李碧華
- 論李碧華小說的愛情書寫
怡內(nèi)容摘要：在李碧華看來：“最好看的故事，不外‘癡男怨女，悲歡離合”[1]。因此在她的筆下，全部都是男男女女之間的愛恨糾葛。但她卻超出了一般言情小說的爛俗，在愛情的描摹中滲透著自己對愛情、對人生、對現(xiàn)實(shí)的思考。李碧華用選擇與拋棄、理想與現(xiàn)實(shí)相互對照的方式，表達(dá)自己對愛情的悲觀態(tài)度，演繹了一出出傳奇愛情悲劇。關(guān)鍵詞：李碧華 張愛玲 《青蛇》 《紅玫瑰與白玫瑰》 悲劇張愛玲曾在小說《紅玫瑰與白玫瑰》中將男性對女性的情愛抉擇進(jìn)行生動的表述。在男性的傳統(tǒng)凝視下，女
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 虛構(gòu)的存在之真
?！娟P(guān)鍵詞】 李碧華；《霸王別姬》；鏡像理論；三界理論【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）14-0004-05【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.14.001昆曲劇目《孽海記》中，“思凡”唱段的名句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，在由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)、改編自李碧華同名小說《霸王別姬》的華語電影中，被賦予了一重追尋主體意識的意義，成為一個
今古文創(chuàng) 2023年14期2023-05-31
- 李碧華小說電影改編問題研究綜述
李明軍 王 莉李碧華是香港著名作家、編劇、記者，自小說《胭脂扣》被香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬于1988年改編成同名電影并榮獲多項(xiàng)獎項(xiàng)后，在二十世紀(jì)八九十年代的電影市場上，逐漸刮起了一陣由李碧華小說改編成電影的熱潮，廣受大眾歡迎。這一現(xiàn)象引起了眾多國內(nèi)學(xué)者對她的關(guān)注。筆者以“中國知網(wǎng)”為文獻(xiàn)源，以“李碧華”“電影改編”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，擬對有關(guān)李碧華小說的電影改編問題的相關(guān)研究成果進(jìn)行歸納、梳理和評述。一、改編素材：李碧華小說的思想內(nèi)涵（一）宿命輪回李碧華的小說滲透著很
傳媒論壇 2022年18期2022-12-29
- “異度化”反叛與“自構(gòu)式”皈依
——李碧華電影的時(shí)空板塊
100088)李碧華小說一直是電影劇本改編的熱門之選，被改編成電影之后大都廣受好評。由李碧華小說《青蛇》改編的同名電影，影片氣氛詭譎多變，大膽奇幻，用極端世俗化的方式，講述原本的民間神話傳說，蛇為妖，妖成人，人有情，蛇亦有，把觀者帶入一種異度之境。廣泛研究李碧華小說改編的多部電影，更會發(fā)覺李碧華“異度”世界的構(gòu)建之大、類型之廣、角度之寬。李碧華小說改編電影中的“異度”世界，在彼時(shí)紛盛的港片市場中，形成了團(tuán)塊性風(fēng)格化特征和不可替代性，李碧華對“異度”世界有著
齊魯藝苑 2021年4期2021-12-05
- 儀式重構(gòu)與世俗言說
——李碧華電影的雙重面向
)本文所涉及的李碧華電影，為李碧華擔(dān)任編劇或由其小說改編而成的電影創(chuàng)作，相關(guān)作品有《胭脂扣》(1987年，關(guān)錦鵬導(dǎo)演)、《潘金蓮之前世今生》(1989年，羅卓瑤導(dǎo)演)、《古今大戰(zhàn)秦俑情》(1990年，程小東導(dǎo)演)、《川島芳子》(1990年，方令正導(dǎo)演)、《青蛇》(1993年，徐克導(dǎo)演)、《霸王別姬》(1993年，陳凱歌導(dǎo)演)、《餃子》(2004年，陳果導(dǎo)演)等。雖然這些作品并非全部由李碧華擔(dān)任編劇創(chuàng)作而成，但在整體上卻呈現(xiàn)出了多種文化交織的創(chuàng)作形態(tài)。阿諾德
齊魯藝苑 2021年4期2021-12-05
- 近五年李碧華作品研究綜述
菊湖南文理學(xué)院李碧華是活躍于二十世紀(jì)八九十年代香港文壇和影視界的著名作家，她的筆下多以傳奇怪誕的筆調(diào)和艷麗詭異的風(fēng)格來敘述癡男怨女的愛恨情仇，由她所創(chuàng)造的女性都帶有鮮明的時(shí)代背景的烙印。隨著大眾傳媒的發(fā)展，李碧華的文學(xué)作品被改編成電影，搬上影視屏幕，在大眾文化領(lǐng)域具有獨(dú)樹一幟的地位。近五年研究情況如下：一、從女性主義看女性形象的塑造李碧華是以一名女性作家的身份來進(jìn)行創(chuàng)作的。這種身份能夠在特定的文化背景下，以最強(qiáng)的共情能力來最大程度地還原女性的形象。對于李碧
散文百家 2021年9期2021-11-12
- 男權(quán)世界背后的“瘋女人”
【摘要】本文以李碧華《餃子》中的艾菁菁為研究對象，通過對小說時(shí)代背景、荒誕情節(jié)、人物言行等要素的考察，分析文本中“瘋女人”形象產(chǎn)生的內(nèi)因。并進(jìn)一步探索李碧華對女性人物妖魔化的處理方式，指出其小說以糾葛不清的男女情愛展現(xiàn)女性內(nèi)心的需求與欲望，以及女性人物逐步走向瘋狂的悲慘命運(yùn)?！娟P(guān)鍵詞】《餃子》;李碧華;瘋女人【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）03-0008-02李碧華
今古文創(chuàng) 2021年3期2021-09-10
