音樂(lè)演奏

將真情實(shí)感、音樂(lè)演奏能力以及素養(yǎng)體現(xiàn)在音樂(lè)作品中，以達(dá)到與聽眾的情感共鳴。本文圍繞研究理論基礎(chǔ)、情感表達(dá)的必要性以及實(shí)施途徑三個(gè)層面展開探討，主要是結(jié)合演奏姿勢(shì)和演奏技術(shù)、情感處理與二次創(chuàng)作、肢體語(yǔ)言以及演奏心理等方面，以相關(guān)演奏曲目著重分析手風(fēng)琴演奏中情感表達(dá)的實(shí)施途徑。關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴? 音樂(lè)演奏? 情感表達(dá)中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）05-0065－04人的情感外露是基于認(rèn)識(shí)和理解外界事物的基礎(chǔ)上，從原有自

在很多大型的音樂(lè)演奏中都離不開二胡的演奏。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的二胡音樂(lè)已經(jīng)不能滿足人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美需求，二胡音樂(lè)的發(fā)展也迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在新世紀(jì)，藝術(shù)文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局，給二胡音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，二胡音樂(lè)也逐漸受到更高的關(guān)注，甚至在世界舞臺(tái)上也產(chǎn)生了較大的影響力。在二胡音樂(lè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，也產(chǎn)生出了大量?jī)?yōu)秀的二胡音樂(lè)作品。從二胡音樂(lè)創(chuàng)作人員的素質(zhì)和能力上來(lái)看，大多數(shù)創(chuàng)作人員都經(jīng)過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，有扎實(shí)的音樂(lè)功底，其藝術(shù)文化知識(shí)

心素養(yǎng)的小學(xué)音樂(lè)演奏教學(xué)，改變了原有的教學(xué)范式，與此相對(duì)的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)隨之重新建構(gòu)。因此，本文在基于課程核心素養(yǎng)的小學(xué)音樂(lè)演奏教學(xué)背景下，在學(xué)業(yè)質(zhì)量水平所要求的演奏能力要素分析的基礎(chǔ)上，架構(gòu)小學(xué)音樂(lè)演奏能力的評(píng)價(jià)體系，旨在為廣大一線小學(xué)音樂(lè)教師音樂(lè)課程評(píng)價(jià)活動(dòng)提供參考。一、小學(xué)音樂(lè)演奏能力評(píng)價(jià)現(xiàn)狀分析(一)評(píng)價(jià)內(nèi)容的窄化在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)演奏教學(xué)中，部分教師往往只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，尤其是將演奏技巧作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容的唯一指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種現(xiàn)象不僅窄化了評(píng)價(jià)的

開始逐漸轉(zhuǎn)向音樂(lè)演奏，從最初跟張新懷老師學(xué)習(xí)獨(dú)奏曲，到后來(lái)去中國(guó)音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修，跟隨沈誠(chéng)導(dǎo)師學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，深切感受到戲曲伴奏和音樂(lè)演奏有著不同的方法，又有著相近的關(guān)聯(lián)，從兩者之間的共性和個(gè)性，結(jié)合自己的體會(huì)，淺談幾點(diǎn)。一、板胡在秦腔伴奏中的功能及舞臺(tái)表現(xiàn)秦腔流行于西北地區(qū)，是我國(guó)梆子戲之鼻祖，深受群眾喜愛。她以高亢激昂的演唱方式表現(xiàn)了西北人堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。同時(shí)，秦腔也是一門綜合性藝術(shù)，音樂(lè)是她的靈魂，而板胡則是秦腔音樂(lè)的靈魂。秦腔板胡作為秦腔伴奏的主奏

升心理素質(zhì)和音樂(lè)演奏水平。關(guān)鍵詞：音樂(lè)演奏;怯場(chǎng)心理問(wèn)題一、怯場(chǎng)產(chǎn)生的主要心理行為表現(xiàn)音樂(lè)演奏是一門表演藝術(shù)，需要學(xué)生保持穩(wěn)定的心境才能給觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)最好的舞臺(tái)表演，但是在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可能出現(xiàn)怯場(chǎng)的情況[1]。怯場(chǎng)對(duì)于學(xué)生演奏表演來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生很大的影響，如果沒(méi)有好好處理甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生患上心理疾病。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在音樂(lè)演奏中怯場(chǎng)現(xiàn)象表現(xiàn)的心理和行為特征可以具體概括為以下幾個(gè)方面：一，技術(shù)性怯場(chǎng)。學(xué)生在音樂(lè)演奏中面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是選擇演奏曲目，如果選擇合

族的客廳里，音樂(lè)演奏成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中?？伤偸歉吒甙浩鹚仟{子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來(lái)了幾位“尊貴”的客人。他們不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來(lái)賓，便非?？蜌獾卣?qǐng)求貝多芬為人們演奏一曲，但貝多芬斷然拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去?；氐阶√帲牙?/div>

格言·校園版 2021年31期2021-12-27

楊毓倫音樂(lè)演奏藝術(shù)較為復(fù)雜，上臺(tái)演奏的人員自身會(huì)產(chǎn)生一定心理波動(dòng)，也希望將練習(xí)之后的成果完美呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。演奏效果的好壞是由于演奏者自身的個(gè)人素養(yǎng)、心理因素、對(duì)作品的理解、演奏技巧等多種因素所決定的，這也是器樂(lè)演奏能獲取成功的關(guān)鍵所在。人體是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體，藝術(shù)表達(dá)是生理、心理之間交互的過(guò)程。不論是由生理變化還是心理變化，在演奏過(guò)程中都會(huì)對(duì)演奏者產(chǎn)生影響，在舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中問(wèn)題會(huì)時(shí)常發(fā)生。而導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的因素諸多，尤其是自身的基本功訓(xùn)練以及心理素質(zhì)，在演奏當(dāng)

