武威
- 清代前期武威縣的儒學(xué)教育與武威祭孔大典
【摘要】清代武威縣文風(fēng)蔚然,人才輩出,儒學(xué)教育發(fā)達(dá)。由《五涼全志·武威縣志》,可知清代前期武威縣內(nèi)的教育機(jī)構(gòu),如涼州府考院、文廟、涼州府儒學(xué)、武威縣儒學(xué)、成章書院、社學(xué)、義學(xué),以及助學(xué)組織“興文社”“敬惜字紙會(huì)”等;可知當(dāng)時(shí)的學(xué)官及其俸祿;可知官府、官員對(duì)于教育的支持;可知產(chǎn)生的大量科舉人才。武威文廟的“祭孔大典”延續(xù)至今,已經(jīng)成為市區(qū)兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目?!娟P(guān)鍵詞】清代;武威;儒學(xué);非遺;祭孔大典【中圖分類號(hào)】K24? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 清代涼州府武威縣文進(jìn)士數(shù)據(jù)分析研究
朝,如今的甘肅省武威市一帶設(shè)立涼州府,治武威縣,下轄武威縣、古浪縣、鎮(zhèn)番縣(今民勤縣)、永昌縣、平番縣(今永登縣)和莊浪茶馬廳。武威縣文風(fēng)鼎盛,人才輩出,考中文進(jìn)士者就有41名。以計(jì)量史學(xué)的視角,對(duì)這些文進(jìn)士的相關(guān)數(shù)據(jù),包括時(shí)間分布、姓氏、壽命、中式年齡及名次、仕宦、著作和從教經(jīng)歷等進(jìn)行分析,可以獲得許多有意義的信息,了解當(dāng)時(shí)的科舉制度和社會(huì)風(fēng)貌。【關(guān)鍵詞】清代;武威;科舉;進(jìn)士;數(shù)據(jù)分析【中圖分類號(hào)】K29 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章
今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24
- 長城國家文化公園建設(shè)背景下武威長城文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用
摘要:武威地處河西走廊,為古代絲綢之路重鎮(zhèn),其境內(nèi)漢明兩代的長城修筑史見證了中國古代西北邊防的變遷。在長城國家文化公園建設(shè)背景下,不僅要對(duì)長城遺址及其周邊環(huán)境實(shí)施保護(hù)和管控,更要結(jié)合相關(guān)文化遺存,提煉地域特色,培育長城文化旅游品牌,增強(qiáng)長城文化遺產(chǎn)傳承活力。文章立足于武威現(xiàn)存的長城文化資源,把握長城國家文化公園建設(shè)契機(jī),提出通過完善長城保護(hù)管理體制、加強(qiáng)長城文化研究水平、激發(fā)文化遺產(chǎn)傳承活力、鼓勵(lì)長城專題文藝創(chuàng)作等方式,助力武威文化旅游名市建設(shè)。關(guān)鍵詞:長
東方收藏 2023年6期2023-08-14
- 淺析武威長城國家文化公園的建設(shè)對(duì)策
之路的軍事要塞,武威的戰(zhàn)略地位顯得尤為重要,境內(nèi)保留有豐富的長城資源遺存。建設(shè)長城國家文化公園,不僅僅要保護(hù)長城本體,更要通過文化旅游的方式來傳承長城精神,延續(xù)涼州文化基因、增強(qiáng)本土文化自信、帶動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為本地居民營造高質(zhì)量的公共文化空間。本文通過分析武威長城資源的保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀,提出通過科學(xué)規(guī)劃整體保護(hù)、統(tǒng)一管理合理開發(fā)、挖掘長城文化內(nèi)涵、吸納本地居民參與、設(shè)計(jì)長城研學(xué)產(chǎn)品、重現(xiàn)長城文化記憶等方式推動(dòng)武威長城國家文化公園建設(shè)。【關(guān)鍵詞】 武威;
今古文創(chuàng) 2022年22期2022-06-24
- 武威徐州漢文化比較研究
的重要文化之一,武威與徐州兩地的漢文化最具代表性,而兩者之間的漢文化雖然相似,卻具有一定的差別。研究武威與徐州兩地的漢文化可以為我國社會(huì)的發(fā)展提供更多的新理念,能夠讓相似又具有差異化的兩地漢文化繼續(xù)為我國的文化發(fā)展提供助力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),提高我國的綜合文化實(shí)力?!娟P(guān)鍵詞】武威;徐州;漢文化;比較研究【中圖分類號(hào)】G124? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)36-0047-03
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 全域旅游視角下武威市名城文化資源整合開發(fā)研究
