王寅

”等范疇[1]。王寅教授是云南省名中醫(yī)，長(zhǎng)于用中醫(yī)經(jīng)典理論指導(dǎo)診療男科疾病。王寅教授將前人思想加以總結(jié)并結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，提出陽氣不足，痰濕瘀血互結(jié)阻滯經(jīng)絡(luò)是男性勃起功能障礙的重要病機(jī)，并針對(duì)本病應(yīng)用具有扶陽通滯功效的起陰導(dǎo)滯湯進(jìn)行治療。鑒于此觀點(diǎn)頗具特色，且療效肯定，故將王寅教授之經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理總結(jié)，與同道分享。1 病因病機(jī)男性勃起功能障礙疾病的主要臨床表現(xiàn)為男子的性欲降低、勃起無力、晨勃減少、性交時(shí)間縮短等，這些癥狀最終使其難以獲得滿意的性生活。對(duì)

結(jié)束后的第一天，王寅一大早就開始忙碌，把來之不易的越界“清零”戰(zhàn)果繼續(xù)保持下去。王寅是黑龍江省佳木斯市邊境管理支隊(duì)烏蘇鎮(zhèn)邊境派出所民警，動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué)碩士，他還有另外一個(gè)身份——退役軍人，從邊防武警到移民管理警察，王寅始終兢兢業(yè)業(yè)地守好祖國(guó)最東端的這片漁場(chǎng)。碩士蹲灘撫遠(yuǎn)市烏蘇鎮(zhèn)通江口灘地地處撫遠(yuǎn)三角洲，中俄兩大界江黑龍江、烏蘇里江在這里匯合，盛產(chǎn)大馬哈魚、鱘鰉魚等名貴魚類，也是中國(guó)最東端的漁場(chǎng)。黑龍江省擁有2981公里長(zhǎng)的邊境線，其中2723公里是水界，烏蘇鎮(zhèn)

己的譯論體系，而王寅教授及其團(tuán)隊(duì)基于多年認(rèn)知語言學(xué)的研究，創(chuàng)立本土化的“體認(rèn)原則”，并以此來審視翻譯論題，提出帶有中國(guó)特色的體認(rèn)翻譯學(xué)，借此來打破西方理論在我國(guó)翻譯界的壟斷，嘗試在國(guó)際譯壇上建構(gòu)中國(guó)話語權(quán)。而這種吸收西方文明，又植根于中華，力圖為中國(guó)譯學(xué)界發(fā)聲的新生理論對(duì)于中國(guó)翻譯人才的培養(yǎng)也具有莫大的指導(dǎo)性。自2018年習(xí)主席宣布中央支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以來，經(jīng)過將近四年的發(fā)展，海南自貿(mào)港(以下簡(jiǎn)稱自貿(mào)港)建設(shè)經(jīng)過探索階段，已處于初步建立階段，

980年代開始，王寅就是我最熱愛的詩人之一，也一度被我看作最主要的對(duì)手。很多年過去了，每遇王寅的詩我都必讀，每次讀罷都會(huì)有一番感慨。他發(fā)給我的這些詩亦不知是新作還是舊作（沒標(biāo)寫作日期，但都是首次讀到），這完全無礙，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">王寅的詩一向經(jīng)得起時(shí)間。某種永恒之感不僅關(guān)系到詩人的一致性，也和詩歌本質(zhì)上要傳遞的東西有關(guān)。——韓東我們到海上了，親愛的岸上的燈火已經(jīng)熄滅海馬的笛聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)我們到海上了我打開你的盒子把你撒下去小塊的你比粉末更慢更慢地在水面上斜斜地落下去我把你

王寅，《幽靈 上海 海洋》（英語版）作家小貼士王寅，詩人、記者、策劃。新書有《幽靈 上海 海洋》（英語版）?！侗本┘o(jì)事》：2020年、2021年，疫情狀態(tài)頻繁發(fā)生，在此期間，您的閱讀狀態(tài)有什么變化？王寅：最近兩年，旅行驟減，我也有更充分的時(shí)間用來閱讀，當(dāng)然不限于電子書、紙書，一般情況下，旅途中的飛機(jī)和火車上，我傾向于閱讀電子書。2013年，我參加巴黎書展。書展主席私下里和我聊天時(shí)說道，他一般旅途中看電子書，在家看紙書。我也是這樣，在家，拿起紙書，我會(huì)感覺很

