛處理中的失序現(xiàn)象而言，同樣有“喪失常規(guī)”和“秩序混亂”。我國法律規(guī)定的醫(yī)療糾紛處理途徑包括協(xié)商和解、行政調(diào)解和訴訟三種，加之政府性規(guī)章、條例所規(guī)定的及法律認(rèn)可的人民調(diào)解、仲裁等途徑，均可稱為醫(yī)療糾紛處理中的“法治”途徑，而不在“法

tion （慢性失序癥） occurs when one is habitually disorganized over a long period， which means the person is constantly unsystematic in how he conducts life and business. One suffering from this problem may find relief in the fact that i

下有對(duì)策”等教育失序現(xiàn)象?，F(xiàn)有的職教質(zhì)量評(píng)估體系似乎逐漸演變成一種封閉的脫離教育實(shí)質(zhì)的“等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)”，難以實(shí)質(zhì)性的滿足區(qū)域化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與服務(wù)升級(jí)的人才質(zhì)量需求。本文利用委托代理關(guān)系鏈、布迪厄理論，從制度的供給關(guān)系、制度執(zhí)行路徑和制度受眾來揭示職教制度供給的強(qiáng)制性自上而下、各利益體的選擇博弈、消費(fèi)杠桿調(diào)節(jié)侵害教育實(shí)質(zhì)等重要失序成因，提供了一種比較新穎的高職教育創(chuàng)新發(fā)展的研究思路。關(guān)鍵詞 高職院校 創(chuàng)新發(fā)展 驅(qū)動(dòng)力 失序中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：

楊衛(wèi)東國際關(guān)系失序化與中國的戰(zhàn)略思考*楊衛(wèi)東2008年國際金融危機(jī)以來，國際關(guān)系的失序化日趨明顯，其原因主要有：以美國為首的西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在全球權(quán)力結(jié)構(gòu)中的影響力日益下降；美國等西方國家在國際社會(huì)中不作為與胡作為；基于權(quán)力的擴(kuò)散，非國家行為體不斷介入國際政治；世界各國在全球治理方面規(guī)則的缺失；世界主流經(jīng)濟(jì)理論過度強(qiáng)調(diào)市場的作用。國際關(guān)系的失序將是一個(gè)長期的過程，它對(duì)中國國家利益日益全球化的現(xiàn)實(shí)將構(gòu)成潛在的威脅，但對(duì)中國有效塑造國際經(jīng)貿(mào)秩序卻是一種機(jī)遇。國際

進(jìn)，高校人才流動(dòng)失序問題成為政府和公眾的關(guān)注焦點(diǎn)。人才流動(dòng)是人才資源配置優(yōu)化的表現(xiàn)，但是人才流動(dòng)失序不僅拉大了高校間的差異，還加劇了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)差距，間接影響著中西部戰(zhàn)略和東北地區(qū)振興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。研究對(duì)“雙一流”建設(shè)背景下人才流動(dòng)失序進(jìn)行了反思，剖析了人才流動(dòng)失序的根源，并提出矯治高校人才流動(dòng)失序的策略，以期為高校人才的合理有序流動(dòng)提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：雙一流；人才流動(dòng)；失序；反思；矯治一、 問題的提出2015年11月，國務(wù)院正式印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)

序列”。關(guān)鍵詞：失序 習(xí)作 構(gòu)建 序列一、什么是習(xí)作教學(xué)的內(nèi)在序列？所謂“內(nèi)在的序列”，即事物及其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。作文教學(xué)的“內(nèi)在序列”是指片段與篇章之間的聯(lián)系。作文主題和單元的聯(lián)系，每個(gè)習(xí)作單元和學(xué)段的不同層級(jí)之間的聯(lián)系，兒童經(jīng)驗(yàn)與習(xí)作學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，兒童意志情感思維習(xí)慣間的聯(lián)系等等。然而，長期以來，我們學(xué)校的教育給予學(xué)生的恰恰相反，不是讓他們自己構(gòu)建體系，而是將各種零碎強(qiáng)加給學(xué)生，于是，系統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)過程成了在生產(chǎn)線上安裝零件般的知識(shí)灌輸。習(xí)作教學(xué)也因

