進德
- 2023 年（第22 卷）總目次
………周 展，曹進德（2.20）一種改進的分布式優(yōu)化隨機差分隱私算 法…………………………………………陶 萌，曹進德（2.29）慣性憶阻神經(jīng)網(wǎng)絡預設時間同步控 制………………………………………………蔣竺宴，劉小洋（2.36）基于注意力機制的A3C 量化交易策 略……………………………………符甲鑫，劉 磊，錢 成（2.43）DoS 攻擊下基于輸入飽和的多智能體系統(tǒng)一致性研 究……………………………夏維新，曹 陽（2.50）基于l0范數(shù)的魯棒極限學習機的稀疏算
南通大學學報（自然科學版） 2023年4期2024-01-21
- 修辭立其誠
》：“子曰：君子進德修業(yè)。忠信所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！闭J為“進德”與“修辭”相較，應首先“進德修業(yè)”，然后才是“修辭立其誠”?！靶揶o”是為了“立誠”，“立誠”乃是“修辭”好壞的標準。通過修辭手法，人們可以用優(yōu)美的辭藻將自己的思想和情感表達出來。這不僅可以提升表達者的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，還可以激發(fā)讀者或聽眾的共鳴和思考。傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典作品例如《詩經(jīng)》和《論語》都注重修辭的運用，使得其中蘊含的真誠的思想情感更加深入人心。中國儒家貶斥巧言令色，主
語文世界(教師版) 2023年11期2023-12-08
- 打造“三味”書屋，讓班級文化更有“味兒”
有言：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起?！痹鴩肿⒅貍€人的學習和修為，我將班級的名稱定為“修德班”，包含進德、修業(yè)兩層含義，取此名目的是希望班級中的每一位學生都能在德行和學業(yè)兩方面有更好的表現(xiàn)，做德才兼?zhèn)涞男聲r代優(yōu)秀人才。其次，班級要有“家香味兒”?；趯υ鴩凹椅幕钡恼J同，我十
教育家 2023年2期2023-04-05
- 蔡元培與北京大學的德育困局
元培決定通過創(chuàng)立進德會來培育私德。1918年1月19日，《北京大學日刊》發(fā)表蔡元培的《北京大學之進德會》一文，標志著該會初步成立。文章將進德會會員分為三個等級：甲種會員，不嫖，不賭，不娶妾；乙種會員，于前三戒外，加不作官吏，不作議員二戒；丙種會員，于前五戒外，加不吸煙，不飲酒，不食肉三戒。[6]4（后略有調(diào)整，規(guī)定前三條為基本戒約，其他五條戒約可自由選擇。）入會時由本人注明愿為某種會員。從形式來看，蔡元培之所以選擇社團性質的進德會，其直接淵源為李石曾、吳稚
高教發(fā)展與評估 2023年6期2023-03-08
- IMPULSIVE EXPONENTIAL SYNCHRONIZATIONOF FRACTIONAL-ORDER COMPLEX DYNAMICALNETWORKS WITH DERIVATIVE COUPLINGS VIAFEEDBACK CONTROL BASED ON DISCRETE TIME STATE OBSERVATIONS*
de CAO(曹進德)School of Mathematics，Southeast Uniuersity，Nanjing 210096,China Yonsei Frontier Lab，Yonsei University，Seoul 03722, Korea E-mail : jdcao@seu.edu.cnMany practical systems are often suddenly impacted by external instantane
- 修道與問學：君子道德行為的兩重路徑
