谷種

間分布整齊、避免谷種浪費(fèi)節(jié)約人力資源等優(yōu)點(diǎn)。目前在我國北方地區(qū)采用穴播種植方式取得了較好的效果，穴播是將來谷子種植方式發(fā)展的1 種趨勢(shì)，但傳統(tǒng)谷子穴播播種機(jī)的播種質(zhì)量較低，播種穴距合格率約為80%，穴粒數(shù)合格率約為75%，因此如何實(shí)現(xiàn)谷子精量穴播是谷子播種作業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)［4-5］。排種器是播種裝備的核心部件，由于谷子存在質(zhì)量輕、體積小、易損傷、易堵塞等問題，目前多采用氣吸式排種器進(jìn)行谷子播種，該類排種器以氣流為載體完成播種，其對(duì)谷種損傷較小，浪費(fèi)較少。但存

；往年出現(xiàn)麻雀對(duì)谷種為害率≥5%的，要用驅(qū)鳥藥拌谷種防御。2.5 播種方法。人工撒播要據(jù)田分廂分(稱)谷種，先播80%，后播20%，用手抓谷種拋高2.5 m 左右，讓谷種自然散落在田泥面上，力求均勻；也可每畝摻干細(xì)沙、潮土約8 kg 一起撒播；也可用小型滾動(dòng)播種器或小型撒播器播種。3 補(bǔ)苗保苗3.1 備苗補(bǔ)空。用10%本種子提前7 d 浸種催芽，用塑盤水田濕潤(rùn)育秧15 ～20 d，再拋插在直播谷種后無成苗的空田處。3.2 疏密補(bǔ)空。禾苗長(zhǎng)成3 葉左右，及早

洶洶地去責(zé)問給他谷種的鄰居：“你給我的是什么谷種？怎么都死掉了？讓我挨餓，你于心何忍啊？”那位鄰居說：“谷是靠人種植的，該澆水的時(shí)候要澆水，該施肥的時(shí)候要施肥，在除草的時(shí)候，不要莽莽撞撞傷了它的根。你看見誰管理莊稼像你那樣連草帶禾苗一起除掉的？野草留下根還會(huì)再長(zhǎng)出來，谷種卻只能發(fā)一次芽。你把禾苗都清除干凈了，谷種再好，那又有什么用呢？”7BD29904-7E78-49C3-88D8-9C2070DC7F5F

較為分散的態(tài)勢(shì)，谷種起源神話作為文化起源的一個(gè)類別，自然也未被納入系統(tǒng)研究的范疇之中。那么谷種神話對(duì)于中國神話學(xué)領(lǐng)域具有何種意義，它是否有資格在神話學(xué)研究中占有一席之地，這也是探究谷種起源神話的初衷。這里對(duì)谷種起源神話的基本概念、具體分類方法和文本分布等三個(gè)方面的情況進(jìn)行概述。一、谷種神話的界定谷種起源神話是文化起源神話的重要類型，從結(jié)構(gòu)的分析到內(nèi)容的解讀，明晰“谷種”和“谷種神話”的含義對(duì)于從源頭理解谷種神話的內(nèi)涵有幫助，然而這些詞匯各自都有著豐富的含義

與原始農(nóng)業(yè)相關(guān)的谷種起源神話。在東亞的中、日、韓、朝等國中，歷史上都傳承著各種類型的谷種起源神話。值得關(guān)注的是，在上述各國中，至今仍以口頭傳承的方式傳承著眾多類型的谷種起源神話之地區(qū)，是中國的云南①。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流的頻繁，導(dǎo)致谷種起源神話的文化影響力已逐步式微。一、東亞中、日、韓、朝的稻作文化東亞各國在其歷史發(fā)展的進(jìn)程中，一直伴隨著相互之間的文化交流與互動(dòng)。如果從農(nóng)業(yè)文化交流互動(dòng)的角度上看，東亞中、日、韓、朝諸國歷史上的最重要的文化交流，就是

實(shí)而樸素的映射。谷種起源神話作為文化起源神話的重要內(nèi)容，反映了先民對(duì)步入農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的認(rèn)知。盜取母題在谷種起源神話中是較為特殊的，它將谷種的來源歸因于盜竊這種非文明的手段，李子賢在云南少數(shù)民族神話中搜集到五篇該類神話，并將其命名為“英雄盜來型”或“普羅米修斯型”［1］，但實(shí)際上若將范圍擴(kuò)大到中國各民族，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“盜取”母題流傳范圍之廣，根據(jù)目前搜集到的資料顯示，在白族、布依族、傣族、侗族、獨(dú)龍族、高山族、仡佬族、哈尼族、漢族、基諾族、景頗族、拉祜族、珞巴族