才能清晰把握音樂(lè)演奏所需要的情感表達(dá)與意境表現(xiàn)。聯(lián)想和想象都是一種心理活動(dòng)，聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，是想象的開端，想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。聯(lián)想是通過(guò)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)想到另一個(gè)已經(jīng)存在的知識(shí)點(diǎn)；而想象是通過(guò)知識(shí)點(diǎn)讀發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作背景、音樂(lè)標(biāo)題、語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)等進(jìn)行聯(lián)想與想象，以達(dá)到更好的演奏效果與體驗(yàn)。一、聯(lián)想與想象對(duì)于音樂(lè)演奏的重要性每一部經(jīng)典作品的出現(xiàn)離不開創(chuàng)作者豐富的聯(lián)想和想象。在演奏當(dāng)中，適當(dāng)?shù)穆?lián)想與想象能夠加深演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解，增強(qiáng)演奏效果

們?cè)谶M(jìn)行鋼琴音樂(lè)演奏的時(shí)候，都需要將鋼琴自身的特點(diǎn)充分地展現(xiàn)出來(lái)。因此，這就需要演奏人員把握鋼琴音樂(lè)的演奏技術(shù)和方法，在演奏的過(guò)程中，要充分的展現(xiàn)鋼琴樂(lè)器發(fā)出聲音的立體性特點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)的鋼琴演奏家們來(lái)說(shuō)，在演奏的過(guò)程中，一定要注重和聲色彩的感受，還有在鋼琴音樂(lè)里面的伴奏，充分地展現(xiàn)到觀眾的面前。一、鍛煉演奏人員自身的聽力在鋼琴演奏的過(guò)程中，和聲色彩感是很重要的。要想提高整個(gè)鋼琴演奏里面的和聲色彩感，那么，就要提升演奏人員自身的聽力，當(dāng)演奏人員在舞臺(tái)上進(jìn)行鋼

的藝術(shù)追求。音樂(lè)演奏美感分析是依據(jù)美學(xué)理論對(duì)音樂(lè)展開探究的活動(dòng)，對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)出的不同美感進(jìn)行分析，可使演奏者了解樂(lè)曲創(chuàng)作的背景和表達(dá)的情感，掌握音樂(lè)深層次的思想內(nèi)涵，提升音樂(lè)表演和演奏的表現(xiàn)力和感染力。而對(duì)于音樂(lè)表演心理的研究，有利于掌握演奏者的心理狀態(tài)、受眾者出現(xiàn)的心理變化，減少負(fù)面心理和情緒對(duì)演奏的影響，還能了解大眾的審美需求。一、音樂(lè)演奏的美感（一）音樂(lè)聲音美聲音作為音樂(lè)演奏的具體表現(xiàn)，伴隨著演奏的全過(guò)程，在不同形式的音樂(lè)表演中，人們對(duì)于演奏聲音美的

。因此，作為音樂(lè)演奏中極為常見的一種重要樂(lè)器，鋼琴是聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，音樂(lè)演奏也是聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，只不過(guò)二者是被包含和包含的關(guān)系。由此可見，一切與音樂(lè)相關(guān)的活動(dòng)、演奏、現(xiàn)場(chǎng)皆與聽覺密不可分。由于鋼琴的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不同按鍵、不同組合方式皆會(huì)導(dǎo)致發(fā)音不盡相同，這也使音樂(lè)演奏中鋼琴?gòu)椬嗯c聽覺的關(guān)系更為密切。聽眾不僅要具備聽覺能力，并且要聚精會(huì)神才能深入體會(huì)到鋼琴在音樂(lè)演奏中的藝術(shù)魅力，進(jìn)而深入了解鋼琴，使用鋼琴，發(fā)揮鋼琴的內(nèi)在價(jià)值。一、音樂(lè)聽覺的內(nèi)涵

肢體語(yǔ)言? 音樂(lè)演奏中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）17-0026-03在欣賞聲樂(lè)舞臺(tái)表演時(shí)廣大的民眾可以獲得聽覺與視覺上的豐富體驗(yàn)，而在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中演員要重視肢體語(yǔ)言的合理化運(yùn)用，可以提升聲樂(lè)演唱舞臺(tái)的整體效果。聲樂(lè)表演主要是包括聲樂(lè)以及表演兩部分的內(nèi)容，因此在實(shí)際中不但需要表演者通過(guò)聲樂(lè)來(lái)展現(xiàn)出表演的細(xì)節(jié)部分，還需要適當(dāng)滲透一些肢體動(dòng)作，發(fā)揮表演者的能力，使表演者能夠和觀眾達(dá)到心靈方面的溝通和交流，使表

品的價(jià)值觀。音樂(lè)演奏美感分析與心理研究有利于提升演奏者的鋼琴演奏價(jià)值，有利于進(jìn)一步提高演奏者的表演水平，促進(jìn)演奏者演奏技術(shù)的不斷提高，提升演奏者的藝術(shù)境界。在音樂(lè)作品演奏中，鋼琴演奏是比較重要的組成部分。音樂(lè)演奏蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)思想。歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，音樂(lè)演奏上升到了比較新的高度。本文主要從美學(xué)價(jià)值與音樂(lè)演奏的關(guān)系、音樂(lè)演奏的美感價(jià)值體現(xiàn)等方面展開分析。一、音樂(lè)演奏與美學(xué)價(jià)值的關(guān)系（一）美學(xué)價(jià)值是音樂(lè)演奏的最終價(jià)值音樂(lè)作品主要通過(guò)演奏形式展現(xiàn)出來(lái)，它將美