考察法、訪談法對(duì)武威市的名城文化資源和武威市旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析研究。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),武威市歷史文化名城資源豐富、底蘊(yùn)深厚,但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、交通不便,旅游僅僅停留在觀光旅游上等因素造成了這些資源的整理和開發(fā)滯后,沒有充分挖掘其文化價(jià)值,使得武威名城文化部分資源受損,旅游信用指數(shù)降低。自2018年起,全域旅游作為國家戰(zhàn)略,武威市歷史文化名城旅游發(fā)展迎來了新的機(jī)遇。本文探究的是在全域旅游戰(zhàn)略理念的指導(dǎo)下,如何實(shí)現(xiàn)武威市名城文化資源整合開發(fā)提出對(duì)策,希望對(duì)武威市
學(xué)習(xí)與科普 2021年25期2021-10-10
- 試析武威攻鼓舞的文化傳承與形態(tài)保護(hù)之鑰
沖擊?;诂F(xiàn)狀,武威攻鼓舞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈的一員,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承中發(fā)揮著重要作用。本文以攻鼓舞為切入點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的傳承提出了自己的看法。武威攻鼓舞作為甘肅武威地區(qū)的一種民間藝術(shù)舞蹈,是武威地區(qū)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文試圖通過對(duì)甘肅武威攻鼓舞的生存環(huán)境和現(xiàn)狀的分析,分析武威攻鼓舞在生存、發(fā)展和傳承過程中遇到的障礙,為其今后的傳承、發(fā)展和保護(hù)提供相應(yīng)的措施,并為武威擂鼓的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展提供一定的理論依據(jù)和參考思路?!娟P(guān)鍵詞】 武
今古文創(chuàng) 2021年7期2021-05-05
- 武威文史資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)IP文化長鏈之初探
和特色文化資源的武威,這個(gè)地處西北絲路經(jīng)典段的重鎮(zhèn),提出了在新時(shí)代城市發(fā)展中,甘肅武威面臨轉(zhuǎn)化優(yōu)質(zhì)IP的需求與困境問題,分析了現(xiàn)階段打造優(yōu)質(zhì)IP的必要性,以及國內(nèi)外相關(guān)從業(yè)者對(duì)我省歷史文化資源的開發(fā)利用的現(xiàn)狀,提出的對(duì)策與建議。關(guān)鍵詞:武威;IP;城市形象;文化武威作為地處西北絲路經(jīng)典段的重鎮(zhèn),該地區(qū)由于幾千年的歷史積淀因此也形成了極具有自身特性的文化資源.其中這些文化資源之中不僅涵蓋了現(xiàn)代的元素,同時(shí)也涵蓋傳統(tǒng)元素;這些文化資源之中不僅有隱形基因同時(shí)也涵
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年8期2020-09-10
- 絲路題材紀(jì)錄片中武威古城形象研究
現(xiàn)這都會(huì)之城——武威。不論是軍事要道,還是商埠重鎮(zhèn),武威都聚集了來自各方的文明體系并交融發(fā)展。從紀(jì)錄片的角度看絲路古城,有海納百川的格局視角,也有明察秋毫的細(xì)致入微?!娟P(guān)鍵詞】 絲綢之路、紀(jì)錄片、武威【中圖分類號(hào)】J95? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)15-0046-03“絲綢之路”東段的河西走廊上有一個(gè)歷史以來都是軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的重鎮(zhèn)——武威。絲綢之路,是指西漢時(shí)期(公元前202年—公
今古文創(chuàng) 2020年15期2020-09-10
- 論武威紅色文化的形成發(fā)展和內(nèi)涵價(jià)值
