根藝
- 以根問道
多位代表國內(nèi)一流根藝水平的藝術(shù)家參加。其間，常見一位胡須拉碴、精神矍鑠的中年人緩步于此，只是看看笑笑，他便是大賽的組織者徐谷青。開化追夢 文化尋根位于錢塘江上游的小城開化，寧靜而蔥郁，地處浙、皖、贛三省七縣交界地，是全國著名的“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！伴_化根雕”起源于唐武德四年，從明末開始根雕才從木雕中漸漸分離開來，成單獨的藝術(shù)門類?！队赫_化縣志》記載：“城中近百所來所有之坊為十二，皆有坊門望樓?！睆恼x坊望樓殘留的木結(jié)構(gòu)可以看出，開化的木雕已達到較高的藝
文化交流 2022年10期2022-10-28
- 探求傳統(tǒng)根藝文化之“道”
——根藝和“儒”“釋”“道”之關(guān)系
武衛(wèi)紅傳統(tǒng)根藝之“文道”，即文化內(nèi)核是什么？在中華文明上下五千年的歷史長河中，逐步形成以儒、釋、道為核心，并把諸子百家和各民族特色文化融為一體的中華文化。傳統(tǒng)文化是一種理念與精神，是一種價值體系，它終要用某種具體載體去表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化和根藝，是體和用的關(guān)系。根藝同樣傳承著華夏文明的基因，它也凝聚著儒、釋、道三家的思想精華，并由此相互交融，共同發(fā)展。西方文明以自信外向、自由個性為特色的海洋文明為主，講求人定勝天、以征服自然為體。而“科學(xué)”本質(zhì)上就是人類把控
天工 2022年17期2022-07-17
- 自然根藝如何在創(chuàng)新中求發(fā)展—以太行崖柏為例
藝例外，那就是“根藝”。根藝不同于其他工藝之處在于大自然是其第一原創(chuàng)師，沒有哪一個大師敢挑戰(zhàn)自然之美。也就是說，如果說其他藝術(shù)是“無中生有”，那么根藝就是“錦上添花”，更準確地說是“畫龍點睛”，畫龍者，天工也，點睛者，藝人也，故真正的根藝師首先是大自然的翻譯家，其次才是美容師。中國傳統(tǒng)根藝，文物實證最早起源于戰(zhàn)國時期，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，形成了不同的地域特色，以長江為界，南方以雕刻見長，北方以自然為主。廣義根藝大致分為雕刻類和自然類兩大類，兩者雖都取自然美
名家名作 2021年12期2022-01-07
- 根“雕”晚趣第二春
有許多親手制作的根藝精品。不少老友光顧老爸的根藝精品，總會被那些意象紛呈的樹根感動。于是，就想跟老爸學(xué)一手。老爸說學(xué)根雕很難，單是“尋根”之難，就超乎一般人的想象。想找一些好的根料，得一次次攀爬貧瘠的山嶺，需耐得住艱辛，耐得住寂寞和荒涼。他先從自家附近做起。郊外有座山，不少人喜歡上山鍛煉，老爸到山上卻喜歡尋找樹根，只要有廢棄的樹根，他都會認真看看有無做根雕的價值。比較適宜用來進行根藝創(chuàng)作的樹根，往往來自深山石縫里的硬質(zhì)灌木。老爸說，郊外農(nóng)村的樹根是不能做根
養(yǎng)生月刊 2021年12期2021-12-02
- 刀刻斧鑿 枯木逢春
得新的生機。羅氏根藝木雕技藝在過去的百年之中歷經(jīng)三代傳承，三代傳承人苦心鉆研，使這項寶貴技藝得以延續(xù)和發(fā)展。近年來，第三代傳承人羅東創(chuàng)建“北木班魯”品牌，在遼寧省營口市鲅魚圈區(qū)巧用枯木、爛根、廢棄船木等材料，制作根藝木雕。他秉承“三分人工、七分天成”的藝術(shù)理念，創(chuàng)作出了具有北方特色、獨具一格的藝術(shù)作品。在傳承、創(chuàng)新的過程中，羅氏根藝木雕邁入藝術(shù)的殿堂，成為遼東半島上一顆璀璨的明珠。本期傳承，我們走進羅東的藝術(shù)世界，感受根藝木雕的藝術(shù)魅力。
科學(xué)之友 2021年6期2021-09-10
- 吳德義繪畫與根藝作品
一級美術(shù)師、中國根藝美術(shù)大師、中國滑雪高級教練、吉林省工藝美術(shù)大師、北華大學(xué)客座教授、吉林市首家民營博物館——吳德義浪木藝術(shù)博物館館長等多重身份。在每一航向上都取得驕人業(yè)績的他，除了天賦才華的加持也離不開默默的耕耘。近四十年來，吳德義和夫人李春芳不懈地追求、辛勤地勞作，創(chuàng)作出千余件充滿靈性、生動感人的浪木藝術(shù)精品。在市、省、全國乃至國際根雕藝術(shù)博覽會上，19次獲得金獎和特別金獎。2010年，他榮獲吉林市政府頒發(fā)的松花湖榮譽獎；2012年，他被評為感動江城德
文化產(chǎn)業(yè) 2021年21期2021-09-09
- 明天更美好
聞名、東北最大的根藝市場。常聽爸爸說，上夾河根藝市場能有今天，要感謝一個名叫富立飛的人。他從小就喜歡畫畫，還考過了魯美的專業(yè)課。他是上夾河鎮(zhèn)最早干根雕行業(yè)的人，那會兒上山撿柴火，撿到一些造型奇特的樹根，他就拿回家加工成根雕花架、凳子等器物，開始是送人，后來就拿到路邊擺賣了。富立飛的根藝作品，特別是他設(shè)計的出口產(chǎn)品，像各種柳條編的花籃，木條、木塊制成的花盆、花籃、收納籃等，曾銷往美國、荷蘭等國家，令人贊不絕口。1997年，他還帶上自己做的樣品到廣州參加了廣交