，幸好我那干兒子王寅在家，我這就去找他?！蔽覄竦骸绊ネ砹?，您甭亂跑，我打王寅手機(jī)，看他咋說?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">王寅和村里好多經(jīng)常外出打工的人一樣，被疫情囿在家中。我打過去還沒說話，王寅就說：“三哥回不來，方才他打手機(jī)把丟驢這事跟我說了。我估摸，驢跑不遠(yuǎn)，十里八村我都有熟人，不信做下這事的人能捂蓋恁嚴(yán)。”五十年前，王寅剛出生那天，他娘就大出血沒了，他奶奶抱他去我家讓我娘喂奶，其時(shí)我家老三不滿三周歲，還沒斷奶。爹看孩子可憐，就讓我娘把他留下喂養(yǎng)。兩年后，王寅的奶奶過來要領(lǐng)王

Model）是王寅老師基于Langacker、Talmy、及Lakoff等學(xué)者所提出的認(rèn)知解釋模式之不足而提出的新的認(rèn)知視角的語言分析方法。它能夠基于人們正常認(rèn)知規(guī)律，兼顧線性和層級(jí)性分析，同時(shí)適用于動(dòng)態(tài)和靜態(tài)場(chǎng)景，能夠解決概念結(jié)構(gòu)、句法構(gòu)造、語義及交際層面的諸多問題，如缺省交際、腳本理論、間接言語行為、事體命名、詞性轉(zhuǎn)換、詞義變化及反義同詞等（王寅 2006：238）。故本文擬基于ECM與人類隱轉(zhuǎn)喻思維的密切聯(lián)系來嘗試探究古文言虛詞“之”字詞性詞義轉(zhuǎn)移

王寅　鄒筱丹2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來百年華誕。百年篳路藍(lán)縷，百年奮發(fā)圖強(qiáng)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，曾經(jīng)積弱積貧的舊中國(guó)早已煥然一新，今天的中國(guó)，人民幸福、國(guó)家強(qiáng)盛?！俺运煌诰?，翻身不忘共產(chǎn)黨。”由王寅、鄒筱丹作詞，王寅作曲，鄒筱丹演唱，四川音樂學(xué)院出品的《光榮與夢(mèng)想》這首歌曲，以此慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。祝愿我們偉大的黨和偉大的祖國(guó)在新時(shí)代里繼續(xù)昂首向前，去迎接屬于我們的光榮與夢(mèng)想。獲獎(jiǎng)/呈現(xiàn)情況2021年4月29日，該作品在中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主辦的“

Model）是王寅老師基于Langacker、Talmy、及Lakoff等學(xué)者所提出的認(rèn)知解釋模式之不足而提出的新的認(rèn)知視角的語言分析方法。它能夠基于人們正常認(rèn)知規(guī)律，兼顧線性和層級(jí)性分析，同時(shí)適用于動(dòng)態(tài)和靜態(tài)場(chǎng)景，能夠解決概念結(jié)構(gòu)、句法構(gòu)造、語義及交際層面的諸多問題，如缺省交際、腳本理論、間接言語行為、事體命名、詞性轉(zhuǎn)換、詞義變化及反義同詞等（王寅 2006：238）。故本文擬基于ECM與人類隱轉(zhuǎn)喻思維的密切聯(lián)系來嘗試探究古文言虛詞“之”字詞性詞義轉(zhuǎn)移

王珺 王寅 〔摘要〕 王寅教授認(rèn)為失眠與臟腑虛損、氣血不足密切相關(guān)，其病位主要位于胃、肝、心等臟器，但主癥不同病機(jī)各異，治療總則以調(diào)節(jié)氣機(jī)為主，針刺治療采用辨證施針與對(duì)癥施針相結(jié)合，并在針刺治療的基礎(chǔ)上注重患者自我調(diào)護(hù)，本文根據(jù)王教授治療失眠的臨證經(jīng)驗(yàn)做出總結(jié)，以供同道參考。 〔關(guān)鍵詞〕 失眠;針刺;辨證取穴;對(duì)癥施針;自我調(diào)護(hù);王寅 〔中圖分類號(hào)〕R245? ? ? ?〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ?〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.167