- 破除與和解
王思嘉說李碧華，冷冽、極致、奇情、毒舌似都合宜，但又都缺了幾分味道。若偏要以一詞概括李碧華的風(fēng)格，“文妖”倒像是真見了她似的。讀她的作品，仿佛書中有一個妖魂——她血肉模糊、啼血帶淚，但又沖著你笑，笑得攝人心魄、勾人神魂。你感到頭皮發(fā)麻、毛骨悚然，但又像中了咒似的不愿撒手。為何這般“中毒”？究其緣由，讓讀者恐懼而又入迷的上癮心態(tài)來源于作者的“矛盾”寫法。（一）似真似幻，喧囂后的冷寂。李碧華總愛寫繁華熱鬧的景象，浮光掠影、燈紅酒綠，如《霸王別姬》中的戲臺、《胭
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 我喜歡的兩位作家
我喜歡的作家是李碧華和王小波。李碧華的著作有很多，且很多小說都被改成了電影，《霸王別姬》《胭脂扣》《青蛇》《餃子》都是由她的小說改編的。王小波的時(shí)代四部曲也是我很喜歡的，但二者相比較的話我還是更愛李碧華。或許都是女性的原因，李碧華的作品更能讓我共情，她最早是寫報(bào)告文學(xué)的，所以她的作品里不只有小說，種類很多，凡是我所能看到的，我都會看，包括隨筆。據(jù)說李碧華是一個很奇妙的人，很少有人知道她的長相，因?yàn)樗幌矚g把她的照片拿來刊登。說起來我跟李碧華還很有緣，我跟婁
新晨 2021年4期2021-08-11
- 李碧華：一支筆寫盡愛恨情仇，卻無人識得真面目
嫻的溫柔纏綿，李碧華的詭異妖魅，都是撕不掉的個性化標(biāo)簽。近些年，張小嫻常參加綜藝，被人旁敲側(cè)擊地詢問什么時(shí)候跟男友成婚；亦舒呢，拜她兄弟倪匡和各路記者所賜，她的情感故事已眾人皆知。唯獨(dú)赫赫有名的李碧華，端的是神龍見首不見尾。她從不上電視，極少接受訪問，就連照片都幾乎不見一張。網(wǎng)上曾風(fēng)傳過一張認(rèn)定是她的照片，但據(jù)說是一位同名的臺灣女歌星的。偶爾，她會跑到作品宣傳現(xiàn)場，繞了一圈之后發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)出她，就喜滋滋地溜之大吉。越是神秘，大家對她的興趣就越濃。人性就是這樣
女報(bào) 2021年7期2021-08-04
- 京劇《霸王別姬》預(yù)敘作用的探究
摘 ? 要： 李碧華的小說《霸王別姬》，以同名京劇《霸王別姬》為創(chuàng)作依托。京劇《霸王別姬》在小說中的預(yù)敘作用，之于敘事學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，是一次大膽嘗試。從敘事學(xué)角度分析相關(guān)京劇，有助于理解小說文本，可為以戲曲元素為重要線索的小說創(chuàng)作提供借鑒。關(guān)鍵詞： 《霸王別姬》 ? 京劇 ? 預(yù)敘 ? 李碧華京劇《霸王別姬》是李碧華小說《霸王別姬》的創(chuàng)作依托，厘清京劇之于小說，則小說的情節(jié)安排、復(fù)雜主旨、人物性格與命運(yùn)自明?，F(xiàn)小說《霸王別姬》的研究多集中于陳凱歌電影
文教資料 2021年7期2021-06-25
- 李碧華散文創(chuàng)作中的香港風(fēng)情
現(xiàn)代的語境里，李碧華的散文創(chuàng)作表達(dá)大量個體視角的文化思考，穿插其間的敘述策略是“香港風(fēng)情”的強(qiáng)勢演繹。【關(guān)鍵詞】 港風(fēng);李碧華;通俗文學(xué)【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）32-0004-02基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)項(xiàng)目“香港女性文學(xué)與中華文化認(rèn)同研究”（2019SJA1714）。學(xué)院派通常將香港當(dāng)代文學(xué)分成嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)。就銷量而言，通俗文學(xué)擔(dān)得起香港文學(xué)半壁
今古文創(chuàng) 2020年32期2020-09-10
- 論李碧華《青蛇》中的“非純情寫作”
涵鈞【摘要】 李碧華，香港作家、記者、編劇、教師。她的小說常常采用嚴(yán)峻冷靜的語言以及綺麗鬼魅的筆調(diào)，描繪著愛情故事中的悲歡離合，表現(xiàn)著女性意識的覺醒。本文從以愛情書寫傳統(tǒng)、以愛情書寫人性、以愛情書寫“愛情”三個大標(biāo)題，分析李碧華寫作中的“非純情寫作”特色，探究《青蛇》中李碧華的古典美學(xué)審美視角，剖析出其對人性的審視和對愛情本質(zhì)的思考?！娟P(guān)鍵詞】 李碧華;《青蛇》;非純情寫作【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章
今古文創(chuàng) 2020年19期2020-09-10
- 李碧華和嚴(yán)歌苓小說中“邊緣人”形象比較
【摘要】 李碧華和嚴(yán)歌苓以各自獨(dú)特的寫作方式和題材確立了自己的文學(xué)地位。她們將關(guān)注的目光投向主流社會之外的“邊緣人”身上，通過女性的微妙筆觸直擊“邊緣人”的苦痛。相比較而言，李碧華筆下的人物多具有“妖魔化”或瘋狂性的生命特征，而嚴(yán)歌苓在展現(xiàn)“邊緣人”被欺凌的同時(shí)，也不忘展示其自身美好的一面。這與兩位作家所處的社會環(huán)境、生活經(jīng)歷以及個性追求有關(guān)?！娟P(guān)鍵詞】 李碧華;嚴(yán)歌苓;“邊緣人”形象;比較【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?