摘 要:武威是中國共產(chǎn)黨在甘肅活動(dòng)較早的地區(qū)之一。在新民主主義革命時(shí)期,武威人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為國家獨(dú)立和民族解放作出了積極貢獻(xiàn)。在這一過程中,形成了具有鮮明特色的紅色文化。其首要內(nèi)涵是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),基本特征是堅(jiān)持走群眾路線,精神內(nèi)核是“以民族大業(yè)為重”,重要載體是豐厚的紅色資源。在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,武威紅色文化具有重要的精神傳承價(jià)值、社會(huì)教育價(jià)值、思想建設(shè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。關(guān)鍵詞:武威;紅色文化;形成發(fā)展;內(nèi)涵價(jià)值紅色文化是中國特色社
新絲路(下旬) 2020年10期2020-09-03
- 武威葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析
萄種植黃金地帶的武威,土地廣闊,光照充足,葡萄和葡萄酒文化歷史悠久,是全國釀造葡萄主產(chǎn)區(qū)之一。葡萄酒產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收有著至關(guān)重要的作用。本文通過分析武威葡萄酒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、發(fā)展過程中存在的問題及原因,對(duì)其發(fā)展提出相關(guān)建議。以期通過葡萄酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)葡萄酒文化的推廣,實(shí)現(xiàn)生態(tài)脫貧,助力武威經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。關(guān)鍵詞:葡萄酒產(chǎn)業(yè);武威;對(duì)策建議甘肅省是我國葡萄與葡萄酒生產(chǎn)的最佳產(chǎn)區(qū)之一,也是農(nóng)業(yè)部規(guī)劃的我國釀酒葡萄酒產(chǎn)地之一[1]。而武威釀造葡萄基地
青年生活 2020年10期2020-05-26
- 武威雷臺(tái)一號(hào)墓墓主人應(yīng)為前涼國主張駿
盜墓賊的記載,與武威雷臺(tái)古墓中所存修繕后的盜洞聯(lián)系起來,經(jīng)過分析研究,認(rèn)為武威雷臺(tái)一號(hào)古墓應(yīng)為前涼國主張駿之墓。旁邊的雷臺(tái)二號(hào)墓應(yīng)為其父張寔之墓。關(guān)鍵詞:武威;雷臺(tái);前涼;張駿;盜墓一、武威雷臺(tái)古墓的發(fā)現(xiàn)武威雷臺(tái)古墓于1969年9月22日在開挖戰(zhàn)備地道時(shí)發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過一番劫難和清理,人們方才知道,這是一座以雷臺(tái)為封土,有著墓道、甬道、前室、中室、后室和三間耳室,全長40多米,墓室總長19.34米,最高處4.5米的大型磚室墓。其規(guī)模迄今在整個(gè)河西走廊乃至甘肅、青
人物畫報(bào) 2020年2期2020-01-03
- 武威:幫助他人就是成就自己
身而出”這個(gè)詞在武威的職業(yè)生涯里出場(chǎng)次數(shù)極高。16年的工作中,不管處于什么崗位,只要同事遇到困難,他總會(huì)第一時(shí)間伸出援手。2006年,在江淮汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠制造加工崗位上,員工正以12小時(shí)對(duì)12小時(shí)的工作班制投入到緊張的設(shè)備生產(chǎn)中。剛剛完成12小時(shí)白班的班組組長武威,并沒有去休息,他走到衛(wèi)生間,用冰涼的水沖了一把臉,然后又回到生產(chǎn)線,拍拍一位狀態(tài)不好的組員肩膀,說:“你去休息吧,我替你。”在為期兩個(gè)月的生產(chǎn)計(jì)劃里,這樣的事情,武威做過很多次。“那一年產(chǎn)品的需求
中國汽車界 2019年2期2019-06-12
- 武威雷臺(tái)一號(hào)墓墓主人考
盜墓賊的記載,與武威雷臺(tái)古墓中所存修繕后的盜洞聯(lián)系起來,經(jīng)過分析研究,最后推測(cè)武威雷臺(tái)一號(hào)古墓應(yīng)為前涼國主張駿之墓,旁邊的雷臺(tái)二號(hào)墓應(yīng)為其父張寔之墓。[關(guān)鍵詞]武威;雷臺(tái)一號(hào)墓;前涼;張駿;張寔[中圖分類號(hào)]K878.8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? ?[文章編號(hào)]1005-3115(2019)01-0018-05武威雷臺(tái)漢墓發(fā)現(xiàn)于1969年9月22日。經(jīng)過一番劫難和清理,人們方才知道,這是一座以雷臺(tái)為封土,有著墓道、甬道、前室、中室、后室和三間耳室,全長40
絲綢之路 2019年1期2019-04-27
- 8個(gè)飼用甜高粱品種在武威市的引種試驗(yàn)初報(bào)