語權(quán)；中層組織；失序；話語素養(yǎng)中圖分類號(hào)：D92文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2017）04-0105-05基金項(xiàng)目：陜西省社科界2014年度重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目“群眾路線對(duì)提升高校思想政治教育時(shí)效性的啟示研究”（2014Z143）。作者簡介：彭剛（1970-），男，陜西漢中人，陜西廣播電視大學(xué)副教授，研究方向：法制教育。法治作為一種社會(huì)治理模式，應(yīng)是在國家推進(jìn)與民間呼應(yīng)的雙向互動(dòng)格局下展開的。隨著政治國家的治理由一元命令式向市民社會(huì)的

，無可奈何。因此失序也成了我的常態(tài)。就像我上面一通淺薄而不知天高地厚的言論一樣，大概也能算作一種失序吧。秩序?qū)ξ叶允且环N景觀，而失序則像是一種體會(huì)。由于死亡的不可避免性，人的無限性也無法達(dá)成。我一直不想承認(rèn)這一點(diǎn)，也許是因了我總是渴慕做一個(gè)驕傲的人，光芒萬丈的那種。即使虛弱也不可一世，太迷人了。而驕傲的本質(zhì)是認(rèn)為人是自足的。我傾向于認(rèn)同人的這種驕傲，并且對(duì)于那些強(qiáng)大到光芒萬丈的事物，絲毫沒有抵抗力。而對(duì)于我所喜愛的一切事物，我總直接將弱點(diǎn)也當(dāng)作是一種美，

高三（11）班在失序中選擇◎繆政儒浙江省瑞安中學(xué)高三（11）班在我深以秩序?yàn)槔鄣哪晟贌o知階段，我時(shí)常以鋒芒畢露為榮。并由此認(rèn)為，秩序的無用之處在于它永遠(yuǎn)有可能被打破，而人的無用在于，無能作為打破它的主體。我憤恨無能，也對(duì)于“特立獨(dú)行的強(qiáng)大”推崇備至。然而秩序永遠(yuǎn)處在不穩(wěn)定之中，它永遠(yuǎn)都有可能被潛藏其下的潛在自然所推翻。這種自然也許是某種凌駕于秩序之上的原則，也許就是我們自己本身。但對(duì)于“被打破”這一點(diǎn)，我又有著與生俱來的恐懼。這種恐懼感是很微妙的，一方面我

家庭失序，我有高招《留學(xué)》雜志社社長 孫獻(xiàn)濤采訪到一半，楊焱磊突然哭了，他說他要感謝朋友們的幫助，讓他稍減對(duì)家庭的虧欠。算起來?xiàng)铎屠趧?chuàng)業(yè)已經(jīng)是第七個(gè)年頭了，作為口碑甚佳的家庭教育規(guī)劃師，他對(duì)自己家庭的規(guī)劃似乎有些不自信?！澳阈枰粋€(gè)第三方顧問?！蔽疫@樣建議。他表示認(rèn)同，理發(fā)師不能給自己剃頭。楊焱磊的客戶，一半都是正值青春期前后的刺兒頭，家長大都是領(lǐng)導(dǎo)、高管、負(fù)責(zé)人，“不接地氣的那種，說的都是祈使句，一邊狂玩手機(jī)，一邊指責(zé)孩子不用功?！睂?duì)于上述狀況，他定義為

） 董紅翠?對(duì)“失序”的習(xí)作教學(xué)之思考和把脈江蘇東海縣牛山小學(xué)（222300） 董紅翠小學(xué)作文教材體系不能夠遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，沒有循序漸進(jìn)地進(jìn)行寫作知識(shí)的滲透和指導(dǎo)，使得本應(yīng)有效的習(xí)作教學(xué)因“失序”而變得高耗低效。針對(duì)現(xiàn)狀，教師應(yīng)建構(gòu)序列化習(xí)作教學(xué)活動(dòng)，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，嫁接已有體系，創(chuàng)造個(gè)人體系，使學(xué)生的寫作能力獲得穩(wěn)步提升。失序序列化習(xí)作教學(xué)思考長期以來，我們的作文教材體系、我們學(xué)校的習(xí)作教學(xué)不能夠遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，沒有循序漸進(jìn)地進(jìn)行寫作知識(shí)的

效的習(xí)作教學(xué)因“失序”而變得高耗低效。針對(duì)現(xiàn)狀，教師應(yīng)建構(gòu)序列化習(xí)作教學(xué)活動(dòng)，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，嫁接已有體系，創(chuàng)造個(gè)人體系，使學(xué)生的寫作能力獲得穩(wěn)步提升。[關(guān)鍵詞]失序 序列化 習(xí)作教學(xué) 思考[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）16-084長期以來，我們的作文教材體系、我們學(xué)校的習(xí)作教學(xué)不能夠遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，沒有循序漸進(jìn)地進(jìn)行寫作知識(shí)的滲透和指導(dǎo)。于是，本應(yīng)有效的習(xí)作教學(xué)過程成了在生產(chǎn)線上安裝零