王寅 馬覃峰 歐陽可鳳 周川梅摘? ?要：系統(tǒng)網(wǎng)損是影響電網(wǎng)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)性的重要因素。隨著我國(guó)電力市場(chǎng)化改革的深入，市場(chǎng)成員對(duì)降低網(wǎng)損、提高效率提出了更高要求。首先介紹了DistFlow潮流模型，分析了該潮流模型的特點(diǎn)和適用性;在此基礎(chǔ)上，根據(jù)輸電網(wǎng)電壓特點(diǎn)，通過給定DistFlow潮流模型中的電壓值，提出了內(nèi)嵌網(wǎng)損的經(jīng)濟(jì)調(diào)度方法，并從理論上分析了電壓給定對(duì)優(yōu)化精度的影響;最后基于IEEE-57節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)構(gòu)造算例，驗(yàn)證了本文所提出方法的有效性。

閔雪陽摘 要：王寅，字仲房，號(hào)十岳，是晚明時(shí)期頗具特色的散曲作家，他的散曲作品中飽含著儒家入世情懷和道家出世思想的雙重體驗(yàn)，本文以此類作品為研究對(duì)象，探討其散曲的嘆世隱逸內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：王寅；散曲；嘆世；隱逸王寅是晚明時(shí)期頗具特色的散曲作家，他的一生極富傳奇色彩年少時(shí)慕古名流，好結(jié)任俠之客，但也和當(dāng)時(shí)的士人一樣，希望科舉入仕，能夠讓自己的才干得以施展，滿腹詩書不至于消磨在平庸的生活中，但沒想到的是，王寅“雖懸霄漢心，難畫葫蘆樣。”[1]縱然有著一腔浩然之氣，

618000）王寅是晚明時(shí)期頗具特色的散曲作家，他的一生極富傳奇色彩，年少時(shí)慕古名流，好結(jié)任俠之客，但也和當(dāng)時(shí)的士人一樣，希望科舉入仕，能夠讓自己的才干得以施展，滿腹詩書不至于消磨在平庸的生活中，但沒想到的是，王寅“雖懸霄漢心，難畫葫蘆樣?！保?］縱然有著一腔浩然之氣，縱然才華干云霄，卻因無法迎合八股文呆板僵化的格式套路而鎩羽歸去。王寅大約五十歲左右時(shí)入幕充塞，開始了他的軍旅生涯，在此之前，王寅曾歸隱山林，在此之后，王寅佯狂終老，這期間他留下了許多具有隱

念化及推理能力(王寅 2002:144-151,2003: 24-30)。趙艷芳認(rèn)為，認(rèn)知(cognition)一詞源于拉丁語cognitio，是心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，指人獲得知識(shí)或?qū)W習(xí)的過程(趙艷芳 2000:3-7)。認(rèn)知實(shí)乃心理過程的重要有機(jī)組成部分，是與情感、動(dòng)機(jī)、意志等心理活動(dòng)對(duì)應(yīng)的大腦理智的認(rèn)識(shí)事物、獲取知識(shí)的行為和能力。人類基于身體經(jīng)驗(yàn)形成范疇、概念、推理及心智,其最基本形式主要有賴于對(duì)身體部位、空間關(guān)系、力量運(yùn)動(dòng)的感知而逐步形成。質(zhì)言之

0）?驗(yàn)案賞析?王寅教授針灸治療耳鳴經(jīng)驗(yàn)包拉提別克（新疆昌吉州呼圖壁縣中醫(yī)醫(yī)院，新疆 昌吉 831200）耳鳴可見于多種疾病，也是一個(gè)獨(dú)立的疾病。耳鳴是指不依賴外界聲源的聽覺感受，通常往往是一種難以描述，與自然界聲音有所不同的單純聽覺感受。根據(jù)是否可以檢測(cè)到病人體內(nèi)與耳鳴相關(guān)的聲音，可以把耳鳴分為主觀性耳鳴和客觀性耳鳴?？陀^性耳鳴常常可以在病人耳道里或者頭頸部檢測(cè)到與耳鳴相關(guān)的噪聲，多是因?yàn)槎考案浇募∪饣蛘哐芟到y(tǒng)產(chǎn)生異常（比如搏動(dòng)），有個(gè)別嚴(yán)重案例其