新少年 2021年6期2021-07-20
- 入古則深，出古則遠—根雕藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展
稱謂的“根雕”“根藝”，歷史久遠，起初應(yīng)是木匠所為。1980年《文化與生活》雜志一期的封二刊登了姚元龍的作品《在泉邊》且標注的是“樹根造型”，可見當時還沒“根雕”“根藝”之說，從史前藝術(shù)遺跡（遺存）看，大多是造型藝術(shù)，屬美術(shù)范疇?！吨芏Y·考工記》是齊國官府工匠所記有關(guān)工藝的典籍，是最早的一部工藝專著，記述了木工（木匠）工種等內(nèi)容，體現(xiàn)了“世物有分工，行業(yè)隨行規(guī)”的職業(yè)操守?，F(xiàn)能見到最早的“根雕”實物，是1982年湖北江陵馬山1號墓出土的戰(zhàn)國時期的《辟邪》（
名家名作 2021年6期2021-07-06
- 大班區(qū)域美術(shù)活動：根藝
行組合裝飾，創(chuàng)作根藝。2. 喜歡藝術(shù)創(chuàng)作活動，體驗作品完成后的樂趣?；顒訙蕚浣?jīng)驗準備：1. 幼兒對根進行了充分的了解，對根的各種形態(tài)有一定的認知經(jīng)驗。2. 具有一定的廢舊物品再利用的經(jīng)驗。材料準備：1. 清洗、晾曬好大小、形態(tài)各異的各種植物根以及超輕彩泥、水果網(wǎng)、紙盒、丙烯顏料等材料。2. 黑水筆、油畫棒、剪刀、雙面膠、熱熔膠、筆刷、報紙等工具。玩法說明幼兒先根據(jù)蔬菜、花、草等較小型的根進行平面藝術(shù)創(chuàng)造，再運用樹、竹等較大型的根進行立體藝術(shù)創(chuàng)造?；顒舆^程一
早期教育(美術(shù)教育) 2021年10期2021-06-30
- 淺談根藝的“自然型”和“雕刻型”
東根雕藝術(shù)簡稱為根藝，是利用大自然中的奇根異木進行造型創(chuàng)作的雕刻藝術(shù)，也是一門“變廢為寶”“化腐朽為神奇”的藝術(shù)，一門充滿活力的藝術(shù)，其具備天然和人為創(chuàng)造之美的藝術(shù)特性。一般來說，根藝雕刻用材都是被人們所拋棄的枯枝殘根，但是經(jīng)過創(chuàng)作者的雕刻之后，能使其富有藝術(shù)魅力和價值。就目前而言，我國的根藝主要分成“自然型”和“雕刻型”兩種類型，都有廣闊的發(fā)展前景。以下將針對根雕藝術(shù)的兩種類型進行探討分析。一、“自然型”根藝分析《道德經(jīng)》能夠保持根藝雕刻原材料的原生形態(tài)
天工 2021年1期2021-03-04
- 課程整合視野下的根藝活動大變革
道而馳。本文僅以根藝活動的開展，對課程整合視野下的游戲化教學(xué)進行分析與總結(jié)。關(guān)鍵詞：課程整合 根藝 自主在幼兒園課程實施的過程中，有的教師雖然設(shè)計了游戲活動，但是如何游戲，和誰游戲，以及游戲的規(guī)則，游戲中的問題解決都是由教師高度控制的，這樣的游戲就是游戲幼兒，而非幼兒游戲。為了改變這種現(xiàn)狀，我們進行了大量的探索與實踐。其中根藝活動的開展，我們就從幼兒的實際需要出發(fā)進行時空設(shè)計，并讓幼兒自主選擇玩法，通過整合理念下的根藝游戲活動，促進了幼兒的全面發(fā)展，對此本
新教育時代·學(xué)生版 2020年11期2020-10-20
- 根藝與工藝美術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別
龔長春摘要：根藝與工藝美術(shù)二者之間是有著許多的共性（相同、相通之處）的。一方面，這些共性的存在往往會使得我們產(chǎn)生錯覺，而這些錯覺的產(chǎn)生就會使得我們在分類和創(chuàng)作上造成一些麻煩;另一方面，根藝與工藝美術(shù)二者之間又有著自身的個性，所以我們在分析的過程之中不可將其混為一談。本篇論文主要從根藝和工藝美術(shù)的角度出發(fā)，分析討論一下二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，從而得出相關(guān)結(jié)論。關(guān)鍵詞：根藝;工藝美術(shù);聯(lián)系;區(qū)別一、引言隨著時代的發(fā)展，根藝與工藝美術(shù)之間的聯(lián)系也越來越緊密。根藝和
藝術(shù)大觀 2019年29期2019-10-12
- 根藝術(shù)創(chuàng)作之“外師造化”
提條件。關(guān)鍵詞：根藝;載體;自然;形態(tài)中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0184-01根藝就是根的造型藝術(shù)，其創(chuàng)作是以各種自然根材為載體，因材施藝，而進行的一種藝術(shù)活動，它的創(chuàng)作應(yīng)以自然為師，把人的作為看作從屬于自然的和諧關(guān)系，是“天人合一”的再現(xiàn)。來源于大自然的各類根材，以大自然賜與的多種的姿形，給創(chuàng)作者以靈感，同時也成為創(chuàng)作者表達內(nèi)心情感的媒介。唐代畫家張躁曾提出“外師造化，中得心源”的畫論，換言之，自