何振富摘要:在武威市對(duì)8個(gè)飼用甜高粱品種進(jìn)行了品比試驗(yàn)。結(jié)果表明,8個(gè)品種均能在當(dāng)?shù)卣IL,大卡、大龍、牛魔王、大力士4個(gè)品種全生育期只參與營養(yǎng)生長。大卡、大龍2個(gè)品種的折合鮮草產(chǎn)量和折合干草產(chǎn)量均較高, 折合鮮草產(chǎn)量分別為91 339.76、94 160.35 kg/hm2,折合干草產(chǎn)量分別為23 354.17和22 326.32 kg/hm2。大卡的莖葉比低于大龍,因而大卡的飼用價(jià)值更高,綜合考慮,該品種適宜在甘肅省武威市推廣種植。關(guān)鍵詞:飼用;甜
甘肅農(nóng)業(yè)科技 2018年2期2018-07-13
- 武威覓古
○甘肅省武威市第二十三中學(xué)九年級(jí)(4)班 壚頭酒熟葡萄香,馬足春深苜蓿長。醉聽古來橫吹曲,雄心一片在西涼?!} 記公元前121年,一縷初升的陽光照亮了長安城,也照亮了遠(yuǎn)在千里之外的河西。站立在宮殿前的漢武帝劉徹,目光越過城門,越過一座座城池,隨著初升的陽光,遙望那神秘而遙遠(yuǎn)的河西走廊。史料記載,公元前119年,霍去病大破匈奴,封狼居胥山。此后,匈奴遠(yuǎn)遁,漠南再無王庭。公元前121年,漢武帝設(shè)武威郡為河西四郡之一。不久,武威這座古城里響起了張騫的駝鈴聲。從
學(xué)生天地 2018年4期2018-06-09
- 武威覓古
21年,漢武帝設(shè)武威郡為河西四郡之一。不久,武威這座古城里響起了張騫的駝鈴聲。從此,聞名中外的絲綢之路途經(jīng)武威,歷經(jīng)幾千年而不衰,連接著中亞、西亞,以及地中海各國的陸上通道。古老的絲綢之路為華夏民族帶來了巨大的財(cái)富,武威也因此繁華起來。時(shí)間沖淡了一切,卻沖淡不了那古老的歷史。時(shí)隔兩千多年,武威這座古老的城依舊訴說著那些漸行漸遠(yuǎn)的故事,有王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的豪情壯志,有銅奔馬高亢嘹亮的嘶鳴聲,有鳩摩羅什寺古老而悅耳的誦經(jīng)聲……這一個(gè)個(gè)動(dòng)人
學(xué)生天地·初中 2018年2期2018-05-08
- 武威酒話
文|移高紅武威酒話文|移高紅現(xiàn)在的涼州區(qū)是以前的武威城。那時(shí)候,城東邊有一個(gè)酒廠,城西邊也有一個(gè)酒廠。春天,東風(fēng)吹起,城西邊便酒香四溢。秋天,西風(fēng)日漸,城東邊便醉意蒙眬。武威是河西走廊第一城,漢武帝元狩二年(公元前121年)置郡。幾年前,我到武威參加一個(gè)婚禮,人生地不熟的,心想正好躲酒,于是告訴主人自己不勝酒力,只能喝一點(diǎn)兒紅酒。賓主落座,噓寒問暖一番,一位老先生起身敬酒,走到我跟前。我剛要舉杯,老先生不由分說地給我倒了滿滿一杯,操著方言說:“你組(喝)的
讀者·原創(chuàng)版 2017年10期2017-10-12
- 甘肅省武威市高中新課程生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)有效性初探
教學(xué);教學(xué)策略;武威一、引言學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)的知識(shí),促進(jìn)他們?cè)谟^察、動(dòng)手操作、科學(xué)思維、識(shí)圖繪圖、語言表達(dá)等方面能力的發(fā)展,而且能促進(jìn)學(xué)生尊重事實(shí)、堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度的形成。二、高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求以及影響我市生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)有效性的突出問題2.1新課程背景下高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求?!墩n標(biāo)》對(duì)高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)提出了如下要求。第一,倡導(dǎo)探究實(shí)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)過程和方法的體驗(yàn),教師要讓
文理導(dǎo)航 2017年5期2017-03-29
- 武威中藥資源利用情況分析與開發(fā)探究
要:本文概述了武威中藥資源開發(fā)利用概況和特點(diǎn),指出了發(fā)展中存在的主要問題,提出了開發(fā)利用中藥資源的建議與對(duì)策,為武威中藥資源開發(fā)利用提供參考。關(guān)鍵詞:武威;中藥資源;利用情況;開發(fā)武威位于河西走廊的東部,含三縣一市。該地區(qū)地理?xiàng)l件復(fù)雜,區(qū)內(nèi)有山川河流,還有沙漠和戈壁,海拔、氣候差異較大。獨(dú)特的自然條件、特殊的地理位置和復(fù)雜多樣的氣候,蘊(yùn)育了豐富的中藥材資源。全市已知的中藥品種有250余種[1],如:甘草、麝香、秦艽、羌活、射干、小茴香、麻黃、鎖陽、柴胡等