學(xué)和民俗學(xué)視角對(duì)谷種的源起進(jìn)行了探究，并認(rèn)為在諸如螞拐節(jié)等祭祀活動(dòng)中蘊(yùn)含了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的稻作文化。實(shí)際上，從考古學(xué)角度去看農(nóng)耕文化的緣起是正確的，然而該紀(jì)錄片從神話學(xué)的視角看待谷種的緣起問題卻略顯薄弱。該紀(jì)錄片在神話學(xué)方面，原本可以把握不同民族神話的敘述內(nèi)涵以及神話與農(nóng)耕文化的關(guān)聯(lián)。為何要從神話學(xué)的視角進(jìn)行闡釋，這里試對(duì)此問題進(jìn)行說明。神話是人類社會(huì)產(chǎn)生初期較早的藝術(shù)形式之一，是對(duì)先民社會(huì)做真實(shí)的寫照，被認(rèn)為是神圣的敘事。其中，谷種起源神話是文化起源神話中的重

獨(dú)特記憶和認(rèn)知。谷種神話是神話的重要類型之一，它反映了先民步入農(nóng)耕文明社會(huì)的真實(shí)情況。谷種神話中的變形主題是十分獨(dú)特的，它包羅了谷種神話中所出現(xiàn)的各種形式的變化，這些變化有的與谷物的產(chǎn)生有直接關(guān)聯(lián)，如米面變雨雪、人化為谷種等，還有與谷物的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系的，如神變?yōu)閯?dòng)物、人變?yōu)閯?dòng)物、動(dòng)物變?yōu)槿恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">谷種變?yōu)槿说?。目前能?6個(gè)民族的102篇文本中看到這種變形主題的存在。通過對(duì)這些不同類型的變形主題的分析，能夠看到它在谷種神話中所起到的獨(dú)特作用和呈現(xiàn)的重要意義。

質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。谷種起源神話從“食”的角度展現(xiàn)了文化起源的一個(gè)側(cè)面，是對(duì)早期農(nóng)耕社會(huì)的映射。它們重點(diǎn)講述了早期部落或氏族的祖先獲得谷種的艱難和不易，突出了代表性英雄的神奇事跡和文化功業(yè)，表現(xiàn)了原始先民抗?fàn)幾匀坏挠職夂椭\求生存的智慧，傳承了對(duì)祖先的歷史記憶和崇拜觀念。中國阿爾泰語系各民族分布著一定數(shù)量的谷種神話，目前搜集到50篇神話文本。不同民族所展現(xiàn)的神話雖各有不同，但卻傳遞著相似的文化認(rèn)知和人文思考。各民族的谷種起源神話分布如下表所列。語系-語族序號(hào)民族

化起源神話，探究谷種等農(nóng)作物的起源便是文化起源神話的重要內(nèi)容之一。谷種起源神話著重講述了人類對(duì)于進(jìn)入農(nóng)耕文明社會(huì)的探索，先民用自己的勇氣征服自然，并創(chuàng)造出更適于生活的環(huán)境。保護(hù)和考驗(yàn)是谷種起源神話中較為獨(dú)特的兩種母題，它們都間接或直接與谷種的起源有一定的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也讓谷種起源神話的敘述更加豐富，其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文精神也值得分析和挖掘。一、谷種起源神話中的保護(hù)母題保護(hù)母題一般出現(xiàn)在谷種起源之后，它雖然同谷種的首次起源沒有直接的關(guān)聯(lián)，卻與谷種的第二次再

村民免費(fèi)發(fā)放新品谷種，并簽訂了保底收購協(xié)議。新谷種試種后，當(dāng)年就取得了好收成?！爸惺桶l(fā)的谷種質(zhì)量好，熬出來的小米粥特別香。拿到市場(chǎng)上賣，一斤能多賣一塊錢哩?！贝迕駠L到新谷種帶來的甜頭，又有了保底收購的定心丸，開始擴(kuò)大種植面積。陜西銷售免費(fèi)發(fā)放良種的范圍，也從谷種增加到綠豆、紅小豆種子。延川縣政府安排農(nóng)技人員提供技術(shù)支持，讓一條龍產(chǎn)業(yè)幫扶變得更加通暢?！袄习楣钦巯虏涣舜?，我正愁沒人手，中石油的人來幫忙了，靠我一個(gè)人咋也得十來天收，太感謝了?！贝迕窀吒Ｎ淇粗?/div>

加油站服務(wù)指南 2021年1期2021-03-29

神最直接的寫照。谷種起源神話作為文化起源神話中的一類，記錄了先民對(duì)農(nóng)作物來源的探索和思考，在神話的敘事中，出現(xiàn)了各種母題，其中懲罰母題是谷種起源神話中所占數(shù)量較多且較為復(fù)雜的一個(gè)母題類型，根據(jù)懲罰行為對(duì)象的不同，可以劃分出兩類母題，其一是懲罰人類行為的母題，即天神懲罰人類浪費(fèi)谷種的行為，其二是懲罰神或動(dòng)物行為的母題，即神或動(dòng)物因違抗天意或傳達(dá)神諭造成失誤而遭到懲罰，在33 個(gè)民族的179 篇文本中都存在此類母題。本文重點(diǎn)對(duì)這兩類母題進(jìn)行闡釋。一、懲罰人類行