文藝生活·中旬刊 2019年3期2019-08-06
- 連平舉辦精品奇石展
辦，連平縣觀賞石根藝盆景協(xié)會承辦，得到了廣東省觀賞石協(xié)會的指導(dǎo)和粵、贛、湘三地觀賞石協(xié)會的大力支持和關(guān)心。奇石展共有參展作品300方，并評出金獎作品20方、銀獎作品40方、銅獎作品90方。據(jù)了解，連平具有豐富的奇石根藝資源，其中水晶石、黃蠟石、青花石、鐘乳石、金錢石、金紋石等是連平獨特的石種，奇石文化產(chǎn)業(yè)在連平具有廣闊的市場。今年5月份，連平的觀賞石參加了深圳文博會，成為了連平的一張文化品牌。
源流 2019年11期2019-04-27
- 獨具匠心的根雕藝術(shù)
“根的藝術(shù)”或“根藝”。根藝在中國的發(fā)展可謂源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時，發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》，其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢神韻，色彩古雅樸實。到了隋唐時期，根藝發(fā)展已趨于繁榮，《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作“龍形爪”獻給皇帝的記載。清朝時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》《鳳凰》等作品在上海豫圓一直陳列至今。這些作品把根藝的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)當
新農(nóng)村(浙江) 2019年3期2019-04-16
- 畢節(jié)市通聯(lián)站站長
—— 余有華
屆副會長，畢節(jié)市根藝奇石協(xié)會第一、第二屆會長，畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)全華文化有限公司總經(jīng)理，《畢節(jié)石語》主編。畢節(jié)市根藝奇石協(xié)會成立于2010年8月17日，是在畢節(jié)市民政局登記，具有獨立的法人資格的社會組織，業(yè)務(wù)上隸屬畢節(jié)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)。目前，協(xié)會有會員1000多人，遍布畢節(jié)市各區(qū)縣。協(xié)會以發(fā)掘保護畢節(jié)根藝、觀賞石資源，推動引導(dǎo)畢節(jié)地區(qū)根藝賞石文化健康發(fā)展為己任，旨在組織會員，拓展對外交流渠道，促進畢節(jié)城市文化品位的提升。在社會各界的支持下，協(xié)會已成功策劃
寶藏 2019年2期2019-03-20
- 根緣小鎮(zhèn)：打造富有影響力的根藝之城
影響力和競爭力的根藝之城開化是中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)。開化根雕歷史悠久，是浙江四雕之一、浙江九大歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)之一；享有“世界根雕看中國、中國根雕在開化”的美譽。根宮佛國文化旅游區(qū)是世界唯一的根文化主題公園、國家5A級旅游景區(qū)、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家生態(tài)文明教育基地、中國雕塑院根雕創(chuàng)作實踐基地。2015年6月，開化根緣小鎮(zhèn)獲批省首批特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建單位，屬旅游類特色小鎮(zhèn)。截止到2018年9月，累計完成固定資產(chǎn)投資26.69億元，完成五年投資計劃的85.65%，入駐
浙江經(jīng)濟 2018年21期2018-12-11
- 意會·意味深長
——陳先國根藝美術(shù)作品欣賞
》《銳變》在臺灣根藝界，陳先國算是近五六年來名氣漸起的新秀，其作品得到了島內(nèi)諸多藏家和根藝愛好者的收藏，作品鑒賞集《匠心意會》也擬在臺灣出版。我有幸參與部分作品拍攝的過程，并得以在其“尊古堂”工作室閑談閑訪。是為作品鑒賞小記。作品鑒賞集主題為“匠心意會”，分別擷取了創(chuàng)作者的“匠心”和欣賞者的“意會”，辯證性地放在一起，充滿了對創(chuàng)作主體與鑒賞主體之間審美轉(zhuǎn)化的藝術(shù)理解。有形亦無形的匠心，在欣賞者眼中充滿禪意的深遠和無窮無盡的藝術(shù)感悟空間，這其中也飽含了陳先國
海峽影藝 2018年3期2018-10-27
- 陳文斌藝術(shù)介紹