98，以學為君子進德之基本路徑?！吧?，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣”[1]174，人之氣質稟賦不同，約略可分四等，生知學知以至困學，皆不能廢學以為之，以生知而論，孔子亦以“學而不厭”自許，圣人尚且如此，君子之進德，又焉可不學！“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧”[1]168，徒思而不學則無益，道之所以成，德之所以進，有賴乎學者甚深。
紅河學院學報 2022年1期2023-01-06
- 家風抵萬金
吾家治家之法，唯進德、修業(yè)方為貴。進德，則清廉謹慎是也；修業(yè)，則苦練本領是也。德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。余幼時，祖父曾述族中長輩六粒料豆之事以勸講。民謠曾道，一人一兩，餓不著司務長；一人一錢，餓不著炊事員；暗諷舞弊揩油之事。三年困難時期，村民皆難果腹，然耕牛乃春種秋收之主力，萬不可斷炊。族中一長輩掌村中飼牛事宜，每日需領料豆若干，以飼耕牛。某晚，家中幼孫饑餓難耐，老人悉索半日，翻出六粒黃豆，生火炒熟哺之。次日晨
杭州金融研修學院學報 2022年9期2022-10-21
- O(t-β )-synchronization and asymptotic synchronization of delayed fractional order neural networks
e CAO (曹進德)廣School of Mathematics，Southeast University，Nanjing 211189，ChinaYonsei Frontier Lab，Yonsei University，Seouul 03722，South KoreaE-mail : jdcao@seu.edu.cnChuangxia HUANG(黃創(chuàng)霞)*Hunan Provincial Key Laboratory of Mathematical
- 柳江風物志（組詩）
面仰望百朋的天空進德火龍果遠銷海外誰一回回給了它們生命的權利把枝條埋在那些石頭中間生根發(fā)芽那些石頭互相碰撞砰砰作響枝條長成一棵棵樹生出鮮嫩的葉片結出火紅的果實石頭同樹之間葉片與果實之間是人跟人的距離是人跟世界的距離果實就這么輕易跨過去了跨過了人間的思念誰給了火龍果一張張笑臉在春天里綻放笑臉是春天的家園春天背井離鄉(xiāng)帶著青春一路奔跑誰給了它們一雙雙翅膀在秋天里飛翔飛在天空上天空再也不會寂寞那高飛的火龍果飛過了大洋彼岸的依戀我們都舉著頭時時仰望客家百家宴客家人總
三月三 2021年2期2021-06-20
- “進德之猛”的背面
陸其國“進德之猛”語出晚清重臣曾國藩之口，這是他對另一位晚清中興名臣胡林翼的褒詞。1854年，曾國藩上奏稱“林翼才勝臣百倍。近年遇事咨詢，尤服其進德之猛”。曾國藩在晚清政壇是何等重量級的人物，但看他在胡林翼面前，不僅自謙胡才干勝他“百倍”，更盛贊胡“進德之猛”。此處的“德”，除寓意胡的個性品格，更指胡在職場人生中的作風和做派，也即為官德?？梢娫鴩u胡林翼“進德之猛”，是出于對胡的綜合考量。曾國藩在另一份奏折中，表述更為具體：“近世將才，湖北最多……林翼
檢察風云 2021年6期2021-05-17
- 快遞未送上門，老人取件途中猝死，誰的責任
法律學院副教授張進德認為，無論快遞員的行為構成違約責任還是不作為的侵權責任，關鍵還是要看，快遞員是否違反了送貨上門的義務。 《快遞暫行條例》第25條明確規(guī)定，經(jīng)營快遞業(yè)務的企業(yè)應當將快件投遞到約定的收件地址、收件人或者收件人指定的代收人，并告知收件人或者代收人當面驗收。收件人或者代收人有權當面驗收。 而在本案中，死者家屬表示，快遞單上注明是送貨上樓的。對此，張進德表示，除非快遞公司在格式合同中明確約定“不負有送貨上門的義務”，否則，快遞員應送貨上門。
新傳奇 2021年51期2021-02-03
- 父親的眼淚是我人生的救贖
念書嘛！于是念到進德中學（感化院）去了，一共待了兩年半。在進德的頭一年，我還是一樣跟人家打鬧，后來出事了，跟別人打架肚子被劃破。過了一周，父親來看我，我們就坐在花園的石凳上，周邊很多人在玩，他卻哭起來了。我說：“你干嗎哭？不要哭了，不好看。”我沒看過他哭，這是第一次。他流著懺悔的眼淚對我說：“我不是不愛你，我一定要你的未來好。”我也很難過，說：“你一副我就是壞人的樣子，你跟我講這個不是很奇怪嗎？”后來我想一想：對，他一定愛我的，只是表達方式不同而已。從那天