種的時(shí)節(jié)，我家的谷種仍然沒買到。爺爺奶奶每天冒著大雪，站在村口向外望，等著我爸，等著他載著一車上好的谷種趕回來。可連續(xù)四天，只見其他家的人載著空空如也的車偶爾進(jìn)村，帶回來空空如也的希望。晚上，爺爺從村口回來，剛進(jìn)門抖落身上的雪花，便發(fā)現(xiàn)全家都在看著他。爺爺搖搖頭：“就我一個(gè)人?！蓖盹垥r(shí)，聽著收音機(jī)播放著天氣預(yù)報(bào)，我們都希望聽到些好消息。比如：雪要停了?？扇匀皇恰皬?qiáng)降雪將持續(xù)，請(qǐng)民眾盡量不要出門……”“什么時(shí)候是個(gè)頭哦！”奶奶發(fā)表了感嘆，但無人應(yīng)答。因?yàn)闊o話

條件下，將選好的谷種落實(shí)1～2d的暴曬。同時(shí)，依托風(fēng)力完成選種操作，對(duì)谷種中包含的癟粒進(jìn)行有效剔除。完成曬種與選種后，使用55℃的溫水展開浸種操作，時(shí)長(zhǎng)為30分鐘，目的在于殺除谷種表面的病菌，浸種并晾干后即可實(shí)施播種。為了提升播種效率與質(zhì)量，可以引入機(jī)械自動(dòng)化開溝播種的模式，控制播種的行間距穩(wěn)定在40cm、播種量控制在每畝0.5～1kg左右。需要注意的是，在完成播種后的覆土環(huán)節(jié)中，必須控制覆土厚度始終保持一致，并落實(shí)兩次鎮(zhèn)壓，確保谷種可以順利出苗，維護(hù)谷子

種谷，首先是選擇谷種。那時(shí)候還沒有推行雜交水稻，大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)的谷種都是自產(chǎn)自留。在前一年的谷子中，選擇產(chǎn)量高、禾桿壯的谷子做谷種。每畝稻田大約要預(yù)留十幾斤谷種，在專門場(chǎng)地曬干，放專門倉庫保管。日子再艱難，谷種都是不能吃的（在我的家鄉(xiāng)，如果有人說某人“吃谷種”，就是說他斷自己的后路）。當(dāng)時(shí)有一種谷子叫“鴨乸粘”，因?yàn)楣攘ｏ枬M，適合做谷種。后來才知道，自留谷種的做法，實(shí)際很不科學(xué)，因?yàn)榈竟冗@樣自然留種，會(huì)逐年退化的，今年產(chǎn)量好，明年就不一定產(chǎn)量好。那時(shí)候糧食產(chǎn)

谷子被父親定義為谷種之后，便有了承上啟下的分量。在父親糙裂的掌上，一捧谷子承載著黃土地綿長(zhǎng)的記憶，暗藏生命的玄機(jī)，谷殼上的芒刺指向太陽，最終和父親的掌紋契合。谷種，從稻田里走回父親的手掌，和秋天的陽光一起被父親窖藏于干凈的陶罐，經(jīng)過一冬的冷卻和構(gòu)思，又從父親的手掌被放飛。谷種，幾千年農(nóng)耕文明的密碼隱于干燥潔白的內(nèi)心。每年“椿樹蓬頭”時(shí)，沉睡的密碼被春天激活。手腳沾滿泥土的父親，站在適合幻想的三月的風(fēng)里，已為其筑好溫暖的苗床。從寒冰中蘇醒的黃土地，已為谷種的

機(jī)械式條播機(jī)種植谷種損傷、浪費(fèi)嚴(yán)重；2 種種植方式均存在出苗后谷苗分布凌亂，人工間苗、定苗工作繁重等問題。因此，谷子種植經(jīng)濟(jì)效益差，不適合當(dāng)前谷子精量播種要求。由于整體種植面積較小，國外針對(duì)谷子精量播種機(jī)械的研究相對(duì)較少，目前較成熟的氣吸式播種機(jī)主要適用于播種中耕作物。通過更換配套的排種盤，可播種不同作物，但對(duì)播種谷子的適應(yīng)性差。國內(nèi)對(duì)谷子精量播種機(jī)械的研究主要是將槽輪式排種器、型孔輪式排種器、帶式排種器、往復(fù)式排種器［6］等進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)后應(yīng)用于播種機(jī)播種

出裝在蛇皮袋里的谷種，這些精心挑選好的種子，是他們一年的希望。此時(shí)的父親，總愛帶上我們，拎起蛇皮袋，拿起一根短竹桿，領(lǐng)著我們向竹山腳下的老井走去，早春的老井，仍裊裊地冒著熱氣，這冬暖夏涼的泉井，成了農(nóng)民伯伯們浸谷種的天然溫室。不多時(shí)，井沿邊便綴滿了葫蘆似的蛇皮袋。于是，我們又多了一項(xiàng)任務(wù)，每天看蝌蚪的同時(shí)，也要看上幾眼自家的谷種，并隨時(shí)向父親報(bào)告種子的萌動(dòng)表情......秧苗長(zhǎng)成后，滿塅滿垅的田野里，都是農(nóng)民叔伯們勞作的身影。秧苗插到水田里，成了禾苗，過了