明 650500王寅教授自擬麻仁銀翹益氣湯治療生殖器皰疹驗(yàn)案舉隅李寶杰1雷群程2王寅3△1.貴陽中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽 550002；2.蒙自市中醫(yī)醫(yī)院，云南 蒙自 661100；3.云南中醫(yī)學(xué)院，云南 昆明 650500生殖器皰疹是由單純皰疹病毒感染引起的性傳播疾病，中醫(yī)稱之為“陰部熱瘡”。王寅教授依據(jù)多年診療經(jīng)驗(yàn)自擬麻仁銀翹益氣湯治療該病取得較好療效，現(xiàn)擇其驗(yàn)案介紹，以饗同道。生殖器皰疹；陰部熱瘡；麻仁銀翹益氣湯生殖器皰疹是由單純皰疹病毒感染引起的性傳播

問題的,關(guān)鍵是像王寅老師說的,我們沒能幫助學(xué)上理解語言形式。一個(gè)重要的原因是作為教師的我們也不懂啊。中國(guó)的教師構(gòu)成和發(fā)達(dá)國(guó)家是不同的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家要取得執(zhí)教資格是非常困難的。而在中國(guó)只要是師范院校的畢業(yè)生,體檢過關(guān),基本是配發(fā)教師資格證。這并沒有給成為教師設(shè)置很大的困難,因此群體素質(zhì)不可能特別高。當(dāng)然現(xiàn)在國(guó)家也在進(jìn)行相應(yīng)改革,相信以后教師的整體素質(zhì)會(huì)越來越高。另外,幫助學(xué)生充分理解語言形式應(yīng)該是哪個(gè)階段對(duì)英語教學(xué)的要求呢?如果對(duì)于starter而言,一來就

——記山水畫家王寅周月慶受益終身的恩師教誨國(guó)畫大師黃賓虹的入室弟子段無染和當(dāng)代著名畫家孫其峰是對(duì)王寅繪畫生涯影響較大的兩位先生，段先生主張畫家要提升文化修養(yǎng)，孫先生側(cè)重學(xué)生要勤奮，雖然先生們的“授業(yè)重點(diǎn)”各不相同，但都讓王寅受益終身。強(qiáng)調(diào)畫外功的段先生王寅1962年拜入段無染先生門下，盡管段先生只教了他幾年時(shí)間，但是卻給他留下了永生難忘的記憶?！岸蜗壬鷮W(xué)識(shí)高博，畫風(fēng)高古，是一位非常盡職盡責(zé)的老師。盡管身體一直不好，但是經(jīng)常在病床上給我伏案授課，講解作畫技

——記山水畫家王寅周月慶秋水無言山有色走進(jìn)津門山水畫家王寅的畫室，墻上一幅幅氣勢(shì)磅礴、恢宏壯美的山水畫讓人頓感湖光山色撲面而來，年近七旬的王寅正在墻上繪制著最新的作品。和大部分畫家伏案作畫不同，王寅的絕大多數(shù)作品都是在墻上完成的，他說這樣作畫不僅有助于一氣呵成，還能統(tǒng)觀全局。王寅筆下的山水畫氣韻生動(dòng)，充滿陽剛之氣，只有長(zhǎng)期深入大自然、投身山水間的畫家才能用靈巧的藝術(shù)筆墨創(chuàng)造出如此的精品。作畫靈感源于真山真水從幼年時(shí)期就酷愛丹青的王寅對(duì)山水畫有著執(zhí)著的深情

）：71.[6]王寅.語義理論與語言教學(xué)[M].上海：上海外國(guó)語大學(xué)出版社，2001.[7]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海：上海外國(guó)語大學(xué)出版社， 2015.[8]許國(guó)璋.語言符號(hào)的任意性問題——語言哲學(xué)探索之一[J].外語教學(xué)與研究，1988（3）：2-9.[9]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概要[M].上海：上海外國(guó)語大學(xué)出版社，2001.[10]朱永生.論語言符號(hào)的任意性與象似性[J].外語教學(xué)與研究，2002（1）： 3-5.