情感讀本·道德篇 2020年9期2020-10-12
- 《曾國藩家書》：進德修業(yè)有智慧
值得學習的還是他進德修業(yè)的功夫。從此角度看，《曾國藩家書》是一部進德修業(yè)、立人成事的人生指南。閱讀《曾國藩家書》可以從中汲取人生經(jīng)驗和智慧，從而指導自己的人生。只有進德、修業(yè)兩事靠得住在人生各種修為里，曾國藩特別重視進德、修業(yè)二事。為什么呢？曾國藩在1844年10月10日給四位老弟的信里談道：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住?！彼f的“進德”和“修業(yè)”指的是什么呢？“進德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！笨梢?，曾國藩所謂的“德”是中國儒家傳統(tǒng)的德，
博覽群書 2020年8期2020-08-25
- 孫夢婷：德
中說：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主?！痹鴩涣腥?，乃晚清“中興四名臣”之首，被人譽為：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！彼暮笫雷訉O人才輩出，這顯然與曾國藩對子孫們的德行要求是分不開的。德是人間富貴根。只有根基牢固，你才可以向著陽光
作文周刊·中考讀寫版 2020年2期2020-05-11
- 德
中說：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主?！痹鴩涣腥?，乃晚清“中興四名臣”之首，被人譽為：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”他的后世子孫人才輩出，這顯然與曾國藩對子孫們的德行要求是分不開的。德是人間富貴根。只有根基牢固，你才可以向著陽光
作文周刊(中考版) 2020年2期2020-04-24
- 失信者失天下
建省安溪縣藍田鄉(xiāng)進德小學六年級 李燦杰俗話說得好：“失信者失天下?！笔茄?，雖然人們一直提醒大家要誠信，但還是會有人失信。有一次，我去小賣部買橡皮擦，正好遇到一個大概二、三年級的小男孩，正在呆呆地站著不動，哭得臉紅耳赤。他的面前站著老板娘，正劈頭蓋臉地訓斥著他：“我已經(jīng)盯了你好久了，天天都來我這里東張西望的……”從老板娘的口中聽到，那個男孩來過這兒許多次，天天都會偷一樣東西走。我聽后，很氣憤，怎么能這么做呢？小時偷針，長大偷金?。〖埌蛔』?，就算再天衣無縫也
小學生作文輔導 2019年6期2019-11-26
- 安全——離家最近的路
建省安溪縣藍田鄉(xiāng)進德小學六年級 林鴻杰那一場場驚心動魄的車禍，一種種不忍直視的傷勢，一張張痛苦無助的表情……都深深地刻入了我的心里。觀看了交通安全視頻后，我的心洶涌澎湃，久久不能平靜。交通事故是我們健康最大的隱患。去年在感德鎮(zhèn)，就發(fā)生了一起類似的事件。那天夜里，有一個二三十歲的年輕人在朋友家喝完酒后，開著摩托車在蜿蜒盤旋的山路中行駛，可是因為神志不清，視線模糊而把車開到路邊鄰家的屋頂上，然后連車帶人滾到山腳下，離開了這個世界。他的親屬哭得死去活來，家里的頂
小學生作文輔導 2019年6期2019-11-26
- 記第一次網(wǎng)購
福建省安溪縣藍田進德小學四年級 李燦杰我是一名四年級的學生，也是一個名副其實的“網(wǎng)購高手”。不過，說起我第一次網(wǎng)購的經(jīng)歷，那可真是啼笑皆非。那是一個陽光明媚的早晨，我興沖沖地打開電腦，在淘寶上搜索變形金剛。原來，變形金剛有好幾種級別：童子軍級、加強級、航海家級……一看價格，我的心涼了半截，從好幾塊到好幾十塊，甚至幾百塊，價格不等，到底該買哪一種呢？就在這時，媽媽回來了，我立即把整件事的過程講給媽媽聽，媽媽夸我很細心，同時也教我?guī)讉€網(wǎng)購的小竅門：看網(wǎng)店的級別