判斷和理性認(rèn)知。谷種起源神話是神話的重要亞類，它解釋了人類對(duì)特定文化起源的認(rèn)識(shí)。死體型是谷種起源的一種重要形式，它主要表現(xiàn)為神或人死后將自己身體的一部分或者全部化作谷種，或者是從動(dòng)物的身體內(nèi)部獲得谷種，因而它可視為創(chuàng)造型的一個(gè)亞類。在目前搜集的文本資料中，有白族、布朗族、朝鮮族、高山族、哈尼族、漢族、拉祜族、黎族、珞巴族、滿族、苗族、佤族、彝族、藏族、壯族15個(gè)民族的25篇文本中都存在著此類神話。根據(jù)對(duì)死體取種方式的不同，又可將其劃分為尸體化生型和腹內(nèi)取種

各家各戶準(zhǔn)備著漚谷種的農(nóng)事。漚谷種，就是將稻種催芽，其作用是為了稻種縮短育苗時(shí)間，且出芽率齊壯，下到“秧腳”田后，根大苗粗無病害，便于管理。好種出好苗。漚谷種，首先是曬谷種，接著是選種，篩子篩、簸箕簸后，再用黃泥選種。水缸里摻進(jìn)黃泥，將谷種倒進(jìn)去攪拌，秕谷便浮在水面，然后撈出。把沉浮在缸里面籽粒飽滿的淘凈，放在清水缸里浸泡，直到用手去碾谷種，米粒成粉狀，就可以催芽了。催芽的方式有多種，一是把稻草墊在地上，鋪上能滲水的編織袋，倒入浸泡好的谷種，蓋上青草或尼龍

，其中就有古人找谷種、撒小秧、栽小秧到收谷子的勞動(dòng)場(chǎng)景及習(xí)俗，可以唱上三天三夜。“供飯”儀式結(jié)束后，嘴饞的我們還不能嘗新，而是要喂狗飯。為什么要先喂狗飯？《找谷種》中是這么唱的：傳說古時(shí)候，地上沒有谷，人們?yōu)檎夜?，吃盡人間苦。先到壩子找，沒有找到谷；后到山上找，也沒找到谷。天神在天上，看到人間苦，為了人有食，連夜撒下谷。烏鴉三個(gè)兒，有在箐首住，有在箐尾歇。撒下的谷種，它們先看見，它們拿去種。谷子還沒熟，就被它吃掉，沒有留下種。喜鵲三個(gè)兒，有在房前住，有的在

時(shí)左右，就可以將谷種取出進(jìn)行種植。這種藥劑方式可以有效減輕谷種產(chǎn)生蟲害的威脅。還可以對(duì)種子進(jìn)行包衣處理，做法是將100kg的種子放置在150-200ml的稀釋液中，對(duì)種子進(jìn)行攪拌處理，使苗與稀釋液充分混合，再兌上250ml的衛(wèi)福液，進(jìn)行攪拌處理，放置4-5小時(shí)，則可以有效防止谷種產(chǎn)生蟲害或黑穗災(zāi)害。②谷子的播種時(shí)間對(duì)于谷種最佳的播種期為5月末-6月初，不應(yīng)超過7月，在無雨的天氣進(jìn)行播種，防止雨水過量影響幼苗的生長(zhǎng)。針對(duì)不同谷種生長(zhǎng)的大小，合理進(jìn)行播種行距、

1061）?櫻桃谷種鴨熱應(yīng)激并發(fā)曲霉菌感染的診治和對(duì)策靖吉強(qiáng) 李汝春 武世珍 李舫 （山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院 山東 濰坊 261061）鴨曲霉菌病是由曲霉菌感染引起的傳染性疾病[1]。當(dāng)鴨舍溫度過高、潮濕、通風(fēng)不良、密度過大等不利因素存在時(shí)，往往導(dǎo)致鴨舍中飼料、墊料霉變，鴨曲霉菌病、鴨霉菌毒素中毒等疾病發(fā)病率增高，給養(yǎng)鴨業(yè)造成嚴(yán)重危害。1 病例介紹（1）濰坊某種鴨養(yǎng)殖場(chǎng)飼養(yǎng)櫻桃谷種鴨20000只，飼養(yǎng)方式為地面平養(yǎng)，鴨舍內(nèi)有飲水區(qū)和喂料區(qū)。飲水區(qū)鋪設(shè)塑料網(wǎng)，