出了其特有的音樂(lè)演奏魅力。從構(gòu)成角度來(lái)講，笙主要包括簧片、笙苗和笙斗等幾個(gè)關(guān)鍵部分構(gòu)成，其中每個(gè)笙苗具有一個(gè)音，相應(yīng)的音高也是固定的，這使得指法以及唇口控制等演奏技法不會(huì)對(duì)音高產(chǎn)生影響，這點(diǎn)區(qū)別于嗩吶、笛等一些吹管樂(lè)器。也正是基于笙的這種演奏特色，成就了其獨(dú)特的演奏魅力，也是其自古代開始就受到了宮廷樂(lè)隊(duì)演奏的青睞，其作為定律樂(lè)器的地位是其他管弦樂(lè)器所無(wú)法比擬的。二、民族管弦樂(lè)隊(duì)中笙的應(yīng)用作用（一）有助于提高管弦樂(lè)隊(duì)的穩(wěn)定性在上世紀(jì)中期，出自民間的笙在民族管

音樂(lè)演奏取決于技巧與音樂(lè)之間的平衡。每一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)的解決方式都會(huì)影響到音樂(lè)的表現(xiàn)，你無(wú)法將兩者分開。比如《熱情奏鳴曲》的最后樂(lè)章。鋼琴家要按照譜上要求的速度來(lái)彈已經(jīng)夠困難了，但是更難的是整個(gè)樂(lè)章的表情，它的旋律線、分句法和激情。希臘文中的tekhne意謂“藝術(shù)”，但英文中的technical如今已專門用于藝術(shù)表演中的機(jī)械方面了。當(dāng)手指靈活性的技術(shù)問(wèn)題一旦被解決之后，再加入樂(lè)感、句法和表情就太晚了。這就是為何我從不機(jī)械式地練習(xí)的原因，從一開始就必須融為一體。

義。在音樂(lè)與音樂(lè)演奏中這是很重要的區(qū)別。年輕人記性好，而年紀(jì)大的人善追憶。記性是一種當(dāng)你需要時(shí)它招之即來(lái)的東西，而追憶則只能通過(guò)沉思反省才能獲得。追憶是一種藝術(shù)，是一種當(dāng)你需要獲得幻覺時(shí)的一種技能。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：雖然你在自己家里，但你仍然可以找到那種想家的感覺。這里就含有追憶的成分，而與記憶沒(méi)有什么關(guān)系。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)榻裉煳覀冄葑噙@么多的音樂(lè)作品都是背譜，這也為表演藝術(shù)家?guī)?lái)了很多的問(wèn)題。追憶要求個(gè)性化的嘗試。音樂(lè)演奏中的每一點(diǎn)都取決于追憶的能力。

分析該作品的音樂(lè)演奏風(fēng)格。關(guān)鍵詞：庫(kù)夏科夫;手風(fēng)琴;秋季素描;音樂(lè)演奏中圖分類號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0085-01安納托利·伊凡諾維奇·庫(kù)夏科夫（1945-2007）是現(xiàn)代俄羅斯作曲家、教育家，也是具有俄羅斯民族風(fēng)情創(chuàng)作特點(diǎn)的音樂(lè)家。他12歲開始在管樂(lè)隊(duì)演奏，18歲就開始進(jìn)行創(chuàng)作。在1971-1989年間，他進(jìn)入莫斯科音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，在這其中加入了俄羅斯的作曲家協(xié)會(huì)，到最后成為羅斯托夫音樂(lè)學(xué)院的院長(zhǎng)和教授

帕格尼尼舉行音樂(lè)演奏會(huì)，有位聽眾聽了他出神入化的演奏之后，以為他的小提琴是一具魔琴，便要求一看。帕格尼尼答應(yīng)了。那人看看小提琴，跟一般的琴?zèng)]什么兩樣，心里覺得很不可思議。帕格尼尼看出他的心事，便笑著說(shuō)：“你覺得奇怪是嗎？老實(shí)告訴你，隨便什么東西，只要上面有弦，我就能拉出美妙的聲音。”那人便問(wèn)：“皮鞋也可以嗎？”帕格尼尼回答：“當(dāng)然可以?！庇谑悄侨肆⒖堂撓缕ばf給帕格尼尼。帕格尼尼接過(guò)皮鞋，在上面釘了幾根釘子，又裝上幾根弦，準(zhǔn)備就緒，便拉了起來(lái)。說(shuō)也奇怪，

熱愛和崇敬的音樂(lè)演奏，而不單單是那些僅能讓我們?cè)诳斓亩温渲姓故炯记?、在慢的段落中沉湎于傷感的?lè)曲。她著力規(guī)勸我們要忠實(shí)于作曲家的本意，突顯作品中的每一處美麗，并且在演奏的過(guò)程中，要有畫面感——“真正的藝術(shù)家一定要有畫面感”，她常這樣說(shuō)。她還告訴我們，如果音樂(lè)對(duì)我們的聽者會(huì)產(chǎn)生什么意義，那么它一定要對(duì)我們自身意味著更多；給我們的聽眾帶來(lái)快樂(lè)，是我們決心要完成的事情?！⒌吕取さ吕ㄓ?guó)鋼琴家，克拉拉·舒曼的學(xué)生）

龔勍摘要：音樂(lè)演奏中傷害問(wèn)題的研究對(duì)于音樂(lè)表演藝術(shù)的教育者和學(xué)習(xí)者如何在音樂(lè)表演技術(shù)訓(xùn)練和對(duì)自我生理組織進(jìn)行保護(hù)這兩方面取得平衡有著非常大的價(jià)值。筆者認(rèn)為，結(jié)合運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和音樂(lè)表演中的一些技術(shù)理論，本文從多個(gè)角度切入研究，找到符合人體科學(xué)的合理的音樂(lè)表演方式，提高練習(xí)效率和完善演奏效果，是具有一定促進(jìn)意義的，在一定程度上也能為我國(guó)相關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生制度和?？崎T診的提早建立提供一定的理論參考。關(guān)鍵詞：音樂(lè)演奏;傷害;現(xiàn)狀;對(duì)策19世紀(jì)一位致力于發(fā)展音樂(lè)生理學(xué)