02年，獲得中國根藝美術(shù)最高獎“劉開渠根藝獎金獎”。2003年，獲得“全國名家邀請展”雙金獎，被中國根藝美術(shù)協(xié)會評為2002-2003年度先進工作者。2004年，作品《美少女》在中國第九屆根石藝術(shù)博覽會中，榮獲“劉開渠根藝獎”銅獎。2007年，作品《敲鐘人》在北京中國軍事博物館舉行的中國根藝大展參展并榮獲金獎，受到中國根藝美術(shù)協(xié)會執(zhí)行主席馬駟驥先生接見。2011年12月25日，作品《紅色圣物·八角樓燈光》，在第一屆“中國紅博”征集與展陳活動中榮獲金獎，作品
財經(jīng)界·上旬刊 2018年1期2018-01-17
- 帶你了解中國傳統(tǒng)手工藝
——根雕藝術(shù)
“根的藝術(shù)”或“根藝”。在中國古代，古人不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。1982年，從湖北江陵馬山一號楚墓出土了戰(zhàn)國時代的根雕作品“辟邪”，作為鎮(zhèn)墓獸的這件根雕作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢，顯示出兩千三百多年前中國古代勞動人民的根雕藝術(shù)品已達到了自然形態(tài)和人工雕琢巧妙結(jié)合的水平。西漢時期，孔子的后裔曾利用楷木自然彎曲的形態(tài)制作拐杖。隋、唐以后，根雕不僅在民間普遍流傳，同時也得到皇室貴族
益壽寶典 2017年9期2017-09-15
- 去荊棘之地找樹根
任萬杰中國根藝美術(shù)大師馬駟驥，是根雕界國寶級的人物。如今雖已年近80，他依然每年去往荒蕪貧瘠的地方，尋找可以用來根雕的樹根。記者問：“我們身邊不是有很多樹根嗎？為什么還要那么辛苦去尋找呢？”馬駟驥搖了搖頭，說：“生長在安逸環(huán)境下的樹根，缺乏磨練，沒有斗志，所以品相和質(zhì)感都很普通，不堪大用；而生長在艱難環(huán)境下的樹根，為了生存，它們會想盡一切辦法，在拼搏中成長，所以無論形狀和硬度都是極品?！苯又浾哂謫枺骸半m然身邊的樹根不行，但是只要經(jīng)過您的手雕刻，不就行了
潤·文摘 2017年9期2017-08-04
- 李小寶 藏石欣賞
收藏陳爐石、崖柏根藝，善于制作盆景、假山、根藝、佛珠、工藝品等，并于2013年創(chuàng)辦“奇藝軒景藝加工坊”，經(jīng)營佛珠、工藝品、根藝、假山、盆景、觀賞石等，是陳爐石對外的窗口?，F(xiàn)收藏陳爐石幾千余方。題名：【秦冠天下】石種：陳爐石規(guī)格：32cm×20cm×12cm收藏：銅川市·李小寶題名：【雄視】石種：陳爐石規(guī)格：38cm×30cm×8cm收藏：銅川市·李小寶題名：【富貴鯤】石種：陳爐石規(guī)格：35cm×28cm×6cm收藏：銅川市·李小寶
寶藏 2017年5期2017-07-18
- 開遠本地人都不一定知道的“鬼市”，藏著一個最奇妙的木頭世界
“好像是周日，在根藝城?！边@讓我們有些忐忑，不會記錯日子了吧？再次和開遠根雕藝人確認，依著他的指點，晚上九點，我們來到西城農(nóng)貿(mào)市場北門。門口空空蕩蕩，只有兩個熱火朝天的枇杷攤，枇杷老板每天都在這里擺攤，竟也不知道根市。枇杷攤中間，偶爾有面包車、農(nóng)用車穿行。追尋它們行進的蹤跡，深入市場，一束束光線透出來。穿過黑黢黢的小巷，我們看清了光束的來源，那是根農(nóng)戴著的頭燈發(fā)出的光線。然后，我們看到了令人震撼的根市。兩條縱橫交錯的十字街上，高高低低鋪陳著許多樹根。來來往
大觀周刊 2017年5期2017-07-06
- 去荊棘之地找樹根
萬杰馬駟驥是中國根藝美術(shù)大師，任中國根藝美術(shù)學(xué)會執(zhí)行主席，出版有《中國根藝美術(shù)家辭典》《中國根藝美術(shù)》《馬駟驥根藝美術(shù)畫冊》等書籍。家鄉(xiāng)大連虎灘樂園建有“馬駟驥根藝美術(shù)陳列館”，可以說馬駟驥絕對是根雕界國寶級的人物。年近80歲的馬駟驥如今依然癡迷于根雕藝術(shù)，每年都不辭辛勞地去往荒蕪貧瘠的地方，尋找可以用來根雕的樹根。為此，朋友們很不理解。在“馬駟驥根藝”被列入遼寧省“非遺”名錄的媒體見面會上，大家終于見到整天忙碌而遠離大眾視線的馬駟驥。記者問馬駟驥：“馬老
知識窗 2017年6期2017-06-26
- 木雕技法在根藝創(chuàng)作中的應(yīng)用
徐興發(fā)根藝是我國獨有的一種民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在我國也有極為悠久的發(fā)展歷史。而且根藝是一種極為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。根雕的取材也十分特殊，它取材于植物的根莖。在創(chuàng)作手法上，多是利用雕刻的手法對其進行一定的加工修飾。所以，木雕和根藝，在一定程度上，可以相互借鑒、相互轉(zhuǎn)化。而且其在創(chuàng)作手法中，也有一定的共同性，木雕的雕刻手法在根藝中也應(yīng)用頗廣。在木雕中，鏤空技法和浮雕法都是常見的木雕雕刻手法。但是若是將其運用到根雕之中，也能發(fā)揮出很好的藝術(shù)效果。以下結(jié)合我本人從
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2017年3期2017-05-23