《江南詩》副主編王寅，詩人、作家。著有《王寅詩選》、隨筆集《刺破夢(mèng)境》、訪談錄《藝術(shù)不是唯一的方式》、《異想天開》、《攝手記》、詩集《灰光燈》，法文版詩集《無聲的城市》、《說多了就是威脅》等，作品被翻譯成英、法、德、西、波蘭語等多種文字。曾多次應(yīng)邀參加國(guó)際詩歌節(jié)，參加國(guó)內(nèi)外各種攝影聯(lián)展。為上海民生現(xiàn)代美術(shù)館策劃“詩歌來到美術(shù)館”系列活動(dòng)，歷時(shí)三年，至今已舉辦28期?，F(xiàn)居上海。授獎(jiǎng)詞王寅詩歌與眾不同之處在于，他的詩總能讓人想到他的“遠(yuǎn)方氣質(zhì)”以及他那“迂回與

兮 ——胡庚申與王寅翻譯思想比較研究吳小芳，程家才(滁州學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，安徽 滁州 239000)胡庚申的生態(tài)翻譯學(xué)和王寅的認(rèn)知語言學(xué)翻譯觀是新世紀(jì)中國(guó)譯界兩大翻譯思想。這兩者的最大聯(lián)系充分體現(xiàn)在“和諧論”上。本文主要從和諧翻譯哲學(xué)基礎(chǔ)、和諧翻譯含義、和諧翻譯實(shí)現(xiàn)者、翻譯和諧術(shù)四個(gè)方面比較分析兩種翻譯思想的異中有同、同中有異的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上指出“和諧返璞乃新世紀(jì)翻譯研究之依歸”。和諧；胡庚申翻譯思想；王寅翻譯思想；比較一、引言新世紀(jì)之初，中國(guó)譯界迎來

-32頁?！?〕王寅：《哲學(xué)的第四轉(zhuǎn)向:后現(xiàn)代主義》，《外國(guó)語文》2012年第4期?！?〕王銘玉：《符號(hào)的互文性與解析符號(hào)學(xué)》，《求是學(xué)刊》2011年第5期?！?〕孫秀麗：《符號(hào)實(shí)踐的前符號(hào)態(tài)與符號(hào)象征態(tài)研究》，《外語學(xué)刊》2009年第6期。〔5〕劉文：《異質(zhì)性：克里斯蒂娃的符號(hào)系統(tǒng)和言說主體》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2005年第7期?！?〕孫秀麗：《符號(hào)實(shí)踐的前符號(hào)態(tài)與符號(hào)象征態(tài)的研究》，《外語學(xué)刊》2009年第6期?！?〕張東蓀：《思想言語與文化》，《當(dāng)代修辭學(xué)

ang Yin（王寅）' Sun Mengxin（孫夢(mèng)馨）'Huang Weiqing（黃衛(wèi)清）State Key Laboratory of Mechanics and Control of Mechanical Structures' Nanjing University of Aeronautics and Astronautics'Nanjing 210016'P.R.ChinaLinear Piezoelectric StePPing Motor

，更寥寥無幾了。王寅是其中非常難得的一個(gè)。堅(jiān)持是殘酷的，同樣毫無邏輯。三十多年他一如既往堅(jiān)持像修行一樣地寫詩歌，光憑一個(gè)喜歡、光憑一個(gè)看破名利都說明不了問題。黃燦然評(píng)王寅的詩，說上世紀(jì)九十年代王寅的詩有個(gè)“裂變”，這個(gè)分析似乎有些道理。但是如果你再細(xì)看的話，他的變化不盡然是九十年代與八十年代相比、九十年代與二十一世紀(jì)相比，他是在不斷地變化著，這種變化不是與過去完全告別的，但又是一種全新的形式與內(nèi)容的變化。想象的豐富與思路的開闊是最為明顯的。所以這里面沒有“

nces：[1]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2006.[2]F.Ungerer，H.J Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.[3]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2000.[4]梁曉波.認(rèn)知語言學(xué)對(duì)英語詞匯教學(xué)的啟示[J].上海：上海外語教育出版社，2002.[5]王細(xì)嬌.從原型理論和范疇化談基本詞匯教學(xué)[J

夏文麗 王寅·中醫(yī)睡眠醫(yī)學(xué)·王寅教授調(diào)中焦脾胃治失眠驗(yàn)案Adjusting the Spleen and Stomach Treatment of Insomnia by Professor Wang Yin夏文麗 王寅王寅教授從事針灸臨床30余年，對(duì)于失眠癥的治療有著獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。王教授治療失眠常從調(diào)理中焦脾胃入手，臨證常以中脘、章門、期門為主穴隨癥加減，使氣機(jī)調(diào)暢，臟腑陰陽平衡，脾胃得調(diào)則夜寐安，臨床療效卓著。失眠；中焦；名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)王寅教授從事針灸臨床30