萬t 大米。新谷種將由有關(guān)大米企業(yè)分配給農(nóng)民們。該新谷種是屬于夏季稻種類，在中國栽種時(shí)1 hm2 產(chǎn)量為325 緬籮，在伊洛瓦底省栽種，1 hm2 的產(chǎn)量有望達(dá)到250 緬籮。該品種能夠適應(yīng)氣候變化也耐蟲害，產(chǎn)品在中國已獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。目前緬甸大米出口價(jià)格375～385 美元/t，現(xiàn)在試驗(yàn)栽種的新谷種，中國從越南購買的價(jià)格為470 美元/t，從緬甸購買的價(jià)格有望達(dá)到400 美元/t。緬甸稻谷協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人U Myint Lwin 稱，為了趕上夏季稻的種植時(shí)間

官婉兒四月五號(hào)泡谷種，育秧八月二十五收割，不算曬干的日子一百四十天，谷種變成稻谷，變成米，變成生活一畝水田，一千八百斤稻子，一斤一元三。二千三百肆拾元，一畝田收成，這里面包括種子錢，化肥，農(nóng)藥等等當(dāng)然，汗水是不算成本的富貴伯靠著一年級(jí)的文化水平，緊巴巴算著，過日子養(yǎng)大了二個(gè)兒子兒子成家后，去廣東打工算工時(shí)算加班費(fèi)在他病逝時(shí)，兒子算，來去最實(shí)惠的車費(fèi)凌晨五點(diǎn)趕到，正好落氣正好過完頭七七天假期，不扣獎(jiǎng)金一分王子山從二叔屋后下坡拐過窄的寬的水田過小溪需要小幅度的

鄧亞明我挑起谷種沖進(jìn)濛濛春雨十萬只布谷，躲在村后遠(yuǎn)山一聲長(zhǎng)一聲短叫得歡十萬只蛙蟲，藏于塘邊水田擂響春分耕播的戰(zhàn)鼓想起去年從城里回到鄉(xiāng)下跟隨父親下到田里撒播谷種一粒種子就是一粒文字撒進(jìn)泥地里都能長(zhǎng)成蓬勃的詩句今年，父親躺在床上一病不起聽著那一聲長(zhǎng)一聲短的呻吟我知道父親心里的十萬火急如同十萬支犁尖從他心頭劃過周末，我又從城里抓藥回家屋子的一角跳竄著熬藥的爐火另一角是浸泡了三夜兩天的稻粒在父親期盼又催促的眼光中我挑起谷種沖進(jìn)濛濛春雨布谷和蛙蟲的每一聲叫鳴仿佛都是

動(dòng)物們點(diǎn)贊！狗偷谷種古時(shí)候，人們秋冬沒有糧食吃，常常挨餓。聽說天上有谷種，但谷田有天兵把手。人就派狗去偷，并對(duì)它說，要去那個(gè)六尺谷穗的田里偷。狗答應(yīng)了，就上了天。哪知在過天庭門坎時(shí)，摔了一跤，忘記了人囑咐的話。狗看見一片谷田就進(jìn)去打了幾個(gè)滾，卻不知這是六寸谷穗的田。狗出來時(shí)，不巧被天兵發(fā)現(xiàn)，狗驚惶失措地跑，一下子掉進(jìn)天河里，幸虧狗翹著尾巴，給人帶回來幾粒谷種，人就憑著這幾粒谷種，有了自己的糧食，從此不再挨餓。狗冒著危險(xiǎn)為人類帶回了谷種，應(yīng)該為它的行為點(diǎn)贊！

其為始祖神。帶回谷種嘗新節(jié)吃第一口白米飯除了尊奉為始祖神，還有一些民族感念狗的忠義，視其為功臣。比如苗族神話講狗為人類帶來了谷種。相傳古時(shí)候，人間沒有谷子，只有天上的谷子國才有。人們只好在深山老林里打野獸飛禽、摘樹果和野菜吃。為了得到谷種，改善生活，苗族老祖先拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國去換得九斗九升九碗谷種，等春天播種。沒想到，一天晚上，有人碰倒了天燈，著了火。谷子被燒得哭喊連天，跑回天上去了。苗族老祖先無論怎么哀求，谷子都不肯回來。實(shí)在沒轍了，

獵為生。為了得到谷種，苗人的祖先告勞拿了珍禽異獸到谷子國換回了谷種，放在谷倉里等來年開春播種。一天晚上，長(zhǎng)臂阿烏友手扒天邊，借著天燈腳踏石碓舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，引起谷倉起火。谷種在倉里哭喊連天，最后乘著煙飛上天庭的谷子國。告勞求雷公勸回谷種，雷公便說谷種沒上天，告勞愿意再拿出奇珍異寶換谷種，雷公也不答應(yīng)。告勞想了九天九夜，終于想出了一個(gè)求救于狗的辦法。等谷子成熟時(shí)，讓狗到谷子國的稻田里打幾個(gè)滾，谷子沾在狗毛上就帶回來了。農(nóng)歷七月十三的早上，狗臨走時(shí)