- “北京老陳”和他的“根石藝術(shù)”
，藏玩盆景，收藏根藝木雕，繼而藏石賞石，以根石為伴，常年不輟，因本人好學(xué)、樂于交友、低調(diào)，且能以獨特的專長幫助朋友參謀根石特質(zhì)，幫人配制石托，有求必應(yīng)，故常有一些書畫藝術(shù)家慕名而來，以根石會友。他尚有一手雕刻功力，刻木如金石，刻字雕形，均如“筆墨”施于紙上。2008年，北京白坊市場珠寶城的所有牌匾，均出自老陳之手，詩人余大明先生參觀老陳根藝館刻字匾時，驚嘆“巧奪天工”，并賦詩“刀刀有力透木深，字字無瑕足香痕，隨心游刃皆上品，入眼細雕慎珍存” 。經(jīng)過多年的實
中華奇石 2017年3期2017-04-11
- 根藝創(chuàng)作中的線條之美
的符號，線條美在根藝創(chuàng)作中也時常體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：線條；根藝；力度；節(jié)奏感在根藝藝術(shù)家的創(chuàng)作中，許多作品是通過根材本身的線條來表現(xiàn)作品的傳神之韻，靈動之勢。如我們常見的一些作品：玉樹臨風(fēng)、吳帶當風(fēng)、飛天、常娥奔月、激情圣火、曹衣出水、行云流水、春蠶吐絲、青春之歌等等題材都可以用根的線條美的形式來表達，根的線條是流動的，傳給人們一種質(zhì)感動態(tài)的想象空間。還管是樹根還是竹根都是靠條條根系汲取著大地的養(yǎng)份，根的形狀萬變，盤根錯節(jié)的造型也眾多。根的線條是客觀在的線條，而
大觀 2017年1期2017-03-16
- 蘇州市首屆賞石文化藝術(shù)節(jié)暨大石金生藝術(shù)館開館
經(jīng)營布局，展陳其根藝和觀賞石作品1200余件（組）。根藝作品充分體現(xiàn)了對自然的尊重與敬畏，李金生融合運用傳統(tǒng)根藝技法，利用臺座的展示功能最大限度地表現(xiàn)自然，人工與天功，相得益彰。藝術(shù)館位于以“非遺文化”宣傳保護為特色的相城區(qū)文化園中。在這里舉辦展覽，以石為媒，傳播賞石藝術(shù)，更有利于賞石與其他“非遺”文化交流碰撞。李金生融合運用傳統(tǒng)根藝技法，利用臺座的展示功能最大限度地表現(xiàn)自然，人工與天功，相得益彰。
寶藏 2017年1期2017-02-11
- “奇巧”的藝術(shù)：開遠自然根藝
的藝術(shù)：開遠自然根藝□ 文·圖 / 云南大學(xué)文化發(fā)展研究院 馬祺起源開遠一帶古稱“阿寧蠻”。1913年，當時的縣長蔣子孝將其更名“開遠”，有“四面伸開，聯(lián)結(jié)廣遠”之意。處在紅河州的中心位置，開遠極具地緣優(yōu)勢，滇越鐵路在此設(shè)二等車站后，使其一躍成為滇南的商業(yè)重鎮(zhèn)。中華人民共和國成立后，各地軍人、知青聚集開遠支援邊疆建設(shè)，參與煤礦和石灰石采集開發(fā)等重點工業(yè)。工人們上山、下河，在日常的礦藏開采中，發(fā)現(xiàn)了土層下、河道中盤根交錯的古老樹根，它們形態(tài)怪異卻又極富美感。
今日民族 2016年11期2016-12-10
- 古根幽香入畫來
公司員工李五福的根藝收藏室，仿佛進入了斑駁陸離的曼妙畫廊，穿梭于古色古香的七彩世界，各種造型的根藝作品惟妙惟肖、栩栩如生，那種超越凡塵的靈動與灑脫，那種遠離喧囂的寧靜與純樸，那種滿載著自然、生命和情感的張力，讓人產(chǎn)生深深的共鳴和遐想。“利用業(yè)余時間回歸自然，放飛心情，在根藝世界中修身養(yǎng)性，在物我兩忘中精雕細琢，陶冶思想情操，品味人生哲理，感受生活的充實與樂趣，著實讓人沉醉?！闭劦焦鸥牡褡僚c收藏，目睹一件件形神兼?zhèn)涞?span id="j5i0abt0b" class="hl">根藝作品，李五福的言語神色中流露出對根雕
河南電力 2016年8期2016-11-29
- 用樹根創(chuàng)造美
用，帶領(lǐng)學(xué)生們在根藝創(chuàng)作上結(jié)出了豐碩的成果。為了讓孩子們有更好的條件、更充裕的時間玩上自己喜愛的根藝，邛崍市委、市政府劃撥專項資金外聘教師和添置設(shè)備，為這些大山深處的孩子們提供每天下午放學(xué)后的免費托管服務(wù)，并通過教師走課、名師結(jié)對幫扶等措施，讓這兒的教師快速成長。在老師的指導(dǎo)下，高何小學(xué)的根藝課堂內(nèi)容豐富，孩子們巧用根果材質(zhì)，變廢為寶，構(gòu)思未來，拼接夢想，粘貼自信，將紅色文化、民俗生活以及災(zāi)后重建的感人場景都融進了根藝創(chuàng)作中。這些想象奇特、飽含真情的作品，
紅領(lǐng)巾·成長 2016年4期2016-11-19
- 張長青根雕作品選
屠一道老先生學(xué)習(xí)根藝創(chuàng)作， 1991年在屏南縣創(chuàng)立“張長青根藝研究所”，在寧德和屏南先后創(chuàng)立“長青根藝館”?，F(xiàn)為福建省工藝美術(shù)名人、工藝美術(shù)師，屏南縣政協(xié)委員，福建省工藝美術(shù)協(xié)會、福建省工藝美術(shù)學(xué)會理事，屏南縣民間文藝家協(xié)會主席。木雕作品多次獲獎，《三陽開泰》等作品被福建省工藝美術(shù)珍品館等收藏。主要獲獎情況1991年作品《寶中寶》獲第三屆“中國根藝優(yōu)秀作品展”銀獎；2010年作品《萬象更新》《福》同獲“第十屆中國工藝美術(shù)大師優(yōu)秀作品展”金獎；2010年作品
藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-07-31
- 因材施藝 藝貴天然
——天然根雕的“點睛之筆”
張長青（長青根藝館，福建 寧德，352100）因材施藝 藝貴天然 ——天然根雕的“點睛之筆”張長青（長青根藝館，福建 寧德，352100）天然根雕作為一種造型藝術(shù)，以樹的根樁為素材，以根藝家的獨特發(fā)現(xiàn)和意念為靈魂，因勢象形，巧施點晴之筆，制作出以花木、獸、山、景、人物為主要形象的作品，融物與我、形與意于一體，具有較高的觀賞價值和收藏價值。天然根雕；因才施藝；工藝美術(shù)；創(chuàng)作所謂的“天然根雕”，顧名思義，首貴天然，次修雕藝。大自然創(chuàng)造出千姿百態(tài)的樹樁，為根雕藝
藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-07-31
- 根緣小鎮(zhèn)：一根一世界一刀一乾坤
列“醉根”的大型根藝作品20余件，第二層將陳列根藝稀世珍品、文獻資料、根藝研究成果以及不定期舉辦各地根藝大師作品展覽，頂層為用于學(xué)術(shù)交流、技藝培訓(xùn)的多功能講堂，是一部根雕藝術(shù)的四庫全書。根宮佛塔。這是一座四方塔樓，它氣宇軒昂地屹立于根雕佛國的西北面，始建于2012年6月26日，占地1500平方米，塔建13層，高79.99米，工程造價4000萬元，另有地宮一層。塔身挺拔于八面山腰，飛檐蔽日，直入云霄，宏偉壯觀。寶塔內(nèi)陳列的根雕作品以觀音造像為主，260余尊觀
浙江林業(yè) 2016年6期2016-07-05
- 睡 佛
文/鄭 俊興偉的根藝作品，我看了很多次，每次都讓我有新的感受。千奇百怪的根藝，總因我每次的心情不同，看到的意境也千差萬別。有一尊非常獨特的金絲楠整木雕刻的睡佛，單獨橫臥在一個角落，整體協(xié)調(diào)，面容安詳，每每看到，我都會想到莊周夢蝶的典故。莊周化蝶，從喧囂的風(fēng)塵中走向逍遙的彼岸，是他之幸事；而蝴蝶夢為莊周，有人說：“從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。”真的是這樣嗎？并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇，蝴蝶的向往。子非魚，安知魚
藏天下 2016年3期2016-03-29
- 論根藝創(chuàng)作的“三象”
論根藝創(chuàng)作的“三象”肖曉陽1王善鈺2(1.福建教育學(xué)院，福建福州350025；2.福建省霞浦善鈺根藝有限公司，福建霞浦355100)摘要：觀賞類根藝作品大體可分具象、意象、抽象三類。具象根藝在追求天趣的前提下，“像”勝于“不像”。創(chuàng)作上有“仿天然法”和“木雕法”兩種雕刻表現(xiàn)形式，最大限度地保留天趣。形神兼?zhèn)涫恰跋瘛钡淖罡呔辰?，但意象作品不能直接感覺“像”，需通過“意”的聯(lián)想而“像”，其形式美和天趣美較強，“像”則有所寬容。最忌意象的材料走具象的創(chuàng)作套路，這
福建教育學(xué)院學(xué)報 2015年4期2016-01-11
- 楊玉冰與他的根書
初開始對我國傳統(tǒng)根藝進行研究與創(chuàng)作。在掌握傳統(tǒng)根藝創(chuàng)作技藝的基礎(chǔ)上，將我國“農(nóng)耕文化”、“傳統(tǒng)吉祥物”、“民俗風(fēng)情”等人們喜聞樂見的題材及傳統(tǒng)筆墨書法融入根藝創(chuàng)作中，形成了一門極具中國特色的根書法藝術(shù)。其根書作品曾榮獲中國根藝界最高獎——劉開渠根藝金牌獎及藝術(shù)界眾多獎項；分別被中國國家博物館、釣魚臺國賓館、農(nóng)業(yè)博物館、世界華人聯(lián)合總會及法國達芬奇博物館收藏，并作為國家禮品贈送外國元首、政府首腦等黨政要人。根書個人全球巡展已在新加坡、馬來西亞、韓國、日本、中
中國藝術(shù)時空 2015年2期2015-12-05
- C檔案
人目擊者：學(xué)生、根藝雕刻師（父子關(guān)系）目擊者年齡：16 歲、44 歲備注： 2 0 0 7年5月1 3日晚，我父親起來上廁所，看見東方的青龍山上空有兩個銀色發(fā)光物體，便叫我起來看。當時東南方向沒有星星，2時3 0分左右東南方向才有星星出現(xiàn)。 發(fā)光物如看到的月亮一樣大，銀白色的圓形發(fā)光物A 做勻速曲線運動，B 做變速曲線運動，C 在2時3 0分左右出現(xiàn)，跟隨A 做勻速曲線運動。2時3 5分后發(fā)光物離地球遠去，但速度不快。做曲線運動時速度為大于3 6 0千米/
飛碟探索 2015年5期2015-09-10
- 葉陳旺