詞：大提琴;音樂(lè)演奏;藝術(shù)表現(xiàn)力;演奏藝術(shù)一、引言交響樂(lè)作品當(dāng)中，大提琴的演奏是其中非常重要的組成部分，這主要是因?yàn)榇筇崆俚囊羯珮O大地彌補(bǔ)了音區(qū)的空白，也讓整個(gè)交響樂(lè)顯得更加協(xié)調(diào)通暢，大提琴的出現(xiàn)，極大程度上豐富了交響樂(lè)的表現(xiàn)形式。因此，大提琴演奏得到了許多人的喜歡，也有很多的演奏家在大提琴演奏上費(fèi)勁心力，鉆研技術(shù)，希望能夠提高演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力[1]，本文從理論層面上對(duì)影響藝術(shù)表現(xiàn)力的因素分析，而后提出了一些針對(duì)性策略，力求能對(duì)專業(yè)人員有一定參考價(jià)值。二、

據(jù)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)演奏;音樂(lè)理論;門德爾松;春之歌作為高等音樂(lè)院校的學(xué)生，回顧多年的音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)我們深深感觸到，鋼琴演奏即便是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，但它無(wú)法脫離理論知識(shí)的指導(dǎo)。當(dāng)我們拿到一首新的鋼琴作品時(shí)，為了能夠準(zhǔn)確詮釋和把握作品的技術(shù)和音樂(lè)內(nèi)涵，我們往往需要接受一些關(guān)于演奏和作品背景相關(guān)的理論指導(dǎo)。以門德爾松無(wú)詞歌中的《春之歌》為例，首先，我們要了解作品這首作品所在時(shí)代的背景，這樣我們才能宏觀上把握這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)創(chuàng)作語(yǔ)匯和風(fēng)格，之后再具體到作曲家和作品本身的音樂(lè)

al n. 音樂(lè)演奏會(huì);詩(shī)歌朗誦會(huì)2.fluster v. 使忙亂;使慌亂;使緊張3.extravagance n. 奢侈;鋪張浪費(fèi)4.verbalize v. 用言語(yǔ)（或文字）表達(dá)5.perpetuate v. 使永久化;使持續(xù)6.see?saw v. 交替7.ambivalence n. 矛盾情緒8.poinsettia n. 一品紅;猩猩木I was nine when my father first sent me flowers.I had be

鍵詞】揚(yáng)琴;音樂(lè)演奏;心理因素【中圖分類號(hào)】J632.51? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在揚(yáng)琴演奏中，除了技術(shù)因素以外，音樂(lè)表現(xiàn)力、心理因素等也對(duì)演奏的效果起到了一定的作用。有時(shí)候，演奏者擁有高超的技術(shù)和技巧，其演奏也具有很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力，但無(wú)法達(dá)到理想的音樂(lè)效果，這主要是由于心理素質(zhì)上的欠缺。因此，在揚(yáng)琴演奏訓(xùn)練中，需要對(duì)心理素質(zhì)的作用加以重視，將心理活動(dòng)融入演奏中去，以此提升音樂(lè)表達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)審美的作用。一、影響揚(yáng)琴演

tal n.音樂(lè)演奏會(huì)；詩(shī)歌朗誦會(huì)2.fluster v.使忙亂；使慌亂；使緊張3.extravagance n.奢侈；鋪張浪費(fèi)4.verbalize v.用言語(yǔ)（或文字）表達(dá)5.perpetuate v.使永久化；使持續(xù)6.see-saw v.交替7.ambivalence n.矛盾情緒8.poinsettia n.一品紅；猩猩木I was nine when my father first sent me flowers.I had been taki

箏協(xié)奏? ?音樂(lè)演奏? ?教學(xué)中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0105-03古箏在古代的音樂(lè)人士心中占據(jù)著重要的位置，很多人都選擇把彈奏古箏作為自己的終身愛好。古箏作為我國(guó)古典樂(lè)器中重要的組成部分，其地位不可替代，它具備自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在音色、音韻等方面都十分具備代表性。在音樂(lè)教學(xué)中，古箏是最有古典韻味的樂(lè)器，使用古箏作為彈奏樂(lè)器，不

第一位，借用音樂(lè)演奏來(lái)表現(xiàn)自己。這是自我展現(xiàn)意識(shí)。第二種 展示音樂(lè)你登臺(tái)之后，便忽略了自己，人在音樂(lè)里，你想傳達(dá)的是音樂(lè)，是創(chuàng)作者的音樂(lè)意圖，想把音樂(lè)意圖用天然的身體語(yǔ)言純粹演奏傳遞給觀眾，演奏表達(dá)中身體語(yǔ)言是隨行隨性的，自然滲透著的是你身體里的民族音樂(lè)、民族氣節(jié)和道德情操，傳達(dá)積極向上的純粹的民族文化及音樂(lè)本質(zhì)等等。這是純粹以音樂(lè)演奏為中心，目的是單純的最高境界的展示音樂(lè)演奏。無(wú)論演奏技術(shù)如何，但是你的意識(shí)和行為具有一體性、圓融性、純潔性和天然性，表達(dá)過(guò)

張玉摘要：音樂(lè)演奏不僅是將自己高超的演奏功力表現(xiàn)出來(lái)，還要有完美的音樂(lè)和舞臺(tái)表演能力;除此之外，音樂(lè)演奏具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、藝術(shù)性和舞臺(tái)表演的即興性，與此同時(shí)還需要音樂(lè)演奏者具有強(qiáng)大的心理素質(zhì)。緊張的心理狀態(tài)往往會(huì)影響舞臺(tái)發(fā)揮效果，因此本文對(duì)如何應(yīng)對(duì)音樂(lè)演奏中緊張的心理狀態(tài)做了一個(gè)簡(jiǎn)要的分析討論。關(guān)鍵詞：音樂(lè)演奏;緊張;心理狀態(tài)音樂(lè)演奏是演奏者舞臺(tái)表演能力、藝術(shù)水平以及心理素質(zhì)的一種綜合能力的體現(xiàn)，在進(jìn)行音樂(lè)演奏時(shí)會(huì)受到多方面的壓力。部分演奏者不能在舞臺(tái)上將