今古文創(chuàng) 2020年21期2020-09-10
- 論電影《霸王別姬》對原著小說的改編
姬》;陳凱歌;李碧華中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0100-031985年，李碧華小說《霸王別姬》在香港出版;1993年陳凱歌在原著的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行改編，拍攝成電影。電影《霸王別姬》的問世不但吸引了國內(nèi)外無數(shù)的眼球，還贏得了國際熱烈的掌聲。原著小說主要講述了一個男人愛上另一個男人的故事，表達(dá)了迷戀與背叛的主題。而電影《霸王別姬》蘊(yùn)含著三個層面：一是京劇的藝術(shù)美，二是京劇藝人多舛的
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 論李碧華小說情愛敘事主題的電影改編策略
產(chǎn)的黃金時(shí)期。李碧華多部作品在這一時(shí)期被翻拍成電影作品，因此負(fù)有盛名。李碧華天馬行空的故事構(gòu)架使得以小說為藍(lán)本的電影情節(jié)得以戲劇化展開。本文以電影《胭脂扣》與《川島芳子》為研究案例，探討兩部電影對李碧華原著小說藝術(shù)風(fēng)格的延續(xù)，研究兩部電影對女性情愛主題的改編與再創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：李碧華;關(guān)錦鵬;《胭脂扣》;《川島芳子》中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 06-0-02作為極具代表性的香港女性作家，李碧華因其風(fēng)格化的
傳媒論壇 2020年6期2020-04-01
- 分析李碧華小說中的古典意味
摘 要： 李碧華是近代香港文壇中文風(fēng)獨(dú)樹一幟的女作家，她的作品風(fēng)格詭譎離奇，專寫癡男怨女的愛恨情仇。從其眾多作品中我們可以窺探出李碧華小說創(chuàng)作摻雜著大量中國傳統(tǒng)古典小說的元素，不僅僅表現(xiàn)在小說故事情節(jié)，更體現(xiàn)在其人物創(chuàng)造和獨(dú)特的語言魅力上。在李碧華小說中，她總是極其擅長雕琢細(xì)節(jié)之處，結(jié)合中國古典文學(xué)和現(xiàn)代語言，打造出一種獨(dú)特且具有古典美的語言特色。本文以《胭脂扣》這部作品為例對李碧華小說中蘊(yùn)藏的古典意味加以分析，從故事情節(jié)和語言特點(diǎn)這兩個方面進(jìn)行具體研究。
名作欣賞·評論版 2020年4期2020-03-01
- 李碧華小說中的悲劇意識
摘? 要：李碧華是一位有著自己獨(dú)特風(fēng)格的作家，她的小說通過一系列與傳統(tǒng)文化相背離的女性形象的塑造，展示了一幕幕女性的生存悲劇，彌漫著濃厚的悲劇色彩。本文以李碧華的長篇小說創(chuàng)作為對象，結(jié)合香港的社會背景以及中國傳統(tǒng)文化，對李碧華筆下的悲劇愛情、悲劇命運(yùn)作具體探討，文本中的神秘氛圍和豐富意象的塑造又深化了小說的悲劇性主題，使李碧華的小說充滿了強(qiáng)烈的悲劇感。關(guān)鍵詞：李碧華;悲劇意識;宿命論;意象作者簡介：李珊，女，江蘇鹽城人，現(xiàn)為江蘇省鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校語
青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16
- 用佛教思想解讀李碧華《餃子》的悲劇意蘊(yùn)
摘要：香港作家李碧華的短篇小說《餃子》，講述了一個驚悚的“吃人”的故事。用佛教思想解讀《餃子》，可以更深刻的了解小說中的悲劇意蘊(yùn)。本文用佛教思想來分析小說人物身上各自的“貪”“嗔”“癡”，及其導(dǎo)致的人物的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，這種悲劇意蘊(yùn)更超越了地域、民族和國家的界限，直指人類的原始欲望和本性，既有超越的意義。關(guān)鍵詞：李碧華，佛教思想，《餃子》，貪嗔癡，因緣果報(bào)引言：李碧華是香港文壇大名鼎鼎的才女，是香港文壇獨(dú)特的一道風(fēng)景線。她寫盡癡男怨女、悲歡離合、都市旖旎、
青年生活 2019年21期2019-10-21
- 香港電影的身體修辭
身體面向進(jìn)入。李碧華作為香港極為重要的女性作家之一，其作品中充斥了大量的身體意象，這當(dāng)中的身體符號與香港的歷史脈絡(luò)、政治文化有著緊密的勾連。同時(shí)，李碧華的文學(xué)創(chuàng)作與香港電影有著密切的聯(lián)系，其多部作品都曾被改編為電影并引起了熱烈的討論。透過李碧華的小說改編電影，如《青蛇》《潘金蓮的前世今生》《胭脂扣》《滿洲國妖艷——川島芳子》等，深入探討身體意象之于香港電影有著怎樣的特殊意涵?，F(xiàn)代消費(fèi)社會女性身體時(shí)常處于被“觀看”的地位。因此，不管是李碧華的原著作品，還是被