1970年，中國根藝美術(shù)大師。擅長根藝創(chuàng)作，多次應(yīng)邀臺灣、香港、新加坡等地舉辦個人根藝展和藝術(shù)交流。2008年被列為寧德市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年確定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，同年被列為福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，推薦為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人?，F(xiàn)為中國根藝美術(shù)學(xué)會會員、福建省工藝美術(shù)協(xié)會理事、福建省花卉協(xié)會根藝分會理事、福建省收藏家協(xié)會理事、寧德市林產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會理事、寧德市收藏家協(xié)會理事、寧德市木石工藝協(xié)會常務(wù)理事、寧
雕塑 2015年3期2015-08-04
- 清水出浪木，七分天成，三分雕琢
榮獲中國第十五屆根藝石藝博覽會“劉開渠根藝獎”金獎。它具有了所有松花江浪木根雕的藝術(shù)特征：“七分天成，三分雕琢”。擁有著天然渾成的藝術(shù)想象空間，造化天然，而成就人為，在似是而非之間，追求神似貌相，鏈接在生活原型之中，凸顯當?shù)卮肢E豪放的人文精神，風(fēng)格古樸，藝術(shù)純真，于大氣磅礴之間，意猶未盡，余音繞梁，給人留下無限的想象空間?！丢氠灪?郝榮田/作歲月的長河奔流不息，曾掩眠于地下的“千年水底松”，歷經(jīng)千百年的世態(tài)變遷，歷史的輪回與重生，在水與浪的沖刷中化腐
天工 2015年6期2015-07-25
- 淺談根藝的審美與制作之構(gòu)想
【摘要】根藝是單純與豐富的對立統(tǒng)一；根藝是靜態(tài)與動態(tài)的對立統(tǒng)一；根材是根藝審美的主要部分。【關(guān)鍵詞】根藝；根材；造型藝術(shù)；視覺藝術(shù)根的藝術(shù)，是一種奇巧結(jié)合、天人合一的獨特造型藝術(shù)。它用具有自然美的各種根材形態(tài)，創(chuàng)造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝美術(shù)作為造型藝術(shù)的一種，有其鮮明獨到的審美特征。一、根藝是單純與豐富的對立統(tǒng)一根藝美術(shù)與繪畫一樣，是通過塑造靜態(tài)的視覺藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實生活的，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是它們的主要特征。所謂發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造
美術(shù)界 2015年7期2015-05-30
- 用心讀木，木與神游
兩個部位，故稱“根藝”或“枯木藝術(shù)”。古樹奇木在各自不同的自然環(huán)境中生長，盤根錯節(jié)，形成如龍蛇絞纏、蟲窠蟻穴一般的天然狀態(tài)，若因其自然之勢，斬斷枝蔓，略加雕琢，即可加工成雕塑、家具或文房擺件等等?！叭秩斯?，七分天然”是根藝藝術(shù)的基本審美原則。只有盡可能多地保留其天然本色，才能顯出工匠化腐朽為神奇的智慧。天工之巧和人工智慧合二為一，是欣賞根藝藝術(shù)有別于一般雕塑的審美心理。根藝天然之美，或許與中國自古以來的賞石原則大致相似，諸如賞石中講究的“瘦、透、漏、皺”
愛尚生活 2015年6期2015-05-30
- 追根 溯源
藝術(shù)大師，“印象根藝”創(chuàng)始人，中國工藝美術(shù)學(xué)會木雕藝術(shù)專業(yè)委員會副會長，云南文化產(chǎn)業(yè)研究會副會長，云南工藝美術(shù)協(xié)會副會長，云南裕豐工貿(mào)有限公司董事長兼總經(jīng)理。2008年在長三角和珠三角地區(qū)建立了自主經(jīng)營平臺，從而使“印象根藝”迅速成為中華木雕中一個獨特的門派、全國最大的根藝生產(chǎn)企業(yè)?！暗婪ㄗ匀弧笔侵袊诺涿赖囊淮笞非?。大自然是最巧奪天工的雕琢大師，這雙無形的手，賦予了現(xiàn)代人類巨大的美學(xué)財富?！八囆g(shù)必須允許讀者再創(chuàng)作?！薄叭收咭娙剩钦咭娭恰?，欣賞根藝正是如
云南畫報 2015年2期2015-05-04
- 徐谷青 理想卞義者的根雕世界
世界上最大的一套根藝五百羅漢造像，恢宏、大氣、震撼之勢讓人嘆為觀止。在他的身上，確實有屬于文藝青年特有的濃厚的理想主義色彩，然而，他又絕不僅僅是個理想主義者。他想做的，是思想上的理想主義者和行動上的實干家。二十年來，徐谷青已經(jīng)慢慢學(xué)會如何游刃有余地扮演起三個角色：執(zhí)著的藝術(shù)家、思維縝密的設(shè)計師，以及聰慧的商人。青山綠水的成長經(jīng)歷徐谷青的老家在開化縣林山鄉(xiāng)梅嶺村，村邊是全縣的最高峰“白石尖”。父親是村里的老支書，通情達理，有時也認死理。他攢下一些錢，讓徐谷青