）主要針對(duì)句法（王寅，2005：17）。 認(rèn)知語言學(xué)中提出的事件域認(rèn)知模型ECM是一種有較強(qiáng)解釋力的認(rèn)知方式，它符合人們的正常認(rèn)知規(guī)律，可用來解釋概念結(jié)構(gòu)的形成和句法構(gòu)造的基礎(chǔ)，又可部分彌補(bǔ)上述三點(diǎn)不足之處，還可以此解釋語義和交際層面中諸多現(xiàn)象（王寅，2005：17）。本文將運(yùn)用這一模型，從詞匯、句法、語義、語篇及語用等方面對(duì)英語口譯過程進(jìn)行分析，以期更好地了解英語口譯過程，從而促進(jìn)英語口譯教學(xué)的發(fā)展。一、ECM模型介紹ECM，即“Event-domain

聶文彬 王寅·專家經(jīng)驗(yàn)·王寅治療失眠的針灸方法聶文彬 王寅在本文中總結(jié)了王寅主任針灸治療失眠的經(jīng)驗(yàn)，并通過匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)評(píng)分評(píng)價(jià)療效，結(jié)果治療一個(gè)療程后，27例患者均取得了較好效果。針灸療法；失眠；匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)1 資料與方法1.1 病例來源 收集2011年10月至2014年6月期間，在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院針灸科接受治療的失眠患者30例，治療過程中脫落3例。實(shí)際納入27例，包括男性7例、女性20例，平均年齡（50±10.56）歲，平均病程（3±

裁、美國(guó)教育專家王寅，深入探討這些熱點(diǎn)話題。留美熱是內(nèi)外促進(jìn)的結(jié)果國(guó)家政策的引導(dǎo)、國(guó)內(nèi)就業(yè)壓力的增大以及外國(guó)對(duì)中國(guó)教育市場(chǎng)的積極開發(fā)等因素，導(dǎo)致近年來我國(guó)出國(guó)留學(xué)的熱潮一浪高過一浪。美國(guó)以其良好的教育制度、豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)量，吸引著越來越多的中國(guó)學(xué)生將其作為留學(xué)首選目的地。近年來美國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)中國(guó)學(xué)生的人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，“留美熱”尤其是本科生占大多數(shù)。王寅結(jié)合美中國(guó)際內(nèi)部數(shù)據(jù)分析道：“美中國(guó)際在全國(guó)有8個(gè)辦公室，通過我們成功辦理出國(guó)留學(xué)大概每年有100人，其中

本刊記者 王寅 制圖 滕言妍您平均每月消費(fèi)總金額是？在過去一年，您在哪幾個(gè)方面的花費(fèi)最多？（多選）節(jié)假日、折扣季期間，與平常相比，您的消費(fèi)是否會(huì)增加？您不選擇在節(jié)假日消費(fèi)的原因是？節(jié)假日期間的沖動(dòng)消費(fèi)在您的全年總消費(fèi)中占比多少？您最希望以下哪些花費(fèi)能大幅減少？（多選）您網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物與實(shí)體店購(gòu)物支出比是？您喜歡不喜歡網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物？為什么？（多選）數(shù)據(jù)來源：中國(guó)報(bào)道網(wǎng)、中國(guó)報(bào)道官方微博發(fā)布網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷調(diào)查時(shí)間：2013年1月8日—2013年1月18日參與人數(shù)：?jiǎn)柧砜倲?shù)

例子。這里要談的王寅，是另一個(gè)例子。一個(gè)表面的看法是，上世紀(jì)80年代是詩歌的黃金時(shí)代，而90年代詩歌黯然失色。真相是，80年代不錯(cuò)，是詩歌的黃金時(shí)代，但那是指表面而言，尤其是一代人踏入沉悶中年之后，即使80年代是廢鐵時(shí)代，也會(huì)被當(dāng)成黃金時(shí)代來回憶。那確是創(chuàng)辦詩刊、互寄詩作、走南闖北、結(jié)交朋友、喝酒打架、偷書挨餓、主義勃興、流派紛紜的黃金時(shí)代，但是真詩人好詩人不多:平庸者不算，實(shí)際上沒幾個(gè)留下來。而留下來的，都在90年代寫得更好或成熟。多多是寫得更好的例子，