導(dǎo)演，她們利用“失序”后“重構(gòu)”的敘事策略，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)家庭中新女性形象的存在，并借助電影傳達(dá)出對(duì)主流家庭價(jià)值觀以及性別霸權(quán)的抵制與反抗。[關(guān)鍵詞]美國；女性導(dǎo)演；失序；重構(gòu)本文將著重分析美國女性導(dǎo)演作品中以家庭為題材的優(yōu)秀影片，對(duì)比其在敘事策略和人物設(shè)置上的不同，深入探究女性導(dǎo)演是如何借助熒屏傳達(dá)對(duì)主流家庭價(jià)值觀以及性別霸權(quán)的抵牾和反抗。一、主流家庭電影及其價(jià)值觀愛情片主要演繹的是男女關(guān)系中的情感糾葛；婚姻片則講述的是婚后無子的夫妻生活；家庭片則會(huì)涉及

武志紅越控制越失序□ 武志紅小到個(gè)人，大到世界，無時(shí)無刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)進(jìn)行。譬如，失去了親人，這時(shí)產(chǎn)生的痛苦太大，我們以前的心理結(jié)構(gòu)會(huì)被徹底打破，這是極大的失序，我們懼怕，于是極力控制自己。強(qiáng)人控制社會(huì)，有時(shí)是為了保護(hù)既得利益，但很多時(shí)候，他們真是希望“拯救”群體、社會(huì)乃至世界。譬如，南京大學(xué)和浙江大學(xué)禁止新生帶電腦，因?yàn)楝F(xiàn)在的新生剛進(jìn)入大學(xué)校園，容易處于失序狀態(tài)，這種狀態(tài)

個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)失序的時(shí)代，到底這個(gè)變化是一個(gè)獨(dú)立的事件，還是一個(gè)長期趨勢的開始？林宏宇教授認(rèn)為，所謂的“哈斯之問”也是美國戰(zhàn)略學(xué)者對(duì)當(dāng)今世界失序的一種憂慮和擔(dān)心，是美國戰(zhàn)略精英界對(duì)美國力量淡出的一種不滿與無奈。哈斯（Richard N.Haass）是美國著名的智庫——美國對(duì)外關(guān)系委員會(huì)（CFR）的主席，其本人對(duì)美國戰(zhàn)略界的影響非常大，且影響力正在持續(xù)發(fā)酵。去年秋天，哈斯發(fā)表了一篇名為《失序時(shí)代》的文章，引起國際關(guān)系學(xué)界的廣泛關(guān)注。文章對(duì)整個(gè)國際秩序做了一

片始終都在醞釀著失序的沖撞。電影《撞車》共涉及16個(gè)來自不同種族、不同階層的洛杉磯市民，它將這些人在整整36個(gè)小時(shí)里所發(fā)生的各種復(fù)雜交錯(cuò)的人物關(guān)系、糾纏不清的矛盾沖突，緊湊無隙地安排在短短的113分鐘之內(nèi)。這個(gè)城市有這么多的汽車，撞車是這樣的難以避免，這個(gè)城市又有這么多的種族，沖突也是這樣的難以避免。影片中黑人警長格雷厄姆在車?yán)镎f過這樣一句話:“這就是觸摸的感覺。你知道嗎？走在任何城市里，你都會(huì)和別人擦身而過，邂逅相遇，別人也會(huì)撞到你?！边@些人與人之間失序

無時(shí)不刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是，控制欲望生出。個(gè)人控制自己，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)進(jìn)行。然而，越控制，越失序。一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好，于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重，她的控制欲望也越來越重，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”?？刂朴麖?qiáng)的父母，先是擔(dān)心一些小的失序。比如，擔(dān)心孩子吃不夠，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他；擔(dān)心孩子凍著，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服；擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子；擔(dān)心孩子學(xué)壞，于是