小學生作文輔導 2019年1期2019-11-26
- 漫讀·偶得
藩談到“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住”。修養(yǎng)，是一個人的品行操守，而不斷進修學業(yè)更是可以提高人生境界。 “勤苦簡約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！边@不僅是曾國藩對兒女的教言，也是值得我們深思的做人之道。 《曾國藩家書》是一本蘊含道德修養(yǎng)、為人處世的國學智慧之書。書中的知識精華，還需我們認真學習，不斷追求人生理想，開創(chuàng)屬于自己的一片新天地。推薦人： 日照市莒縣第三實驗小學四年級六班劉曉苳爸爸? ?劉延志
山東青年報·教育周刊學生版下半月 2019年9期2019-09-10
- 李大釗：嚴以修身為共產(chǎn)黨人樹立典范
爛?！鄙眢w力行，進德修身李大釗不僅注重過簡易的物質生活，而且更加注重修煉自己一塵不染的道德品質。1916年以前，北京大學的校風很成問題。師生中打麻將、捧戲子成為風氣。蔡元培到北大任校長后，發(fā)起成立進德會。這個組織以不嫖、不賭、不娶妾為基本戒條，遵守這三個戒條而加入的稱為甲種會員。李大釗一入北大即加入進德會，自認甲種會員。入會后，李大釗嚴守進德會不嫖、不賭、不娶妾的戒條，言行統(tǒng)一，克己待人，被師生稱道。1919年6月，李大釗被選為進德會的糾察員。李大釗高尚的
晚晴 2019年12期2019-01-09
- 巧手媽媽
福建省安溪縣藍田進德小學五年級 林雅慧清晨，燦爛的陽光悄悄地走進了我的房間，喚醒了我惺忪的睡眼。我和往常一樣走進廚房，看看媽媽為我準備了什么美味佳肴。不過，我的心卻冷了半截，擺在眼前的卻什么也沒有，除了一個新買的“盤子”?！霸趺催€不吃飯？快遲到了?！眿寢尩脑捳Z把我給叫懵了：媽媽是怎么了？什么東西都沒有，叫我吃什么早餐呢？就在我發(fā)愣的一瞬間，媽媽把新買的“盤子”放到了我的眼前，突然，一股誘人的香味撲鼻而來，我定睛一看，真不敢相信眼前的一切，原來這個充滿詩意的
小學生作文輔導 2018年28期2018-11-28
- 讀《曾國藩家書》有感
致諸弟.勸弟謹記進德修業(yè)》中提到“進德”、“修業(yè)”，給我觸動很大。信中說“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住......今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">進德”我的理解是擁有良好的思想品德，養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀；“修業(yè)”就是不斷學習知識、讀書寫字，掌握專業(yè)技能。二者相輔相成，缺一不可。但與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在口號的層面。中職教育應當更注重“做人”，教育孩子們首先要“進德”，明白自己應盡的義務
文學教育 2018年18期2018-11-28
- 讀《曾國藩家書》有感
致諸弟.勸弟謹記進德修業(yè)》中提到“進德”、“修業(yè)”，給我觸動很大。信中說“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住......今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。”“進德”我的理解是擁有良好的思想品德，養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀；“修業(yè)”就是不斷學習知識、讀書寫字，掌握專業(yè)技能。二者相輔相成，缺一不可。但與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在口號的層面。中職教育應當更注重“做人”，教育孩子們首先要“進德”，明白自己應盡的義務
文學教育下半月 2018年6期2018-06-29
- 泰州進德坊育嬰堂淺析