度上創(chuàng)新古箏音樂(lè)演奏技巧，豐富我國(guó)古箏音樂(lè)表達(dá)形式。第一，王建民古箏音樂(lè)作品具有時(shí)代精神。自改革開放以來(lái)，我國(guó)逐步加強(qiáng)與世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流，外來(lái)思想與本國(guó)文化形成激烈沖撞，使得國(guó)民思想和審美意識(shí)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，人們不再滿足傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是尋求大膽創(chuàng)新和改革，在民族音樂(lè)中融入時(shí)代精神，使其更加符合國(guó)民的審美需求，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的積極作用。王建民的古箏音樂(lè)創(chuàng)作思想深受這一時(shí)期的影響，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古箏音樂(lè)作品在形

賞。作為一名音樂(lè)演奏者，他應(yīng)該發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象力，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，從而在演出中感動(dòng)自己和觀眾。本文從聯(lián)想與想象的重要性、聯(lián)想與想象在音樂(lè)演奏中的運(yùn)用、聯(lián)想與想象的規(guī)則等方面論述了聯(lián)想與想象在音樂(lè)中的應(yīng)用。我希望它將有助于演奏音樂(lè)的發(fā)揮。關(guān)鍵詞：音樂(lè)演奏；聯(lián)想；想象概要：音樂(lè)是一門無(wú)與倫比的絕妙藝術(shù)，它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)，只要你能掌握演奏技巧，它也具有精神內(nèi)涵，如果在演奏音樂(lè)的過(guò)程中，只注重技巧的表達(dá)，而忽視音樂(lè)中所表達(dá)的情感，那么這樣的音樂(lè)就

一個(gè)交互式的音樂(lè)演奏裝備，可以協(xié)奏出不同的樂(lè)章，最多可以供10個(gè)人一起蕩秋千來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)。玩耍的人坐在秋千上會(huì)觸發(fā)內(nèi)部的傳感器，根據(jù)重量和搖擺的幅度來(lái)發(fā)出4種樂(lè)器其中之一的聲音（鋼琴、豎琴、電顫琴和吉他）。座位下面裝有LED觸感燈，搖擺之時(shí)發(fā)出音樂(lè)和光芒。Daily tous les jours工作室的這項(xiàng)設(shè)計(jì)不僅為城市居民帶來(lái)樂(lè)趣，還能激發(fā)公共空間中的主人翁意識(shí)。這樣巨型的公共設(shè)備比現(xiàn)在中國(guó)城市空間中的健身設(shè)備有趣多了，可以將不同年齡層的人匯聚到一起，給大

，樂(lè)器是進(jìn)行音樂(lè)演奏的重要用具，也是其物質(zhì)基礎(chǔ)，只有將樂(lè)器和演奏者很好的融合到一起才能演奏出一首完整并含有寓意的音樂(lè)作品，才能讓聽眾獲得更好的視聽享受，更充分的領(lǐng)略音樂(lè)作品的魅力。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">音樂(lè)演奏的過(guò)程是一種綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，這就要求器樂(lè)演奏者不僅需要有很高的專業(yè)演奏水平，還要有豐富的文化底蘊(yùn)，具備深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣才能更加準(zhǔn)確的理解音樂(lè)作品，從而在演奏過(guò)程中加入自己對(duì)作品的理解，使得作品具有更深的意義和升華。一、文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于演奏者的重要性器樂(lè)演

擊樂(lè)是影響其音樂(lè)演奏的重要組成部分，發(fā)揮著音樂(lè)伴奏中的指揮效用，其中，司鼓位于戲曲打擊樂(lè)中的第一位，通過(guò)“鼓”與“板”的有機(jī)組合，掌控著全場(chǎng)音樂(lè)節(jié)奏的變化與走向。在實(shí)際戲曲演奏中，司鼓往往得不到足夠的重視，普遍將其定位為音樂(lè)伴奏的表演者，而忽視了其舞臺(tái)音樂(lè)演奏指揮者的角色作用，讓其無(wú)法充分發(fā)揮作用，致使戲曲演奏過(guò)程中因司鼓指揮問(wèn)題而讓音樂(lè)演奏效果不盡如人意。為此，人們必須轉(zhuǎn)變對(duì)司鼓的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)其重視度，在昆曲音樂(lè)演奏過(guò)程中強(qiáng)化司鼓的指揮地位，把控音樂(lè)演奏

對(duì)高校的長(zhǎng)笛音樂(lè)演奏及其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了相關(guān)的分析和探究，以期為高校長(zhǎng)笛教學(xué)活動(dòng)的有效開展提供一定的參考。[關(guān) 鍵 詞] 高校；長(zhǎng)笛教學(xué)；音樂(lè)演奏；教學(xué)分析[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）07-0132-01長(zhǎng)笛是一種歷史比較悠久的西洋樂(lè)器，是管弦樂(lè)隊(duì)的一種固定樂(lè)器，同時(shí)也是交響樂(lè)的重要演奏樂(lè)器。隨著學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛的人越來(lái)越多，高校的長(zhǎng)笛教學(xué)專業(yè)也成為高校樂(lè)器教學(xué)的重要組成部分。但是從高校長(zhǎng)笛教學(xué)的實(shí)際來(lái)看