綠色中國·B 2014年6期2015-02-04
- 論根雕藝術(shù)品的創(chuàng)作與發(fā)展
術(shù)；創(chuàng)作；發(fā)展；根藝；根雕；木雕考古學(xué)家在1982年從湖北江陵馬山一號楚墓出土了戰(zhàn)國時代的根雕藝術(shù)作品“辟邪”，作為鎮(zhèn)墓獸的這件根雕藝術(shù)作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢。說明2300多年以前，我們的先人在科技匱乏、厚葬盛行的歷史時期，用根雕藝術(shù)品作為鎮(zhèn)墓之物，并不單單是追求他的藝術(shù)享受，而是賦予了更多更深更高的寓意和期盼。(2)教學(xué)內(nèi)容可重復(fù)使用。除了時空自主性強外，異步在線教育也是信息網(wǎng)絡(luò)時代教育資源的組成部分。大量傳統(tǒng)教學(xué)資源上傳
文藝生活·中旬刊 2014年11期2014-11-22
- 妙在“雕與不雕”之間
世紀九十年代，“根藝”興起形同滾雪球，自從登上工藝美術(shù)大舞臺后，生動飾演化腐朽為神奇活劇，讓人稱奇。誠如浙江，二十多年前尚無“根藝”之說，后出現(xiàn)“根藝”星星之火，以致遍地開花，冒出眾多愛好者，由個體引向群體，不少地方變身“根藝”產(chǎn)地，所推產(chǎn)品不乏名氣，包括“開化樹根雕”、“象山竹根雕”、“玉環(huán)樹根雕”、“寧海樹根雕”、“嵊州樹根雕”、“杭州樹根雕”和“東陽竹根雕”等， 有的產(chǎn)地被命名為中國樹根雕或竹根雕之鄉(xiāng)，且建有上規(guī)模上等級的“根藝”博覽園或美術(shù)館、藝術(shù)
上海工藝美術(shù) 2014年1期2014-03-26
- 關(guān)于木頭
奇石;木頭是木雕根藝。借著路英智的一句關(guān)切吉言,我就思維靈活。我得了一塊木頭樹根,一老者見了驚呼:“根藝?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">根藝美術(shù),自然界中的樹根,自然的形態(tài),哪一位能工巧匠做了藝術(shù)的處理和工藝的處理,成為了一種藝術(shù)樣式。我的這塊樹根像是一個動物的,說他像豹,頭又太小;說他像虎,身子又太細;半路上停下車子,問兩位少女,看這樹根像什么?一個觀賞半天不言語,一個就說:“我們想像力不豐富?！比f不能說出像是一只大老鼠,因為那樣擺放室內(nèi)不大雅。思想自己怎么就一時興起買下來了這樣的
散文選刊·下半月 2009年10期2009-12-15
- ９月，到古韻看奇石展
“河北古韻奇石、根藝博覽會”將如約與市民見面?！昂颖惫彭嵠媸?span id="j5i0abt0b" class="hl">根藝博覽會”和“賞石文化論壇”已經(jīng)成功的走過了兩屆。2007年“中國?河北古韻首屆奇石、根藝博覽會”,是古韻首次嘗試舉辦的全國性大型石展,結(jié)果獲得了意想不到得成功。2008年9月舉辦第二屆,新疆、遼寧、福建、江蘇、湖南、江西、河南、安徽等10多個省市的300多家客商與會,他們帶來了數(shù)萬件各地名石,包括安徽靈璧石、新疆瑪瑙石、山東彩霞石、洛陽黃河石、瀘州長江石、內(nèi)蒙古葡萄瑪瑙石、廣西大化石、吉林松
當代人 2009年8期2009-12-08
- 玉雕、工藝品與根藝結(jié)合
：玉雕；工藝品；根藝我國是產(chǎn)玉、雕玉、玩玉的大國，玉文化有著源遠流長的歷史，有著深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎(chǔ)。古時候就有“君子不日無玉”的說法。玩玉、佩玉，都是皇家及貴人的事，如今隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，和人們的生活水平的提高，愛玉玩玉不再是皇家尊有，幾乎達到家家有玉、人人知玉的空前局面。而港澳臺地區(qū)及東南亞國家的商人、富戶更是爭購不斷。因此，有特色、有品位、有藝術(shù)效果的玉雕產(chǎn)品更是深受歡迎，為多方面的鑒賞家和收藏家所追捧。有部分玉雕產(chǎn)品更成為了旅游紀念
神州民俗 2009年1期2009-10-22
- 天趣無雙的海派根藝
余世安根藝又稱樹根造型藝術(shù)，它從屬于木雕工藝范疇。我國的根藝有著悠久的歷史，在唐宋元明清的歷代畫卷中，都可以見到古代根藝的蹤影，所描繪的根藝多為點綴園林殿堂的陪景物，如花架、茶幾、供桌、琴臺、坐椅、圓凳等根藝家具和各類根藝擺件。其造型千姿百態(tài)、古樸無華，充分顯現(xiàn)了古代根藝匠師對天然造物的尊重和純樸的設(shè)計理念。隨著時代的進步，當代的根藝工藝家們更注重文化內(nèi)涵和意境的深化，他們對不同類型樹根作反復(fù)選擇，采用現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)和木雕等多種技術(shù)的結(jié)合。因才施藝，進行再創(chuàng)
上海工藝美術(shù) 2009年2期2009-08-17