堂多種多樣，尤以進德坊育嬰堂最具影響力。作為民間慈善機構，進德坊育嬰堂因缺乏經(jīng)費，難以管理，但在民間善人的幫助下，不時捐贈房屋田畝，努力維持經(jīng)營，并適時新建育嬰堂，使得善堂得以存在，對泰州地區(qū)的育嬰事業(yè)起到了積極的作用，也對后世慈善事業(yè)的發(fā)展有一定的借鑒意義。關鍵詞： 泰州 進德坊 育嬰堂 地方救濟近年來，社會史研究越來越受到重視，有關社會慈善事業(yè)與地方救濟的研究成果頗多。有學者結合區(qū)域社會史研究撰文指出，清代鄉(xiāng)村的社會救濟主體大致分為政府救濟、宗族救濟和
文教資料 2018年1期2018-04-09
- 悲加歡不等于零
有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！卑凑蘸閼鞯恼f法，拂心的事，對人生有正面影響，應該是正數(shù)；倒是那些開心的事，容易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負數(shù)。這和我們通常把拂心的事看成負數(shù)，把開心的事看成正數(shù)，完全相反。這樣，我舉的這個例子，從常人的角度，用數(shù)學公式表達，是：（-4）+2=-2，從洪應明的角度，則是4+（-2）=2。其實，生活中逆耳的話、拂心的事，幫助我們進德修行，對我們的人生是正數(shù)；那些鼓勵的話、開
青春期健康·青少版 2018年1期2018-01-16
- 悲加歡不等于零
有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！卑凑蘸閼鞯恼f法，拂心的事，對人生有正面影響，應該是正數(shù)；倒是那些開心的事，容易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負數(shù)。這和我們通常把拂心的事看成負數(shù)，把開心的事看成正數(shù)，完全相反。這樣，我舉的這個例子，從常人的角度，用數(shù)學公式表達，是：（-4）+2=-2，從洪應明的角度，則是4+（-2）=2。其實，生活中逆耳的話、拂心的事，幫助我們進德修行，對我們的人生是正數(shù)；那些鼓勵的話、開
青春期健康 2018年1期2018-01-16
- 敢為天下先
——記首屆全國創(chuàng)新爭先獎獲得者曹進德及其團隊
距離感，在見到曹進德的那一刻全都消散了。他平易近人的語氣、虛懷若谷的態(tài)度讓人如沐春風。盡管在科研領域獨樹一幟、自成一家，但他卻并不埋首自封，只為追求個人的進步。在潛心研究之余，曹進德還花費了大量時間和心血培養(yǎng)團隊。他說，創(chuàng)新不是一個人的事，因此他要集眾人之所長，發(fā)揮群體的智慧，帶領群雁振翅起高飛。曹進德（左一）與波蘭科學院院士Leszek Rutkowski合影2017年5月27日，在我國首個全國科技工作者日即將到來之際，旨在鼓勵科技工作者勇于創(chuàng)新的全國創(chuàng)
科學中國人 2017年33期2018-01-12
- 說『不』
，牽頭發(fā)起組織“進德會”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">進德會”的會員依次分為三個等第，由易到難：甲種會員須恪守三戒：不嫖，不賭，不納妾。乙種會員須恪守五戒：不嫖，不賭，不納妾，不做官吏，不做議員。丙種會員須恪守八戒：不嫖，不賭，不納妾，不做官吏，不做議員，不吸煙，不飲酒，不食肉。當年，北大師生踴躍入會，會員多達461人。其中，李大釗等甲種會員332人；蔡元培等乙種會員105人；李煜瀛等丙種會員24人。但真能恪守八戒的不過鳳毛麟角，真能恪守五戒的很少，真能恪守三戒的也并非比比皆是，那
喜劇世界 2017年15期2017-12-05
- 綺句典藏
以檢點自慎，亦是進德之資?！?以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交?！?促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深?！?聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功?！?兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人?！?君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟?！?