000）標(biāo)題音樂(lè)演奏中的美學(xué)聯(lián)想黃書敏 （宜春學(xué)院 336000）標(biāo)題音樂(lè)作為現(xiàn)代音樂(lè)形式之一，結(jié)合了音樂(lè)自身的形式美與音樂(lè)以外的情感美，在原有音樂(lè)形式的基礎(chǔ)上，大大豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)方式，使得音樂(lè)的表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈，這種追求個(gè)性、追求情感內(nèi)涵的音樂(lè)形式，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。聯(lián)想在音樂(lè)演奏中，尤其是標(biāo)題音樂(lè)演奏中發(fā)揮著不可替代的作用，本文筆者圍繞標(biāo)題音樂(lè)的內(nèi)容和美學(xué)特征進(jìn)行分析，說(shuō)明了美學(xué)聯(lián)想在音樂(lè)創(chuàng)作和演奏中的重要作用，要想音樂(lè)作品發(fā)揮

l] n. 音樂(lè)演奏會(huì)5) qualify [5kw?lIfaI] v. 取得資格，合格詞組加油站elementary school 小學(xué)drop off 讓……下車was going well at the beginning. The students had been practicing and it showed. Then, Robby came up on stage. He pulled out the piano6)bench and s

泉摘 要：在音樂(lè)演奏活動(dòng)中，不同的樂(lè)器能夠互相配合、互相協(xié)作，共同構(gòu)成一個(gè)和諧完美的音樂(lè)情境。由于大管樂(lè)器具有獨(dú)特的形態(tài)，它的制作材料以及制作工藝也具有獨(dú)特性，這就導(dǎo)致其發(fā)音特點(diǎn)以及音響效果非常出眾。正是因?yàn)榇蠊軜?lè)器的獨(dú)特性以及音質(zhì)效果的優(yōu)越性，大管樂(lè)器成為音樂(lè)演奏中必不可少的重要樂(lè)器之一，這就是由于大管樂(lè)器的獨(dú)特性以及在音樂(lè)作品演奏中的獨(dú)特作用。本文從大管樂(lè)器的獨(dú)特性進(jìn)行分析，探討大管在音樂(lè)演奏中的特點(diǎn)以及重要作用。關(guān)鍵詞：大管；音樂(lè)演奏；作用中圖分類號(hào)

詞】大提琴；音樂(lè)演奏；表現(xiàn)力一、前言大提琴演奏中，需要兼顧多方面內(nèi)容。假使演奏者在演奏過(guò)程中，不注重情感抒發(fā)，會(huì)使演奏內(nèi)容過(guò)于蒼白，很難提升音樂(lè)作品的表現(xiàn)力及感染力。故而，要認(rèn)識(shí)到情感傳達(dá)的重要性，充分領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵，提升其整體表現(xiàn)力，使音樂(lè)作品得到完美的詮釋，達(dá)到良好的大提琴演奏效果，為其開拓更加廣闊的音樂(lè)及藝術(shù)空間，實(shí)現(xiàn)整體演奏水平的提高。二、大提琴的藝術(shù)魅力大提琴音域?qū)拸V，極具藝術(shù)魅力。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、音色優(yōu)美、委婉、沉重、蒼涼，演奏過(guò)程

奧浪漫派室內(nèi)音樂(lè)演奏中的重要樂(lè)器，對(duì)于演奏效果具有非常大的影響，在其伴奏下鋼琴演奏能夠散發(fā)出更多的活力。關(guān)鍵詞：19世紀(jì) 德奧浪漫派室內(nèi)樂(lè) 和聲本文將對(duì)德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上探索中提琴在舒伯特浪漫色彩和聲中的作用，進(jìn)而研究中提琴在表現(xiàn)個(gè)人傾向中的運(yùn)用。一、德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)19世紀(jì)音樂(lè)家們?cè)诶寺髁x思潮影響下創(chuàng)作的音樂(lè)作品就是浪漫主義音樂(lè)，其自身有著明顯的抒情特性，一開始作曲家都受到當(dāng)時(shí)宮廷君王人員的保護(hù)，因此他們的音樂(lè)演奏也僅限于皇

奧浪漫派室內(nèi)音樂(lè)演奏中的重要樂(lè)器，對(duì)于演奏效果具有非常大的影響，在其伴奏下鋼琴演奏能夠散發(fā)出更多的活力。關(guān)鍵詞：19世紀(jì) 德奧浪漫派室內(nèi)樂(lè) 和聲本文將對(duì)德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上探索中提琴在舒伯特浪漫色彩和聲中的作用，進(jìn)而研究中提琴在表現(xiàn)個(gè)人傾向中的運(yùn)用。一、德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)19世紀(jì)音樂(lè)家們?cè)诶寺髁x思潮影響下創(chuàng)作的音樂(lè)作品就是浪漫主義音樂(lè)，其自身有著明顯的抒情特性，一開始作曲家都受到當(dāng)時(shí)宮廷君王人員的保護(hù)，因此他們的音樂(lè)演奏也僅限于皇

奧浪漫派室內(nèi)音樂(lè)演奏中的重要樂(lè)器，對(duì)于演奏效果具有非常大的影響，在其伴奏下鋼琴演奏能夠散發(fā)出更多的活力。關(guān)鍵詞：19世紀(jì) 德奧浪漫派室內(nèi)樂(lè) 和聲本文將對(duì)德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上探索中提琴在舒伯特浪漫色彩和聲中的作用，進(jìn)而研究中提琴在表現(xiàn)個(gè)人傾向中的運(yùn)用。一、德奧浪漫室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)19世紀(jì)音樂(lè)家們?cè)诶寺髁x思潮影響下創(chuàng)作的音樂(lè)作品就是浪漫主義音樂(lè)，其自身有著明顯的抒情特性，一開始作曲家都受到當(dāng)時(shí)宮廷君王人員的保護(hù)，因此他們的音樂(lè)演奏也僅限于皇