場(chǎng)，技術(shù)人員先將谷種放入無人機(jī)內(nèi)，然后操作無人機(jī)飛向田塊，將谷種均勻地播撒到已經(jīng)平整好的田塊里。不到半個(gè)小時(shí)，無人機(jī)就完成了二十多畝農(nóng)田的直播工作。技術(shù)人員表示，谷種播下以后農(nóng)民只需做好田間管理，水稻就可以正常生長(zhǎng)。無人機(jī)直播還有另一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是免去了育秧的過程，不但省略了工序，而且節(jié)省了人工成本，是十分值得推廣的種植技術(shù)。據(jù)了解，近年來興寧市農(nóng)機(jī)部門以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)水稻生產(chǎn)全程機(jī)械化為主要工作目標(biāo)，連續(xù)多年舉辦機(jī)耕、機(jī)收、烘干、植保機(jī)械化現(xiàn)場(chǎng)會(huì)和培訓(xùn)班，有力地推

[6]，其中，因谷種表面帶菌而導(dǎo)致的谷子黑穗病、白發(fā)病等病害更是發(fā)生頻繁，嚴(yán)重影響了谷子的產(chǎn)量。選擇適當(dāng)?shù)姆N衣劑進(jìn)行種子包衣可以顯著提高種子的發(fā)芽能力，促進(jìn)幼苗生長(zhǎng)和減少病蟲害的發(fā)生[7]，而目前我國關(guān)于谷子種衣劑的相關(guān)研究還較少。筆者通過對(duì)谷種表面帶菌情況進(jìn)行分析，并結(jié)合谷子常見病害的情況設(shè)計(jì)了4種種衣劑包衣方案，以期篩選出高效、對(duì)植物和人安全的谷種包衣處理方案，解決因種子帶菌而引起的谷子苗期病害問題，減少農(nóng)藥使用，提高谷子產(chǎn)量。1 材料和方法1.1 材

棵高粱不可能是從谷種里長(zhǎng)出來的，也不可能是他們說的野種是種地的人選錯(cuò)了位置，或?yàn)楣茸映莸娜朔湃瘟怂谝徽墒斓墓鹊厣?，它已高過了秋天的身體那些風(fēng)，如果是它招來的，現(xiàn)在落葉領(lǐng)著風(fēng)，鳥鳴領(lǐng)著鳥，黑夜領(lǐng)著燈光那么，它在領(lǐng)著什么呢？天空沒能領(lǐng)會(huì)的意思還很多風(fēng)一次接一次地來。一棵高粱高出谷子的部分，真讓人擔(dān)心手持菊花的人她手持菊花，香氣正趨于圓滿在秋天結(jié)束的時(shí)辰，紅黃白紫把身體翻出來——一個(gè)黃昏，拿出了它落日的光斑抵抗她早早就認(rèn)出了冷風(fēng)從一張圖上刮下來。為一個(gè)要

法。早稻把浸好的谷種裝入干凈的布袋或麻袋（但不能用蛇皮袋），放在潔凈的籮筐內(nèi)，四周用干凈無病的稻草封實(shí)，再蓋上農(nóng)膜保溫，每隔4小時(shí)左右淋一次37℃的溫水，谷種升溫后，控制溫度在35～38℃，溫度過高要翻種，經(jīng)20小時(shí)左右可破胸露白。谷種露白后調(diào)降溫度到26～30℃，在催芽過程中要隨時(shí)注意谷種溫度的變化，防止谷種溫度過高或過低，溫度過高會(huì)燒種，過低則會(huì)發(fā)酸臭酒，影響發(fā)芽率。適溫催芽促根，待芽長(zhǎng)半粒谷，根長(zhǎng)一粒谷時(shí)即可播種。為了增強(qiáng)谷芽播種后對(duì)自然低溫環(huán)境的適

安縣的壯族神話《谷種與狗尾巴》講述了動(dòng)物幫助壯族先民盜取谷種的故事。古時(shí)天上有谷子，但不給人間，于是人們就派了一只九尾狗到天上去找。九尾狗到了天上，就在曬谷種的地方用九尾沾滿了谷種，看谷人發(fā)現(xiàn)后，用斧砍狗尾，一連砍掉了八條，最終九尾狗還是逃出了天門，并把粘在最后一根尾巴上的幾粒谷種帶到人間。從此，人類就有了谷種，種出了谷子，狗也只有一條尾巴了。人們?yōu)榱藞?bào)答狗，就把狗養(yǎng)在家里。因?yàn)檫@稻米是狗尾巴帶來的谷種，所以長(zhǎng)出的稻穗像狗尾巴。從此，壯族有了“嘗新節(jié)”等特