美與時(shí)代·下 2019年8期2019-09-10
- “不瘋魔，不成活”
學(xué)角度出發(fā)，以李碧華小說《霸王別姬》和《餃子》中的“異化”人物——程蝶衣和艾菁菁為研究對象，運(yùn)用弗洛姆的性格理論對比分析人物形象的異化類型;運(yùn)用弗洛伊德的人格理論、皮亞杰的適應(yīng)理論和構(gòu)建學(xué)說，以及部分社會心理學(xué)知識，分析二者異化的漸進(jìn)階段和產(chǎn)生原因;透過小說的文本層，揭示李碧華作品中包含的“心”的殘忍與人的溫情的內(nèi)在含義，挖掘李碧華對讀者，尤其是女性讀者的人生關(guān)懷。關(guān)鍵詞： 《霸王別姬》 ? ?《餃子》 ? ?李碧華 ? ?異化李碧華是香港著名小說家，其小
文教資料 2019年10期2019-06-18
- 論李碧華小說的鬼魅書寫及其文化源流
道奇特的風(fēng)景。李碧華不自覺地接續(xù)了這種鬼魅書寫傳統(tǒng)，對接香港世情人心，塑造了豐富的鬼、魅以及人鬼之間的形象，不僅使作品獲得廣泛受眾，更在香港大眾文化場域下實(shí)現(xiàn)了對于一些嚴(yán)肅社會文化議題的思考和討論，使作品獲得了深遠(yuǎn)的文化源流和寬廣的現(xiàn)實(shí)景深。關(guān)鍵詞：鬼魅書寫;李碧華;鬼魅形象;文化源流中圖分類號：I206.7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-1398（2019）02-0041-09作為香港文壇上一位“雅俗結(jié)合同時(shí)又為高層次讀者和一般市民所喜歡的作者”古遠(yuǎn)清
- 李碧華筆下女性的抗?fàn)幘窦捌洮F(xiàn)實(shí)意義
? ?要： 在李碧華的小說中，女性是絕對的主角，通過對女性形象的建構(gòu)和性格的賦予，塑造敢愛敢恨、勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?。這些人不滿父權(quán)社會壓迫，尋求自身的自由與解放，女性自我意識的覺醒契合了女性主義文學(xué)的發(fā)展，引發(fā)了對現(xiàn)代社會女性生存的反思，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞： 李碧華 ? ?女性形象 ? ?抗?fàn)?? ?現(xiàn)實(shí)意義李碧華的小說因奇幻詭譎的寫作和對現(xiàn)實(shí)的諷刺而聞名，所塑造的角色形象突出、愛憎分明，成為眾多學(xué)者的研究對象。近年來，對其小說的研究主要集中在以下幾
文教資料 2019年9期2019-05-15
- 李碧華《霸王別姬》中不同生態(tài)文化面向探微
許華集摘 要：李碧華《霸王別姬》以本土視角開拓出了不同生態(tài)文化面向：首先，在政治他者評判、“文革”集體記憶與回歸心理綜合癥等政治展演過程中，不僅投射了香港意識，更表現(xiàn)出杰姆遜式的“國族寓言”（national allegory）；其次，從張小虹的酷兒（queer）理論來看，作家在程蝶衣性別認(rèn)同過程中創(chuàng)造了一個中國式同志的成長歷程，并以此指涉香港的形象。又及，在為京戲?qū)懯返耐瑫r(shí)，作家也為香港文化命運(yùn)所系，成功地新編故事來回應(yīng)現(xiàn)代文化市場。此書寫出了在地香港人
名作欣賞·評論版 2018年6期2018-10-20
- 文妖李碧華：一言不合就“吃小孩”
這樣的李碧華，大抵是細(xì)膩敏感的。有關(guān)自己的事不會多告訴你一分，卻又妥帖周全的顧著每個人的心思。你說她溫柔吧，她卻冷酷到抹去所有自己來過的痕跡。究其原因不過是為了任意的在街上走，去小楊生煎去吃生煎包，去記錄，去看；你說她無情吧，她曾經(jīng)又為慰安婦寫下《煙花三月》，把此書在香港和臺灣賺得的稿酬全數(shù)捐給慰安婦，而她卻認(rèn)為此上種種，不足為外人道也。一個人活得灑脫又神秘，規(guī)整又輕盈?？v使你有再多的好奇心，投到李碧華身上也只得一一碰壁。和很多女作家一樣，李碧華擅長寫男歡
世紀(jì)人物 2018年9期2018-09-04
- 淺探李碧華作品中的悲劇主題
摘 要：李碧華是當(dāng)代香港文壇不可多得的女性作家之一。她擅長描寫塵世男女的愛恨糾葛，講述凄艷詭異的奇情畸戀。但她所創(chuàng)造的愛情故事全都貫穿著悲劇的主題?！峨僦邸放c《青 蛇》均是李碧華的代表作，本文通過對《胭脂扣》和《青蛇》進(jìn)行研究分析，探討悲劇背后所反映出的作家對人的關(guān)懷及對人性的反思。關(guān)鍵詞：李碧華；《胭脂扣》；《青蛇》；人性李碧華的小說總是圍繞著男女情愛的主題展開，但她筆下的情愛無一例外地都充滿了悲哀與絕望的基調(diào)。任何美好浪漫的愛情幻夢在李碧華的作品里都