論音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)演奏教育之聯(lián)系楊 敏（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710054）音樂(lè)美學(xué)是一門極其精廣的學(xué)科，它與一般的美學(xué)、音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)技術(shù)理論都有密切的聯(lián)系，音樂(lè)美學(xué)這門學(xué)科就是從這些領(lǐng)域成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)為最根本的音樂(lè)演奏教育進(jìn)行服務(wù)。本文是學(xué)習(xí)美學(xué)感受及一些書本知識(shí)的學(xué)習(xí)心得。音樂(lè)美學(xué)；音樂(lè)演奏；音樂(lè)教學(xué)“音樂(lè)美學(xué)”這一名稱從字面感覺是探討音樂(lè)美的學(xué)科，深入了解讓我們從根本上明白了音樂(lè)美學(xué)，清晰了它的概念。音樂(lè)美學(xué)在我國(guó)可以追溯到幾千年前，如魏

巧的結(jié)合中國(guó)音樂(lè)演奏技巧與西方音樂(lè)演奏技巧之間存在較大的差距，通過(guò)控制旋律、曲調(diào)與和聲，展現(xiàn)不同的音樂(lè)特色。在鋼琴音樂(lè)實(shí)際教學(xué)工作中，首先需要教師對(duì)中西方音樂(lè)演奏技巧進(jìn)行全面了解，將演奏特色、演奏類型相近的音樂(lè)演奏內(nèi)容結(jié)合在一起，例如不同國(guó)家同種曲調(diào)的鋼琴演奏曲目、不同國(guó)家同種旋律的演奏方式等，使學(xué)生能夠曉得中西方音樂(lè)文化中的共同點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鋼琴演奏技巧的認(rèn)知能力與理解能力，全面了解音樂(lè)演奏技巧，逐步完善音樂(lè)演奏知識(shí)體系。（二）時(shí)代背景的結(jié)合不同時(shí)間、不

生鍋碗瓢盆的音樂(lè)演奏出她自己的人生像一塊無(wú)形的石頭壓在她身上的是慢慢長(zhǎng)大的我們我們的啼哭蒼老著她的臉龐我們的懂事沉落著她的青春紅顏被抹布擦褪色年華被水聲沖淡了如今她很少走出那四方屋明亮的鏡子似乎不認(rèn)識(shí)她了歲月里我們像一個(gè)漂浮的小船祖母是不落的風(fēng)帆她枕著小船睡著了小船年輕了她的夢(mèng)黃軼劼(1989—)，女，湖北武漢人，云南師范大學(xué) 2014 級(jí)文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：文學(xué)理論。G78A1672-5832(2016)07-0022-01

同風(fēng)格琵琶的音樂(lè)演奏做了全面了解和研究。一、琵琶演奏技法分類琵琶音樂(lè)作品演奏是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、不斷變化的過(guò)程，其琵琶彈奏技法要求很高。琵琶演奏技法是琵琶音樂(lè)演奏最常見的技法，也是琵琶音樂(lè)演奏最復(fù)雜的技法，其分類復(fù)雜多變。根據(jù)琵琶發(fā)展歷史、基本技法要求和琵琶音樂(lè)演奏精髓可以將琵琶演奏技法分為：彈挑、輪指、匯組指法三大系列，其中輪指是運(yùn)用最多的琵琶演奏技法，是最基本和最具有特色的技法，它是琵琶演奏的核心技法。輪指技法可以用長(zhǎng)弓進(jìn)行聲樂(lè)的不斷調(diào)試，與二胡一樣可以通

滾奏。滾奏在音樂(lè)演奏的過(guò)程中，是指均勻且密集地敲擊若干音符。(一)音符裝飾音1．倚音倚音，在音樂(lè)演奏中主要是指不會(huì)占用被裝飾音時(shí)值的裝飾音，而根據(jù)倚音數(shù)量以及構(gòu)成方式又可分為單倚音、復(fù)倚音以及滾奏倚音，其中單倚音主要是指單數(shù)音符；復(fù)倚音主要是指復(fù)數(shù)音符；滾奏倚音主要是指滾奏形式。2．波音波音，在音樂(lè)演奏中主要是指占用被裝飾音時(shí)值的裝飾音，波音為復(fù)數(shù)音符，且復(fù)數(shù)多為偶數(shù)，在音樂(lè)演奏過(guò)程中最為常用的為兩個(gè)波音數(shù)量。目前在板鼓與大鼓音樂(lè)中存在多種音樂(lè)形式，幾乎均

000）淺談音樂(lè)演奏中緊張的心理狀態(tài)與應(yīng)對(duì)策略吳文靜（開封大學(xué)，河南 開封 475000）許多表演者在音樂(lè)表演過(guò)程中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)緊張、怯場(chǎng)等現(xiàn)象，緊張心態(tài)會(huì)導(dǎo)致表演者出現(xiàn)忘詞、走音，甚至終止表演等現(xiàn)象，因此，若要確保音樂(lè)表演順利完成，就必須進(jìn)行針對(duì)性的心理訓(xùn)練，逐步克服音樂(lè)表演時(shí)的緊張心理。本文首先分析了音樂(lè)演奏中主要的緊張心理，又在此基礎(chǔ)上分析了出現(xiàn)這些緊張心理的原因，即自身心理素質(zhì)較差、外部壓力較大、表演技能有待提高，并從加強(qiáng)技能訓(xùn)練、做好演奏準(zhǔn)備、積累

4300）?音樂(lè)演奏中的氣息控制袁超 （銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州銅仁554300）【摘要】氣息對(duì)于音樂(lè)演奏過(guò)程的作用是非常明顯的，掌握一定的呼吸方法對(duì)于聲樂(lè)演奏來(lái)說(shuō)是非常重要的?？梢哉f(shuō)呼吸是音樂(lè)演奏的前提，也是情感控制的關(guān)鍵，在音樂(lè)演奏的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都應(yīng)進(jìn)行合理的呼吸，如果音樂(lè)演奏者不能很好地控制氣息，將會(huì)對(duì)整個(gè)音樂(lè)演奏帶來(lái)很大的影響。所以作為一名音樂(lè)演奏者，必須正確地把握氣息的使用技巧，本文主要對(duì)在演奏過(guò)程中如何更好地把握氣息、更好地控制氣息進(jìn)行深入的分析