會(huì)教育處于一種“失序”狀態(tài)，其結(jié)構(gòu)功能、目的意識(shí)呈現(xiàn)出萎縮與非自覺，造成農(nóng)村中小學(xué)生學(xué)習(xí)過程“壓迫”、農(nóng)村社會(huì)成員生命生活“物化”、農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神價(jià)值頹廢等危害。為消除這些危害，提升城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育的效益性，有必要采取分合位育：注重農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性；以人為本：凸顯農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育實(shí)踐的人性化；上下結(jié)合：加強(qiáng)農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育改革的草根化等策略措施。關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；農(nóng)村教育；失序；消解策略 ；家庭；學(xué)校中圖分類號(hào)：G4

會(huì)教育處于一種“失序”狀態(tài)，其結(jié)構(gòu)功能、目的意識(shí)呈現(xiàn)出萎縮與非自覺，造成農(nóng)村中小學(xué)生學(xué)習(xí)過程“壓迫”、農(nóng)村社會(huì)成員生命生活“物化”、農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神價(jià)值頹廢等危害。為消除這些危害，提升城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育的效益性，有必要采取分合位育：注重農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性；以人為本：凸顯農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育實(shí)踐的人性化；上下結(jié)合：加強(qiáng)農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)教育改革的草根化等策略措施。關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；農(nóng)村教育；失序；消解策略 ；家庭；學(xué)校中圖分類號(hào)：G4

自外部環(huán)境的倫理失序則導(dǎo)致了道德教育的困境，直接瓦解了道德教育的根基。倫理秩序是精神層面的社會(huì)秩序，對(duì)教育活動(dòng)有直接的影響。倫理失序會(huì)破壞道德教育的動(dòng)力和實(shí)踐。要擺脫道德教育的無力感，必須要直面?zhèn)惱?span id="j5i0abt0b" class="hl">失序的事實(shí)，采取正確的措施和手段來應(yīng)對(duì)倫理失序所帶來的負(fù)面沖擊。倫理失序的核心是價(jià)值觀的迷失，因此，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清教育。道德教育要引導(dǎo)學(xué)生“澄清”社會(huì)上存在的非道德的、不正確的價(jià)值判定，提高學(xué)生的道德判斷力，形成與社會(huì)主體價(jià)值取向相適應(yīng)的價(jià)值觀，來應(yīng)對(duì)

某些社會(huì)行為陷入失序的狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象。本文以社會(huì)轉(zhuǎn)型理論為基礎(chǔ)，探討社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)失序和腐敗之間的關(guān)系，進(jìn)而指出加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的途徑。一、社會(huì)秩序的概念及其生成（一）社會(huì)秩序的概念從一般意義來看，秩序是指在自然界和社會(huì)進(jìn)程中存在的某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性[1]45。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》一書中指出，社會(huì)是“以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活的有機(jī)體，是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的總和”[2]84。根據(jù)這一

與分析。關(guān)鍵詞：失序；失控；社會(huì)秩序；社會(huì)整合一、政治運(yùn)行機(jī)制的失調(diào)與失控良好的政治運(yùn)行機(jī)制可以降低成本而獲得社會(huì)穩(wěn)定的巨大收益，但觀察當(dāng)時(shí)的社會(huì)，馮桂芬認(rèn)為社會(huì)的弊端極多，已趨于失調(diào)。表現(xiàn)在：一是上下阻隔，運(yùn)轉(zhuǎn)不暢。馮桂芬說：“三代以下，召亂之源，不外兩端：下所甚苦之政，而上例行之，甚者雷厲風(fēng)行以督之；下所甚惡之人，而上例用之，甚者推心置腹以任之。于是乎鸞鴟可以不分，鹿馬可以妄指，沸羹可以為清宴，嗷鳴可以為蒿呼，五尺童子皆以為不然，而上猶以為然。不特此也

福利差距加大,且失序現(xiàn)象已明顯存在:一方面是某些壟斷行業(yè)憑借特權(quán)享受著超高福利,另一方面是一些非正規(guī)就業(yè)領(lǐng)域的勞動(dòng)者職業(yè)福利嚴(yán)重缺失。職業(yè)福利失序不但有悖于按勞分配的基本原則、破壞社會(huì)公平,會(huì)擾亂職業(yè)聲望的正常排序,誤導(dǎo)擇業(yè)傾向,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。因此,政府決策和管理部門有必要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)福利的規(guī)制和監(jiān)管,以保證其合理有序地發(fā)展。關(guān)鍵詞:職業(yè)福利 失序 政府規(guī)制在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中,收入差距的不斷增大已經(jīng)成為備受關(guān)注的社會(huì)問題,構(gòu)成