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      入神

      • “昆蟲迷”法布爾
        義詞。入迷——(入神 專心)喜愛——(喜悅 喜歡)滿足——(十足 滿意)著名——(顯著 聞名)2.法布爾是一個(gè)“_________”,他一生中唯一的也是最著名的作品是________,共_______卷。3.從文中哪些地方可以看出法布爾是一個(gè)“昆蟲迷”?4.文章的最后一句話耐人尋味,請(qǐng)帶著感情再讀一讀這句話,你能從中感悟到什么呢?下列理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.法布爾還想繼續(xù)觀察昆蟲,描寫昆蟲,因?yàn)樗f分喜愛昆蟲。B.法布爾對(duì)他生活的世界有很多留戀。C.法

        語文世界(小學(xué)版) 2022年10期2022-06-30

      • 入形 入情 入神三部曲
        的“入形、入情、入神”,剖析三者之間的關(guān)系,并展開深度的思考,以供參考。關(guān)鍵詞:入形 入情 入神 舞臺(tái)美術(shù)中圖分類號(hào):I23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2020)05-0-01戲劇是一種以角色扮演為基礎(chǔ),在舞臺(tái)上向觀眾完整地呈現(xiàn)出故事情節(jié)的藝術(shù)形式,由文學(xué)、美術(shù)、舞蹈等構(gòu)成有機(jī)整體,其具有直觀性、沖突性、綜合性的特點(diǎn)?!叭胄?、入情、入神”三部曲,體現(xiàn)著戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的漸進(jìn)性,三者相互滲透、相互作用。以下則是筆者就此的分析與論述。一、“入形

        中文信息 2020年5期2020-06-21

      • 嚴(yán)羽《滄浪詩話》“入神”說探析
        趣”為主體,以“入神”為最高審美標(biāo)準(zhǔn)的詩學(xué)系統(tǒng)。其中,嚴(yán)羽將“入神”作為詩歌的最高標(biāo)準(zhǔn)的,《滄浪詩話·詩辯》中提到:“詩之極致有一,曰入神。詩而入神,至矣,盡矣,蔑以加矣?!盵1]P20詩歌起源于《詩經(jīng)》與《離騷》,而經(jīng)過兩漢與魏晉南北朝,到了唐朝發(fā)展到了頂峰,但這么多詩歌,什么樣的詩歌才能是最好的呢?“入神”便是嚴(yán)羽提出來的一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)。那么,“入神”的含義是什么呢?“入神”在嚴(yán)羽的詩學(xué)體系中占據(jù)什么地位呢?和嚴(yán)羽其他的詩文理論有什么關(guān)系呢?在嚴(yán)羽看來什

        廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2020年1期2020-03-02

      • 嚴(yán)羽《滄浪詩話》“入神”說探賾 ——以宋代佛教及書論、畫論為視角
        詩之極致有一,曰入神。詩而入神,至矣,盡矣,蔑以加矣!惟李杜得之。他人得之蓋寡也?!盵1]嚴(yán)氏將“入神”視為詩之最高境界。《滄浪詩話》于后世影響頗大,關(guān)于“入神”內(nèi)涵的探究遂成為詩學(xué)研究領(lǐng)域無法回避的話題,一直延續(xù)至今。嚴(yán)羽的“入神”究竟意為何指?歷來眾說不一。概而言之,主要是從“詩作入神”與“作詩入神”兩個(gè)不同向度出發(fā)的以下四種觀點(diǎn):(1)從《孟子》“大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神”(《盡心下》)的角度理解“入神”之義。如明人許學(xué)夷說:“五七言律,沈

        華中學(xué)術(shù) 2020年2期2020-01-16

      • 入境入情入神
        入情,再由入情到入神的一個(gè)過程,就像爬山一般慢慢到達(dá)山峰,達(dá)到最高境界,只有攀爬到頂峰才能真正體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的身臨其境之感,才能悟出人生之感。語文教學(xué)正是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),再到體會(huì)情感,最后感悟出道理的一個(gè)過程。以蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《天火之謎》的教學(xué)為例,探討了如何在語文教學(xué)中入境、入情、入神。關(guān)鍵詞:入境;入情;入神;語文教學(xué)蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文第九冊(cè)教材第六單元的主題為“百折不撓”?!短旎鹬i》是一篇科學(xué)故事,記敘了富蘭克林用風(fēng)箏實(shí)