卷宗 2016年10期2017-01-21
- 絲綢之路中武威天梯山石窟遺址的現(xiàn)狀研究
石窟,但對(duì)甘肅省武威市的天梯山石窟所知甚少。然而著名的曇曜大師、涼州模式、印度佛像在中國的傳播都與天梯山石窟有著密切的聯(lián)系?,F(xiàn)在,隨著人們對(duì)絲綢之路的越發(fā)關(guān)注,天梯山石窟的發(fā)展也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,天梯山石窟的修復(fù)工作也逐步完善起來,為更好的保護(hù)這一遺址提供了更好的平臺(tái),為更多人了解天梯山石窟,發(fā)展絲綢之路提供了更多的考證依據(jù)。關(guān)鍵詞:武威;天梯山;保護(hù);現(xiàn)狀;發(fā)展中圖分類號(hào):K879.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)10-00
人間 2016年28期2016-11-10
- “一帶一路”戰(zhàn)略中武威保稅物流中心發(fā)展問題研究
的西北城市,其中武威順應(yīng)國家政策,打造完善武威保稅物流中心。武威保稅物流中心從2014年運(yùn)營至今,有不少成績,但是其發(fā)展在今后會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)。本文通闡述過武威保稅物流中心發(fā)展意義和對(duì)其發(fā)展影響因素的分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行SWOT分析,最后為其今后發(fā)展提供可能的對(duì)策建議。關(guān)鍵詞:“一帶一路”;武威;保稅;物流一、 武威保稅物流中心發(fā)展意義(一)國家“一帶一路”戰(zhàn)略背景加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通,打造建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,這便是我國近
商 2016年28期2016-10-27
- 家鄉(xiāng)的面皮
張偉山我的家鄉(xiāng)武威有一道美食——面皮。初次見到面皮,你會(huì)被它那敦實(shí)的外表所吸引。寸把厚、半透明的棕黃色面墩墩,切起來帶有彈性,如同武威人的性格,敦厚、柔韌,還帶著一絲倔強(qiáng)。武威人吃面皮,喜歡把它切成紅燒肉大小的方塊,或根據(jù)客人的需要切成手指寬的長條,還會(huì)在面皮上放一撮切成細(xì)絲的涼菜。通常,涼菜由胡蘿卜、芹菜、黃瓜等拌成。最后,在面皮上澆上油潑辣子,放入蒜泥,澆上酸酸的醋鹵子,香、辣、酸全都有了,吃起來滑爽筋道,余味十足,讓人回味無窮,吃完還想吃。吃面皮就如
故事作文·高年級(jí) 2016年5期2016-05-16
- 武威市農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展調(diào)查分析及對(duì)策研究
萬積平(中共武威市委黨校 甘肅武威 733000)?武威市農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展調(diào)查分析及對(duì)策研究萬積平(中共武威市委黨校甘肅武威733000)摘要:《農(nóng)民專業(yè)合作社法》實(shí)施以來,武威市農(nóng)民專業(yè)合作社呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。到2015年底,全市依法登記的農(nóng)民合作社達(dá)7499家,成員總數(shù)達(dá)7.92萬人,占全市農(nóng)戶總數(shù)的22%。農(nóng)民專業(yè)合作社業(yè)已成為引領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、帶動(dòng)農(nóng)民增收致富的重要力量。關(guān)鍵詞:武威;農(nóng)民合作社;運(yùn)營【DOI】10.1931
新絲路(下旬) 2016年3期2016-02-26
- 坦途
攝影 / 甘肅武威公路管理局 王三久坦途攝影 / 甘肅武威公路管理局 王三久ROYAL ROAD作者介紹:作者:王三久 生于1964年09月,甘肅武威攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。格言:親近自然、留住瞬間、記憶過去、行攝明天。攝影作品說明:這組作品拍攝于2013年08月至2015年02月,歷時(shí)1年6個(gè)月,以甘肅武威為中心,輻射半徑350公里,途經(jīng)青海、河西走廊、祁連山等地,以國道312線、省道211線的丘陵路段為主題,結(jié)合春復(fù)秋冬突顯公路的季節(jié)美。1.甘肅天祝炭山嶺2.