感悟 2017年5期2017-05-26
- 李石曾
復”，便發(fā)起了“進德會”，也就是后來1918年成立的北大進德會前身。1916年，袁世凱去世，蔡元培接到時任教育總長范源濂的電報，請他回國擔任北京大學校長一職。接到消息，蔡元培首先想到的便是邀請吳稚暉和李石曾與自己一同回國，在北京大學施展拳腳，“以整理故都之學府，引為吾人共同之責任”。在1917年1月18日致吳稚暉的信中，蔡元培請吳到北大擔任學監(jiān)主任，并講授言語學概論，但兩個邀請都被吳稚暉拒絕。李石曾雖也有顧慮，但相比之下，則要積極一些。一部分原因是感受到了
三聯(lián)生活周刊 2017年20期2017-05-17
- 我的第一篇論文：保水采煤觀點的誕生
，落款是編輯“張進德”，大概意思是論文很好，予以錄用，但需要交納450元版面費。我一聽蒙了，450元，相當于我5個月的工資，第二天，我硬著頭皮去找科長，說明情況，科長連思考都沒有思考，就拒絕了。于是，我只好再次硬著頭皮，給張進德編輯寫信，說明情況。這次很快，大概半個月，張進德就回信了，說：“版面費是大趨勢，很多期刊都開始收了，也是迫于辦刊經(jīng)費的不足，…盡管你們單位不給支付，我們也要發(fā)表，因為文章提出了一些新觀點，……”。收到這封信大概是1992年3月份，隨
水文地質工程地質 2017年6期2017-04-11
- 林東城“義利觀”與明代新“義利說”
“義利之辨，君子進德之幾”的道德踐履，若能“知止之幾”，從而“勵世廉貪”，最后認為商賈亦是“君子之徒”，若能辨明義利，或可“子孫相繼，傳為家法”。其具體分析從以下四個層面展開：一是“道殊相濟，趨利義行”；二是“尚義好禮，以義主利”；三是“義利之辯，君子進德之幾”；四是“知止之幾，勵世廉貪”。（一）“道殊相濟，趨利義行”林東城在送別汪守貴時，對士與商、義與利的關系進行了辯證的論述，通過“士商為道相殊”，指出士與商之間的自然差異，符合四民社會對士與商兩個階層的
廉政文化研究 2017年6期2017-03-11
- 和諧新家園
福建省安溪縣藍田進德小學四年級 李圣杰和諧新家園福建省安溪縣藍田進德小學四年級 李圣杰“嘀﹑嘀……”隨著一聲清脆的汽笛聲，我們來到了未來的農(nóng)村，參觀和諧新家園。下了車，看不到城市的高樓大廈，也沒有傳說中的青磚瓦房了。映入眼簾的是一望無際的蒼翠欲滴的森林，猶如綠色的海洋，你聽，一陣微風吹過，啊！地上又落下幾片樹葉，有紅的，黃的，綠的，有的像小花蝴蝶，扭動著美麗的翅膀翩翩起舞；有的像一只只黃鶯，展翅飛翔；還有的像舞蹈演員那樣，輕盈地旋轉，旋轉……不一會兒，我們
小學生作文輔導 2017年23期2017-02-16
- 哲思小語
本，學會求知；以進德為本，學會做人；以適應為本，學會生存。人生四項原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能養(yǎng)家糊口。哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。人生有幾件絕對不能失去的東西：自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
國學 2016年12期2017-01-09
- 熊十力請人作序
元培曾在北大創(chuàng)辦進德會，當時在廣州軍界叫得響的熊十力組織了一批圖書捐贈給進德會。直覺告訴熊十力，蔡先生乃寬厚仁者，肯定會幫忙。于是，他將書稿連同一封措辭懇切的書信寄給了蔡元培。收到書稿和信的蔡元培，沒有因為作者毫無名氣而有絲毫怠慢，在認真閱讀書稿后，他欣然作序，給予熊十力和他的作品很高評價。他寫道：“今觀熊子之學，貫通百家，融合儒佛?！敝苯臃Q熊十力為“熊子”，類似于“孔子”“孟子”之謂，非常難得。不出所料，書稿出版后，熊十力在學界得到極大認可，向一代哲學大
做人與處世 2016年22期2016-12-03
- 真誠也需要努力