        新課程·下旬 2019年4期2019-05-10

      • 入境入情入神
        入情,再由入情到入神的一個(gè)過程,就像爬山一般慢慢到達(dá)山峰,達(dá)到最高境界,只有攀爬到頂峰才能真正體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的身臨其境之感,才能悟出人生之感。語文教學(xué)正是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),再到體會(huì)情感,最后感悟出道理的一個(gè)過程。以蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《天火之謎》的教學(xué)為例,探討了如何在語文教學(xué)中入境、入情、入神。關(guān)鍵詞:入境;入情;入神;語文教學(xué)蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文第九冊(cè)教材第六單元的主題為“百折不撓”?!短旎鹬i》是一篇科學(xué)故事,記敘了富蘭克林用風(fēng)箏實(shí)

        新課程·下旬 2019年4期2019-05-10

      • “小書蟲”
        《西游記》正看得入神,媽媽推門進(jìn)來。我趕緊沖到門后,拿起掃把:“‘白骨精,你別過來,你再過來,必死無疑!”媽媽被我嚇得一頭霧水,眉毛擰成結(jié),嘴巴張得圓圓的,身子后退了幾步:“什么……白……白骨精?”突然,她恍然大悟,上前使勁搖晃我:“臭小子,揉揉你的眼睛,看看我是誰!”哦,原來我看得太入神,把母親大人當(dāng)成書里的“白骨精”了。哎,讀書也能令人走火入魔啊!每天,我都像一只小書蟲一樣在書房里穿梭,如饑似渴……窗外的陽光剛好可以灑滿整張書桌,也將書染成令人心動(dòng)的金

        啟迪與智慧·教育版 2018年6期2018-09-14

      • 說話之道
        須有另一個(gè)人聽得入神。如果說話是權(quán)利,聽話就是義務(wù),而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時(shí),仔細(xì)聽人說話,輪到自己說時(shí),才能充分切題。善言,能贏得聽眾。善聽,才贏得朋友。如果是幾個(gè)人聚談,又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談,眾人睽睽恭聽,那人不是上司、前輩,便是德高望重,自然擁有發(fā)言權(quán),其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時(shí)見解出眾、口舌辯給的人,也能獨(dú)攬?jiān)掝},語驚四座。有時(shí)座上有二人焉,往往是主人與主客,一來一往,你問我答,你攻我守,左右了全席談話的大勢(shì),也能引人入

        文萃報(bào)·周二版 2018年9期2018-05-31

      • 往事讓人回味
        那晚月光皎潔,我入神地聽著爺爺講吳剛伐桂的故事。突然,爺爺?shù)木票鹆宋业淖⒁?,盛著月亮的酒,真亮,真好看!我眨巴著眼睛,用手指蘸了點(diǎn)酒杯中的酒,一嘗,好甜。甜甜的酒頓時(shí)引發(fā)了我的興趣,我輕輕端起酒杯,“咕咚咕咚”全喝了下去。爺爺講得入神,沒注意我的動(dòng)靜。等爺爺發(fā)現(xiàn)酒杯空了時(shí),我已經(jīng)癱軟在石桌上了。爺爺看看我,嘆了口氣,嗔怪道:“小鬼,叫你不聽話,偷喝酒,你這一睡不知睡到啥時(shí)候了。”我此時(shí)只會(huì)傻乎乎地笑。爺爺把我背到竹椅上,給我蓋上被子。就這樣,我度過了一

        作文·初中版 2018年4期2018-05-22

      • 往事讓人回味
        那晚月光皎潔,我入神地聽著爺爺講吳剛伐桂的故事。突然,爺爺?shù)木票鹆宋业淖⒁?,盛著月亮的酒,真亮,真好看!我眨巴著眼睛,用手指蘸了點(diǎn)酒杯中的酒,一嘗,好甜。甜甜的酒頓時(shí)引發(fā)了我的興趣,我輕輕端起酒杯,“咕咚咕咚”全喝了下去。爺爺講得入神,沒注意我的動(dòng)靜。等爺爺發(fā)現(xiàn)酒杯空了時(shí),我已經(jīng)癱軟在石桌上了。爺爺看看我,嘆了口氣,嗔怪道:“小鬼,叫你不聽話,偷喝酒,你這一睡不知睡到啥時(shí)候了。”我此時(shí)只會(huì)傻乎乎地笑。爺爺把我背到竹椅上,給我蓋上被子。就這樣,我度過了一