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 由《生死橋》淺談李碧華的傳奇敘事
凡而絕美，堪稱李碧華最柔和的一筆，最溫柔的一刀。關(guān)鍵詞：李碧華；現(xiàn)代；女權(quán)意識；命運(yùn)；文化多元作者簡介：鄒枝俏，長春師范大學(xué)本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)、文藝美學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-17-0-02李碧華作為香港當(dāng)代文學(xué)史的重要現(xiàn)象，善于運(yùn)用詭譎多姿的語言抒寫癡男怨女的愛恨情仇，表達(dá)現(xiàn)代男女在情愛與自我實(shí)現(xiàn)的掙扎與迷茫。其作品準(zhǔn)確捏合大環(huán)境與小人物，深入挖掘人性丑惡與掙扎，美麗與凄涼，
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 論李碧華言情小說之藝術(shù)特色
028000）李碧華憑借獨(dú)特吊詭的文風(fēng)馳騁香港當(dāng)代文壇，以其巧妙的構(gòu)思方式和獨(dú)特的敘事方式贏得不少贊譽(yù)，她的小說代表作有《青蛇》、《胭脂扣》、《霸王別姬》、《生死橋》、《餃子》等。她的小說就像是詭譎凄迷的哥特式童話，而她像是跳脫出世俗的旁觀者，冷眼看著失色的人間。一、創(chuàng)作背景李碧華作為香港本土作家，她富有傳奇色彩的自成一體的寫作風(fēng)格必然離不開她所生存的個人環(huán)境和社會環(huán)境。（一）個人動因作家的寫作心理常常與個人經(jīng)歷相吻合，李碧華生性瀟灑冷靜、帶點(diǎn)疏離和孤傲。
大眾文藝 2018年10期2018-01-28
- 最愛和次愛
□ 李碧華最愛和次愛□ 李碧華他倆還沒有真正開始呢。女人問男人：“假如有兩個女人，一個是你的最愛，一個是你的次愛——最愛那個不能十分確定是不是接受你，你會不會選擇了次愛那個?”“我當(dāng)然還是要最愛那個?！薄暗鞘遣淮_定的。”女人說，“最愛跑了，你不要次愛嗎?”男人慢條斯理：“我會把次愛變成最愛”。又道：“一個人的心放不下兩個人。”所以她才放心了。一個人的心放不下兩個人?怎么會?心的體積很小，但容量很大。再多也放得下，并且男人無所謂“最愛”、“次愛”。統(tǒng)統(tǒng)是他
中外文摘 2017年12期2017-11-14
- 影像化語言的“后情感”危機(jī)
羅錢軍摘 要：李碧華的小說顛覆了傳統(tǒng)意義上的寫作模式，更多的是運(yùn)用影視技法來架構(gòu)小說，這使得她的小說具有明顯的“劇本感”和“鏡頭感”，此類小說可稱之為“影像化小說”。不可否認(rèn)，影像化的敘事手法在很大程度上拓展了李碧華小說的敘事空間，亦為影視的順利改編創(chuàng)造了先天的條件。但不容忽視的是，“時(shí)間空間化”策略所導(dǎo)致的“后情感”心理，亦在很大程度上侵蝕著此類小說的審美品格。關(guān)鍵詞：影像化敘事；時(shí)間空間化；后情感；李碧華中圖分類號：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編
華文文學(xué) 2017年5期2017-11-03
- 探究李碧華小說創(chuàng)作中的京味
但是在香港作家李碧華的創(chuàng)作中，除了對香港的書寫外，還將大量筆墨傾注于老北京的風(fēng)土人情，有著濃厚的京味兒。本文則以她的《霸王別姬》、《生死橋》兩部作品為例，發(fā)掘她創(chuàng)作中的京味元素，并對這背后隱含的文化傾向進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：李碧華；京味；文化心理[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-11-0-01李碧華是當(dāng)代著名的女作家，在她筆下既有哀婉凄美的愛情故事，比如《霸王別姬》、《生死橋》、《胭脂扣》，也有詭譎的都市
青年文學(xué)家 2017年11期2017-05-18
- 李碧華短篇小說的電影改編策略分析
獲，其中女作家李碧華的作品改編及其成功可算一景。短篇小說的改編與她的長篇小說改編存在不同的特色，文章將從情節(jié)和主題、聲音和畫面、敘事空間等方面分析其短篇小說改編電影的策略并進(jìn)行反思。關(guān)鍵詞：李碧華 短篇小說 電影 敘事 改編 文化一、引言一百多年前，盧米埃爾兄弟攝制并放映了世界上第一部電影。電影誕生之初，僅僅被視為娛樂的商品，在隨后的一百年卻發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是聲音的加入，讓它步入藝術(shù)殿堂的速度大大加快。電影逐漸借用文學(xué)提供的文字素材、敘事方式，文