文脈絡是：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”白話是：“君子應該增進德行與樹立功業(yè)。做到忠誠而信實，由此可以增進德行；修飾言詞以確保其誠意，由此可以累積功業(yè)?！痹诖?，值得注意的是：進德需要忠與信，而居業(yè)則須“修辭立其誠”。一個人在世間要樹立及累積功業(yè)，亦即要想對世人有所貢獻時，必須“修飾言詞以確保其誠意”。何以如此？因為言為心聲，并且說話是要讓人了解，又怎能忽略“適當?shù)谋磉_式”呢？換言之，一個人不論如何真誠，總是要表達出來才可以讓人
思維與智慧·下半月 2016年10期2016-10-24
- 師生一起來“進德”
紀念冊》中關于『進德會』的內(nèi)容，闡釋了蔡元培先生發(fā)起進德會的初衷。1918年時值北京大學成立二十年，自認“夙著光榮歷史”而至今“尚無紀念之事”的北大學生從1917年開始著手編輯一本校慶資料，校方大力支持，蔡元培校長命秘書將學校檔案借給編輯之一陳鐘凡，使其得以完成校史性質的“沿革一覽”。除了“沿革一覽”，此《國立北京大學廿周年紀念冊》還包括“規(guī)程一覽”、“集會一覽”、“職員一覽”、學生一覽”等，其中“集會一覽”，有關于北京大學進德會的資料。書中說“本校進德會
中國收藏 2016年6期2016-05-14
- 人間處處都有愛
建省安溪縣藍田鄉(xiāng)進德小學六年級 林錦超?人間處處都有愛福建省安溪縣藍田鄉(xiāng)進德小學六年級 林錦超寒風還在呼嘯，還在不斷地侵蝕人們的身體。我站在站臺邊，不停地哆嗦，打著寒顫，盼望公交車早點來。公交車終于來了，我快步走上去，緊拉著扶手，雙腳麻木了，牙齒打起架來，這時多想有個位置坐下來??！“小弟弟，你坐吧，我下一站就到了?！?“一語驚醒夢中人”，我抬起頭，一個相貌俊朗的小伙子站在我身邊，輕聲說?！安挥貌挥茫摇摇?，他打斷我的話“你都快凍成冰塊了，連話都說不
作文成功之路(高考沖刺) 2016年5期2016-04-14
- 進德與修業(yè)
從至圣先師孔子論進德與修業(yè)講起?？鬃拥娜松繕耸切藜阂园踩耍_成修己以安人，就要進行進德與修業(yè)，進德是導向，修業(yè)是基礎。 曾子在《大學》中，把他的修己、安人和進德、修業(yè)的思想概括為“三大綱領”和“八大條目”，也就是“在明明德，在親民，在止于至善”。要達成這“三大綱領”，就要實行“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”這八個條目。其中又以修身為本，前四者是修身的基礎，后三者是修身的施展。前四者又包括了修業(yè)和進德，后四者包括了修己和
作文評點報·中考版 2015年7期2015-12-23
- 民國北大如何治理嫖娼
一個特別的社團：進德會。要加入此協(xié)會，必須符合三項基本條件：不嫖、不賭、不娶妾。蔡元培以身作則，得到普遍響應。到5月28日正式舉辦成立大會時，全校兩千名師生，有七十多名教員、九十多名職員、三百多名學生報名入會。包括文科學長陳獨秀，理科學長夏元瑮，教授李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人、章士釗等；還有學生中的風云人物傅斯年、羅家倫、張國燾、鄧中夏等。協(xié)會通過選舉產(chǎn)生了評議員和糾察員。每個入會者都要寫志愿書承諾遵守戒律。如果破戒，則通信勸告。如仍犯，經(jīng)會員十
鳳凰資訊報 2015年14期2015-05-30
- 礦山環(huán)境治理期待破解難題中國地質環(huán)境監(jiān)測院礦山環(huán)境與國土整治室主任張進德
國土整治室主任張進德博士認為，中國的礦山地質環(huán)境面臨的形勢仍然不容樂觀。礦山地質環(huán)境治理仍待加強張進德認為，首先是礦山地質環(huán)境問題突出，危害嚴重。截至2010年底，全國采礦業(yè)累計引發(fā)各類地質災害21932處，造成直接經(jīng)濟損失約335.3億元，累計破壞土地386.8萬公頃。從2005年以來，全國采礦活動平均每年抽排地下水超過60億噸，礦坑排水累計影響礦區(qū)地下含水層的面積5萬平方公里，全國采礦業(yè)平均每年排放廢水超過47億噸，累計固體廢棄物的積存量超過400億噸