在西湖》等。認(rèn)識(shí)王寅很早了，不是1983年就是1984年。那些年對(duì)于我們這一批年輕的寫詩者來說，真是一個(gè)激情蕩漾的年代，每個(gè)寫詩者心中都有一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代詩歌“拓荒者”的胸懷和意念，一方面在自己的境界中筆耕不止，另一方面是真像海綿一樣無窮盡地吸取著所有對(duì)詩歌有益的東西。就在這樣的年代，我讀到了王寅的詩歌《英國(guó)人》《上海的風(fēng)》《想起一部捷克電影但想不起片名》等一批令人耳目一新的作品，這些王寅早期詩歌中的瀟灑和流暢、那種若即若離的現(xiàn)代氣息與帶著個(gè)人生活隱秘的信息又

沈祎　王寅雖然很多人還是習(xí)慣性的用詩意來修辭他的影像作品，但是在談到攝影時(shí)，詩人王寅就把詩歌拋到一邊了，他總說：“我從不覺得自己的照片很詩意，我的詩歌與照片其實(shí)是兩個(gè)完全不同的風(fēng)格?！贝_實(shí)，讀過王寅詩歌的人回過頭再看他拍的照片，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他在影像世界里所散發(fā)的不同氣質(zhì)，用他的話說就是，攝影挖掘出了他在文學(xué)里無法體現(xiàn)的明媚的另一面。而王寅在言談中流露出的看待攝影的那種隨意與輕松、享受與單純，或許也是大多數(shù)攝影愛好者共同的心聲?！皵?shù)碼相機(jī)發(fā)明的太晚啦！”他說，“

主持人話語:王寅《中國(guó)后語哲與體驗(yàn)人本觀》一文的第一個(gè)貢獻(xiàn)是闡述“中國(guó)后語哲”(PAPL:the postanalytic philosophy of language)思想，概括出以下“4項(xiàng)原則”。一個(gè)作者對(duì)另一個(gè)作者的闡發(fā)，往往有著比原作者更為寬闊、更為深刻的視域。說明這一情形的一個(gè)好例子是，Dummett對(duì)許多分析哲學(xué)問題的解釋，不經(jīng)意中為分析哲學(xué)這一運(yùn)動(dòng)本身推波助瀾，推動(dòng)了這一哲學(xué)潮流的發(fā)展。王寅認(rèn)為自己提出的“體驗(yàn)性人本觀”(embodied h

了可恥的憂傷詩人王寅，中國(guó)“第三代詩人”的代表之一，攝影愛好者，現(xiàn)為《南方周末·文化刊》記者。1983年開始寫作，其詩歌成名作《想起一部捷克電影想不起片名》以高超詩藝贏得眾多贊譽(yù)而成為名篇，2005年出版《王寅詩選》。王寅從未中斷過詩歌寫作，其新近詩作《晚年來得太晚了》不失其天然的詩質(zhì)，讓人一讀便難以忘懷。這首詩的題材或者說內(nèi)容涉及對(duì)生命軌跡的矛盾式感受?！巴砟陙淼锰砹恕边@一命題為詩歌營(yíng)造了富于悖論意義的背景和審美格調(diào)，詩人將現(xiàn)實(shí)年紀(jì)里的苦與痛凝結(jié)在悵恨

王寅在克孜爾千佛洞前王寅一塵土正在冷卻，太陽從鳩摩羅什的背后落下去，我們順時(shí)針繞著池塘散步為了登上池塘中的一個(gè)涼亭繞著黃昏的順時(shí)針不止一次和放牧的羊群相遇我們互相避讓羊群更靠近水邊我們傾向外側(cè)黑色的羊和白色的羊在暮色中毛色含混成為另外的顏色在它們眼里我們又會(huì)是什么顏色的生物我們找到了通向目標(biāo)的道路涼亭近在咫尺但卻無法靠近陳舊的木橋斷裂已久腳下的流水有著積雪在山頂融化的聲音二這是最黑的黑穿過黑暗看不見腳背上的沙子也看不見顫栗的影子只有鹽粒一般密集的星光盤旋在

龐金榜,王寅?王寅教授針刺治療耳鳴經(jīng)驗(yàn)龐金榜,王寅(中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院針灸科,北京 100053)耳鳴;針刺;名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)王寅,女,1955年6月出生于上海。從事針灸臨床工作35年。70年代末曾先后跟隨國(guó)醫(yī)大師賀普仁、程莘農(nóng)等人學(xué)習(xí)針灸。1983年9月考入中國(guó)中醫(yī)研究院,師從全國(guó)名老中醫(yī)田從豁教授(原中國(guó)針灸學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng))、李志明教授攻讀中醫(yī)針灸臨床碩士生,獲碩士學(xué)位。1986年于廣安門醫(yī)院針灸科工作至今?，F(xiàn)任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院針灸科主任醫(yī)師,碩士生