        作文中學(xué)版 2018年4期2018-04-10

      • 書法課堂孩子聽什么
        子們所應(yīng)該做的是入神聽,用心聽,專心聽。如果孩子傾聽時(shí)全神貫注,那他就能聽出教師語言的特殊指向性;傾聽就必須聽出語言的準(zhǔn)確性,不能只是聽大概,不準(zhǔn)確。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生不僅要做一個(gè)頭腦清醒的收納者,還要做一個(gè)反應(yīng)敏捷的傾聽者。關(guān)鍵詞:書法課堂 傾聽 用心 入神傾聽是人類認(rèn)識(shí)世界,了解世界的主要途徑之一。對(duì)于孩子們來說在傾聽的過程中可以獲得信息,從而提煉信息。同時(shí)傾聽也是一項(xiàng)非常復(fù)雜的心智活動(dòng)。當(dāng)孩子們慢慢感受到傾聽的魅力,感受到傾聽帶給自己的快樂時(shí)。他們的思維

        新教育時(shí)代·教師版 2017年38期2017-06-11

      • 《滄浪詩話》的審美思想研究
        ”“、興趣”、“入神”等一系列美學(xué)范疇。嚴(yán)羽將禪宗的頓悟與中國傳統(tǒng)意境說相結(jié)合,創(chuàng)立“妙悟”說,并將其引入詩歌理論之中,創(chuàng)造出羚羊掛角,無跡可求,言有盡而意無窮的審美境界。嚴(yán)羽將禪宗的“見性成佛”心體論與中國傳統(tǒng)的比興說相結(jié)合,創(chuàng)立“興趣”說,并將其引入詩歌理論之中,推動(dòng)中國古典美學(xué)在對(duì)韻、味、神、趣的追求中走向成熟。嚴(yán)羽將禪宗的“真如佛性”精神本體說與中國傳統(tǒng)的老莊易三玄之神妙說相結(jié)合,創(chuàng)立“入神”說,以“妙悟”為徑,以“興趣”為法,最終達(dá)至詩歌之最高境

        蘭臺(tái)世界 2017年6期2017-03-11

      • 再論錢鐘書對(duì)“神韻說”的誤解
        而是嚴(yán)羽主張的“入神”,二者雖有理論上的繼承關(guān)系,但并非是同一概念,因此錢鐘書混淆了二者的理論內(nèi)涵。從學(xué)術(shù)研究的角度看,不能僅在錢著的語言世界中闡釋其論述的合理性,更不能將錢鐘書的文獻(xiàn)資料錯(cuò)誤解釋成正確的,而應(yīng)站在客觀公正的立場(chǎng)上,分析“錢鐘書論神韻”這一問題的失誤原因,并在這個(gè)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討其中蘊(yùn)含的理論意義。錢鐘書; 神韻; 《舊文四篇》; 《談藝錄》; 《管錐編》一、 問題的緣起“神韻”是中國古代文論的重要概念,從《舊文四篇》到《談藝錄》再到《管

        新聞與傳播評(píng)論 2016年5期2016-09-28

      • 泉邊的鹿與獅子
        不樂。正當(dāng)他看得入神時(shí),有頭獅子疾奔而來。他轉(zhuǎn)身拼命地逃跑,一下就把獅子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后,因?yàn)槁沟牧α渴窃谕壬?,獅子的力量是在心臟上。在空曠的平原上,鹿總能跑在前頭,保住性命。但當(dāng)他進(jìn)入到樹林中時(shí),美麗的雙角被樹枝掛住了,再也無法奔跑了,結(jié)果被跟蹤而來的獅子捉住了。鹿臨死之前對(duì)自己說:“我真不幸呢!被我所不喜歡的救了命,卻被我所最信賴和寵愛的東西斷送了生命?!边@故事是說,美麗的東西不一定有用,甚至還會(huì)壞事,不美的東西卻在關(guān)鍵時(shí)刻有實(shí)用。

        閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版) 2015年9期2015-05-30

      • 人生第一次 第一次開碰碰車
        著快樂。我正看得入神,忽然鈴聲響了,哈!輪到我們開了!我連忙拉著爸爸從人群中鉆進(jìn)碰碰車房里,選了三號(hào)碰碰車。我第一次玩碰碰車感覺很害怕。開始駕車了!好險(xiǎn)啊!差點(diǎn)就撞到方向盤上了,我真想不開了,爸爸似乎看出我的心思,鼓勵(lì)我說:“別害怕,開碰碰車就是你碰碰我,我碰碰你,要不怎么叫碰碰車呢?”聽了爸爸的話,我又大膽地開。這時(shí),我的碰碰車也撞到一位大姐姐的車上,把那位姐姐撞得捧腹大笑。鈴聲又響了,三分鐘時(shí)間一眨眼就到了,我只好依依不舍地離開了碰碰車房。今天開碰碰車

        科普童話·神秘大偵探 2014年10期2014-10-30

      • 從“入神”看陶淵明詩歌“有我”與“無我”之意境
        530006)“入神”是嚴(yán)羽《滄浪詩話》中為解決宋代詩歌創(chuàng)作和理論批評(píng)中存在的主要弊病而提出的重要概念,旨在對(duì)詩歌創(chuàng)作活動(dòng)及審美評(píng)價(jià)擬定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)羽用“入神”為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“詩之極致有一,曰入神。詩而入神,至矣,盡矣”[1](P8)并極端標(biāo)榜推崇盛唐詩歌,贊揚(yáng)其渾然一體的整體意象是詩歌達(dá)到“入神”境界的極致表現(xiàn)。用這個(gè)概念審視晉宋之際詩人陶淵明之詩歌,其毫無斧鑿之跡渾然天成的詩風(fēng),不論是在“有我之境”還是在“無我之境”,都別有一番韻致。一、詩歌創(chuàng)作之“入神

        宜春學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-08-15

      • 論漢語語義層面的同義詞辨析——以 “出神”“入神”為例
        ,無本質(zhì)差別?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">入神”在其詞語演變過程中,也經(jīng)歷了類似的演變。經(jīng)部 史部 子部 集部 蒙學(xué)《近思錄》2《樂府雜錄》1《棋經(jīng)十三經(jīng)》1《周易》1 《洛陽伽藍(lán)記》 3《游仙窟》1《水滸傳》1《文心雕龍》1 0《三國演義》1《紅樓夢(mèng)》2《聊齋志異》2在經(jīng)史子集四部分類中都出現(xiàn) “入神”,其中在子部下屬古書中出現(xiàn)最為頻繁。古代文獻(xiàn)中,“入神”也大致分為兩個(gè)意義③。1.達(dá)到神妙的境地。如:《易》曰 “憧憧往來,朋從爾思?!弊釉唬骸疤煜潞嗡己螒]?天下同歸而殊途,一致而

        衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期2013-10-10

      • 我害怕黑暗
        都不在家,我正在入神地看《魔力小帥》。當(dāng)我看到書本的右上角的兩個(gè)字“黑暗”時(shí),頓時(shí)全身發(fā)抖。我竭力回過神來,看了看窗外,黑漆漆的,什么也看不見,我不禁又打了個(gè)寒顫。再看看時(shí)間,呀,十點(diǎn)多了,該睡覺了。正當(dāng)我要去關(guān)燈時(shí),突然從另一個(gè)房間里傳來“咔嚓”“嘎吱”的聲響,我害怕極了?!熬让?!”我立馬關(guān)上燈,像離弦的箭一樣沖上床,迅速地用被子把自己全身都包裹起來,只留出一個(gè)小洞來呼吸。我一動(dòng)也不敢動(dòng)。突然,我聽到房間的門似乎開了,我的床似乎在猛烈地?fù)u晃著,我的靈魂

        讀寫算(中) 2012年7期2012-02-27

      • 打好基礎(chǔ)
        的時(shí)候,一定十分入神,有時(shí)甚至眼皮都舍不得眨一下。中學(xué)的課程是沒有魔術(shù)和故事那么有趣的。但有些同學(xué)卻也聽得津津有味,句句入耳。這是為什么呢?這和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好不好很有關(guān)系?;A(chǔ)較好的同學(xué),從小學(xué)一步一步扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到高中,從課內(nèi)課外吸收了豐富的知識(shí),在不斷解決學(xué)習(xí)中的難題時(shí),享受到了攻克難關(guān)、掌握知識(shí)的樂趣,漸漸地培養(yǎng)起了對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。老師所講的東西,就象魔術(shù)、故事一般吸引著他,所以他們聽課不走神,相反,有些基礎(chǔ)不好的同學(xué),聽課時(shí)朦朦朧朧似懂非懂,非常吃力,

        中國青年 1981年3期1981-08-20

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