地球 2014年11期2014-12-24
- 大有賦
在邦國；或示修身進德，春風拂煦，心折神服。日積月累，目暫明，耳漸聰，塵滓去，學養(yǎng)來。一樂也。勝友如云?；蛑律斫^域，西塞極天，望長安于日下，艱辛歷盡，而志氣不衰；或課徒鄒魯，尊崇道術，得唐賢三昧，筆底萬頃波瀾，特立而獨行；或長宰粵中，剛方正直，嘉言懿行，道德文章，誠篤而樸厚；或理財于荊楚，少年心事，雛鳳清聲，盈盈在耳，庶幾王者之氣，其樣可風；或精岐黃，青云志潔，亭亭玉立，救苦救難，不眠不休，世上瘡痍，常在懷抱；或秉筆直書，以身許國，遠播正聲中道，禮敬同仁，德
人民公仆 2014年7期2014-12-13
- 北大“進德會”對激發(fā)師德正能量的啟示
者從歷史上北大“進德會”的創(chuàng)辦起因、會員戒律、師生影響中，得到在人才培養(yǎng)中激發(fā)師德正能量、有助于當前高校教師實現(xiàn)“立德樹人、立教圓夢”職業(yè)理想的有益啟示。一從創(chuàng)辦起因看點燃師德正能量的必要性蔡元培于1917年1月初出任北京大學校長，接下來在北大進行了一系列大刀闊斧的改革，其中的一項舉措便是組織“進德會”。民國初年北大的教員大多是來自政府衙門，其中不少是不學無術、濫竽充數(shù)之人。他們年年把陳舊的講義發(fā)給學生，在講臺上照本宣科，對教學敷衍了事。學生中有很多是官宦
教書育人·高教論壇 2014年3期2014-06-05
- 韓復榘曾資助賽金花
所謂“新政”，在進德會的基礎上，還成立了“山東省新生活運動促進會”，提出了“有傷風化者，亟應嚴加取締”的口號。1935年，為配合蔣介石的“新生活運動”，韓復榘開始在前幾年不斷“掃黃”的基礎上再度實施禁娼。有意思的是，1936年，時已62歲的一代名妓賽金花景況窘迫，門庭冷落。韓復榘得知后，特意委托北平國文學校轉贈給賽金花國幣100元。10月初，賽金花收到這筆資助后，還特給“韓主席”寫詩發(fā)函致謝：“賽花老矣，誰堪顧問？蒙賞洋百元，不勝銘感，僅呈七絕一章，用申謝
鳳凰資訊報 2014年7期2014-05-30
- “逝者如斯夫”釋考
者如斯夫；詮釋；進德；時間一、孟子-宋儒之詮釋《論語·子罕》：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”今多將此句解釋為孔子對時間流逝之感慨，但歷代詮釋并不然。“逝”，《說文》曰“之也”，《廣雅》曰“行也”。單從字源上來看，“逝”只是單純表明一種變化，并無特指時間流逝，其方向完全可以是積極的。當然單此解釋并不具備說服力，畢竟字詞的含義隨著語言的發(fā)展出現(xiàn)了很大變化。因此，不妨從歷代文本入手，來一窺“逝者如斯夫”之詮釋變遷?！睹献印るx婁下》記載了孟子對“逝者如斯夫
西江月·上旬 2014年1期2014-04-29
- 少年進德錄·治家
丁福保治家宜崇節(jié)儉，而在儒素之家，尤為緊要。凡用財須要思前慮后，必萬不得已者方可用之。有錢在手，切不可一時用盡，必須留有余以防斷絕。每見世之不善作家者，有銀時輒侈其飲食衣服，兒女則糕饅糖果之類，不絕于口，諸凡物之可以不買者，見即買之，一似此銀是用不完者。乃未幾止剩一雙空手，而來路不能常繼，遂至窘迫而無措矣。此誠人之最無出息者也。語云：“有錢常記無錢日，莫待無錢思有錢。”彼不善作家者，何不將此二語書之座右銘，而日三復之?！F(xiàn)在之福，積自祖宗者，不可不惜；將
語文教學與研究(讀寫天地) 2012年10期2012-05-10
- 蔡元培北大整風
項舉措,是組織“進德會”。不正當消遣民國初年北大的教員,如清末一樣大都來自政府衙門,濫竽充數(shù)不學無術者不乏其人,他們把當年陳舊的講義發(fā)給學生,在講臺上讀一遍了事。學生中多官宦和富商子弟,他們?yōu)槿蘸笊侔l(fā)財尋求“出身”,所以心思與時間不是花在讀書求知上,而是專事奔競游蕩。對此,蔡元培的《自寫年譜》中有錄:“學生于講堂上領受講義,及當學期、學年考試時要求題目范圍特別預備外,對于學術,并沒有何等興會。講堂以外,又沒有高尚的娛樂與自動的組織,遂不得不于學校之外,競
21世紀 2010年11期2010-04-29