交通建設(shè)與管理 2015年7期2015-02-28
- 淺析武威旅游可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)意義
曉燕摘要:指出了武威市區(qū)與涼州區(qū)旅游、祁連山區(qū)共同構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),武威市旅游的可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)學(xué)思想的指導(dǎo)。對(duì)武威的旅游資源、影響武威旅游發(fā)展的因素、武威祁連山區(qū)的規(guī)劃保護(hù)以及生態(tài)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等問題,從生態(tài)學(xué)視角進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞:武威;旅游;發(fā)展;生態(tài)學(xué)中圖分類號(hào):F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9944(2014)04-0281-021、武威旅游資源的生態(tài)學(xué)解釋武威市被譽(yù)為中國旅游標(biāo)志之都,“馬踏飛燕”已經(jīng)成為武威的
綠色科技 2014年4期2015-01-06
- 明清時(shí)期武威地區(qū)的宗教與民族關(guān)系探蠡
前的繁榮發(fā)展。古武威地區(qū)獨(dú)特的地理位置使其成為中國的西部重鎮(zhèn),這里民族成分復(fù)雜,宗教派別林立,民間宗教亦在適應(yīng)社會(huì)需要、迎合群眾心理的情況下遍地開花。本文旨在對(duì)明清兩代武威地區(qū)之各民族及其所奉宗教進(jìn)行描述,探蠡各教派以及政教之間的關(guān)系。[關(guān)鍵詞]武威;民族;宗教明清兩季,為我國封建王朝專制發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也是我國農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵所在。武威,亦名姑藏,又稱涼州。早在漢武帝時(shí),便已設(shè)立涼州郡、姑藏縣實(shí)行行政管理。在此之前,戎、羌、月氏、烏孫、匈奴等民族亦
黑龍江史志 2014年16期2014-11-10
- 武威能否成為“內(nèi)陸新加坡”?
徐豪 發(fā)自甘肅武威武威歷史上曾是古絲綢之路的要沖,也是中國內(nèi)陸通往中亞、歐洲的交通要道。在千年之后新的機(jī)遇面前,武威如何實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)身”?“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想,無疑為“絲路”沿線的區(qū)域和城市帶來了難得的機(jī)遇。但是如何抓住這個(gè)機(jī)遇,將機(jī)遇落實(shí)到項(xiàng)目上,切實(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、民生,卻又是一個(gè)難題。武威古稱涼州,歷史上曾是古絲綢之路的要沖,也是中國內(nèi)陸通往中亞、歐洲的交通要道。歷史上,古涼州見證了絲綢之路的輝煌。在千年之后新的機(jī)遇面前,武威如何實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)身”?日前,本刊
中國報(bào)道 2014年10期2014-09-10
- 武威市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策分析
各項(xiàng)條件的制約,武威市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存起步晚、基礎(chǔ)差、拉動(dòng)力不強(qiáng)等問題。通過對(duì)武威市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行調(diào)查研究,提出發(fā)展對(duì)策如下:加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),轉(zhuǎn)變思想觀念;發(fā)揮部門互動(dòng)作用,壯大體育人口和拉大體育消費(fèi);堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,完善產(chǎn)業(yè)布局;整合體育資源,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞:武威;體育產(chǎn)業(yè);現(xiàn)狀與對(duì)策中圖分類號(hào):F28 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)20-0098-02一、武威擁有體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史和資源優(yōu)勢(shì)武威,古稱涼州,
學(xué)理論·中 2013年7期2013-09-16
- 淺談歷史文化名城的古跡文化保護(hù)現(xiàn)象
要】歷史文化名城武威屬于千年古城,歷史文化深厚,具有萬件珍寶,城市內(nèi)有多處文化遺產(chǎn)和歷史古跡。隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和城市的快速發(fā)展,也增加了公眾對(duì)其文化遺產(chǎn)古跡的關(guān)注。在發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了在文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)方面所出現(xiàn)的問題,本文就武威市文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)現(xiàn)象和現(xiàn)存問題做出說明,并提出解決問題的一些想法和觀念?!娟P(guān)鍵詞】歷史文化名城;文物古跡;保護(hù)措施;武威中國是歷史悠久文化深厚的一個(gè)國家,城市上千,縱觀南北方有著截然不同的歷史背景,文化觀念以及各地不同的
文學(xué)與藝術(shù) 2010年3期2010-06-08