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年12期2017-01-17
- 凈
文/李碧華凈文/李碧華京戲行當(dāng)分生、旦、凈、末、丑。這“凈”，真是奇怪。凈，其實(shí)即是花臉。不管是銅錘、架子、武二花，不管是紅臉、黑臉、白臉。甚至蛤蟆精、蝙蝠精那般的擾攘，勾臉就像畫畫，有近千種臉譜可循，沒有一個不是花斑斑的。總之，“凈”的化妝是最“不凈”的。何以竟喚作“凈”？真不明白。而且這個“凈”字，也是一無所有的意思?？梢话愕幕?，都太“有”了，如果沒有武器，也有權(quán)勢，實(shí)實(shí)虛虛，怎稱得上“凈”？看到這樣的一個字，便也聯(lián)想起很多名與位不相符的實(shí)際情況。這
創(chuàng)造 2016年10期2016-12-13
- 擋的只是不來的人
□ 李碧華擋的只是不來的人□ 李碧華有些話，說得順理成章，理直氣壯：“我沒有時(shí)間。”“我趕不及?！薄安唬艺娴臄D不出空當(dāng)?！薄拔艺疫^你的，找不到?！笔郎蠜]有“擠不出”的時(shí)間，也沒有“找不到”的人?！皼]空當(dāng)”，是相比之下有更重要的事情?！皼]時(shí)間”，是你不肯趕、不肯忙，甚至不肯少睡一陣子。如果愿意，再辛苦，也能飛到千里之外，見對方一面。說“找不到”，更是荒謬而悲涼。真的要找，天涯海角，歲月滄桑，也能找到。你盡力了嗎?抑或，你只是為自己找了一個比較順耳的借口?有
中外文摘 2016年24期2016-11-23
- 試論《秦俑》的敘事技巧
魅力。關(guān)鍵詞：李碧華 秦俑 時(shí)空 身份 話語一.李碧華的《秦俑》香港女作家李碧華走紅于20世紀(jì)八九十年代的中國，被文學(xué)界稱為“奇情才女”，在整個華文界，她獨(dú)樹一幟，獨(dú)辟一徑，成為小說界獨(dú)特的存在者。她善于將愛戀的悲劇推向極致，造成生死沖突，以此來驗(yàn)明愛情的極致境界，或以此來證明愛情的毀滅性。她將歷史的，人生的，社會的，美學(xué)的，哲學(xué)的意蘊(yùn)灌注其中，使小說豐滿而獨(dú)到，在故事的情節(jié)塑造上，可謂奇情妙思夾雜其中，蕩人心魄，雅俗共賞中，讀者隨之驚心動魄。在李碧華眾多
文學(xué)教育 2016年4期2016-11-19
- 從文字到影像
王別姬》改編自李碧華的同名小說，這部影片延續(xù)了李碧華小說璀璨華麗、戲夢人生的特點(diǎn)，也繼承了陳凱歌電影沉穩(wěn)大氣、追求純粹的風(fēng)格。電影和小說都是典型的敘事性藝術(shù)，同時(shí)二者又具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從小說到電影，從文字到影像，電影《霸王別姬》是導(dǎo)演在小說基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。敘事視角和主題的改變、部分人物和部分情節(jié)的調(diào)整，以及敘事手段的轉(zhuǎn)換，讓這部經(jīng)典的小說以熟悉而又獨(dú)特的方式呈現(xiàn)在熒幕上。[關(guān)鍵詞]敘事結(jié)構(gòu) 敘事學(xué) 電影學(xué) 李碧華[中圖分類號]I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)
現(xiàn)代交際 2016年16期2016-10-21
- 綠 腰
□ 李碧華綠 腰□ 李碧華翻書，見介紹一種唐代的舞蹈，喚作《綠腰》，一見此名字，馬上暈浪。這是一種自徐緩轉(zhuǎn)急速的軟舞。她穿著天藍(lán)色袖管狹長的舞衣，背對觀眾，從右肩上側(cè)過半張臉，微微抬起右足待踏下去，雙手背置身后，長袖正要飄飛——唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。《綠腰》的樂曲，常用琵琶獨(dú)奏，或一人擊鼓，一人拍板，非常簡單。善彈者的作品，或有喚作《新翻羽調(diào)綠腰》的急樂。資料只提過藍(lán)衣，但我想象中的乃是半透明的白衣或黑衣，腰間緊纏綠帶，所以便稱《綠腰》。自以為是。哇，原
中外文摘 2016年13期2016-09-02
- 電影《青蛇》中的女性主義