發(fā)黑的竹筒儲(chǔ)藏了谷種一年之久，從火炕上取下。倒出、篩秕、浸泡，晾干。割來房前屋后不知名的蔥郁專用草，裝入竹籮，放入谷種，掩上草壓上石頭。安放在火煻邊，不時(shí)翻個(gè)身。歷經(jīng)三四天，白生生的谷芽萌發(fā)，也萌發(fā)起莊稼人一年的希望?！?撒秧放水，拔田。要五尺長(zhǎng)的竹板撫平了拔好的秧田，也撫平了農(nóng)人的一樁心事。胸前抱起竹兜，用嫻熟的動(dòng)作，一粒粒谷芽從手指縫中撒落，安然地落到牛屎馬糞的底肥上。寨腳砍來的竹子劃成篾片，圍起，說是防水鴨和牛馬。圍起，也圍的是個(gè)安心?！?拔秧綠意盎

高坡苗義犬舍命取谷種感恩祭狗唯吾鄉(xiāng)“祭黃狗”儀式，在苗族每年的“吃新節(jié)”時(shí)進(jìn)行?！俺孕鹿?jié)”的傳說有多種。幾千年前，苗族首領(lǐng)蚩尤和黃帝“逐鹿中原”戰(zhàn)敗后，被迫遷徙，高坡苗族即為其中的一支系。高坡苗遷徙到高寒的山地定居后，因這支苗民是從中原來的，以小麥為主要糧食，此地又大多以水稻為主食，稻種對(duì)他們而言是望塵莫及的。為了獲取稻種，苗民在訓(xùn)養(yǎng)好的黃狗身上敷滿泥漿，將狗攆到山下稻田里，黃狗在收割后的稻田里竄行打滾，身上的泥漿粘住了成熟飽滿的谷粒，就這樣，黃狗把稻種“

有一次，他沒錢買谷種，就跟鄰居劉青山借了一千塊錢。到了這年秋季，他利用這一千塊錢的谷種，收獲了五萬元的糧食。糧食賣出去之后，他手頭上有了活錢，可就是舍不得還給人家，總覺得這錢是自己的一樣。為此，他天天在家冥思苦想，尋找不還錢的借口。不承想，還真讓他找到了。這天，他家里那只公豬跑出去，半天都沒回來。他尋著腳印找到外面，發(fā)現(xiàn)那只公豬闖進(jìn)劉青山的豬圈，正跟他家的母豬發(fā)生關(guān)系。朱大寶一拍巴掌，有了。他快步跑到劉青山家里，帶著不懷好意的笑容說：“恭喜你呀，你快當(dāng)?shù)?/div>

故事林 2015年23期2015-05-14

E添加水平對(duì)櫻桃谷種鴨產(chǎn)蛋性能及蛋品質(zhì)的影響，為確定肉種鴨產(chǎn)蛋期飼糧適宜硒和維生素E添加水平提供理論依據(jù)。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)飼糧參照NRC(1994)肉種鴨的營(yíng)養(yǎng)需要，并結(jié)合本課題組前期代謝能試驗(yàn)結(jié)果［6］設(shè)計(jì)飼糧配方。在飼糧代謝能為11.29 MJ/kg，其他營(yíng)養(yǎng)水平基本一致的基礎(chǔ)上調(diào)整硒和維生素E的添加水平，采用2(2個(gè)硒添加水平)×3(3個(gè)維生素E添加水平)兩因子試驗(yàn)設(shè)計(jì)。試驗(yàn)用硒以亞硒酸鈉(1%亞硒酸鈉稀釋劑，硒含量為0.45%，購自吉隆達(dá)

00732)狗取谷種的神話在諸多民族都有流傳，在三套集成等資料中，獨(dú)龍族、傈僳族、哈尼族、羌族、普米族、土家族、藏族、彝族、壯族、布依族、侗族、水族、仡佬族、苗族、瑤族、畬族等都有收入。從地域上看，這些資料搜集于云南獨(dú)龍江、蘭坪、元陽、紅河，廣西的桂北、晴隆、龍州，廣東的潮州，四川的涼山、筠連、茂縣、汶川，貴州的三穗、黔西、普定、威寧以及湘鄂渝交界的廣大地區(qū)，可以推測(cè)，這類神話的流傳不會(huì)止于這些民族與地區(qū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，狗與稻種沒有任何關(guān)聯(lián)，不像麻雀、老鼠

日左右把備好的稻谷種子用清水浸上2天2夜，瀝干，盛放在竹器當(dāng)中，上面覆蓋濕潤(rùn)的稻草。這個(gè)過程叫催芽。催芽也需兩天兩夜，每隔12小時(shí)，用30多攝氏度的溫水均勻?yàn)⒃?span id="j5i0abt0b" class="hl">谷種上，然后重新以稻草覆蓋。2個(gè)日夜后，谷種即有乳白露出，先出根，再出芽。此時(shí)，如果天氣晴好，就可以播種到秧田中去了……父親還說，5月17日谷種撒播到秧田，秧苗生長(zhǎng)一個(gè)月，要治兩遍蟲，至6月17日可以移栽大田；秧齡以30日至35日為好；插秧的大田，須先犁、耙、抄；插秧半個(gè)月后，就要耘田、除草，早年都