?！娟P(guān)鍵詞】音樂(lè)演奏;演奏技巧;動(dòng)作感知中圖分類號(hào)：J61 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0100-02眾所周知，演奏者對(duì)音樂(lè)技巧的感知是其具備自己獨(dú)特的演奏技巧的唯一途徑。那么究竟什么是對(duì)音樂(lè)演奏的感知呢？實(shí)際上，音樂(lè)演奏的感覺是一種反映，它是演奏者面對(duì)自己的樂(lè)器、樂(lè)器發(fā)出的聲音和自己的身體在演奏時(shí)進(jìn)行的肌肉活動(dòng)的反應(yīng)。而所謂“演奏知覺”，就是人們對(duì)于這三部分的整體認(rèn)識(shí)。不難看出，感

音樂(lè)，只有將音樂(lè)演奏之技巧、音色、氣韻、情感把握到位，音樂(lè)演奏才能達(dá)到一定的藝術(shù)境地。本文以陜西風(fēng)格古箏協(xié)奏曲《云裳訴》為例，論述古箏之演奏技巧、樂(lè)感、氣韻、情感把握?！对粕言V》；技巧；音色；氣韻；情感蘇軾《琴詩(shī)》有言：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚。若言聲在指頭上，何不于君指上聽”。其喻意為除了有好的樂(lè)曲，還要有好音樂(lè)演奏把握到位，音樂(lè)演奏才能達(dá)到一定的藝術(shù)境地?！对粕言V》是在箏曲《鄉(xiāng)韻》的主題音調(diào)基礎(chǔ)上，運(yùn)用陜西地方戲曲“秦腔”的特性音調(diào)發(fā)展起來(lái)的一

本真性音色；音樂(lè)演奏；音樂(lè)意境；竹笛演奏中圖分類號(hào)：J60 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A當(dāng)代竹笛演奏家俞遜發(fā)（1943-2003）先生，是繼馮子存、劉管樂(lè)、陸春齡、趙松庭之后的中國(guó)竹笛演奏藝術(shù)的集大成者，是近百年來(lái)中國(guó)竹笛在學(xué)院化發(fā)展道路上做出杰出貢獻(xiàn)的演奏家，他作為當(dāng)代笛壇的一座高峰，在演奏、笛曲創(chuàng)作、竹笛表現(xiàn)力拓展等方面的成就成為后學(xué)楷模，他的藝術(shù)思想及美學(xué)觀念也是繼續(xù)發(fā)展笛子藝術(shù)的寶貴財(cái)富。綜合了解俞遜發(fā)先生的從藝經(jīng)歷和他的相關(guān)演奏、創(chuàng)作、研究成果可知，他的藝術(shù)成

提琴協(xié)奏曲；音樂(lè)演奏；創(chuàng)作歷程一.柴可夫斯基的小提琴演奏創(chuàng)作及作品簡(jiǎn)明綜述除了一首小提琴協(xié)奏曲，這位偉大的俄羅斯作曲家還創(chuàng)作了5首由鋼琴或樂(lè)隊(duì)伴奏的小提琴演奏曲目。他的第一首小提琴演奏作品是獻(xiàn)給Ⅱ奧埃爾的《憂郁小夜曲》（1875）。那時(shí)人們?cè)谶@首作品中看到與芭蕾舞劇《天鵝湖》音樂(lè)的某種共同之處，發(fā)現(xiàn)了其藝術(shù)形象的相似性。這種藝術(shù)形象充滿著若有所思的悲傷、幻想和憂郁的心境。第二部小提琴演奏作品是獻(xiàn)給M.科捷克的《圓舞曲一諧謔曲》（1877）。這是一首卓越的小

和感受音樂(lè)。音樂(lè)演奏的過(guò)程絕不是一種純技術(shù)性的操作活動(dòng)，他的使命在于向觀眾傳達(dá)音樂(lè)中豐富的精神內(nèi)涵。這是一個(gè)既有明顯實(shí)踐意義，又有強(qiáng)烈理論色彩的問(wèn)題。任何一種或者任何一次音樂(lè)演奏就是一個(gè)審美創(chuàng)造。每一位音樂(lè)演奏者都會(huì)面臨如何進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與技術(shù)處理的問(wèn)題。因?yàn)椋魳?lè)表演就是把作品從樂(lè)譜轉(zhuǎn)化成為音響的過(guò)程，表面看來(lái)，這似乎只是完成傳達(dá)詮釋作曲家的音樂(lè)構(gòu)想，沒(méi)有什么創(chuàng)造性可言.然而現(xiàn)實(shí)并非如此，雖然演奏必須以樂(lè)譜為依據(jù)，但不能說(shuō)明只要按照樂(lè)譜標(biāo)記把音響復(fù)制出來(lái)就

網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)音樂(lè)演奏。來(lái)自阿根廷音樂(lè)學(xué)院的院長(zhǎng)Alfredo Canpanelli先生說(shuō)：“你可以在本國(guó)內(nèi)得到經(jīng)驗(yàn)豐富的國(guó)外專家的指導(dǎo)，教師和學(xué)生都不需要國(guó)際旅行，這就是國(guó)際遠(yuǎn)程教育?！眳⒓哟舜沃軙?huì)的還有來(lái)自西班牙、日本、巴西、韓國(guó)、德國(guó)、墨西哥、芬蘭等十二所音樂(lè)院校的代表。通過(guò)模仿衛(wèi)星傳送圖象和音響技術(shù)，Berklee的工程師們?cè)贏thens和波士頓建立了兩個(gè)數(shù)據(jù)傳送工作室，并將波士頓工作室作為主控機(jī)房。一位信息技術(shù)專家大衛(wèi)·拉斯汀說(shuō)：“數(shù)據(jù)可以通過(guò)國(guó)際