《青蛇》脫胎于李碧華的原作小說，影片脫離了傳統(tǒng)戲曲的教化語境，傳遞出更為廣泛和深刻的女性性別主義的思考與闡釋意圖在影片的“傳奇”敘事探索中，還原女性精神的自我發(fā)端與性別意識的社會塑造與本體原貌。[關(guān)鍵詞]《青蛇》；女性主義；徐克；《白蛇傳》；李碧華白蛇的故事在我國可謂家喻戶曉，而白蛇故事內(nèi)容的不斷流變也恰好反映了社會對于女性意識以及女性認(rèn)知變化的特征?！栋咨邆鳌饭适略透木幍男≌f中，《青蛇》可謂其中翹楚，其小說中女性主義觀念和文本的現(xiàn)代性和一般的白蛇故事原
電影文學(xué) 2016年15期2016-08-16
- 從女性形象塑造分析李碧華小說的藝術(shù)風(fēng)格
趙妍摘 要：李碧華的小說通過歷史和傳奇構(gòu)筑了許多既具有戲劇性又具有傳奇色彩的故事情節(jié)，塑造了很多既率性癡情又叛逆倔強(qiáng)的女性形象，而這些女性形象又隱約透露出宿命論的意味。本文擬對李碧華小說中的女性形象進(jìn)行分析，以此探究李碧華小說的藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：李碧華 女性形象 藝術(shù)風(fēng)格 小說 創(chuàng)作有“天下言情第一人”之稱的李碧華是我國現(xiàn)代文壇尤其是華文文學(xué)領(lǐng)域中的極具個性色彩的女作家。作為記者、電視編劇、電影編劇及舞劇策劃的她，在創(chuàng)作過程中，始終堅(jiān)持“先娛樂自己、再娛樂
安徽文學(xué)·下半月 2016年4期2016-05-13
- 論《青蛇》的性別視點(diǎn)與女性主義色彩
要]香港女作家李碧華時(shí)常以一種先鋒的創(chuàng)作手法和獨(dú)具才情的女性筆觸來描寫穿梭于古今之間的傳奇人物。在《青蛇》中，她顛覆了傳統(tǒng)神話《白蛇傳》中的原型模式，賦予這個“新歷史故事”一種女性主義色彩。該文以青蛇為研究對象，以女性主義批評為方法論，試圖挖掘出作者在這一人物身上賦予的女性主義色彩，并探尋該種書寫策略的成因，通過這部作品來反觀香港女性文學(xué)創(chuàng)作的另一種可能性。[關(guān)鍵詞]李碧華;《青蛇》;女性主義;書寫策略香港文壇的主力軍向來是以武俠、言情、科幻為題材的通俗小
梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-16
- 綠 腰
［文／李碧華］綠腰［文／李碧華］翻書，見介紹一種唐代的舞蹈，喚作《綠腰》，一見此名字，馬上暈浪。這是一種自徐緩轉(zhuǎn)急速的軟舞。她穿著天藍(lán)色袖管狹長的舞衣，背對觀眾，從右肩上側(cè)過半張臉，微微抬起右足待踏下去，雙手背置身后，長袖正要飄飛——唯愁捉不住，飛去逐驚鴻?！毒G腰》的樂曲，常用琵琶獨(dú)奏，或一人擊鼓，一人拍板，非常簡單。善彈者的作品，或有喚作《新翻羽調(diào)綠腰》的急樂。資料只提過藍(lán)衣，但我想象中的乃是半透明的白衣或黑衣，腰間緊纏綠帶，所以便稱《綠腰》。自以為是。
文苑 2016年1期2016-02-22
- 反正都有淚
□ 李碧華反正都有淚□ 李碧華一位女歌星在頒獎典禮上得了大獎。在此之前，她從媽咪口中得知，已分手的男友認(rèn)識了另一個女孩，并再次拍拖，她很不開心，心里酸酸的，數(shù)日沒有進(jìn)食，因?yàn)榈降子形辶甑母星?。幸得旁人開解，又自我安慰，但在臺上一時(shí)感觸，她仍掉下淚來。另一位女歌星，與男友多年的感情雖有風(fēng)雨，但至今仍是一對，他一直在身邊支持她。但這次她沒有得大獎，末了得了個安慰獎，才恢復(fù)了一點(diǎn)自信。百感交集，她也流淚了?！歇剾]人，哭了；有人沒獎，也哭了。還是留一點(diǎn)余地，
中外文摘 2015年3期2015-11-22
- 政治媚俗與女性關(guān)懷
韋冰峰摘 要：李碧華作為一名流行小說家，備受學(xué)者關(guān)注，《文學(xué)香港與李碧華》一書更是把她與政治相連。文章通過對李碧華幾部長篇小說的解讀，以“小說背景”和“人物故事”為線索，針對她流行小說中的政治和作為一名女性作家兩個方面談了粗淺的看法。關(guān)鍵詞：李碧華 政治媚俗 女性追尋一、前言李碧華是個“隱居”的作家，不論是在信息豐富的網(wǎng)絡(luò)，還是在李碧華自己的作品中都很難找到一份詳盡的生平年譜。知道李碧華主要是通過看她的作品改編成的電影，現(xiàn)代傳媒的光輝鑄就了她成為與亦舒、梁
安徽文學(xué)·下半月 2015年8期2015-07-05
- “風(fēng)云”與“風(fēng)月”的纏繞*——“白蛇傳”重述與現(xiàn)代中國特定歷史時(shí)空下的情欲敘事
綿綿遺恨；香港李碧華試圖以邊緣性的情欲敘述顛覆宏大的歷史圖景，卻在愛恨糾葛中走不出難以化解的百年孤獨(dú)；內(nèi)地李銳震驚于文革歷史中恐怖的巍巍群相，寫出人性的丑惡不堪。他們在想象中占有、嘲諷、逃避著他們眼里的“中國”，卻不約而同地以情欲的滿足作為追求身份獨(dú)立、主體自由、精神解脫的主要方式。一本白蛇故事的改編史，伴隨著中國現(xiàn)代意識形態(tài)的潮起潮落，記錄下當(dāng)代兩岸三地的政治搏逐，折射出當(dāng)代人的希望與絕望。關(guān)鍵詞：白蛇傳； 白蛇； 青蛇； 李銳； 李碧華； 李喬民間故事