用量如何，拌種時(shí)谷種的干濕度對(duì)使用效果的影響等，目前還未見有相關(guān)報(bào)道。為此，2012年我們作了簡(jiǎn)單的對(duì)比試驗(yàn)和觀察，現(xiàn)將結(jié)果匯總于后。一、旱育保姆在機(jī)插秧軟盤育苗的實(shí)踐探索1.拌谷種時(shí)的干濕度影響旱育保姆的效果 如1包350g的旱育保姆拌2.5kg干谷種（浸泡后約3～3.3kg濕谷種），拌種時(shí)谷種較濕的秧苗矮化和黃化程度比谷種較干的更嚴(yán)重，這可能是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">谷種較濕藥粉粘得更多一些。2.旱育保姆使秧苗健壯但普遍出現(xiàn)矮化和黃化 2012年在全縣32個(gè)機(jī)插秧核心示范

考。1 播種前的谷種處理1）曬種：選擇晴朗天氣，把谷種攤開置于陽光下曝曬2d，反復(fù)翻曬。曬種起到兩個(gè)作用，一是讓陽光中的紫外線殺滅谷殼上的部分病原菌，第二是打破谷種休眠，促進(jìn)種子發(fā)芽。2）洗種：曬種后，用清水清洗谷種2次，洗種的作用一是淘汰癟谷灰塵，提高谷種的凈度，二是讓病原菌隨清水沖走一部分，從而減少谷種病原菌。3）消毒殺菌:對(duì)谷種進(jìn)行浸種殺菌,采用草木灰放入水中充分拌勻，倒入谷種浸泡，起到兩方面的作用，一是利用火灰水的堿性原理殺滅谷種上的病原菌，二是利

ME)水平對(duì)櫻桃谷種鴨產(chǎn)蛋性能的影響，以確定種鴨產(chǎn)蛋期飼糧中適宜的代謝能水平，為種鴨產(chǎn)蛋期飼糧的配制提供理論依據(jù)。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)飼糧參照美國NRC(1994)肉種鴨的營(yíng)養(yǎng)需要設(shè)計(jì)飼糧配方，在其他營(yíng)養(yǎng)水平基本一致的基礎(chǔ)上調(diào)整代謝能水平，使5種試驗(yàn)飼糧的代謝能水平分 別 為 11.08、11.29、11.50、11.71 和11.92 MJ/kg。試驗(yàn)飼糧組成及營(yíng)養(yǎng)水平見表1。表1 試驗(yàn)飼糧組成及營(yíng)養(yǎng)水平(風(fēng)干基礎(chǔ))Table 1 Composit

對(duì)牛王說：“你帶谷種下凡去對(duì)百姓講，三天吃一頓飯，肚子就不餓。”牛王未聽清楚，就急急忙忙地跑下凡間來對(duì)百姓說：“貫公賜你們谷種來種，今后一天吃三頓，肚子還要餓。”說完又急急忙忙回天上去了。牛王回到天上，貫公問它：“你把我的話向百姓傳了沒有？”“傳了?！薄澳闶窃趺磦鞯模俊薄拔艺f貫公賜你們谷種耕種，一天吃三頓飯，肚子還會(huì)餓。”“怎么！百姓現(xiàn)在生活已經(jīng)夠苦了，再讓他們一天吃三頓飯肚子還不飽，這還了得！”牛王對(duì)傳錯(cuò)了話、給百姓帶來痛苦，感到十分難過，于是，懇求貫公

箱的超級(jí)雜交水稻谷種送到田間地頭。這些谷種經(jīng)過“種子工廠”催芽處理，農(nóng)民只要用小盆盛著“芽谷”下田，按一定密度沿著直線邊走邊撒，播下即可。輔以適當(dāng)?shù)奶镩g管理，用不了幾天時(shí)間，這些“芽谷”就會(huì)綻芽生根。后期善加管理，也往往能取得“種三（季）產(chǎn)四（季）”的成效。目前，這種新的播種方式已經(jīng)與耕整機(jī)犁田、測(cè)土配方施肥、除草劑除草、專業(yè)服務(wù)隊(duì)承包治病蟲、收割機(jī)收割等搭配，形成了輕松栽培的創(chuàng)新種田模式。

墻角囤積的幾百斤谷種發(fā)呆，最后他還是狠心地咬咬牙，找來幾條破爛的麻袋，沉重地走向那些他起早貪黑選純的谷種。我再也抑制不住心口淌著的血，撲到那堆谷種上。我知道這是我們家明年的希望，我那時(shí)的雙眼肯定是血紅的，我?guī)缀跏沁B哭帶罵地指著那位老師吼道:“我不去你們學(xué)校，我家窮，交不起三十六塊五，你滾、你滾!”然而他卻站在那兒一動(dòng)不動(dòng)，在輕微地?fù)u頭、嘆息。當(dāng)他扶起那副眼鏡的一剎那，我看見的分明是一雙噙滿淚水而又真誠的眼睛。他慢慢地走向父親，扶著父親的肩膀似是胸有成竹地對(duì)