王寅,王寅?“太乙神針”治療痔術(shù)后尿潴留1例王寅1,王寅2(1.北京中醫(yī)藥大學(xué),北京 100029;2.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院針灸科,北京 100029)針刺;灸法;尿潴留;醫(yī)案;太乙神針患者,男,70歲,于2010年6月11日行混合痔手術(shù)。術(shù)后小便滴瀝漸至不出,于6月13日晚留置導(dǎo)尿后可排尿,為盡早恢復(fù)自主排尿功能,6月14日上午拔除導(dǎo)尿管,之后患者能自行排尿,但小便排出費(fèi)勁,尿量少。6月19日患者出現(xiàn)下肢水腫,排尿狀況仍差強(qiáng)人意。6月21日做B超檢查

統(tǒng)、全面的介紹。王寅對(duì)語言符號(hào)象似性做了深入、全面的研究，認(rèn)為它“可以表現(xiàn)在語音、詞匯、句法、語篇、修辭等各個(gè)方面”。[1](p329)2.關(guān)于語言符號(hào)象似性的幾個(gè)重要理論問題2.1 語言符號(hào)象似性的內(nèi)涵王寅、王德春等學(xué)者對(duì)語言符號(hào)象似性的內(nèi)涵進(jìn)行了深入的探討。王寅認(rèn)為語言符號(hào)象似性有狹義和廣義兩種理解：前者相當(dāng)于Peirce所說的映象符，即語言符號(hào)在音、形、結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象；后者相當(dāng)于通常所說的“理據(jù)性”，即語言符號(hào)相對(duì)于人們的體驗(yàn)

物的關(guān)照和細(xì)憐。王寅，這個(gè)很少被談?wù)?，或者說很難被談?wù)摰脑娙?，他的生活、寫作、閱讀、攝影，乃至他成長(zhǎng)的80年代都在精確地表明他就是一個(gè)時(shí)代的漫游者?！霸S多文化批評(píng)家都已注意到民國(guó)時(shí)代和20世紀(jì)80年代的相似之處，他們指出80年代是一個(gè)追求文化世界主義（cosmopolitanism）的‘新啟蒙時(shí)代。在這個(gè)新啟蒙時(shí)代，……出現(xiàn)了一股對(duì)民國(guó)時(shí)期文學(xué)的懷舊浪潮，在此浪潮中，不同類型的年輕作家都從前輩身上找到了某種認(rèn)同，同時(shí)也獲得了從事更加明確的跨國(guó)文化寫作所需要

人”的主觀作用(王寅,2006:13)。充分看出文本的意義基于體驗(yàn)存在于人們的大腦里并且是命題意義和識(shí)解方式的結(jié)合。1.1 對(duì)詩人及詩的介紹蘭斯頓·休斯(1902—1967)美國(guó)現(xiàn)代黑人詩人,被公認(rèn)為“哈萊姆的桂冠詩人?！豆R姆(被延遲的夢(mèng))》寫于1951年,筆者從認(rèn)知的角度用概念整合理論來分析此詩的意義,把這首詩分為一個(gè)問題和六個(gè)可供參考的答案,論述了現(xiàn)在很多人多有延遲的夢(mèng),但是夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn),取決于自己的態(tài)度。Harlem (A Dream Deferre

王　寅■詩人：王寅■詩作：《灰光燈》■推薦人：唐曉渡■推薦理由：不能說是最后三行使我產(chǎn)生了推薦這首詩的念頭，但它們確實(shí)令我深為感動(dòng)（包括激情和純意象兩種風(fēng)格的轉(zhuǎn)換無痕）。仿佛突然有心事來襲，又仿佛是突然被一種不可知的力量所控制，它至少可有四種讀解?；夜鉄暨@聲音里有陽光這骨頭里有歌聲這燈光里有透明的空隙這紅裙里有雨這舞蹈里有血不是八月，不必如此寡言不是深秋，不必像海洋那樣不住地嘆息暮色盛開的花朵蝴蝶為露水所濕如同天堂的眼睛（選自《王寅詩選》，花城出版社，２０