- 好好愛自己的心
□ 李碧華好好愛自己的心□ 李碧華醫(yī)生告訴大家，為什么有肝癌、胃癌、腸癌、血癌、鼻咽癌、皮膚癌、骨癌、腦癌……卻從來沒有過“心臟癌”。因?yàn)椋募〖?xì)胞并無分裂能力，不會像別的器官組織失控亂生，變成癌腫瘤。若每顆心肌細(xì)胞都不會分裂，無法修復(fù)、再生，意味著我們只有這一堆籌碼，輸一個少一個，死一顆少一顆，沒有后備，用足一輩子，負(fù)擔(dān)很重。一旦壞了，這部分廢棄，只會結(jié)疤，留為紀(jì)念，卻日漸衰退走下坡路。人道“哀莫大于心死”，真的，死就死了。我們得好好愛自己的心。在愛別人
中外文摘 2015年15期2015-01-03
- 李碧華《生死橋》的倫理解讀
姜靜摘要：李碧華作為當(dāng)代優(yōu)秀的女作家，她的小說被大量改編為影視作品，備受歡迎。《生死橋》作為其小說的代表作之一，描寫了以志高、懷玉、丹丹三人為主的情感關(guān)系，這部小說以人物的情感選擇為主，感情描寫復(fù)雜細(xì)膩，人物之間關(guān)系相互糾纏、錯綜復(fù)雜，具有倫理解讀的可能。關(guān)鍵詞：李碧華；生死橋；倫理困境；倫理背叛[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-01李碧華的作品很多，大多都被改編成影視劇本，如《霸王別姬》、
青年文學(xué)家 2014年18期2014-02-25
- 李碧華解構(gòu)正典手法論析
甚至是不屑的。李碧華同屬此列。中國的正典，從某種程度上來講，已經(jīng)形成了一種神話敘事。所謂神話敘事，“是指那種隱含政治企圖卻又在表面上去政治化的敘事，它總是以非政治性的容貌出現(xiàn)，整合所有個體的意識和想象，以迎合某權(quán)力集團(tuán)的控制目標(biāo)”［2］。正典在確定形成以后，受到多方面外部力量的影響，在表達(dá)和意義上，被附加了相當(dāng)多的政治因素和道德因素。李碧華在解讀正典的時(shí)候，則是從“異質(zhì)”的身份出發(fā)，消除了正典文化本身被過度意識形態(tài)化和道德規(guī)訓(xùn)化的部分，呈現(xiàn)出正典不曾被常人
- 古典與現(xiàn)代的書寫——試析李碧華小說的文化底色
書寫 ——試析李碧華小說的文化底色陳民鎮(zhèn)（煙臺大學(xué) 中國學(xué)術(shù)研究所，山東 煙臺 264005）李碧華的小說是香港當(dāng)代文學(xué)史的重要現(xiàn)象。李碧華的小說有著骨子里的中國古典情結(jié)，同時(shí)通過現(xiàn)代性的視角與表現(xiàn)手法創(chuàng)造出和諧的交響。香港的獨(dú)特歷史身份賦予李碧華小說古典性與現(xiàn)代性的文化底色，古典的因素與現(xiàn)代的因素在文本中相互交融。李碧華的愛情書寫富于古典情結(jié)與現(xiàn)代視角，而其呈現(xiàn)方式有著現(xiàn)代性的特征。李碧華；古典；現(xiàn)代；文化底色李碧華的小說無疑是當(dāng)代香港文學(xué)的奇崛存在。作
- "煉金術(shù)"的三種類型
——李碧華作品商業(yè)成功的原因
三種類型 ——李碧華作品商業(yè)成功的原因劉杰輝1,熊 偉2(1.遼寧工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院,遼寧 錦州 121000;2.南京大學(xué) 文學(xué)院,南京 210029)雖然對于李碧華作品的研究并不少見,但很少從商業(yè)角度探索李碧華作品成功的深層原因.指出拜金主義、去政治化以及虛無的愛情是李碧華商業(yè)煉金術(shù)的3種類型,結(jié)合對李碧華主要文本的解讀,探討其作品商業(yè)價(jià)值的關(guān)鍵所在.李碧華;拜金主義;去政治化;虛無愛情作為暢銷書作家,李碧華無疑是成功的,其眾多小說在發(fā)表的同時(shí)更是被
- 李碧華言情小說中的人性書寫
來表現(xiàn)人性,是李碧華最為擅長的方式。她的小說訴說著一個個有關(guān)親情、愛情或是友情的故事,將筆觸直抵人性深處,把人性中最為陰暗、丑陋、殘暴的一面暴露出來,另一方面,她又流露出對美好人性的向往和贊美。她將人性之惡歸結(jié)于社會生存環(huán)境的壓抑和人的本能與欲望的無限膨脹。關(guān)鍵詞:李碧華;言情小說;人性中圖分類號:I206文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-854X(2009)12-0106-03文學(xué)是“人學(xué)”,李碧華在她的作品里寫得最多的就是人和人性。那么,人性究竟是善還
江漢論壇 2009年12期2009-05-31